💠💠 جان کین و جان هیک : احیاگران انگلیسی (5)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هفتم)
🌐 جاسوسان در تهران (7)
1⃣ 4 ماه پس از بازگشت جان کین از ایران، سفر یک نظریهپرداز انگلیسی دیگر از اول اسفند 1383 و در آستانهی رقابتهای نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به ایران آغاز شد:
🔸 سفر #جان_هیک احیاگر اندیشهی #پلورالیسم_دینی در قرن بیستم به دعوت رسمی #محمدعلی_ابطحی معاون حقوقی – پارلمانی رئیسجمهور خاتمی و رئیس موسسه گفتگوی ادیان.
2⃣ جان هیک مثل جان کین هم با #عبدالکریم_سروش رابطهای دیرین داشت و هم با #سیدحسین_نصر تعامل سیاسی نزدیکی برقرار کرد؛ چنانکه به هر دوی آنان برای ساخت «قرائت کثرتگرا (پلورالیستیک) از اسلام» مشاوره میداد و یکی از الزامات طرح #خاورمیانه_بزرگ نیز تغییر نظام سیاسی ایران از همین مسیر بود.
3⃣ در کشاکش همین ملاقاتها، هفتهنامه انگلیسی نیو استیتسمن روز 25 بهمن 1383 ویژهنامهای را تحت عنوان «ایران: هر آنچه را میخواهید حالا بدانید» منتشر کرد و گای دینمور نوشت:
✍ «واشنگتن درباره حمله نظامی به ایران دچار سردرگمی شده، اما بهترین راه حل، فروپاشی حکومت جمهوری اسلامی از درون است. کاندولیزا رایس به دنبال یک فرایند طولانی فرسایش رژیم ایران است که با حمایت مخالفان رژیم ایران آغاز میشود.»
4⃣ پرسش اصلی نیو استیتسمن این بود: چه کسانی امید آمریکا در ایران برای اجرای پروژه #فروپاشی_از_درون هستند؟!
5⃣ یک ماه بعد #ری_تکیه و #کنت_پولاک از تئوریسینهای برجستهی شورای روابط خارجی آمریکا با چاپ مقالهای در فصلنامه سیاست خارجی پاسخ این سوال را دادند. آنان در مقالهی «همان عملگراهای خوب» به پیروی از #ریچارد_رورتی سرمایهگذاری ایالات متحده روی «سیاستمداران پراگماتیست» در ایران را توصیه کردند و در یک کلام نتیجه گرفتند:
✍ عملگراهای جمهوری اسلامی، همان کسانی هستند که آمریکا را از حمله به ایران بینیاز میکنند.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
🎯 پکر انگلیسی، مشروطهطلبی، سرمایهداری (4)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستوهفتم)
🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایهداری (3)
1⃣ بسیاری از مسئولان میانی کشور یا فعالان سیاسی مانند #حمیدرضا_جلاییپور که پیشتر رویکردهای ارزشی داشتند، با بورسیههای دولتیای که وزیر علومِ #هاشمی_رفسنجانی به آنها داد، روانهی انگلستان یا دیگر کشورهای اروپایی گشتند و بعدها در میانهی دهه 1370، بخش مهمی از آنان در زمره حامیان #اصلاحطلبان_سکولار درآمدند.
2⃣ تخصیص این بورسیهها برخلاف توصیههای راهبردی امام خمینی (ره) در حوزه آموزش عالی مدیریت شد و بخشی از زمینههای رشد #علوم_انسانی_سکولار را در ایران تسهیل ساخت.
3⃣ نهتنها سروش و بشیریه بخش مهمی از کنشگران سیاسی #اصلاحطلب مانند سیدمحمد موسوی خوئینیها، سیدمحمد خاتمی و سعید حجاریان را زیر چتر معرفتیشان داشتند، بلکه ابتدا در نیمه دهه 1360 و سپس از سال 1372 دو تئوری برجستهی انگلیسی را به مثابه مبنای اصلاحطلبی برگزیدند:
👈 یکی تئوری #پلورالیسم_دینی
👈 و دیگری اندیشهی #جامعه_مدنی
که دو فیلسوف انلگیسی، یعنی #جان_هیک و #جان_کین از احیاگران آن در قرن بیستم به شمار میرفتند.
4⃣ برای همین آنان «انقلاب باشکوه انگلیس» را یگانه الگوی «مشروطیت» تلقی میکردند و برای رسیدن به این نقطه #سعید_حجاریان با صراحت از «مدل انگلیسی اصلاحات» دفاع میکرد، چنانکه آن را «دموکراسی بدون مرگ» میدانست.
5⃣ بنابراین، وقتی در اولین گفتوگوی خود پس از پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری پای میز مصاحبه با ماهنامه اطلاعات سیاسی – اقتصادی نشست، به صراحت تأکید کرد: راه #اصلاحطلبان برای دموکراتیزاسیونِ حکومت ایران مبتنی بر تجربههای تاریخی و آموزههای معرفتی انگلیسیهاست:
👈 این همان راهی است که #انگلستان از قرن دوازدهم با «ماگنا کارتا» یا «منشور بزرگ» شروع کرد و کلمه کارتا، چارت و «مشروطیت» هم از همینجا مشتق شده است.
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص300-304
📖 متن کامل مقاله بههمراه منابع:
👉 goo.gl/JJpjJJ
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
✡ پُکر انگلیسی، مشروطهطلبی، سرمایهداری (۴)
1⃣ بسیاری از مسئولان میانی کشور یا فعالان سیاسی مانند #حمیدرضا_جلاییپور که پیشتر رویکردهای ارزشی داشتند، با بورسیههای دولتیای که وزیر علومِ #هاشمی_رفسنجانی به آنها داد، روانهٔ انگلستان و... گشتند و بعدها در میانهٔ دههٔ ١٣٧٠، بخش مهمی از آنان در زمرهٔ حامیان #اصلاحطلبان_سکولار درآمدند.
2⃣ تخصیص این بورسیهها برخلاف توصیههای راهبردی امام خمینی (ره) در حوزهٔ آموزشعالی مدیریت شد و بخشی از زمینههای رشد #علوم_انسانی_سکولار را در ایران تسهیل ساخت.
3⃣ نهتنها #سروش و #بشیریه بخش مهمی از کنشگران سیاسی #اصلاحطلب مانند سیدمحمد موسوی خوئینیها، سیدمحمد خاتمی و سعید حجاریان را زیر چتر معرفتیشان داشتند، بلکه ابتدا در نیمهٔ دههٔ ١٣۶٠ و سپس از سال ١٣٧٢ دو تئوری برجستهٔ انگلیسی را بهمثابه مبنای اصلاحطلبی برگزیدند:
👈 یکی تئوری #پلورالیسم_دینی
👈 و دیگری اندیشهٔ #جامعه_مدنی
که دو فیلسوف انلگیسی، یعنی #جان_هیک و #جان_کین از احیاگران آن در قرن بیستم بهشمار میرفتند.
4⃣ برای همین آنان «انقلاب باشکوه انگلیس» را یگانه الگوی «مشروطیت» تلقی میکردند و برای رسیدن به این نقطه #سعید_حجاریان با صراحت از «مدل انگلیسی اصلاحات» دفاع میکرد، چنانکه آن را «دموکراسی بدون مرگ» میدانست.
5⃣ بنابراین، وقتی در اولین گفتوگوی خود پس از پیروزی در انتخابات ریاستجمهوری پای میز مصاحبه با ماهنامهٔ اطلاعات سیاسی اقتصادی نشست، بهصراحت تأکید کرد: راه #اصلاحطلبان برای دموکراتیزاسیونِ حکومت ایران مبتنی بر تجربههای تاریخی و آموزههای معرفتی انگلیسیهاست:
👈 این همان راهی است که #انگلستان از قرن دوازدهم با «ماگنا کارتا» یا «منشور بزرگ» شروع کرد و کلمهٔ کارتا، چارت و «مشروطیت» هم از همینجا مشتق شده است.
📚 پیام فضلینژاد، ارتش سرّی روشنفکران
📖 متن کامل مقاله بههمراه منابع:
👉 https://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/9542
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter