eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
749 ویدیو
207 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 عزت‌الله فولادوند ، یهودزدگان و اصلاح‌طلبان (2) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هفدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (2) 1⃣ در تحلیلی پیرامون «وزن‌کشی نیروهای اپوزیسیون» برای جمهوری اسلامی از به عنوان یکی از «پدران معنوی » یاد می‌کند و می‌نویسد: ✍ آیا می‌توان گستردگی و ماندگاری تأثیر «محسن کدیور» را همسنگ مترجم آگاه و سخت‌کوشی چون «عزت‌الله فولادوند» دانست؟ فولادوند در قلب فرهنگ پویایی معاصر جای دارد، و کامیابانه دانش و «اندیشه » را به چندین نسل از جوانان ایرانی انتقال داده است. نسل جوانی که امروزه بدنه اصلی «جنبش سبز» را تشکیل می‌دهند تا حد زیادی «فرزندان معنوی» و فکری این روشنفکران و اندیشمندان پرکار و کم توقع، و پر دانش و کم‌ادعا هستند. 2⃣ گنجی سپس از قدرت و وزن بالای فولادوند برای می‌گوید و نقش او را بسیار مهم‌تر از امثال کدیور فرض می‌کند، چون: «سبک مدرن زیستن و فهم را به جوانان ایرانی آموخته است.» 3⃣ او یکی از بانیان انحراف از فلسه‌ی انقلاب اسلامی است که تا امروز در حاشیه امنِ فعالیت‌های آکادمیک پنهان شده است. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص185 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (6) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2) 1⃣ نظریات که حتی بدون ضمیمه نقدهای غربیان توسط ، و… به ایران راه یافت، کم‌کم به اندیشه حلقه‌ی موسوم به شکل می‌داد تا جایی که با پذیرش دو رکن اندیشه پیرامون «خشونت» و «انقلاب» می‌گوید: ✍ مشی من و دیگر دوستان ما این بود که می‌گفتیم باید از اول بنشینیم و روشن کنیم که آیا آنچه در حال وقوع است، جزء «عرضیات» انقلاب است یا «واقعیات» آن. من به این نتیجه رسیدم که «خشونت» جزء واقعیات است که انقلاب به تدریج این واقعیات را بسط داد. 2⃣ نیز که سخت دلداده‌ی آرنتِ بود، ابتدا در به اشاعه‌ی تفکر او و شاگرد برجسته‌اش درباره‌ی و مقایسه‌ی تطبیقی آن با ایران پرداخت! 3⃣ گنجی در نخستین سخنرانی خود پس از 1376 (مصادف با سالروز 30 خرداد 1360 و ورود سازمان منافقین به فاز جنگ مسلحانه) در دانشگاه علوم پزشکی شیراز ضمن تعمیم نظریه‌های هانا آرنت به جامعه ایران خیلی صریح گفت: «جنبش فاشیستی، جنبشی است که با مخالف است.» 4⃣ گنجی البته هیچ‌گاه توضیح نداد كه: اگر هر مخالف یا منتقد از عمله و نحله‌ی باشد، پس دیگر فلسفه‌بافی درباره‌ی تکثّر و تنوّع عقاید چه معنایی دارد؟! گنجی سپس هم‌داستان با که «انقلاب اسلامی را انقلاب نمی‌داند» و مانند عزت‌الله فولادوند، از شکست ناگزیر این انقلاب سخن می‌گوید: ✍ هر «انقلاب کل‌گرایانه» که مدعی تغییر کل ساختارها باشد، لزوماً به می‌کشد و شکست می‌خورد. آرنت می‌گوید چون آن نمونه‌ها شکست خورده، پس آن‌ها انقلاب نیستند. پس انقلاب چیست؟ انقلابی که ادعایش محدود است. به هیچ چیز نمی‌خواهد دست بزند، فقط می‌خواهد ایجاد کند. به همین خاطر است که دکتر «سیدجواد طباطبایی» می‌گوید من انقلاب اسلامی را انقلاب نمی‌دانم، ولی انقلاب مشروطه را انقلاب می‌دانم. چون انقلاب مشروطه نمی‌گفت ما می‌خواهیم همه چیز را تغییر دهیم، بلکه می‌گفت ما فقط می‌خواهیم آزادی و حکومت قانون ایجاد کنیم. 5⃣ این گفتارها اغلب نشان از فقدان عقلانیتِ حداقلی در ذهن و روان صاحبانش دارد. چگونه می‌توان به استقرار از رهگذر یک انقلاب اندیشید، اما سازه‌های رژیم سابق را -که مولد بی‌قانونی و استبداد بودند- تغییر نداد؟! اگر نظامی فاقد شاخص‌هایی مانند آزادی و قانون است، لاجرم باید ساختارهای آن متناسب با آرمان‌های انقلابیون تغییر کند و چه بسا نیاز به «انقلاب کل‌گرایانه» ضرورت داشته باشد تا هدف‌های انقلابی تحقق یابد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص245و246 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ انقلاب جنسی مولود نامبارک مدرنیته 1️⃣ غرب و به طور خاص نظام سلطه با ترویج در کشورهای جهان سعی در پیشبرد اهداف خود داشت، اما غافل از این‌که این معضل در درجه اول گریبان جامعه خودشان را خواهد گرفت. 2️⃣ در اواخر دهه 60 میلادی جنبشی شکل گرفت که به دلیل تحول بنیادین آن در سطح جامعه، نام این جنبش را نهادند. واژه انقلاب که در علم جامعه‌شناسی سیاسی دگردیسی و یا از ماهیتی به ماهیتی دیگر تبدیل شدن است در توصیف این جنبش مورد استفاده قرار گرفت. 3️⃣ انقلاب جنسی به معنای نه گفتن به تمام هنجارهای جنسی مانند وفاداری به همسر و خانواده، عدم تمایل جنسی به جنس موافق و همچنین باردار شدن و... است. در واقع انقلاب جنسی نوعی آنارشیسم و هرج و مرج جنسی است که پس از این هرج و مرج شاهد آزادی افراطی و ولنگاری جنسی از هر نوع و طیفش خواهیم بود. از گرفته تا مواردی مانند جلوگیری از باردار شدن توسط قرص و آمپول و همچنین روابط نامشروع جنسی. 4️⃣ امروز شاهد هستیم که غرب در باتلاقی که خودش ایجاد کرده گرفتار شده و روز به روز در حال غرق شدن است و وقتی نشانه‌های این غرق شدن آشکار می‌شود که گذری به آمار و ارقام داشته باشیم. 5️⃣بنابر آمار رسمی حدود 35 میلیون وبسایت رسمی در آمریکا وجود دارد و آمار وبسایت‌های غیررسمی بسیار بیشتر است. از سال 1973 که دادگاه عالی آمریکا را قانونی اعلام کرد، تا کنون بیش از 50 میلیون سقط جنین صورت گرفته و این به معنی کشته شدن بیش از 50 میلیون انسان است. آمارها واقعیتی تلخ‌تر از این را هم نشان می‌دهند به طوری‌که 25 درصد از تمامی کارمندان در محیط کار که به اینترنت دسترسی دارند در حین کار به سایت‌های جنسی و مبتذل مراجعه می‌کنند و 30 درصد از حجم ترافیک اینترنت در آمریکا مربوط به هرزه‌پردازی‌های اینترنتی است. 6️⃣ نکته جالب توجه این‌که بازیگر سلبریتی که اخیراً به بیماری فلج بل (فلج اعصاب مغزی در ناحیه صورت) مبتلا شده و همچنین سال‌ها برای ترویج غربی (که یکی از اهداف انقلاب جنسی است) در کشورهای جهان سوم جنگید و به نماد زن غربی تبدیل شده بود، اکنون و در سن 42 سالگی به این نتیجه رسیده که از هر اولویتی حتی سینما برای او مهم‌تر است و می‌گوید که قصد دارد بیشتر به خانه و خانواده‌اش برسد و به این سوال پاسخ دهد که آیا امروز مادر خوبی بوده یا نه؟ 7️⃣ نکته جالب توجه دیگر این‌که (صاحب نظریه برخورد تمدن‌ها) اذعان کرد که فساد خانواده‌های غربی شامل نرخ طلاق، فرزندان ناشروع، حاملگی در سنین نوجوانی و خانواده‌های تک والده به شدت در حال افزایش است و آینده غرب بسیار تاریک است و اینها همه از نتایج شوم انقلاب جنسی در غرب هستند. 8️⃣ این آمار و اطلاعات فقط بخش کوچکی از پیامدها و عوارض انقلاب جنسی در غرب و علی‌الخصوص آمریکا است. دنیای غرب برای رهایی از این گردابی که انسان غربی را به سمت پرتگاه ظلمت و نابودی می‌کشاند و انسان را به پست‌تر از حیوان تبدیل می‌کند چاره‌ای جز رجوع به خود و توجه به معرفت و عقلانیت دینی ندارد. ✍️ سرمیلی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ نظریه اصلاح نژاد بشر (1) ☠ پرونده ویژه «جنگ جهانی غذا»؛ قسمت سوم 1⃣ بهانه‌ی «کمبود منابع در اثر افزایش جمعیت جهان» از اواخر قرن نوزدهم دست‌مایه‌ی برای اجرای برنامه‌های قرار گرفت؛ اما البته در پشت پرده دلایل دیگری وجود داشت و برنامه‌های در سطح کلان، ناظر به حل دو مسئله شکل گرفت: 👈1. چالش‌های جمعیتی – مانند کاهش باروری که در پی ایجاد شد – ناشی از شتاب‌گیری در غرب بود. 👈 2. لزوم «طرف‌های متخاصمِ» فرقه‌های خاص با ایده‌های جهان‌روا. 2⃣ با همرسانی این دو دلیل در دهه 1970 برنامه‌های در غرب شتاب فزاینده‌ای گرفت، و تا حدی پیش رفت که هر ناظری را متحیر می‌کند؛ در آینده به این برنامه‌ها خواهیم پرداخت. ✍ در این قسمت مبنا، ماهیت و روش‌های اقدام غرب را تا مقطع جنگ دوم جهانی خواهید شناخت. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/MJrFwa ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
🎯 عصر اقتدار سیاستمداران عمل‌گرا (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت 29) 🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (5) 1⃣ استراتژی روی یک موج تئوریک کلاسیک حرکت می‌کرد و آن التزامِ دولت به فرآیند است. 2⃣ هم رئیس دولت سازندگی و هم رئیس دولت اصلاحات ضمن عدول از مبانیِ ، با سخنان خود بر این تئوری سکولار صحه نهاده‌اند، چون فرآیند و دوره‌ی «گذار» را «اجتناب‌ناپذیر» معرفی می‌کردند و با عملکرد خود مروّج نوعی از نیز بودند. 3⃣ ترویج این ایدئولوژی هم نشان از رابطه «توسعه‌ی اقتصادی» با نظام ارزشی دارد و آن‌گونه که آدریان لفتویچ، پژوهشگر برجسته مُدرنیست شرح می‌دهد: 👈 توسعه‌ی اقتصادی بر مبنای بازار آزاد، خواه در فضای سیاسی دموکراتیک غربی باشد و خواه نه، سبب خلق نظام ارزشیِ می‌شود. 4⃣ اعضاء به‌مثابه قوی‌ترین فراکسیون در دولت هاشمی رفسنجانی، پیامدها و تبعاتِ «سیاست‌های تعدیل» را می‌دانستند و بر همین اساس، به فکر «مدیریت انتقال قدرت» پس از ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی بودند. 5⃣ با همه‌ی این آینده‌نگری‌ها آنان برای سیاست‌ورزی به میدان نیامدند. یک «کودتای خزنده ایدئولوژیک» به راه افتاد و حتی موج استحاله‌ی آن به برخی نهادهای امنیتی دولت رسید. این کودتای خزنده اسامی شیکی داشت، مانند «گذار به دموکراسی» یا «گذار دموکراتیک». 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 yon.ir/pragmatism ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡️ فرقه‌سازی فریتیوف شوان (2) 📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (7) 🌐 شیخ، نقاش، سرخپوست 1️⃣ در سال 1937 دومین رؤیای خود را دید: نام تبارک و تعالی بر او ظاهر شد و از خواب بیدار شد. «از خواب بیدار شدم در حالی که یقین داشتم شیخ شده‌ام.» اندکی بعد به روشی که روشن نمی‌کند چگونه بود رساله‌های «شش اصل مراقبه» و «مرگ و زندگی» و «آرامش و عمل» و «دانش و هستی» به او الهام شد. این دو الهام را باید آغاز رسمی جدایی از علاویه الجزایر دانست. اگر شوان «شیخ» است پس دیگر در برابر کسی جز خداوند پاسخ‌گو نیست! 2️⃣ رابطه شوان با در لوزان در سال 1943 به پایان رسید یا به تعبیر شوان به «عشق کیهانی به معشوق» فراروئید. پنج سال بعد (مه 1949)، شوان 42 ساله برای اولین بار ازدواج کرد. زنش، «کاترین فی‌یر» دختر 25 ساله دیپلماتی سوئیسی و عضو طریقت شوان بود. گویا ازدواج با کاترین نیز بر اساس انجام گرفت! از جنس همان الهام هایی که شوان را «مسلمان» و سپس «شیخ» کرد!! 3️⃣ را زنی جاه‌طلب می‌دانند که دخالت‌هایش مطبوع پیروان شوان نبود. اندکی پس از ازدواج، اعضای طریقت را مجبور کرد آپارتمان بزرگ‌تری برای «شیخ» تهیه کنند و در سال 1953 به آپارتمان جدید در پولی، حومه لوزان، مشرف بر دریاچه ژنو (دریاچه لمان)، نقل مکان کرد. می‌گویند در وجوهاتی که شوان به‌نام «زکات» می‌گرفت تصرّف می‌کرد. 3️⃣ کاترین نقاش بود و شوان را، که تا آن زمان شعر می‌گفت، مجبور کرد به‌طور جدّی کند. یکی از اولین نقاشی های شوان تصویر دو سرخپوست آمریکایی است: یکی با لباس و دیگری برهنه. این نقاشی را این‌گونه تفسیر می‌کنند که پوشیده نماد «ظاهر» است و برهنه نماد «باطن». 4️⃣ علاقه شوان به آمریکا بیش‌تر به تأثیر از تحقیقات «جوزف اپس براون» بود. براون محققی برجسته بود و مؤلف کتاب‌هایی درباره آئین‌های رازآمیز و نمادین سرخپوستان، که مشهورترین آن‌ها «چپق مقدس» است. براون مسلمان و عضو طریقت علاویه بود و کتاب‌های خود را برای شوان می‌فرستاد. 5️⃣ شوان در پاریس با سرخپوستی آمریکایی به‌نام دوست شد. یلوتیل و هیئت همراه او برای نمایش آئین دینی سرخپوستان شمال آمریکا، موسوم به «رقص خورشید» به پاریس رفته بودند. یلوتیل از پاریس به لوزان رفت و میهمان شوان شد. این دوستی تداوم یافت و علاقه شوان را به دین سرخپوستان آمریکا افزایش داد. 6️⃣ شوان در تابستان 1959 به دعوت یلوتیل برای اولین بار به آمریکا سفر کرد و بار دوم در سال 1963. او در این سفرها به میان سرخپوستان رفت و در مناسک آن‌ها حضور یافت. شوان مدعی است به این سفرها رفت برای نجات دادن سرخپوستان آمریکا از ، ولی، چنان‌که خواهیم دید، تأثیر مناسک دینی سرخپوستان شمال آمریکا بر شوان بیش از تأثیر شوان بر آن‌ها بود! 7️⃣ به‌نوشته سجویک، شوان و کاترین در سفر سال 1959 طی مراسمی نمادین به‌عنوان عضو قبایل سرخپوست سو، یا به تعبیر خود ایشان «ملّت بزرگ سو» پذیرفته شدند. شوان «ویساپی ویاکپا» (ستاره درخشان) و کاترین «ووان وینیان» (زن هنرمند) نام گرفتند. درباره پیوند فزاینده شوان با سرخپوستان سو در دوران پایانی زندگی شوان سخن خواهیم گفت. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ ارباب حلقه‌ها (1) 1⃣ پروژه در ایران که دولت آمریکا را به وجد می‌آورد، با انتشار سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» در ماهنامه کیهان فرهنگی صورت‌بندی شد. 2⃣ ادعا داشت که می‌خواهد تا فهم نوینی را از اسلام عرضه کند و این امر را در گرو اصلاح دین و تعقیب پروژه می‌دانست!! 3⃣ به روایت سروش، جغرافیای معرفت در جهان معاصر حاوی معرفت‌شناسی نوینی است که غرب با تکیه بر آن را عرضه کرده است و دین را باید برپایه آموزه‌های معرفت‌شناختی فهمید!! 4⃣ معرفت شناسی‌ای که برآمده از آراء سرشناس است و «فهم علمی غرب» را معیار اثبات و ابطال «مسائل» می‌داند!! 5⃣ سروش می‌گفت دین باید خود را با جغرافیای معرفتی جهان مدرن سازگار کند و اکنون که جهان ایدئولوژی مدرنیته را در همه شئون پذیرفته است، بنابراین سازگاری اسلام و پروژه‌ای است که باید دنبال شود!! 6⃣ فرجام سیاه این پروژه به دفاع بی‌پرده‌ی روشنفکران دینی از رسید؛ چنان‌که عضو انستیتو هوور و شاگرد سروش مدعی شد را ناسازگار با اسلام نمی‌یابد و آن را پدیده‌ای طبیعی و اخلاقی معرفی کرد!! ✍ پیام فضلی‌نژاد ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🎯 امیرکبیر شهید مبارزه با تشیع انگلیسی (۱) 🌐 عصر نوسازی مرجعیت شیعه 1⃣ در آستانه قرن نوزدهم میلادی، وقتی عصر طلایی و دوران اقتدار سیاسی آغاز گشت و تکاپوهای فلاسفه مدرن عصر روشنگری اروپا مانند کانت، ولتر، روسو، مونتسکیو و… به جدایی «عقل تجربی» از «معرفت دینی» انجامید، جامعه‌ی ایران مسیری متفاوت با غرب را می‌پیمود. 2⃣ هرقدر زمینه‌های اجتماعی و بسترهای نظریِ «جدایی دین از سیاست» در غرب مساعد به‌نظر می‌رسید، در شرق و بالأخص ایران پایگاه اجتماعی شیعه امامیه و هژمونی تئوریک تشیع ناب هر روز گسترش بیشتری می‌یافت. 3⃣ در دوره‌ای که جامعه ایران به افلاس عظیم اخلاقی و اجتماعی افتاده بود، دوره طلایی مؤسسان زبده ما آغاز شد و نخستین کوشش‌های فقیهان عارف برای پیدایش یک در جامعه‌ی خرافی آن روز پدیدار گشت. 4⃣ نظریه‌ی بنیادین «مجتهد به‌مثابه نایب عامِ امامِ غایب» را شاگردان علامه وحید بهبهانی در تئوری و عمل به صحنه آوردند و این‌چنین، سرچشمه‌های معرفتیِ اقتدار شیعی شکل گرفت. 5⃣ اثبات کرد که «حکومت حق امام عصر و در زمان غیبت، حق فقیه است» و روی اصل پای فشرد. با اتکاء به همین اصل، زیربار تأیید مشروعیت سیاسی فتحعلی‌شاه نرفت و ادعای «اولی‌الامر بودن شاه» را رد کرد و پس از او، ، در دوران ناصرالدین شاه مشروعیت حکومت قاجار را به‌رسمیت نشمرد. 6⃣ درست در زمانی که با فتوحات ناپلئون در اروپا به‌سبب فساد روحانیت مسیحی در جنگ با پروتستان‌ها شکست خورده بود، نهاد دین در ایران قدرت بیشتری می‌یافت و شاه از آن وحشت داشت. مردم به روحانیتِ متعهد اعتماد داشتند و به تدریج سررشته اکثر امور، از احوال شخصیه تا جهاد را به‌دست آن می‌سپردند. ✍ پیام فضلی‌نژاد 📖 متن كامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/9217 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تحلیل استراتژیک فیلم ١٩١٧ (١) 🎬 مهم‌تر از مقدمه: این عصر قرمز است! 1⃣ درحالی‌که بشرِ مدرنِ متنفر از قرون وسطی، با پیشرفت‌های اقتصادی، علمی و تکنولوژیک خود در اوج امید به‌سر می‌بُرد و مدینهٔ فاضله جهان را برای خودش خیال‌بافی می‌کرد، ناگهان در سراسر جهان جوی خون جاری شد… 2⃣ همانانی که «قرون وسطایی» را فحش می‌دانستند و کلیسا (بخوانید: دین) را متهم به خشونت، جنگ‌طلبی و تحجّر می‌کردند، ۱۰۰میلیون کشته، زخمی و مفقود را از طرف تمدن مدرن به بشریّت هدیه کردند! همان‌هایی که مردم را به برگشت دوباره (رنسانس) به بینش‌ها و سبک زندگی یونانی فراخواندند… 3⃣ آن‌ها مردم را از شرّ تعصّب و خشونت کلیسا به همان یونانی فراخواندند که تماشای تکه‌پاره شدن گلادیاتورهای بیچاره، از مهیّج‌ترین و لذت‌بخش‌ترین تفریحاتش به‌شمار می‌رفت! 4⃣ آری! در اوج سقوط کرد و تعداد زیادی از فیلسوفان و اندیشمندان لیبرال، نااُمید از به پایان تمدن بشریّت معتقد شدند و تمام تلاش‌های چندصدساله‌شان را در احیای ، پوچ انگاشتند. 5⃣ پدیدۀ شوم و نکبت چیزی نیست جز نتیجهٔ حرص و منیّت بشر… همان منیّتی که ردّ پایش در تمام شئون تمدنی غرب و شرق مدرن از اقتصاد کاپیتالیستی گرفته تا و -لذت اومانیستی حس می‌شود. بگذریم که این حرص و منیّتِ نابودکننده، تحت عنوان‌های عوام‌فریبانه‌ای چون ، مثل چماقی بر سر حقوق خدای بشر فرود می‌آید! کوتاه می‌کنم… 🔸حرص شروع شد… 🔸سپس جنگ آمد… 🔸و خون جاری گشت… 👈 شاید به همین دلیل است که این عصر قرمز است! ✍ سیدصادق کاظمی اونجی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ نفوذ “دفتر جمعیت تحت‌تسلط راکفلرها” در ایران (١) 1⃣ برای بررسی زوایای امنیتی و سیاسی مسأله جمعیت، به بررسی تاریخچهٔ در دنیا نیازمندیم؛ در غرب یکی از مهم‌ترین دستاوردهای بود، پس شناسایی درست غرب منوط به آشنایی با این انقلاب است که باعث کاهش شدید در غرب شد به‌طوری که در آمریکا آمار فرزندآوری به نصف رسید! 2⃣ دکتر محسن مرادیان تحقیقی انجام داده است و در آن ١٧ مدل در زمینهٔ نشنال پاور (قدرت ملی) را استخراج و مؤلفه‌های مؤثر در کشورها را احصا کرده است؛ در تمامی این مدل‌ها، یک مؤلفهٔ اصلی است، جمعیت به‌عنوان عامل قدرت ملی با هیچ عامل دیگری قابل قیاس نیست! 3⃣ حالا با مشخص شدن این سطح از اهمیت موضوع جمعیت از سوی ابرقدرت‌ها، است که فکر کنیم موضوع جمعیت از نظر آنها مورد غفلت قرار بگیرد! با کاهش نرخ فرزند‌آوری در نتیجهٔ انقلاب جنسی، غربی‌ها به چاره‌اندیشی نشستند؛ آنها دو راه پیشِ‌رو داشتند: 👈 راه اول بازگشت به قبل از انقلاب جنسی بود. این راه عملی نبود به این خاطر که در جامعهٔ آن دوران مسائل جنسی با مسائل اقتصادی پیوند خورده بود! 👈 راه دوم این بود که از جمله جمعیت، از باقی کشورهای دنیا نیز گرفته شود. 4⃣ نخستین کسی در کشور بود که قبل از انقلاب، طرح تنزل جمعیت را آغاز کرد، او در آمریکا تحصیل کرده بود و تحت نظارت سفارت آمریکا در ایران فعالیت می‌کرد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ هجوم حزب شیطان به علم و دانش (١) ☠ تمدن شیطان – قسمت هفتم 1⃣ با انقطاع علوم از مبانی حکمی و عمیق خود، نسبیّت بر علم و فرهنگ حاکم شد و در این فضا تلاش شد تا به‌عنوان ارزش غالب و به‌عنوان الگوی برتر تبلیغ شود. 2⃣ این الگو ابتدا به‌نام تجدّد و ، و سپس به‌نام بر کشورهای به‌اصطلاح «توسعه‌نیافته» تحمیل شد. دانش‌های مردم‌شناسی، جامعه‌شناسی و ارتباطات میان فرهنگی به کمک آمد تا این ملت‌های عقب‌افتاده! را شناسایی و طبقه‌بندی، و سپس به تجویز نسخه برای آنان اقدام کند! 3⃣ از سوی دیگر، از آن‌جا که زبان نیز از مهم‌ترین ابزارهای سلطه است، به‌عنوان زبان دانش روز ترویج شد و مؤسسات آموزش این زبان سراسر دنیا را تحت پوشش گرفت. دانستن زبان انگلیسی تبدیل به یک موهبت شد و در دانشگاه‌ها به‌عنوان زبان علم، جانشین زبان مادری و منادی دانش وارداتی غرب شد. 4⃣ پس از مدتی ارتزاق از میراث تمدن اسلامی، با توجه به قطع ارتباط علم با مبدأ، باب علم در مسدود شد و با گسترش سرسام‌آور جای آن را گرفت و هر روزه با افزایش سرعت، انسان‌ها را بیشتر به کام خود فرو می‌برد. 5⃣ امروزه در غرب نظریهٔ علمی جدید و محکمی ارائه نمی‌شود و این تنها رسانه‌ها هستند که با نمایش پیشرفت‌های فناورانه غرب (به مدد متخصصان دیگر کشورها که در غرب ساکنند) این جنبه از تمدن غرب را هم‌چنان زنده نشان می‌دهند. این موضوع مهم‌ترین نشانهٔ مرگ یک تمدن است. ✍ دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ فریبکاری در ظاهرسازی از «صداقت» انسان غربی 1️⃣ ظهور و شکل‌گیری حاکمیّت‌های نوین در غرب سبب شد تا حدودی در میان توده‌های اجتماعی کاهش یابد! زیرا این نوع از حاکمیّت در بَردارندهٔ نظام ارزشی جدیدی بود که مبتنی بر آن چیزی به‌نام در ساحت اجتماعی موضوعیّت نداشت و با سبب می‌شد تا بسیاری از آن‌چنان «بی‌ارزش» تلقّی گردند که دیگر نیازی برای «دروغ‌گویی» و کتمان آن توسط مردم وجود نداشت. 2️⃣ مبتنی بر اصل تمام افعال را مباح انگاشته و عقل بشری را تنها ملاک تعیین خوب و بد قرار می‌دهد، و هیچ قید و بندِ از پیش مقرّر شده‌ای را برای زندگی خود بر نمی‌تابد که حالا بخواهد عدم پایبندی خود به آن قیود را به‌واسطهٔ بپوشاند و بی‌قیدی خود را کتمان کند. 3️⃣ اما این تمام قضیّه نیست. اصل ماجرای عدم رواج «دروغ‌گویی» در غرب به آن سبب است که در این جوامع پس از بازتعریف امور فردی و اجتماعی مبتنی بر «عُرْف»، مجموعه‌ای از توافق‌ها یا معیارها و هنجارهای بشری و تفکیک آن در قالب «حقوق عمومی و خصوصی» موضوعیتی جدّی دارد. توافقاتی که نامیده می‌شود و بر ساختارها و روابط اجتماعی آن‌چنان حاکم است که «نظم اجتماعی» جدیدی را پدید آورده است. 4️⃣ بر این اساس، عدم گستردگی پدیدهٔ «دروغ‌گویی» در غرب به معنی ایشان نیست و هیچ ارتباطی با نهادینه بودنِ فرهنگ در این جوامع ندارد! بلکه این موضوع در ارتباط مستقیم با «نظم‌دهی» و است، که بر روح این جوامع حاکم است و به‌سبب اِعمال مجازات‌های سنگین و نظارت‌های سفت و سخت بر اجرای «مقررات» پدید آمده است. رشتهٔ انضباطیِ در هم تنیده‌ای که عملاً امکان «تخلّف» و «نقض مقررات» را برای طیف گسترده‌ای از مردم ناممکن و «دروغ‌گویی» را به «امکانی غیرقابل استفادهٔ عمومی» بدل ساخته است. 5️⃣ بخش عمده‌ای از رشد سریع این فرایند اجتماعی در غرب را باید در نقش‌آفرینی و بالأخص حضور قدرتمند دید. استفادهٔ هوشمندانهٔ «نظام ارزشی لیبرالیسم» از ظرفیت عظیم موجب شد تا این نظام ارزشی بتواند رفتارها، آداب اجتماعی و گفتار انسان غربی را دگرگون سازد و با حذف به‌تدریج و در این جوامع را آن‌چنان بالا ببرد که انسان غربی دیگر نیازی به نداشته باشد و با صراحت، هر رفتار خلاف شرع و فطرت را انجام داده و نسبت به اظهار آن در فضای عمومی نکرده و در مقابل، جامعه نیز نسبت به ارتکاب چنین رفتاری پیدا ننمایند. 6️⃣ توجه به همین کارکرد «رسانه» بود که موجب پیدایش ژانر گردید. ایالات متحده آمریکا توانست با بهره‌گیری هوشمندانه از پروسهٔ را پیش بَرَد و «دینی مُدرن» تعریف کند که در آن منبع مقدّس تلقی می‌شود. در اکثر تولیدات «ژانر وسترن»، صورت کریه و پلید جامعه‌ای تصویر می‌شود که «قانون» در آن مراعات نمی‌گردد. این تصویرسازی سبب می‌شود تا بینندگان به یک درک مشترک برسند و باور کنند که عدم پایبندی به «مقررات» موجب ایجاد گسترده شده و وحشتناکی را بر پیکرهٔ اجتماع حاکم می‌سازد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter