eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
682 ویدیو
201 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اسطوره تبعید یهودیان به بابل (4) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت پنجم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ مدارک تاریخی ثابت می‌کند که خاندان سلطنتی ترجیح دادند به جای بازگشت به سرزمین خود در شهرهای بزرگ و دربار ساکن شوند و به همین دلیل در دوران در میان ایرانیان مستحیل شدند و نسل آن‌ها کاملاً منقرض شد. 2⃣ ادعای سران بعدی که خود را از نسل خاندان داوود و شاهان می‌خوانند صحت ندارد و در کتاب زرسالاران نشان داده‌ام که این جعل در اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم میلادی به وسیله صورت گرفت. 3⃣ در دوران به مدت دو قرن سرزمین سوریه و فلسطین جزء ایران است و در دربار ایران حضور دارند. 4⃣ بررسی دقیق در نشان می‌دهد که مأموریت برای بازسازی با مخالفت مردم شهر، که مخالف اعاده حاکمیت اشراف و بودند، مواجه شد و به همین دلیل کوروش دستور متوقف کردن آن را صادر کرد. بازسازی معبد تنها در سال دوم سلطنت داریوش اول از سر گرفته شد. 5⃣ اقتدار در ایران نه از زمان کوروش و داریوش اول بلکه از زمانی شروع شد که یک زن دسیسه‌گر یهودی به نام با راهنمایی پسرعمویش به نام از طریق مکر و حیله و طبق نقشه قبلی همخوابه شد، خود را در مقام ملکه ایران جای داد و کمی بعد به قتل عام فجیع هامانِ وزیر و بزرگان ایرانی دست زد که مخالف بودند. داستان این دسیسه عجیب و کشتار خونین در به یادگار مانده و اولین و بزرگ‌ترین اسطوره تاریخی در زمینه دسیسه‌گری سیاسی و اطلاعاتی و است. 👇👇 ادامه 👇👇
💠💠 اسطوره دیاسپورا یا آوارگی (3) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت ششم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ آتش‌سوزی تصادفی فوق و تخریب آغاز نیست. یعنی در سال 70 میلادی اشراف و روحانیون از سرزمین مهاجرت نکردند. 2⃣ تا حدود سه قرن و نیم پس از ماجرای تخریب معبد سلیمان مرکز همچنان در بود و آن‌ها بتدریج و برای کسب و کار و تجارت به مهاجرت کردند. 3⃣ در سال 193 میلادی ریاست یهودیان را به دست گرفت و حدود 50 سال با قدرت فراوان بر ایشان حکومت کرد. این یهودا ناسی شخصیت بسیار مهمی است و در واقع بنیان‌گذار به شمار می‌رود. 4⃣ او با خاندان رومی سوروس رابطه نزدیک داشت و یکی از رجال سیاسی مقتدر و ثروتمندان بزرگ امپراتوری روم به شمار می‌رفت. و همو بود که با تدوین اولین مجموعه فقهی یهودی به نام بنیان یهودیت جدید را ریخت. ادامه کار بر روی میشنا به تدوین انجامید. 5⃣ حتی در نیمه دوم قرن چهارم میلادی ژولیان، امپراتور وقت روم، چنان رابطه نزدیک با داشت که در میان مسیحیان به معروف شد. 6⃣ سرانجام، در اوایل قرن پنجم میلادی شورای و مرکز فعالیت خود را به طور کامل در بین‌النهرین قرار داد و این اقدام کاملاً ارادی و طبیعی و به خاطر منافع مالی و تجاری و سیاسی بود. 7⃣ یعنی در طول این چهار قرن هیچ‌گاه مسئله‌ای به نام اجباری از و سرزمین فلسطین وجود نداشت. 🔹 ادامه دارد... 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/Diaspora ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 اسطوره دیاسپورا یا آوارگی (4) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت ششم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ عجیب است که در این دوران طولانی هیچ تلاشی برای بازسازی نکردند در حالی‌که مثلاً در دوران اقتدار می‌توانستند این کار را بکنند! و عجیب است که در دوران بیزانسی هم نه مسیحیان و نه یهودیان به بازسازی این معبد دست نزدند! 2⃣ تنها بعدها، پس از فتح به وسیله خلیفه عمر در ربیع‌الثانی سال 16 هجری/ 637 میلادی، بود که مسلمانان در جوار محل معبد، (قدس شریف) را ساختند و در اواخر قرن هفتم میلادی عبدالملک مروان، خلیفه اموی، این بنا را کامل کرد. 3⃣ مورخین در این تردید ندارند که عمر بدون خونریزی و تخریب وارد شد و زمانی‌که به محل رفت این محل تلّی از خاک بود. 4⃣ جالب است بدانیم که عمر در جریان لشگرکشی به سوریه قصد فتح منطقه را نداشت ولی شام و فلسطین او را به این کار ترغیب کردند و به او در تصرف شهرهای منطقه یاری رسانیدند! 5⃣ در جریان فتح بیت‌المقدس یک سرشناس یمنی معروف به اسلام آورد و به یکی از مشاوران عمر و سپس عثمان بدل شد. بعدها، کعب‌الاحبار و کعب‌الاحبارها تأثیرات بسیار مخربی بر اسلام بر جای نهادند. کعب‌الاحبار در اواخر عمر از مدینه به شام رفت و در دربار مقیم شد و در سال 35 هجری در دمشق فوت کرد. 6⃣ طبق روایت طبری و ابن‌اعثم کوفی، عمر دستور داد در محل عبادتگاهی که در جنب محل بود مسجد بسازند و سپس به دیدن محل معبد رفت. دید که محل معبد به تلّی از خاک تبدیل شده. با قبای خود مقداری از خاک را برداشت و مردم را ترغیب کرد که همین کار را بکنند و رومی‌ها و مردم بیت‌المقدس را شماتت کرد که خانه‌ی خدا را به خاکدان تبدیل کرده‌اند. سپس، تا آنجایی که مقدور بود بقایای بنای معبد را از زیر خاک خارج کردند. 7⃣ حالا افراطی ادعا می‌کنند که در زیر بنای کنونی واقع است و می‌خواهند با تخریب مکانی که یهودیان و مسیحیان حدود شش قرن به آن بی‌اعتنا بودند و مسلمانان طی 1400 سال احترام و تقدس آن را حفظ کردند را بر پا کنند. (معبد اول گویا در جریان لشگرکشی بخت‌النصر تخریب شد و معبد دوم در سال 70 میلادی). 🔹 ادامه دارد... 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/Diaspora ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡️ نهاد «رش گلوتا» [رأس الجالوت] (1) 1️⃣ از اقدامات به منظور تجدید سازمان بقایای پراکنده یهودیان به صورت یک واحد اجتماعی منسجم و متمرکز، تأسیس نهادهای و است. 2️⃣ رش گلوتا در نیمه دوم سده دوم میلادی جعل شد. در این زمان خاندان‌های در دو کانون اصلی متمرکز بودند: و . 3️⃣ یهودا ناسی از این وضع سود جست و اعلام کرد «داوود، شاه اسرائیل، زنده است و وجود دارد». از این زمان است که در بین‌النهرین نهاد «رش گلوتا» (شاه داوودی) پدید شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ نهاد «رش گلوتا» [رأس الجالوت] (3) 1️⃣ در زمان یهودا ناسی یا مستقر در بین‌النهرین تابع او بود و جعل این نهاد فرهمند تنها به منظور تحکیم پایه‌های اقتدار انجام گرفت. 2️⃣ در زمان یهودا ناسی یهودیان راو هونا رش گلوتا نام داشت. هونا در زمان حیات یهودا ناسی درگذشت و خانواده‌اش جنازه وی را برای دفن به فلسطین بردند. می‌دانیم که اقتدار و شأن یهودا ناسی فراتر از هونا بود. 3️⃣ در حکایات کهنِ یهودی است که در زمان صرف شام با دوستانش به شوخی، شاید تحت تأثیر شراب، گفت تا زمانی که حاخام‌های اورشلیم و «شاهان داوودی» بین‌النهرین وجود دارند مسیح ظهور نخواهد کرد. این داستان نیز بیان‌گر اقتدار بی‌رقیب یهودا ناسی و سلطه او بر و «رش گلوتا» است. 4️⃣ پس از مرگ یهودا ناسی در سده‌های سوم و چهارم میلادی مهاجرت یهودیان به گسترش یافت و به تدریج بر اهمیت «رش گلوتا» افزوده شد. 5️⃣ از نیمه اول سده پنجم میلادی مرکزیت یهودیان به‌طور کامل در بین‌النهرین استقرار یافت و بدون تبعیت از خاندان هیلل ریاست یهودیان جهان را به دست گرفتند. 6️⃣ دایرة المعارف یهود می‌نویسد: «یهودیان وجود شاهان داوودی را دلیلی بر آن می‌دانستند که حکومت منقطع نشده است» بنابراین، یهودیان برای «شاه داوودی» شأنی در حد یک شاه واقعی قایل بودند. ✍️ عبدالله شهبازی 👉 yon.ir/Exilarch ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودا ناسی و یهودیت جدید (١) «یهودا بن شمعون بن جمالیل دوم»، بزرگترین چهره‌ی در سده‌های نخستین دوران مسیحی به‌شمار می‌رود. سهم در بنیان‌گذاری نهادهای سیاسی و فقهی و اقتدار اقتصادی و سیاسی چنان عظیم است که به‌درستی می‌توان او را بنیان‌گذار نامید. یهودیان او را «رِبّی شاهزاده یهودا» و «آقای قدّیس ما» می‌نامند و به‌طور خلاصه به «رِبّی» شهرت دارد. زمانی که به‌طور مطلق از «رِبّی» سخن می‌رود منظور «یهودا ناسی» است. یهودا ناسی پیش از سال ١٩٢ میلادی به‌جای پدر رئیس یهودیان شد و قریب به ۵٠ سال با اقتدار تمام ریاست یهودیان جهان را به‌دست داشت. امروزه، آرامگاه او در «بیت شعارم» زیارتگاه یهودیان است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودا ناسی و یهودیت جدید (٢) به‌نوشته دائرةالمعارف یهود، بر تمامی یهودیان ساکن فلسطین یا سایر نقاط جهان، ریاست داشت؛ از همه‌جا وجوهات می‌گرفت و در همه‌جا عزل و نصب می‌کرد. مورّخین «دانشگاه عبری اورشلیم» دوران یهودا ناسی را «دوران سعادت اقتصادی و سیاسی یهودیان در فلسطین» می‌خوانند. یهودا ناسی، به تعبیر یکی از معاصرین مسیحی‌اش، به امپراتوری کوچک در رأس اتباع خود بدل شد. او را به‌سان شاهان گذشته‌ی یهود خوانده‌اند که احکام مرگ را بدون اطلاع رومی‌ها و طبق قوانین یهودی، نه رومی، اجرا می‌کرد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودا ناسی و یهودیت جدید (٣) که در عین رهبری سیاسی، وارث سنن حاخامی و رئیس دینی بود، با اتکاء بر اقتدار و ثروت فراوانش به تأسیس «بیت دین» در دست زد، و گروهی پرشمار از مدرّسین و طلاب را سامان داد و به‌کمک آنان «روایات شفاهی» را برای نخستین‌بار به‌صورت کتاب، مدوّن ساخت. این کتاب نام دارد. تدوین میشنا پاسخ به نیازهای آن روز الیگارشی یهودی بود. در این زمان، حفظ بقایای فروپاشیده یهودیان و تجدید سازمان آنان در یک ساختار جدید اجتماعی تنها به‌کمک میشنا امکان داشت؛ زیرا الیگارشی یهودی فاقد مهم‌ترین پایه برای ساماندهی اتباع خویش، یعنی «استقرار در یک سرزمین واحد» بود. لذا، تنها «احکام شرعی» می‌توانست یک جامعه‌ی منسجم فرا ملی و پراکنده در سرزمین‌های ایران و روم را بنیاد نهد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ الیگارشی یهودی و حضرت عیسی (٢) 1️⃣ طبق روایات اناجیل، یکی از حواریون به‌نام به عیسی (ع) خیانت کرد و «نگهبانان معبد سلیمان» که نیروی انتظامی و بازوی اجرایی بودند، او را دستگیر کرده و به محل اجلاس کاهنان و حاخام‌های یهودی بردند. 2️⃣ شخصیت یهودا اسخریوطی با شخصیت نمونه‌وار در فرهنگ اروپایی انطباق دارد؛ او مسئول مسیحیان است، به وجوه بیت‌المال دست می‌زند و در ازای ٣٠ سکهٔ نقره عیسی را به یهودیان می‌فروشد!! 3️⃣ در متون پایه‌ای مسیحیت، یهودا اسخریوطی شخصیتی پلید شناخته می‌شود و نمادی از ؛ و نام او مترادف با «یهودی» است. در اساطیر دینی مسیحی تثلیثِ «شیطان – یهودی – یهودا اسخریوطی» نماد شرّ به‌شمار می‌رود. 4️⃣ تا سدهٔ نوزدهم و حتی در آثار مارکس یهودی‌تبار نیز واژهٔ «یهودی» چنین معنایی دارد. لذا یهودیان از زمان استقرار جدّی در سرزمین‌های درون قارهٔ اروپا خود را یا می‌خواندند. در نوشتار چاپی یهودیان آمستردام در سده هفدهم همه‌جا نام «اسرائیلی» به‌کار رفته و زمانی که در سال ١٨۶٠ سازمان جهانی یهودیان در پاریس تشکیل شد خود را نامید نه آلیانس یهود. 5️⃣ بازگشت یهودیان به نام‌های یهودی و یهودیت (دین یهود) تنها از اواخر سدهٔ ١٩ و اوایل سدهٔ ٢٠ رخ داد. این بیان‌گر تعلّق عمیق یهودیان به نام و سننی ذاست که با این مفهوم آمیخته است. احساس تعلق روانی و همذات‌پنداری با این نام، فرهنگی عمیق و کهن را در پشت خود دارد؛ با یهودا، پسر یعقوب و بنیان‌گذار «سبط یهودا»، آغاز می‌شود، با تاریخ و پیوند می‌خورد و با نام مرحله‌ای نوین را در تکوین یهودیت رقم می‌زند. ✍️ استاد عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 http://jscenter.ir/jewish-history/formation/1809 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (٣) 1⃣ آتش‌سوزی تصادفی و تخریب آغاز نیست. یعنی در سال ٧٠ میلادی اشراف و روحانیون یهودی از سرزمین مهاجرت نکردند. 2⃣ تا حدود سه‌قرن‌ونیم پس از ماجرای تخریب معبد سلیمان مرکز یهودیان همچنان در بود و آن‌ها به‌تدریج و برای کسب و کار و تجارت به مهاجرت کردند. 3⃣ در سال ١٩٣ میلادی ریاست یهودیان را به دست گرفت و حدود ۵٠ سال با قدرت فراوان بر ایشان حکومت کرد. این یهودا ناسی شخصیت بسیار مهمی است و در واقع بنیان‌گذار به‌شمار می‌رود. 4⃣ او با خاندان رومی سوروس رابطهٔ نزدیک داشت و از رجال سیاسی مقتدر و ثروتمندان بزرگ امپراتوری روم به‌شمار می‌رفت. و همو بود که با تدوین اولین مجموعهٔ فقهی یهودی به‌نام بنیان یهودیت جدید را ریخت. ادامهٔ کار بر روی میشنا به تدوین انجامید. 5⃣ حتی در نیمهٔ دوم قرن چهارم میلادی ژولیان، امپراتور وقت روم، چنان رابطهٔ نزدیک با داشت که در میان مسیحیان به معروف شد. 6⃣ سرانجام، در اوایل قرن پنجم میلادی شورای و مرکز فعالیت خود را به‌طور کامل در بین‌النهرین قرار داد و این اقدام کاملاً ارادی و طبیعی و به‌خاطر منافع مالی و تجاری و سیاسی بود. 7⃣ یعنی در طول این چهار قرن هیچ‌گاه مسئله‌ای به‌نام اجباری یهودیان از و سرزمین فلسطین وجود نداشت. 💥 استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ اسطورهٔ دیاسپورا یا آوارگی یهودیان (۴) 1⃣ عجیب است که در این دوران طولانی یهودیان هیچ تلاشی برای نکردند در حالی‌که مثلاً در دوران اقتدار می‌توانستند این کار را بکنند! و عجیب است که در دوران بیزانسی هم نه مسیحیان و نه یهودیان به بازسازی این معبد دست نزدند! 2⃣ تنها بعدها، پس از فتح به‌وسیلهٔ خلیفه در ربیع‌الثانی سال ١۶ هجری/ ۶٣٧ میلادی، بود که مسلمانان در جوار محل معبد، (قدس شریف) را ساختند و در اواخر قرن ٧ میلادی عبدالملک مروان، خلیفهٔ اموی، این بنا را کامل کرد. 3⃣ مورّخین در این تردید ندارند که بدون خونریزی و تخریب وارد بیت‌المقدس شد و زمانی‌که به محل رفت این محل تلّی از خاک بود. 4⃣ جالب است بدانیم که عمر در جریان لشگرکشی به سوریه قصد فتح منطقه را نداشت ولی شام و فلسطین او را به این کار ترغیب کردند و به او در تصرف شهرهای منطقه یاری رسانیدند! 5⃣ در جریان فتح بیت‌المقدس یک سرشناس یمنی معروف به اسلام آورد و به یکی از مشاوران عمر و سپس عثمان بدل شد. بعدها، کعب‌الاحبار و کعب‌الاحبارها تأثیرات بسیار مخرّبی بر اسلام بر جای نهادند. کعب‌الاحبار در اواخر عمر از مدینه به شام رفت و در دربار مقیم شد و در سال ٣۵ هجری در دمشق فوت کرد. 6⃣ طبق روایت طبری و ابن‌اعثم کوفی، عمر دستور داد در محل عبادتگاهی که در جنب محل معبد سلیمان بود بسازند و سپس به دیدن محل معبد رفت. دید که محل معبد به تلّی از خاک تبدیل شده. وی رومی‌ها و مردم بیت‌المقدس را شماتت کرد که خانهٔ خدا را به خاکدان تبدیل کرده‌اند. سپس، تا آن‌جا که مقدور بود بقایای بنای معبد را از زیر خاک خارج کردند. 7⃣ حالا ادعا می‌کنند که در زیر بنای کنونی واقع است و می‌خواهند با تخریب مکانی که یهودیان و مسیحیان حدود شش قرن به آن بی‌اعتنا بودند و مسلمانان طی ١۴٠٠ سال احترام و تقدّس آن را حفظ کردند را بر پا کنند!! 💥 استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ «یهودا ناسی» بنیان‌گذار یهودیت جدید 1⃣ به‌نوشتهٔ دایرةالمعارف یهود: ✍ بر تمامی یهودیان، ساکن فلسطین یا سایر نقاط جهان، ریاست داشت؛ از همه‌جا وجوهات می‌گرفت و در همه‌جا عزل و نصب می‌کرد. 2⃣ مورّخین دانشگاه عبری اورشلیم، دوران یهودا ناسی را «دوران سعادت اقتصادی و سیاسی یهودیان در فلسطین» می‌خوانند. 3⃣ سهم یهودا ناسی در «بنیان‌گذاری نهادهای سیاسی و فقهی یهودیت» و «اقتدار اقتصادی و سیاسی الیگارشی یهودی» چنان عظیم است که به‌درستی می‌توان او را بنیان‌گذار نامید. 📚 بیشتر بدانیم: 1⃣ یهودا ناسی و یهودیت جدید 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/1846 2⃣ شناخت میشنا و تلمود 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/jewish-bibliography/9381 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter