💠💠 ریچارد رورتی : سرمایه‌داری علیه فلسفه (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت ششم) 🌐 جاسوسان در تهران (6) 1⃣ شورای روابط خارجی آمریکا ساختِ مدل جدیدی را برای پروژه «دموکراتیزاسیون در ایران» آغاز کرد. 2⃣ این مدل تحت تأثیر «فلسفه عملگرایی» (پراگماتیسم) شکل گرفت و دیدار #ریچارد_رورتی بزرگترین فیلسوف زنده‌ی آمریکا از تهران برای ارائه این «بسته‌ی پیشنهادی» جدید برنامه‌ریزی شد. 3⃣ او هم در عرصه اندیشه و هم در #جاسوسی_آکادمیک برای CIA، وارث جان دیویی به شمار می‌رفت و تحت‌ تأثیر او به #پراگماتیسم متمایل شد. 4⃣ سال 1991.م (زمستان 1369 هـ.ش) در هنگامی که «گذار از سنت به مدرنیته» به عنوان پروژه #روشنفکری_دینی و بُن مایه گفتمان اصلاح‌طلبی در ایران برگزیده شد، انتشارات دانشگاه کمبریج رساله‌ای کم حجم با نام اولویت دموکراسی بر فلسفه را از رورتی چاپ کرد. او در این اثر مبانی فلسفی #مدرنیته را صورت‌بندی و سپس همه‌ی آن‌ها را رد می‌کند. 5⃣ لب‌لباب نظریه رورتی این بود که اگر واقعیتی وجود داشت، فیلسوفان غرب تا امروز موفق به «کشف» آن شده بودند و سه قرن فرصت برای اثبات ادعاهای مدرن بس است. 6⃣ نتیجه‌ی نظریه‌ی او این است که وقتی هیچ حقیقت متافیزیکی – چه الهی و چه مدرن – وجود ندارد، هرگونه تلاش عقلی نیز برای شناختن این مسائل شبیه به یک «حماقت» است. برای همین، به صراحت نوشت کسانی که به توانایی عقل برای کشف حقیقت باور دارند، دیوانه‌اند. 7⃣ این چنین، «مرگ فلسفه مدرنیته» رقم خورد و ریچارد رورتی آن را سرنوشتی برآمده از #فرهنگ_آمریکا دانست. به تعبیر او، این فرهنگ علیه کوشش‌های عقلی «انقلاب» کرده است! 8⃣ رورتی نوشت ریشه‌ی فرهنگ آمریکا، سیاسی، عمل‌گرایانه و «تهی از هرگونه هویت معنوی و سنت فکری» است؛ تجربه تاریخی آن، وجود هرگونه طبیعت و ماهیت و سرشت را برای انسان نفی می‌کند. 9⃣ بزرگترین فیلسوف معاصر ایالات متحده معتقد است «فرهنگ آمریکا همواره توانسته تا بدون اتکاء به سنت، آدم‌های مطلوب خود را خلق کند. این فرهنگ، پست متافیزیکال است و دلداده‌ی هیچ دین و مذهبی و امر ماورایی نیست»، چون نه ریشه در هویت متافیزیک دینی دارد و نه ریشه در فکر متافیزیک طبیعی. 🔟 بنابراین، آمریکا برای دفاع از «آزادی» یا «عدالت» نیازی به بافتن این توجیهات فلسفی ندارد و جایی هم برای «چرندیات فلسفی مدرن‌ها» در آن نیست. در دهه 1990 او تنها یک «نئوپراگماتیست» نبود؛ به #فیلسوف_امید مشهور شد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 ریچارد رورتی : سرمایه‌داری علیه فلسفه (2) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت ششم) 🌐 جاسوسان در تهران (6) 1⃣ شب 22 خرداد 1383 #ریچارد_رورتی برای اقامتی 2 روزه وارد تهران شد تا با همکاری داریوش شایگان و رامین جهانبگلو از نزدیک به ارزیابی وضعیت #اصلاح‌طلبان بپردازد. 2⃣ پیش از سفر به ایران گفته بود «اگر ما چیزی هم از اسلام باید بیاموزیم، آن چیز درس آزادی و عدالت اجتماعی نخواهد بود؛ ما خود در این مقوله کارشناس و خبره هستیم»! 3⃣ و همیشه تأکید داشت «دموکراسی در ایران می‌تواند آغاز موج دموکراتیزاسیون در خاورمیانه باشد.» 4⃣ اصلاح‌طلبان نیز با تفکر عمل گرایانه‌ی رورتی آشنایی داشتند؛ حتی در زمان ریاست جمهوری #سیدمحمد_خاتمی مدارس دولتی‌ای به «سبک جان دیویی» (مانند مدرسه شهدای معلم در تهران) ساختند تا دانش‌آموزان «اصل حریت و آزادی» را از آموزه‌های #فلسفه_آمریکایی بیاموزند. 5⃣ وزارت آموزش و پرورش از شهریور 1378 این مدارس را با هدف تربیت لیبرال‌هایی تاسیس کرد که به «نیروی سازمانی براندازی نرم» مشهورند. 6⃣ وقتی رورتی به ایران آمد، اصلاح‌طلبان 2 شکست در دومین انتخابات شوراهای شهر و روستا و انتخابات مجلس هفتم را در کارنامه‌ی خود داشتند. 7⃣ رورتی فقط یک راهکار کاربردی به ذهنش می‌رسید و به اصلاح‌طلبان گفت که «گذار به دموکراسی» محصول بحث‌های روشنفکری و فلسفی در باب «بازسازی سنت» و «اصلاح دین» نیست، بلکه نیازمند اتکاء محض به #سنت‌های_آمریکایی و پیروی از فلسفه‌ی عمل‌گرایی است. 8⃣ او حذف #مفهوم_خدا از جامعه را نخستین راه استقرار یک دموکراسی سکولار دانست و گفت: موفقیتِ #سکولاریزاسیون در دموکراسی‌های صنعتی حاصل شده است و هر چند که دین از تصورات توده مردم بیرون نرفته، اما جامعه توانسته است بدون توجه به «مفهوم خدا» به سامان اجتماعی و احساس تعلقی جمعی برسد. وقتی که شما توانستید جامعه‌‌ای را این چنین سکولاریزه کنید، به احتمال زیاد می‌توانید آن را «غیرمتافیزیکی» هم بکنید. 9⃣ از نگاه رورتی باید با گسترش نهادهای دموکراتیک در ایران، یک «نیروی اجتماعی سازمان یافته» را برای #مبارزات_مدنی تربیت کرد تا آنان در «یک لحظه تاریخی» #دموکراسی_آمریکایی را حاکم کنند. 🔟 اما از نگاه رورتی، دموکراسی آمریکایی تنها «مابعدالطبیعه‌ی انسان» است و باید آن را به جای اصولی مانند #مرجعیت_قرآن نشاند. از این رو به سیاستمداران ایرانی گفت: بالغ بودن و بزرگ شدن تا حدود زیادی معنی‌اش این است که بدانیم هیچ کتابی «راز جهان» و «معنی زندگی» را بر ما آشکار نمی‌کند. معنی‌اش این است که این #کتاب‌های_قدیمی و بسیار جالب تنها پله‌هایی از یک نردبان‌اند که روزی در آینده، اگر شانس داشته باشیم، از آن «بی‌نیاز» خواهیم شد! اگر یک #پراگماتیست بخواهد به خدا اعتقاد داشته باشد، باید خیلی چیزها را دور بریزد. از جمله چیزهای دور ریختنی عبارت‌اند از: «مرجعیت قرآن»، «مشیت الهی»، «شعائر مذهبی» و بسیاری چیزها که خداپرستان از کنار گذاشتن‌شان اکراه دارند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 ریچارد رورتی : سرمایه‌داری علیه فلسفه (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت ششم) 🌐 جاسوسان در تهران (6) 1⃣ #ریچارد_رورتی در خانه هنرمندان ایران گفت: «امروزه برای استقرار دموکراسی و تجربه کردن آن نیازی به فلسفه نداریم، چون اکثر مردم کاری به این ندارند که حقیقت (Truth) چیست!» 2⃣ او در ایران مثل آلن تورن از نقش انقلابی #فمینیست‌ها یاد کرد و ادامه داد: 🔸 #همجنس‌بازان راه و روش ما را نسبت به زندگی اجتماعی‌مان به نحوی «مثبت و آزادیبخش» دگرگون کرده‌اند. 3⃣ رورتی یک «نشانه» و «واحد پیشرفت» برای دستیابی به «فرهنگ تمام عیار حقوق بشری» را نیز ترسیم ساخته است. به روایت این نظریه پرداز عمل‌گرا، «خودداری خانواده‌ها از مداخله در برنامه ازدواج فرزندانشان به لحاظ این‌که ازدواج آنان #همجنس‌گرایانه یا غیرهمجنس‌گرایانه است»، یکی از واحدهای پیشرفت باید شناخته شود. 4⃣ نتیجه‌ی حضور بزرگترین فیلسوف معاصر آمریکا برای اصلاح‌طلبان آن بود که «پایه‌ها و بنیادهای اخلاقی جامعه‌ای شریف» از فلسفه حاصل نمی‌شود؛ بلکه نقش «فمینیست‌ها» و «همجنس‌بازان» مهم‌تر است و «دموکراسی برای پا گرفتن نیازی به فیلسوفان ندارد.» 5⃣ دیویی با اعتقاد به «زیست‌شناسی داروینی» نظریه‌ای نژادپرستانه ساخت و معتقد بود آمریکایی‌ها به عنوان «آخرین محصول تطور و تکامل زیستی و فرهنگی نوع بشر» جهان آینده را شگفت‌زده خواهند ساخت. 6⃣ «امروزه برای استقرار #دموکراسی و تجربه کردن آن در ایران، نیازی به فلسفه نداریم.» با ارائه این نظریه، ریچارد رورتی بر همه کوشش‌های شبه معرفتی #اصلاح‌طلبان مهر باطل زد و مدل «اتکاء به سنت آمریکایی برای گذار به دموکراسی» را پیشنهاد داد. 🌐 البته بد نیست فرجام این نظریات را هم بشنوید: 7⃣ فرجام «آرمانشهر آمریکا» به آنجا رسید که پاییز 2005 (مهر 1384) ریچارد رورتی از «تراژدی غرب مدرن» سخن گفت؛ «فیلسوف امید» به «فیلسوف یأس» تبدیل گشت. او #اسلام_سیاسی را عامل افول آمریکا و «پایان پتانسیل غرب» می‌دانست و در فصلنامه دیسنت به صراحت نوشت که قرن آمریکا تمام شد!! 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان. 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/1hi6P ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 جان کین و جان هیک : احیاگران انگلیسی (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هفتم) 🌐 جاسوسان در تهران (7) 1⃣ #اصلاح‌طلبان «انقلاب باشکوه انگلیس» را یگانه الگوی «مشروطیت» تلقی می‌کردند و #سعید_حجاریان با صراحت از «مدل انگلیسی اصلاحات» دفاع می‌کرد؛ مدلی که دو فیلسوف انگلیسی، یعنی #جان_هیک و #جان_کین از احیاگران آن در قرن بیستم به شمار می‌رفتند. 2⃣ از این رو، چهار ماه پس از سفر #ریچارد_رورتی در قامت بزرگترین فیلسوف آمریکا، #جان_کین رئیس مرکز مطالعات دموکراسی دانشگاه وست مینستر برای دومین بار در پاییز 1383 از لندن به ایران آمد. 3⃣ #جان_کین که به عنوان احیاگر تئوری #جامعه_مدنی در قرن بیستم شناخته می‌شود، در سال 1988 با نشر کتاب دموکراسی و جامعه مدنی، مدلی #ستیزه‌گر از جامعه مدنی را ارائه داد. 4⃣ یکسال بعد، چکسلواکی و لهستان کمونیستی فرو ریخت. در واقع؛ واژه #جامعه_مدنی پس از 130 سال غیبت و خاموشی در مغرب زمین، این‌بار برای استفاده در پروژه #براندازی_نرم به اندیشه‌ی سیاسی غرب بازگشت. 5⃣ از ابتدای دهه‌ی 1990 #جان_کین در مرکز مطالعات دموکراسی (CSD) پروژه دموکراسی‌سازی ایران و برنامه‌ی «اسلام و دموکراسی» را پایه گذاشت که اکنون یکی از دروس اصلی دوره فوق لیسانس «علوم سیاسی و روابط بین‌الملل» دانشگاه وست‌مینستر است. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 جان کین و جان هیک : احیاگران انگلیسی (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هفتم) 🌐 جاسوسان در تهران (7) 1⃣ 4 ماه پس از بازگشت جان کین از ایران، سفر یک نظریه‌پرداز انگلیسی دیگر از اول اسفند 1383 و در آستانه‌ی رقابت‌های نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به ایران آغاز شد: 🔸 سفر #جان_هیک احیاگر اندیشه‌ی #پلورالیسم_دینی در قرن بیستم به دعوت رسمی #محمدعلی_ابطحی معاون حقوقی – پارلمانی رئیس‌جمهور خاتمی و رئیس موسسه گفتگوی ادیان. 2⃣ جان هیک مثل جان کین هم با #عبدالکریم_سروش رابطه‌ای دیرین داشت و هم با #سیدحسین_نصر تعامل سیاسی نزدیکی برقرار کرد؛ چنانکه به هر دوی آنان برای ساخت «قرائت کثرت‌گرا (پلورالیستیک) از اسلام» مشاوره می‌داد و یکی از الزامات طرح #خاورمیانه_بزرگ نیز تغییر نظام سیاسی ایران از همین مسیر بود. 3⃣ در کشاکش همین ملاقات‌ها، هفته‌نامه انگلیسی نیو استیتسمن روز 25 بهمن 1383 ویژه‌نامه‌ای را تحت عنوان «ایران: هر آنچه را می‌خواهید حالا بدانید» منتشر کرد و گای دینمور نوشت: ✍ «واشنگتن درباره حمله نظامی به ایران دچار سردرگمی شده، اما بهترین راه حل، فروپاشی حکومت جمهوری اسلامی از درون است. کاندولیزا رایس به دنبال یک فرایند طولانی فرسایش رژیم ایران است که با حمایت مخالفان رژیم ایران آغاز می‌شود.» 4⃣ پرسش اصلی نیو استیتسمن این بود: چه کسانی امید آمریکا در ایران برای اجرای پروژه #فروپاشی_از_درون هستند؟! 5⃣ یک ماه بعد #ری_تکیه و #کنت_پولاک از تئوریسین‌های برجسته‌ی شورای روابط خارجی آمریکا با چاپ مقاله‌ای در فصلنامه سیاست خارجی پاسخ این سوال را دادند. آنان در مقاله‌ی «همان عملگراهای خوب» به پیروی از #ریچارد_رورتی سرمایه‌گذاری ایالات متحده روی «سیاستمداران پراگماتیست» در ایران را توصیه کردند و در یک کلام نتیجه گرفتند: ✍ عملگراهای جمهوری اسلامی، همان کسانی هستند که آمریکا را از حمله به ایران بی‌نیاز می‌کنند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 دموکراتیزاسیون، همجنس‌بازی و حلقه پنجشنبه‌ها (4) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هجدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (3) 1⃣ #عزت‌الله_فولادوند عاشق جمله‌ای از #مارتین_هایدگر (فیلسوف آلمانی و دلباخته‌ی عشق #هانا_آرنت یهودی) بود و آن را مدام تکرار می‌کرد: «همه ما زیر سایه کانت [نه خدا] زندگی می‌کنیم.» پس باید به پیروی از سنت فلسفی او، #مدارای_جنسی از هم‌خوابگی تا هم‌خانگی #همجنس‌بازان را بپذیریم و «گرایش تدریجیِ بی‌اعتنایی» به ارزش‌ها را دامن بزنیم؛ یعنی همان‌گونه که #ریچارد_رورتی، فیلسوف برجسته CIA می‌گفت: «برای اقتدار #لیبرال_دموکراسی، باید #سبکسری را در جامعه ترویج کنیم.» 2⃣ با انتشار #مجله_بخارا به سردبیری #علی_دهباشی، فولادوند در کادر سیاست‌گذاری آن جای گرفت و #خانه_هنرمندان_ایران نیز یکی از پاتوق‌های دائمش شد. سابقه‌ی آشنایی فولادوند و دهباشی به هنگام انتشار #ماهنامه_کلک در اواخر دهه 1360 می‌رسید. دهباشی در سال 1377 مجله بخارا را روی کیوسک‌های مطبوعاتی فرستاد و از دل آن #حلقه_پنجشنبه‌ها درآمد. 3⃣ فولادوند به حضور در این حلقه بیشتر از تعامل با دیگر محافل علاقه‌ نشان می‌داد. این حلقه هر از گاهی میزبان #فریدون_آدمیت، تاریخ‌نویس #فراماسون بود. #روشنفکران_سکولار اغلب به #حلقه_پنجشنبه‌ها رفت‌وآمد می‌کردند. حتی سلطنت‌طلبانی مانند سیمین بهبهانی (عضو بنیاد اشرف پهلوی) یا روشنفکران لائیک مثل جمشید ارجمند (عامل امیرعباس هویدا) برای پیشبرد پروژه شناسایی شبکه‌ای از نویسندگان فارسی‌زبان با این حلقه همکاری داشتند. 4⃣ گاهی #علی_دهباشی برای جذب جوانان، بازیگران سینما از جمله #فاطمه_معتمدآریا را به عنوان میهمان به حلقه پنجشنبه‌ها می‌آورد. در یکی از جلسات، هنگام حضور معتمد آریا و به بهانه سفرنامه خوانی، ایرانیان مسلمان را به سبب شیوه #زیارت بارگاه امامان شیعه مانند توسل به امام رضا (ع) به استهزاء گرفتند و یک‌بار هم فولادوند در ضمن بحثی درباره #هانا_آرنت، او را به سبب انکار #حقوق_الهی ستود! 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص198و199 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

💠💠 هانا آرنت : از انقلاب تا اصلاحات در ایران (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (1) 1⃣ #هانا_آرنت كه #شورش_بوداپست (یكی از سرچشمه‌های كودتاهای مخملی) را نمونه‌ی «یک انقلاب اصیلِ آزادی خواهانه» معرفی می‌كرد، در عین حال، یکی از مخالفان سرسخت قیام سیاه‌پوستان برای کسب «حقوق مدنی» به شمار می‌رفت و «بارها قربانیان تبعیض‌نژادی در آمریکا را به سبب مبارزاتشان سرزنش کرد.» 2⃣ از نگاه آرنت «#انقلاب_آمریکا نمونه موفق همه‌ی انقلاب‌های مدرن» است و دیگر انقلاب‌ها را هم باید با آن «الگوی آرمانی» سنجید تا اصالتشان محک بخورد. 3⃣ #انقلاب_آمریکا همه‌ی سنت‌ها را کنار می‌زند، چون «این سنت‌ها دستورالعملی برای اکنون نداشتند.» آمریکایی‌ها اندوخته‌های تاریخی را تنها زمانی به کار می‌بندند که «سودمندی برای اکنون» آنان داشته باشد. پدران انقلاب آمریکا می‌گفتند «تجربه بهترین رهبر ماست و خِرد می‌تواند ما را به لغزش بیندازد.» 4⃣ وانگهی، آرنت از #انقلاب_فرانسه به عنوان «پروژه‌‌ای غیرعقلانی» یاد می‌کند، زیرا به روایت او این انقلاب مبتنی بر «حقیقت‌گرایی» است و حقیقت‌گرایی را پایه‌ای برای «رشد استبداد» می‌داند. 5⃣ این تحلیل از انقلاب، منطبق با حقیقت‌گریزی، سودگرایی و عمل‌گرایی (#پراگماتیسم) بود که نمایندگان «فلسفه آمریکایی» مانند #جان_دیویی و #ریچارد_رورتی تبلیغ می‌کردند، اما #آمریکازدگی افراطی آرنت سبب گشت تا او نزد فیلسوفان MI6 نیز شخصیت مطلوبی نباشد. 6⃣ اما آرنت همواره از حمایت #لیبرال‌های_یهودی در سازمان CIA مانند #دانیل_بل برخوردار بود. هرگاه اعتبار نظریه‌هایش فرو می‌ریخت، نشریات روشنفکری این سازمان چون #پارتیزان_ریویو یا #امریکن_اسکالر برای دفاع از او به میدان می‌آمدند. 7⃣ #جان_لوکاچ در مقاله «فرصت‌طلبی روشنفکرانه هانا آرنت» می‌نویسد: ✍ ده سال پس از انتشار کتاب «توتالیتاریسم» و درست پس از آن‌که معلوم شد تزهای آرنت بی‌معناست، «آلفرد کازین» در شماره زمستان سال 1361 مجله پُرآوازه «امریکن اسکالر»، این کتاب را در فهرست کتاب‌های ممتاز 30 سال گذشته جای داد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص240 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/hanaarent ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران

✡ خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (۶) 1⃣ سال ١٣٨٢، همان هنگامی که #خشایار_دیهیمی ترجمهٔ آثار #ریچارد_رورتی، یکی دیگر از فیلسوفان و جاسوسان بلندپایهٔ CIA را آغاز کرد و زمینه‌های سفر او به ایران را می‌چید، #مرتضی_حاجی وزیر آموزش و پرورش #دولت_اصلاحات نیز به‌دنبال تحقق یک برنامهٔ جامع «آموزش شهروندی» در مدارس کشور بود و مأموریت اجرای آن را به «سازمان دانش‌آموزی» سپرد. 2⃣ این سازمان که زیرنظر مستقیم وزیر و ریاست آن بر عهدهٔ معاون وزیر بود، بودجهٔ کلانی را به #نشر_اگر با مدیریت «علی‌اصغر سیدآبادی» اختصاص داد تا مجموعه کتاب‌هایی پیرامون این موضوع آماده سازد. 3⃣ خشایار دیهیمی و #رامین_جهانبگلو مشاوران اصلی برنامهٔ جامع «آموزش شهروندی» وزارت آموزش و پرورش بودند و «نشر اگر» واسطهٔ اختصاص بودجهٔ دولت اصلاحات به آنان و روشنفکران سکولاری نظیر #محمدسعید_حنایی_کاشانی و #محمد_ضیمران شد تا با تدوین کتاب‌های «شهروندی»، «دموکراسی»، «مشارکت»، «گفتگو»، «فلسفه» و «دنیای مجازی» به گسترش آموزه‌های سیاسی #سکولاریسم در مدارس ایران بپردازند. 4⃣ حتی وزارت آموزش و پرورش این کتاب‌ها را میان دانش‌آموزان به مسابقه گذاشت تا آنان به خواندن تئوری‌های دیهیمی و جهانبگلو ترغیب شوند؛ تئوری‌هایی که آشکارا پروژهٔ #فروپاشی_ایدئولوژیک جمهوری اسلامی را تعقیب می‌کرد. 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سرّی روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص٢٨١-٢٨۴ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ ریچارد فرای و اسلام ایرانی 1⃣ قبلاً و در مقالهٔ «ریچارد رورتی : سرمایه‌داری علیه فلسفه» پیرامون ارتباط نظریهٔ #اشراق‌گرایی_اسلامی ریچارد رورتی و #اسلام_ایرانی ریچارد فرای و #مکتب_ایرانی حلقهٔ انحرافی چنین نوشته بودیم: 2⃣ #ریچارد_رورتی پس از سفر به ایران و چندی پیش از مرگش در مصاحبه‌ای با روزنامهٔ ایتالیایی کوریره دلاسرا که تیرماه ١٣٨۶ منتشر شد، نتایج ملاقات‌هایش با سیاستمداران #اصلا‌ح‌طلب، دانشجویان و نویسندگان را تشریح می‌کند. رورتی با تأکید بر این‌که «ملی‌گرایی، تنها پادزهر اسلام‌گرایی در ایران است» می‌گوید: 👈 «در پیامد دیدارهایی که در تهران با دانشجویان داشتم این نظر در من تقویت شد که این کشور نیز قادر خواهد شد اشراق‌گرایی اسلامی را در آینده‌ای نه‌چندان دور در دستور کار خود قرار دهد و اولین گام‌ها را در جهت دموکراسی بردارد… #ملی‌گرایی تنها پادزهر در مقابل #اسلام‌گرایی است و اشراق‌گرایی اسلامی به‌زودی در ایران پا خواهد گرفت… نیروهای #سکولار ایران چاره‌ای به جز جستجوی مخرج مشترک‌های دیگری بر پایهٔ ملی‌گرایی ندارند… فکر می‌کنم که نظرات من از این جهت برای برخی از روشنفکران ایرانی جالب توجه است که با عقاید یورگن‌ هابرماس همخوانی دارند و به دنبال تأیید طرح وی مبنی بر دموکراسی میهن‌پرستانه هستند. در کشورهایی چون جمهوری اسلامی ایران که حکومت در اختیار #مذهبی‌ها قرار دارد، نیروهای سکولار برای مقابله با کسانی که سعی دارند #مذهب را به وجه مشترک جامعه تبدیل کنند، چاره‌ای به جز جستجوی مخرج مشترک‌های دیگری بر پایهٔ #ملی‌گرایی ندارند، زیرا نسبت‌گرایی و گذشته از ریشه‌های ملی، هرگز نخواهند توانست در مقابل #مذهب‌گرایی قد علم کنند.» 3⃣ این نظریهٔ ریچارد رورتی شامل گونه‌ای از «اشراق‌گرایی اسلامی» است که بر پایه مخرج مشترکی از ریشه‌های ملی – باستانی بنا شده است. 4⃣ ایدهٔ رورتی دقیقاً مبتنی بر همان عناصری است که #ریچارد_فرای در کتاب «عصر زرین فرهنگ ایران» به واکاوی و بسط آن تحت عنوان «اسلام ایرانی» پرداخت. 5⃣ نظریهٔ «اشراق‌گرایی اسلامی» ریچارد رورتی و «اسلام ایرانی» از سوی برخی مقامات ارشد دولت دکتر محمود احمدی‌نژاد با عنوان #مکتب_ایرانی ترویج شد و به بحث‌های دامنه‌دار و پرالتهابی در سطح محافل فکری و سیاسی انجامید. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter