✡ یهودیان مخفی مشهد 1⃣ در اولین کنفرانس مرکز تاریخ شفاهی یهودیان ایرانی که در لس‌آنجلس برگزار شد، فیلم مستندی با عنوان #یهودیان_مشهد نمایش داده شد. مرکز تاریخ شفاهی یهودیان ایرانی این فیلم را با همکاری تلویزیون رژیم صهیونیستی و #موزه_دیاسپورا تل‌آویو تهیه کرده بود. در ادامه، قسمت‌هایی از گفتار متن فیلم را به نقل از جلد اول کتاب یهودیان ایرانی در تاریخ معاصر می‌خوانید: 🔹آقای حکیم یک #یهودی_مشهدی (ساکن فلسطین اشغالی) است و می‌گوید: به ما گفته می‌شد در مقابل غیریهودی‌ها نباید اصلاً از زندگی داخلی خود صحبت کنیم. این رازداری مطلق از روزی که بچه‌ها عقل‌رس می‌شوند طبیعت دومشان گردید. 🔹همه یهودیان #جدیدالاسلام دو نام داشتند: مثلا اسم مسلمانی پدربزرگ من شیخ ابوالقاسم بود و اسم عبری اش بنیامین. اسم مسلمانی پدر من ابراهیم و اسم عبری اش آبراهام بود. مرا در خارج خانه موسی صدا می‌کردند و اسم داخل خانه من موشه بود. در دوران زندگی پدرم بسیاری از یهودیان، اسامی غلیظ مسلمانی داشتند. 🔹آنوسی‌های (یهودیان مخفی) مشهد روزهای #شنبه مغازه‌های خود را باز می‌کردند اما به داد و ستد نمی‌پرداختند. 🔹خانواده حکیمی و بقیه خانواده های مشابه که رهبران جامعه یهودی بودند، با مسلمانان روابط نزدیک و صمیمانه‌ای داشتند. برخی از آنها حتی به سفر #مکه هم رفتند و #حاجی شدند و #حجرالاسود را طواف کردند. هر کس به مکه می رفت لقب حاجی می‌گرفت. 2⃣ در خاطرات #مئیر_عزری سفیر رژیم صهیونیستی در ایران دوره #پهلوی نیز اشاراتی به برخی #یهودیان_مخفی مشهد موجود است. عزری در جایی از کتابش می‌گوید: 🔹در بین یهودیان استان خراسان به ویژه مشهد، شادروان #نورالله_زبولونی بیش از دیگران در راه پیشبرد خواسته‌های #اسرائیل میان یهودیان ایران می‌کوشید. از دیگر یاران وفادار زبولونی باید از پدر و فرزندی از خانواده «ح.ط» نام ببرم که پسر به نمایندگی انجمن شهر تهران رسید. این خانواده از یهودیانی بودند که در مشهد از کیش و آئین خویش در ظاهر دست شسته ولی هرگز از وابستگی هایشان به ریشه‌های دیرین فرهنگی خویش سوا نشده بودند. 📖 متن کامل در لینک زیر: 👉 yon.ir/xL8j ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ داوود آلیانس در راه تهران! 1⃣ سال گذشته برخی اخبار از تلاش یکی از نزدیکان حاشیه‌ساز یک مقام ارشد دولتی برای ارتباط با #داوود_آلیانس و باز کردن پای او به مناسبات داخلی اقتصادی شنیده شد. اما طی ماه‌های گذشته نیز برخی لابی‌های اقتصادی ایرانی دیدارهایی با داوود آلیانس داشته‌اند و گویا مقرر شده همکاری‌هایی بین مجموعه اقتصادی او و برخی طرف‌های ایرانی در زمینه صادرات و واردات انجام شود. اما داوود آلیانس مهمان و شریک جدیدی که برخی می‌خواهند پایش را به ایران باز کنند کیست؟ 2⃣ تابستان 94 بود که دوربین بی‌بی‌سی مهمان خانه‌ی یک تاجر ایرانی الاصل صنعت نساجی انگلستان بود. #دیوید_آلیانس یک #یهودی کاشانی بود که دهه بیست شمسی از ایران به انگلستان رفته بود، فعالیتش را از شهر منچستر آغاز کرده بود و حالا که جلوی دوربین رسانه ملکه نشسته بود؛ صنایع نساجی کوتز ویلا متعلق به او در بریتانیا و چند نقطه دیگر جهان، بیش از 75 هزار کارگر داشت. روزنامه ساندی تایمز در سال 2012 داوود آلیانس را صد و نود و هشتمین ثروتمند انگلیس معرفی کرد. 3⃣ آلیانس بیش و پیش از آن‌که یک فعال موفق اقتصادی باشد؛ یک فعال #امنیتی سرویس‌های غربی است. در سال‌های قبل از انقلاب به خاطر لابی‌ ایرانیان یهودی در ارتش؛ ارتش شاهنشاهی یکی از مشتریان ثابت تولیدات نساجی آلیانس بود. یهودی بودن آلیانس و سرمایه‌دار بودنش باعث شد نزد #موساد و سایر سرویس‌های غربی نیز اعتبار و وجهه داشته باشد و در مواقع لازم کارهایش را با آنها جلو ببرد. هم پول و سرمایه‌ی او به کار اسرائیلی‌ می‌آمد و هم لابی‌های اسرائیلی به کار آلیانس می‌آمدند. 4⃣ آلیانس که هم مثل تمامی مدافعان سلطنت از انقلاب اسلامی ناراحت بود؛ هم برای رجال زمان #پهلوی شناخته شده بود و هم با سرویس‌های خارجی ارتباط خوبی داشت به حلقه وصل اپوزیسیون و ضدانقلاب تبدیل شد. آرشیو ملی بریتانیا اواخر دسامبر2010- زمستان89- بخشی از سندهای دیپلماتیک مربوط به 30 سال پیش خود را از حالت سری خارج کرد که بخشی از آنها درباره سلطنت‌طلبان فراری بود. نام داوود آلیانس به عنوان «شریک منچستری بختیار» که دیدارهای متعددی با مقامات انگلیسی برای قانع کردنشان برای حمایت از #بختیار داشته به چشم می‌خورد. 5⃣ آلیانس مدیریت و عضویت در برخی از اتاق فکرهای صهیونیستی از جمله موسسه مطالعات امنیت ملی اسرائیل، بنیاد قرن آینده، مرکز بهبود اقتصادی و اجتماعی اسرائیل، بنیاد دموکرات‌های لیبرال دوست اسرائیل را نیز بر عهده دارد. مرکز مطالعات ایرانشناسی دانشگاه تل آویو هم به پاس خدمات و کمک‌های آلیانس به نام او نامگذاری شده است. در این مرکز زبان فارسی به نیروهای اطلاعاتی رژیم صهیونیستی آموزش داده می‌شود. 📖 متن کامل به‌همراه عکس: 👉 yon.ir/Y7yd ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💠💠 کوروش هخامنشی در فراموشخانه ماسونی ✡ آیا کوروش کبیر فراماسون بود؟ 1⃣ #اسماعیل_رائین پژوهشگر عرصه تاریخ، کتابی مشهور با عنوان «فراموشخانه و فراماسونری در ایران» نوشت. 2⃣ این کتاب برای نخستین بار در سال ۱۹۶۸ میلادی (۱۳۴۷هجری) در ایتالیا به چاپ رسید. سپس در همان سال در ایران چاپ شد. 3⃣ وی این کتاب را با همکاری #ساواک و بر اساس اسناد و مدارکی که مقامات عالی‌رتبه رژیم شاهنشاهی در اختیارش قرار داده بودند، نوشت و پیش از انقلاب اسلامی در انتشارات امیر کبیر تهران به چاپ رساند و در مسیر اهداف سیاسی حکومت #پهلوی به معرفی لُژها و شخصیت‌های مطرح #فراماسون در ایران پرداخت. 4⃣ از نکات جالب آن است که رایین، در این کتاب، #کوروش کبیر پادشاه هخامنشی را جزو ارکان و از رهبرانِ #فراماسونری در جهان باستان می‌داند. 5⃣ اسماعیل رایین در کتاب خود می‌نویسد: «به عقیده‌ی فراماسونری کنونی، کوروش که باعث آزادی #یهودیان از اسارت بابلی‌ها شد و معبد بزرگ را در #اورشلیم ساخت، طبق تعلیمات درجات عالیه فراماسونری، «ماسون اول» یعنی جزء سازندگان و بانیان معبد به شمار می‌رفته است.» 📖 متن کامل مقاله و منابع آنرا اينجا مطالعه كنيد: 👉 http://yon.ir/MASOON ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی : #کوروش‌شناسی

✡ وقتی هنوز فروغی کوروش و هخامنشیان را نمی‌دید! (2) ✍ یادداشت محمدرضا کائینی درباره کتاب «تاریخ مختصر ایران» اثر محمدعلی فروغی 1⃣ #محمدعلی_فروغی یک سیاستمدار پرکار نیز هست. حضور فعال در نهضت مشروطیت، تئوری‌پردازی برای نشاندن #رضاخان بر سریر سلطنت و قرار گرفتن در زمره‌ی ابواب‌جمعی «دیکتاتوری منور» و نیز نقش میانجی در انتقال سلطنت از رضاخان به فرزندش و جلوگیری از روی آوردن انگلیسی‌ها به بازمانده‌ی سلسله قاجار، در زمره‌ی سرفصل‌های فعالیت سیاسی اوست. 2⃣ او اگرچه از رضاخان ضربات سنگینی نیز دریافت کرد، تا جایی که در واپسین روزهای سلطنت او حاضر نشد در کاخ به دیدن وی برود، اما نهایتاً با لابی‌گری‌های خویش، سلطنت را به مدت 37 سال دیگر در سلسله #پهلوی نگاه داشت. 3⃣ همین رویکرد در برابر قزاق سوادکوه (که برخی از نزدیکانِ او را کشته یا داغدار کرده بود) نمایان‌گرِ آن است که تلاش‌های سیاسیِ وی نه معطوف به شخص یا سلسله‌ای خاص، که معلولِ تعهدی فراتر از یک هم‌پیمانی یا همکاری سیاسی است. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/g879Y7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #کوروش‌شناسی

✡ وقتی هنوز فروغی کوروش و هخامنشیان را نمی‌دید! (3) ✍ یادداشت محمدرضا کائینی درباره کتاب «تاریخ مختصر ایران» اثر محمدعلی فروغی 1⃣ گفتیم که #محمدعلی_فروغی تلاش فراوانی در تقویت سازه‌های فرهنگی پیشااسلامی دارد، از این روی نمی‌تواند حتی کوچک‌ترین پدیده‌ای را در تقویت این بنیادها نادیده بگیرد. حالا جای نشان دادن یکی از شگفت‌ترین داوری‌های تاریخی اوست. 2⃣ او در کتاب #تاریخ_مختصر_ایران که در آغازین سالیان به قدرت رسیدن #رضاخان و برای تدریس در کلاس‌های سوم و چهارم به نگارش درآورده، اساساً سلسله #هخامنشیان و نیز پدیده‌ای به‌نام #کوروش را ندیده است!! 3⃣ آیا فروغی از نقش هخامنشیان، به‌ترتیبی که روشنفکران باستان‌گرای ایرانی مدعی آنند، بی‌خبر مانده است؟! یا غلوهای صورت گرفته در این‌باره را بلا سند و مصداق جعلیات می‌داند؟! و یا… 4⃣ هرچند که بسیاری از قلمفرسایی‌های نویسندگان #پهلوی درباره هخامنشیان و پدیده‌ای بنام «کوروش»، مربوط به بعد از نگارش این کتاب است، اما به هر روی فروغی نمی‌توانسته از مبانی آن بی‌اطلاع مانده باشد. از این روی راز بی‌اعتناییِ او به هخامنشیان به‌ویژه کوروش در تاریخ‌نویس خویش را، باید در امری دیگر جست‌وجو کرد. 5⃣ جالب آن است که ستایندگان و یادنامه‌نگاران حرفه‌ایِ فروغی، از این اثر تاریخی، گویا و پرنکته‌ی او کمتر سخن به میان می‌آورند و آن را مغفول نهاده‌اند! 6⃣ جای دارد که این کتاب موجز، از سوی یکی از ناشرانِ حوزه‌ی تاریخ، به ضمیمه‌ی تصاویر چاپ‌های اولیه آن منتشر شود و علاقمندان در جریان دیدگاه‌های یکی از بانیان شاخصِ #تجدد در دوران معاصر، درباره‌ی ادوار گوناگون تاریخ ایران قرار گیرند. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/g879Y7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #کوروش‌شناسی

✡ تهیه پنیر، سیب و گلابی دربار #پهلوی از #اسرائیل!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نفوذ ساواک و موساد درگروه‌های مبارز (2) ـ1️⃣ـ 🔸 سازمان‌های مبارز مخالف حکومت #پهلوی با گرایش‌های مختلف مانند سازمان مجاهدین خلق، چریک‌های فدایی، گروه شهید محمد منتظری، منصورون، صف و... با سازمان‌های مبارز فلسطینی ارتباط داشتند. 🔸 عمدتاً گروه‌های مارکسیستی، نظیر چریک‌های فدایی خلق، با جبهه خلق به رهبری #جورج_حبش و گروه‌های مذهبی، مانند گروه شهید منتظری، مجاهدین خلق و... با سازمان الفتح به رهبری #یاسر_عرفات مرتبط بودند. 🔸 این ارتباط شامل اعزام افراد و گروه‌های مختلف برای طی دوره‌ی آموزش نظامی در پایگاه‌های این سازمان‌های فلسطینی در لبنان و سوریه و تهیه‌ی سلاح و امکانات نظامی از آنها بود. ✍️ نویسنده: حسین قاسمی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ نفوذ ساواک و موساد درگروه‌های مبارز (4) ـ3️⃣ـ 🔸 ارتباطات گسترده گروه‌های مبارز ایرانی با سازمان‌های فلسطینی و #نفوذ ساواک در این گروه‌های ایرانی اعزامی و مرتبط با فلسطینی‌ها و... ارزش فوق‌العاده‌ای برای #موساد نیز داشت. 🔸 موساد به‌دنبال آن بود که با نفوذ در سازمان‌های ايرانی مخالف حکومت #پهلوی که با اعراب و فلسطينيی‌ها رابطه نزديک داشتند، به نفوذ در سازمان‌های فلسطینی و برخی کشورهای عربی بپردازد. شناسایی عناصر مستعد از ميان ايرانيان فعال در گروه‌های سياسي و آموزش و هدايت آنان برای نفوذ به درون سازمان‌های فلسطينی در برخی موارد به‌طور مستقل و در برخی موارد با مشارکت #ساواک انجام مي‌گرفت. 🔸 در آن زمان، عراق، سوريه، مصر و در ميان سازمان‌های فلسطینی «فتح» و «جبهه خلق برای آزادی فلسطین» اصلی‌ترین اهداف موساد به‌شمار می‌رفتند. ساير کشورهای عربی مجاور با ايران، به‌ويژه کويت نيز مورد نظر بود. به : مديريت كل اداره دوم از: حوزه تيمسار رياست ساواک (اداره پيمان‌ها) شماره:۳۶۷۰ /۱۰۰۰پ تاريخ: ۱۹ /۳ /۱۳۵۵ درباره: پيشنهاد سرويس اسرائيل سرويس #اسرائیل پيشنهاد كرده كه به‌منظور نفوذ در سازمان فلسطینی وابسته به #جورج_حبش عمليات مشتركی را با ساواک انجام داده و طی آن یک نفر ایرانی را از طريق گروه‌های دست‌چپی اروپا در سازمان مذكور نفوذ دهند. تيمسار رياست ساواک مقرر فرمودند اداره كل دوم ضمن بررسی موضوع و تماس با سرويس اسرائيل به منظور تنظيم طرح عملياتی مورد نظر از عوامل اداره كل سوم به‌منظور نفوذ استفاده نمايد. خواهشمند است دستور فرماييد در اجرای اوامر اقدام لازم معمول دارند. حوزه تيمسار رياست ساواک ـ محيط گيرنده: مديريت كل اداره سوم ـ جهت اطلاع و اقدام لازم (۵) 🔸 در ادامه عملیات مشترک ساواک و موساد، به کیس #مسعود_بطحایی می‌توان اشاره کرد. 🔸 بطحایی از اعضای گروه فلسطین در سال ۴۸دستگیر و تا سال ۵۵ در زندان بود. بطحایی در زندان حاضر به همکاری باساواک می‌شود. بطحایی از جمله افرادی بوده که برای نفوذ در سازمان‌های فلسطینی توجیه و آماده شده بود که با توجه به شرایط سیاسی کشور و انقلاب اسلامی موفقیتی حاصل نشد. 🔸 بطحایی در بازجویی خود طرح ساواک برای نفوذ او به گروه‌های فلسطینی توسط عضدی را شرح داده است. در سال ۵۶ عضدی به بطحایی می‌گوید: 🔸 «ما از آدمهای بزرگ کارهای بزرگ می‌خواهیم تو در وضعی هستی که می‌توانی کارهای بزرگ انجام دهی. می‌خواهیم روی مسأله جرج حبش فکر کنی ببین چه کار می‌توانی بکنی، اگر توانستی او را بکشی که هیچ، ولی اگر نتوانستی، در سازمان آنها نفوذ کن. من می‌دانم که تو این امکان را داری می‌توانی از طریق بچه‌های فلسطین که در خارج هستند و ما می‌دانیم با سازمان حبش و فلسطین روابطی دارند اقدام کنی.» (۶) 🔸 همکاری ساواک و موساد در قالب پیمان مشترکی بنام #کریستال بود. بر اساس این پیمان که در سال ۱۳۴۴ میان ساواک و موساد منعقد شد، دو سرویس اقدام به استخدام و بکارگیری منابع بصورت مشترک در کشورهای عربی و گروه‌های فلسطینی می‌نمودند. البته این منابع بعضاً به‌دلیل فرادستی موساد بطور کامل در اختیار موساد قرار می‌گرفت. 🔸 فرادستی موساد در «طرح کریستال» تا بدان حد بود که انتقاداتی را در درون ساواک برانگیخت. از جمله بنظر برخی مقامات و کارشناسان وقت اداره کل سوم ساواک (امنیت داخلی)‌ این طرح به نفوذ عوامل و مأموران موساد به بخش‌های مهمی از دوائر اطلاعاتی و امنیتی ساواک می‌انجامد که مغایر با اصول حفاظتی پذیرفته شده این سازمان است. 🔸 مقامات و کارشناسان وقت اداره کل دوم ساواک (اطلاعات خارجی)‌ نیز معتقد بودند به‌دلیل امکانات وسیعی که «دوستان #زیتون» (موساد)، از نظر رهبران عملیاتی ورزیده و کادر تعلیم‌یافته و بودجه کافی و سایر موارد، در اختیار دارند این امکان وجود دارد که پس از ورود عوامل و مأمورین استخدام شده ساواک به کشور هدف «دوستان زیتون» مأمور موردنظر را بطور کامل در اختیار گرفته و بدون همکاری با ساواک از او استفاده نمایند. (۷) ✍️ نویسنده: حسین قاسمی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ چرا برای شبکه زرسالاری جهانی اهمیت ایران بیش از اسرائیل بوده است؟ 1️⃣ اهمیت ایران از جمله به دلیل قدمت فعالیت شبکه #زرسالاری_یهودی در این سرزمین است که از اوائل سده هیجدهم میلادی و فروپاشی صفویه در ایران فعال بود و در سده نوزدهم در شراکت با زرسالاران پارسی هند انحصار #تجارت_تریاک ایران را به دست داشت. 2️⃣ آن زمان تجارت جهانی تریاک مهم‌ترین شاخه #اقتصاد_غرب بود و سه گروه عمده در این زمینه فعال بودند: 🔸 کمپانی هند شرقی بریتانیا که بیشتر بر #تریاک_هند متکی بود، 🔸 تجار آمریکایی بویژه خاندان‌هایی که به #الیگارشی_بوستن معروف شدند که بر #تریاک_ترکیه متکی بودند، 🔸 و تجار #یهودی و پارسی (زرتشتی هند) و کارگزاران و شرکای ایرانی آن‌ها،‌ مانند خاندان‌های فروغی و بوشهری و نمازی و افنان، که بطور عمده از اواخر دهه ۱۸۶۰ میلادی بر #تریاک_ایران متکی بودند. 🌐 در رأس شبکه‌های مرتبط با ایران دو خاندان نامدار #ساسون (سران یهودیان بغدادی) و #جیجی‌بای (سران پارسیان هند) قرار داشتند که از بزرگ‌ترین ثروتمندان سده نوزدهم میلادی در جهان و در غرب به‌شمار می‌رفتند. 3️⃣ همین کانون مالی- تجاری بود که در سده نوزدهم میلادی مجتمع بانکی هنگ‌کنگ- شانگهای (اچ اس بی سی) را در این دو بندر مهم تجاری چین برای نقل و انتقالات مالی خود تأسیس کرد. اچ اس بی سی امروزه بزرگ‌ترین بانک خصوصی جهان به‌شمار می‌رود و هنوز نیز به‌نظر متخصصان مهم‌‌ترین مرکز #پول‌شویی جهان، به‌ویژه در حوزه تجارت عظیم #مواد_مخدر، است. 4️⃣ همین کانون بود که از طریق دو #بانک شاهی و استقراضی #اقتصاد_ایران را ورشکسته کرد و نقش مهمی در فروپاشی #قاجاریه و تأسیس حکومت #پهلوی ایفا نمود. این زمان پس از جنگ جهانی اول و فروپاشی امپراتوری عثمانی در منطقه و پیدایش دولت‌های عربی کوچک است. ولی کانون فوق ایران را، تحت لوای حکومت پهلوی، به‌عنوان قدرت بزرگ‌ منطقه، حفظ کرد تا پایگاه اصلی آن باشد. 5️⃣ دولت #اسرائیل پس از جنگ جهانی دوم و به تبع سیاست‌های روز تأسیس شد و کارکرد آن بیشتر ایجاد تنش در منطقه بود یعنی وجه تقدس دینی آن برای کانون‌های زرسالار کم‌اهمیت‌تر از وجه سیاسی آن بود. دلیل این مدعا این‌که در دوران عثمانی،‌ که #یهودیان_زرسالار نفوذ فراوان در دستگاه حکومتی عثمانی داشتند، علاقه‌ای به #استقلال_قدس نشان ندادند و این منطقه چیزی بیش از زیارتگاهی مقدس برای مسلمانان و مسیحیان و یهودیان نبود. 6️⃣ در دوره‌ی چهار ساله انتقال سلطنت از قاجاریه به پهلوی ابتکار کشف و برکشیدن #رضاخان قزاق و نقش اصلی در به قدرت رسانیدن او با حکومت هند بریتانیا بود و نایب‌السلطنه و فرمانفرمای کل هندوستان #لرد_ردینگ (سر روفوس آیزاکز) از خاندان یهودی #آیزاکز و از کارگزاران درجه اول #روچیلدها به‌شمار می‌رفت. ✍️ نویسنده: عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ یهودیان مخفی مشهد 1⃣ در اولین کنفرانس مرکز تاریخ شفاهی یهودیان ایرانی که در لس‌آنجلس برگزار شد، فیلم مستندی با عنوان #یهودیان_مشهد نمایش داده شد. مرکز تاریخ شفاهی یهودیان ایرانی این فیلم را با همکاری تلویزیون رژیم صهیونیستی و #موزه_دیاسپورا تل‌آویو تهیه کرده بود. در ادامه، قسمت‌هایی از گفتار متن فیلم را به نقل از جلد اول کتاب یهودیان ایرانی در تاریخ معاصر می‌خوانید: 🔹آقای حکیم یک #یهودی_مشهدی (ساکن فلسطین اشغالی) است و می‌گوید: به ما گفته می‌شد در مقابل غیریهودی‌ها نباید اصلاً از زندگی داخلی خود صحبت کنیم. این رازداری مطلق از روزی که بچه‌ها عقل‌رس می‌شوند طبیعت دومشان گردید. 🔹همه یهودیان #جدیدالاسلام دو نام داشتند: مثلا اسم مسلمانی پدربزرگ من شیخ ابوالقاسم بود و اسم عبری اش بنیامین. اسم مسلمانی پدر من ابراهیم و اسم عبری اش آبراهام بود. مرا در خارج خانه موسی صدا می‌کردند و اسم داخل خانه من موشه بود. در دوران زندگی پدرم بسیاری از یهودیان، اسامی غلیظ مسلمانی داشتند. 🔹آنوسی‌های (یهودیان مخفی) مشهد روزهای #شنبه مغازه‌های خود را باز می‌کردند اما به داد و ستد نمی‌پرداختند. 🔹خانواده حکیمی و بقیه خانواده های مشابه که رهبران جامعه یهودی بودند، با مسلمانان روابط نزدیک و صمیمانه‌ای داشتند. برخی از آنها حتی به سفر #مکه هم رفتند و #حاجی شدند و #حجرالاسود را طواف کردند. هر کس به مکه می رفت لقب حاجی می‌گرفت. 2⃣ در خاطرات #مئیر_عزری سفیر رژیم صهیونیستی در ایران دوره #پهلوی نیز اشاراتی به برخی #یهودیان_مخفی مشهد موجود است. عزری در جایی از کتابش می‌گوید: 🔹در بین یهودیان استان خراسان به ویژه مشهد، شادروان #نورالله_زبولونی بیش از دیگران در راه پیشبرد خواسته‌های #اسرائیل میان یهودیان ایران می‌کوشید. از دیگر یاران وفادار زبولونی باید از پدر و فرزندی از خانواده «ح.ط» نام ببرم که پسر به نمایندگی انجمن شهر تهران رسید. این خانواده از یهودیانی بودند که در مشهد از کیش و آئین خویش در ظاهر دست شسته ولی هرگز از وابستگی هایشان به ریشه‌های دیرین فرهنگی خویش سوا نشده بودند. 📖 متن کامل در لینک زیر: 👉 yon.ir/xL8j ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی : #یهودیان_مخفی

✡ خاندان نمازی؛ بزرگ خاندان نفوذ و جاسوسی (3) ☠ ارتباط دیرینه خاندان نمازی با انگلیس (1) 1⃣ #محمدباقر_نمازی در سال 1315 در شهر نجف اشرف به دنیا آمد. او 6 ماهه است که خانواده‌اش نجف را به مقصد ایران ترک کرده و پس از آن مرتب بین ایران و هند در سفر بودند. سابقه #خاندان_نمازی در ایران به قرن 14 هجری برمی‌گردد. 2⃣ بر اساس سوابق موجود، خاندان نمازی‌های شیراز جزو خانواده‌های ثروتمند شیراز بوده و برخی از اعضای این خاندان در قرن نوزدهم در زمینه #تجارت_تریاک فعالیت می‌کرده‌اند. 3⃣ این خاندان از همان ابتدا با #یهودیان و کمپانی‌های انگلیسی به‌ویژه کمپانی هند شرقی همکاری‌هایی داشته است! 4⃣ در صفحه 106 کتاب حقوق‌بگیران انگلیس نام شریعت اصفهانی (جد پدری محمدباقر نمازی) به‌عنوان یکی از 10 نفری آمده است که در نجف ماهانه 500 روپیه از انگلیس دریافت می‌کرده است!! 5⃣ همچنین برخی از اعضای این خانواده مانند محمد نمازی عضو لژ #فراماسونری روشنایی، افرادی مثل مهدی نمازی عضو حزب ایران نوین و خود محمدباقر نمازی هم دارای مسئولیت‌های مهمی در رژیم #پهلوی بوده‌اند. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/K4QCCH ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ خاندان نمازی؛ بزرگ خاندان نفوذ و جاسوسی (5) 🎯 مسئولیت‌های نمازی در رژیم پهلوی 1⃣ #محمدباقر_نمازی پس از دوران تحصیل با سفارش‌نامه‌ای از پدرش خطاب به علی‌اصغر حکمت که سمت‌هایی همچون وزیر خارجه و سفیر ایران در هند را در کارنامه داشت به ایران باز می‌گردد و پس از آن‌که برای اشتغال به ادارات مختلفی مراجعه می‌کند، اولین شغل جدید خود را در کیهان انگلیسی تجربه‌ می‌کند. 2⃣ نمازی از طریق فردی به نام “آذر پورآذر” به سازمان برنامه معرفی می‌شود و در سال 1339 در دفتر اقتصادی سازمان برنامه مشغول به کار می‌شود و پس از مدتی به سمت ریاست دفتر بودجه وزارت بهداری آن زمان منصوب می‌شود. 3⃣ با استخدام نمازی در سازمان برنامه و بودجه، منتقد دیروز تبدیل به یکی از خدمتگزاران رژیم #پهلوی می‌شود به‌طوری که به‌دلیل خدمات فراوان به رژیم، در سال 54 نشان درجه 3 همایونی را دریافت می‌کند! 4⃣ محمدباقر نمازی مسئولیت‌های مختلفی را طی می‌کند تا جایی‌که از سال 53 تا سال 57، چهار مسئولیت را با حکم مستقیم محمدرضا پهلوی عهده‌دار می‌شود. این مسئولیت‌ها عبارتند از: عضویت در هیئت امنای دانشگاه سیستان و بلوچستان، معاون امور سازمان‌های محلی و عدم تمرکز وزارت کشور، استاندار خوزستان و معاونت امور محلی و عمران شهری وزارت کشور! 5⃣ از نکات قابل توجه دوران مسئولیتی نمازی، حادثه‌ی #سینما_رکس آبادان است که در دوران استانداری او بر خوزستان اتفاق افتاده است. نکته‌ی دیگر، تاریخ انتصاب نمازی به آخرین مسئولیتش است که تنها 4 ماه پیش از پیروزی انقلاب صورت پذیرفته و به همین جهت برای دست‌بوسی به دیدار شاه رفته است. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/K4QCCH ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ محمدعلی فروغی؛ روح فراماسونری در کالبد ایران (1) 1⃣ #محمدعلی_فروغی از جمله چهره‌های #فراماسونری مرموز در تاریخ ایران است. 2⃣ وی که فردی عالم، ادیب و مسلط به چندین زبان بود نقش اصلی را در به قدرت رساندن #رضاخان به قدرت و هم‌چنین جانشینی #محمدرضا_پهلوی عهده‌دار بود. 3⃣ وی سیاست‌پرداز حکومت #پهلوی بود و با تأسیس #لژ_بیداری به گسترش فرهنگ فراماسونری و مبارزه با ارزش‌های اسلامی پرداخت. 4⃣ نقش وی را نه فقط در قالب نخست‌وزیری و مناصب دولتی، بلکه در چهره‌ی رهبر اصلی سیاسی و ایدئولوژیکی دوران خود باید نظاره کرد. ✍ حسین اصغری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/6NaMNP ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ محمدعلی فروغی؛ روح فراماسونری در کالبد ایران (4) 🎩 فروغی، حلقه‌ی وصل فراماسون‌های قدیم و جدید 1⃣ #محمدعلی_فروغی که تحت تأثیر ملکم خان و آموزه‌های فراماسونی او بود در سن 32 سالگی (1286ش) #لژ_بیداری را تأسیس کرد و در این لژ به مقام #استاد_اعظم با عنوان خاص #چراغ‌دار نائل آمد. 2⃣ وی در کنار دیگر فراماسون‌هایی نظیر #سیدحسن_تقی‌زاده، #حسن_پیرنیا، محمود جم، علی منصور و ابراهیم حکیم‌الملک در واقع حلقه‌ی وصلی بودند بین فراماسون‌های عهد قاجار و نسل بعد از آن؛ و از طریق اهرم سیاست و حکومت، روح #فراماسونری را در کالبد جامعه دمیدند. 3⃣ این لژ و محمدعلی فروغی نقش بسیار مهمی در سیاست و حکومت دوران #پهلوی داشتند. 4⃣ تنظیم آئین‌نامه دادرسی جزائی که در سال 1330ق به پایان رسید زیر نظر این لژ و با همکاری چهار فراماسون انجام گرفت که از این عده سه فراماسون ایرانی (مشیرالدوله، تقوی، محمدعلی فروغی) و مسیو پرتی فرانسوی بودند. ✍ حسین اصغری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/6NaMNP ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ محمدعلی فروغی؛ روح فراماسونری در کالبد ایران (5) 👑 مغز متفکر و از عوامل مهم تأسیس، تثبیت و تضمین سلطنت پهلوی 1⃣ #محمدعلی_فروغی در سه دوره‌ی حساس حکومت #رضاخان پهلوی نخست‌وزیر بود و با اقدامات خود سبب تأسیس و تحکیم و تقویت پادشاهی استبدادی رضاخان و تثبیت پادشاهی فرزندش محمدرضا شد و همچنین تلاش‌های بسیاری در جهت ضربه‌زدن به فرهنگ و ارزش‌های غنی اسلامی انجام داد. وی ازجمله افرادی است که تلاش کرد تا رضاخان به پادشاهی برسد و پس از انجام این عمل نخستین رئیس‌الوزرای او شد. 2⃣ بدون فروغی، تدین، داور، تیمورتاش و سیدحسن تقی‌زاده، رضاخان تبدیل به رضاشاه نمی‌شد و نمی‌توانست نظام #پهلوی را در ایران مستقر سازد. 3⃣ ساختاری که رضاشاه پهلوی خلق کرد بسیار بالا‌تر از توانایی‌های فردی، جهان‌بینی و سواد رضاخان بود. او یک نظامی در هنگ قزاق‌ها بود و دانش او فرا‌تر از آنچه در هنگ قزاق آموزش داده می‌شد، نمی‌رفت. 4⃣ نباید فراموش کنیم که رضاشاه فاقد تحصیلات آکادمیک بود اما ساختاری که خلق کرد، مدرن بود. پس این نظام نمی‌تواند صرفاً زاییده‌ی فکر یک فرمانده قزاق باشد. 5⃣ این نظام به‌معنای دقیق کلمه، بیش از این‌که مولود جهان‌بینی رضاشاه باشد، مولود اندیشه‌ی سیاسی روشنفکرانی چون داور، تیمورتاش، فروغی و… بود؛ اگرچه در رأس آن رضاشاه نشسته بود. 6⃣ حسین مکی می‌نویسد: ✍ «یکی از مهره‌های شطرنج سیاسی ایران در دوران مشروطیت و انقراض سلسله قاجار و روی کار آوردن رضاخان پهلوی، میرزا محمدعلی‌خان فروغی (ذکاءالملک) بوده است. او یکی از فراماسون‌های باهوش و تحصیل‌کرده و دانشمند و صاحب تألیفات در ادبیات و حکمت و فلسفه می‌باشد و از جمله سیاستمداران و افرادی است که همواره طرفدار سیاست #انگلستان در ایران و مورد حمایت و اعتماد آنها بوده است. به همین‌جهت هم مقامات و مشاغل مهمی را شاغل گردیده است. فروغی از بدو پیدایش رضاخان یا از جهت هوش فطری یا از لحاظ آگاهی به سیاست انگلستان در مورد تمرکز حکومت مرکزی و ایجاد دیکتاتوری همواره او را تقویت می‌کرده و در بسیاری از بازی‌های سیاسی مبتکر و در حقیقت یکی از تعزیه‌گردانان اصلی او بوده است. در بدو به سلطنت رسیدن رضاخان پهلوی و نیز آخرین روزهای سلطنت او رئیس الوزراء بوده است.» ✍ حسین اصغری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/6NaMNP ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ محمدعلی فروغی؛ روح فراماسونری در کالبد ایران (6) 🎩 نخستین و آخرین نخست‌وزیر رضاخان 1⃣ در مراسم تاج‌گذاری #رضاخان، فروغی نطقی ایراد کرد که البته تملّق‌آمیز به‌نظر می‌رسد؛ اما باید توجه داشت که فروغی نیازی به تملّق شخصی مانند رضاخان نداشت؛ بلکه هدف او از این نطق این بود که به مردم بفهماند که باید چگونه به رضاخان بنگرند و همچنین خود رضاخان هم آگاه شود که باید چگونه به خود نظر کند. درواقع به‌نوعی سیاست حاکم و فرمانروای جدید را اعلام می‌کرد و در ضمنِ آن هم با زرنگی تمام به تخریب تاریخ و فرهنگ اسلامی ایران می‌پرداخت! 2⃣ این نطق به نوعی تمام عناصر #شوونیسم شاهنشاهی و #باستان‌گرایی را که بعدها توسط پیروان و شاگردان خودش به آن پرداخته شد شامل می‌شد. او در نطق خود رضاخان میرپنج را «پادشاهی پاکزاد و ایران‌نژاد» و «وارث تاج و تخت کیان» و ناجی ایران و احیاگر شاهنشاهی باستان خواند؛ و درواقع می‌خواست بفهماند که دیگر او رضا میرپنج نیست، بلکه شاه شاهان و وارث و جانشین کوروش و داریوش است! 3⃣ انتخاب نام #پهلوی برای رضاخان نیز از ابتکارات #محمدعلی_فروغی بود و در این راستا تمامی کسانی که نام آنها پهلوی بود مجبور به تغییر نام خود شدند تا رضاخان در این زمینه یکتا و بی‌مانند باشد و البته تمام اینها هم معنای خاص خود را داشت. 4⃣ محمدعلی فروغی در مجموع سه بار به نمایندگی مجلس انتخاب شد که دو مرتبه از آن را به‌عنوان معاون برگزیده شد. 25 مرتبه پست‌های وزارت جنگ، خارجه، مالیه و عدلیه را در کابینه‌های مختلف عهده‌دار بود و سه مرتبه نیز به نخست‌وزیری رسید. ✍ حسین اصغری 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 goo.gl/6NaMNP ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🌷 #امیرتوکل_کامبوزیا یکی از پیشگامان #مبارزه_با_یهود در ایران است. این مرد بزرگ توسط عوامل رژیم #پهلوی و به دلیل فعالیت‌ها و مبارزات ضد یهودی و ضد استبدادی‌اش در شب چهارشنبه 24 مهرماه 1353 (همانند امروز) به #شهادت رسید. به همین مناسبت امشب و فرداشب مطالبی در مورد ایشان تقدیم شما همراهان می‌شود:

✡ سابقه حضور راکفلرها در ایران (1) ☠ پرونده ویژه «جنگ جهانی غذا»؛ قسمت هفتم 1⃣ در قسمت‌های قبل، ساختار قدرت جهانی و آرایش کنش‌گران عرصه‌ی غذا – خصوصاً #خانواده_راکفلر – را نشان دادیم. 2⃣ سیاست‌ورزی و نوع دیدگاه #راکفلرها موجب شد این خانواده در اتفاقات قرن اخیر #ایران حضور فعال داشته باشند و اتفاقات مهمی را برای کشور ما رقم بزنند. این حضور پر رنگ از قبل از انقلاب تا هم‌اکنون مستمراً ادامه داشته است! 3⃣ این خانواده پیش از انقلاب با شاه مخلوع ایران پیوند عمیق اقتصادی و سیاسی داشتند. در همین راستا #محمدرضا_شاه بخش قابل توجهی از #پول_نفت ایران را در بانک‌ها و مؤسسات تجاری راکفلرها سرمایه‌گذاری کرده بود! این روابط به پیوند عمیق میان #دیوید_راکفلر و #هنری_کیسینجر با شاه ایران منجر شد. 4⃣ روابط شخصی خاندان #پهلوی و #جمهوری‌خواهان در نزدیکی بیشتر آنها به یکدیگر مؤثر بود. به‌عنوان مثال می‌توان به عضویت کیسینجر در بنگاه اقتصاد راکفلرها و مراوادت این بنگاه اقتصادی با پهلوی‌ها اشاره کرد. 5⃣ این مسئله موجب شده بود تا کیسینجر – حتی برخلاف توصیه‌ی وزارت دفاع آمریکا که با فروش بدون محدودیت سلاح به شاه مخالف بود – به سیاست‌مداران آمریکا توصیه نماید که در این‌باره باید دست شاه را باز گذاشت! 📖 متن مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/VkWQm1 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #جنگ_جهانی_غذا

✡ سابقه حضور راکفلرها در ایران (2) ☠ پرونده ویژه «جنگ جهانی غذا»؛ قسمت هفتم 1⃣ در فاصله بین دی‌ماه 1357 تا مرداد 1359 یعنی دورانی که #محمدرضا_شاه در ایام سرگردانی پس از فرار به سر می‌برد و سرانجام غم فقدان تاج و تخت و بیماری مهلک جانش را در قاهره گرفت، تنها تعداد معدودی از دوستان خارجی او در کنارش مانده بودند. 2⃣ کشورهای گوناگونی که شاه همواره بر رابطه‌ی قوی خود با آنها می‌بالید و آن را نشانه‌ای از قدرت ایران معرفی می‌کرد از میزبانی او سرباز می‌زدند. 3⃣ حتی ایالات متحده آمریکا که در دو دهه پایانی حکومت #پهلوی، متحد استراتژیک و همه‌جانبه این حکومت محسوب می‌شد نیز در حمایت از شاه بیمار ایران تردیدهای جدی وارد کرده بود. 4⃣ در چنین وضعیتی و در حالی‌که شاه بین مصر، پاناما، مراکش، آمریکا و باهاما در رفت و آمد بود، یکی از معدود افرادی که پشتیبان شاه و خانواده‌اش بود #دیوید_راکفلر بود. 5⃣ او بود که در رایزنی با کارتر، زمینه‌ی سفر درمانیِ هرچند کوتاه‌مدت شاه به آمریکا را فراهم کرد. همچنین با مشاهده عدم تمایل دولت آمریکا به تداوم میزبانی از شاه بی تاج و تخت ایران، کمک‌های پزشکی و حمایت‌های امنیتی قابل توجهی را برای دوست قدیمی خود فراهم کرد. 📖 متن مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/VkWQm1 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: #جنگ_جهانی_غذا

✡ تابوشکنی به سبک سینمای رضا قزاق (4) 🎬 تابوشکنی مرحله‌ای در سینمای ایران (قسمت دوم) 1⃣ به مرور زمان و با حمایت‌های گسترده‌ی #حکومت_پهلوی، جریان پویای #تابوشکنی در جامعه اسلامی ایران، از گویندگی فیلم‌های خارجی به دنیای تصاویر در یک فیلم غیرایرانی و با یک بازیگر خارجی کشیده می‌شود تا شرایط را برای گام‌های بعدی خود مهیا کند. 2⃣ این‌گونه است که فیلم سینمایی #حاجی_آقا_آکتور_سینما محصول سال ۱۳۱۰، به کارگردانی #اوانس_اوهانیانس (Ovanes Ohanian)، که عنوان‌دارِ دومین فیلم صامت تولید شده در صنعت #سینمای_ایران است را می‌توان به‌عنوان اثری پیشرو در این زمینه معرفی نمود؛ اثری شاخص که مستقیماً باورها و اعتقادات دینی و ملی ایرانیان را نشانه رفته است و نمایش عمومی آن در ایران با انتقادات بسیاری مواجه گردید. 3⃣ در این میان یکی از مهم‌ترین نوشته‌های انتقادی نسبت به این اثر سینمایی در این دوره متعلق به نویسنده‌ای با عنوان مستعار «غ مقدم» بود که در شماره ۱۴۴۴ روزنامه اطلاعات مورخ ۲۶ مهر ۱۳۱۰ به چاپ رسید و طی آن نویسنده به‌صراحت در نقد این اثر سینمایی نوشته است: 📝 #سینما، هرچند که نواقص آزادی آن نسبت به سایرین (کافه و تئاتر) کمتر است ولی یقیناً آن نیز از نقطه نظر اخلاقی با این وضعیت فعلی خوب نبوده و محتاج به اصلاحاتی است… ورود انواع و اقسام فیلم‌ها که جز تخریب افکار مردم نتیجه دیگری ندارد، چه فائده دارد؟ معمولاً جوانان ما هنگام خروج از سینماها، جز یک درس عشقی، حکایات و روایات مهمل چیز دیگری نمی‌آموزند… 4⃣ تأکیدهای مدام منتقدان فرهنگی و سینمایی کشور در آن مقطع زمانی، بر این مهم که محتوای فیلم‌های آن دوره با وضعیت کشور و هنجارهای جامعه اسلامی ایران در تضاد است را می‌بایست به‌عنوان دلیلی روشن بر عزم جدی متولیان صنعت سینمای ایران در عصر #پهلوی و یا بهتر است بگوییم شاغلین و فعالین عرصه‌ی سینمای ایران، در دوران پهلوی اول و دوم از برای تغییر #سبک_زندگی مردم مسلمان ایران قلمداد نمود. ✍ سید وصال مهدوی 📖 متن مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/GBrBms ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ تابوشکنی به سبک سینمای رضا قزاق (6) 🎬 تابوشکنی مرحله‌ای در سینمای ایران (قسمت دوم) 1⃣ در همین ایام مستشاران فرهنگی فرانسه و انگلستان و آمریکا برنامه دیگری برای #سبک_زندگی ایرانی پی‌ریزی نمودند و #نیلا_کرم_کوک (Nilla Cram Cook) به‌عنوان کاردار فرهنگی سفارت ایالات متحده مأمور شد تا اقدامات تابوشکنانه فرهنگی را در جامعه اسلامی ایران پیگیری نموده و از طریق تولیدات فرهنگی و بالاخص سینمایی، رقص و اختلاط روابط میان زن و مرد و… را به‌عنوان نیاز جامعه ایران معرفی كند! 2⃣ «نیلا کرم کوک» در حوزه فرهنگ و هنر ایران، فعالیت‌های متنوعی را عهده‌دار گردید، که از آن‌جمله می‌توان به نقش ویژه‌ی او در #سینمای_ایران و عهده‌داری ریاست #ممیزی تئاتر و سینما اشاره نمود. مسئولیتی ویژه که پس از ورود متفقین به ایران در سال ۱۳۲۰، بر عهده وزارت داخله (کشور) گذاشته شد و دایره‌ای با عنوان اداره نمایش‌ها در این وزارتخانه ایجاد گردید که البته در آن زمان موارد ممیزی بیشتر حول منافع آمریکا و انگلستان بود و موارد اخلاقی و… نادیده گرفته می‌شد. در نهایت به‌علت کثرت موارد غیر قابل قبول و پیگیری و فشار مطبوعات، نیلا کرم کوک از سمتش برکنار می‌شود. 3⃣ نیلا کوک را اولین مسئول اداره #سانسور وزارت کشور پس از شهریور ۱۳۲۰ در ایران می‌دانند. این مأمور اداره اطلاعات جنگی آمریکا کارمند رسمی دولت ایران بود تا بتواند بر امور تبلیغاتی ایران نظاره‌گر باشد و نیازهای رسانه‌ای متفقین را در ایران محقق کند. کوک بعد از اداره سانسور، استودیوی «احیای هنرهای ایران باستان» را تأسیس و در آنجا آموزشگاه‌های رقص و هنرپیشگی به راه انداخت. 4⃣ نیلا کرم کوک در مقطعی مدیرکل هنرهای وزارت فرهنگ در حكومت #پهلوی بود و بخش سرویس‌های خارجی رادیو تهران را اداره می‌كرد؛ وی هم‌چنین فعالیت مستمر و ویژه‌ی خود را با #سازمان_پرورش_افکار عمومی ادامه داد؛ سازمانی که در سال ۱۳۱۷ به‌دستور #رضاشاه و به‌منظور دست‌یافتن به #یکسان‌سازی_ملی در ایران تأسیس شد و نیلا کرم کوک در دوران مأموریت خود در ایران همکاری‌های ویژه‌ای را در حوزه تئاتر و نمایش با این سازمان داشت و به پیگیری برنامه‌های رقص در مدارس و مراکز آموزشی مبادرت ورزیده و در تأسیس نخستین مدرسه مُدرن اُپرا در ایران نقش موثر و فعالی را ایفا نمود. 5⃣ این آموزشگاه شرایط را برای ورود رقص به #سینما، هنر و جامعه ایرانی مهیا کرد. تابوشکنی‌ای که بعدها تبدیل به عادت هر فیلمی در سینمای ایران گردید و به‌عنوان مشخصه‌ی #فیلم‌فارسی موجب شد تا اصولاً فیلمی که در آن صحنه‌هایی از رقصیدن زنی وجود نداشته باشد در سینمای قبل از انقلاب به‌ندرت دیده ‌شود و همین عادت، به محفل و جشن‌های ایرانی هم نفوذ نموده و سبک مهمانی‌های ایرانی را در قشر خاصی از ایرانیان به نحو ویژه‌ای کاملا دگرگون ساخت. ✍ سید وصال مهدوی 📖 متن مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/GBrBms ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ تئوسوفیسم و بهائیت (1) 🎯 مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (3) 1⃣ #تئوسوفیسم در ایران از طریق #لژ_بیداری_ایران، مهم‌ترین سازمان ماسونی ایران که در تحولات مشروطه و برکشیدن سلطنت #پهلوی نقش بزرگ ایفا کرد، تأثیرات جدّی بر جای نهاد. 2⃣ فرقه #تئوسوفی با فرقه #بهائی در ایران، و فرقه‌های مشابه در هند، به‌ویژه #برهما_ساماج به‌رهبری «خاندان تاگور»، پیوند نزدیک داشت. 3⃣ به‌دلیل این پیوند بود که در سال‌های 1911-1913 #انجمن_تئوسوفی سفر جنجالی و تبلیغاتی #عباس_افندی (عبدالبهاء)، رهبر فرقه بهائی را به اروپا و آمریکا برنامه‌ریزی کرد. 4⃣ در این سفر، #عبدالبهاء در مجامع تئوسوفیست‌های شهرهای مختلف حضور یافت و سخنرانی‌های متعدد کرد که همگی با روح آموزه‌های تئوسوفی است. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/URMEXE ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ شوکران فیلمفارسی در سینمای پس از انقلاب (1) 🎬 تابوشکنی مرحله‌ای در سینمای ایران (قسمت سوم) 1⃣ تا پیش از انقلاب اسلامی، هر فیلم و اثر سینمایی ایرانی که در آن صحنه‌های رقص، آواز و هم‌بستری وجود داشت، تحت عنوان #فیلمفارسی (Persian Film) شناخته شده و ذیل آثار سینمایی بی‌ارزش دسته‌بندی می‌شد. در تاریخ سینمای ایران از این آثار با عنوان #فیلم‌های_آبگوشتی نیز تعبیر می‌شد. 2⃣ گرچه اصطلاح #سینمای_آبگوشتی، از دهه ۱۳۳۰ رایج و در سینمای ایران باب شد، اما گُستره‌ی استفاده از این واژه در اوایل دهه ۱۳۵۰ و با ساخت فیلم‌های سینمایی شاخصی همچون «کلبه آن‌سوی رودخانه» به اوج خود رسید. همچنین منتقدین و مخاطبین سینما از الفاظی چون مُبتذل یا مُنحرف برای این‌گونه فیلم‌ها بهره می‌بردند. 3⃣ پس از حضور نخستین گروه از بازیگران بی‌عفت و بی‌حیای بومی در صنعت سینمای ایران و بالأخص پس از بازی #زری_خوشکام به‌عنوان نخستین زن کاملاً عریان و برهنه در سینمای ایران، دیگر عریان‌شدن بازیگران، رقص و اعمال جنسی، با حضور جریانات فرهنگی خاص و حمایت‌های ویژه‌ی حاکمیت #پهلوی به عُرفی رایج در محصولات سینمایی آن دوران مبدل گردید. 4⃣ یکی از دلایل اصلی ورشکستگی صنعت سینمای ایران در آن سال‌ها و بالأخص در اواسط دهه ۱۳۵۰، همین حضور پُررنگ سینمای آبگوشتی و کثرت تولید فیلم‌های مغایر با ارزش‌ها و باورهای عمومی مردمِ مسلمان ایران بود؛ آثار سینمایی پُرتعدادی که تحت عنوان سینمای اجتماعی، در سطحی گسترده عرضه می‌شد و جُز محدود مخاطبانی در آن روزگار، اسباب انزجار عمومی جامعه را فراهم می‌ساخت. ✍ سید وصال مهدوی 📖 متن مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/Jx46U7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ برکناری وزیر ناهماهنگ با اسرائیل و روی کار آوردن یک بهائی 1⃣ #مئیر_عزری که در عصر #پهلوی حدود 15 سال مسئولیت سفارت رژیم صهیونیستی در ایران را عهده‌دار بود، در کتاب خاطرات خود نقل می‌کند که #علی‌اصغر_حکمت وزیر خارجه ایران نسبت به #اسرائیل کم‌توجهی! نشان می‌داد و به همین دلیل رژیم صهیونیستی تصمیم می‌گیرد با همکاری دکتر اقبال (نخست وزیر) و دربار، او را برکنار کند که به این امر توفیق می‌یابد اما جالب اینجاست که به جای وی، #عباس_آرام (که از وابستگان به فرقه بهائیت است) به وزارت منصوب می‌شود و با آمدن او، همه‌ی یخ‌ها آب می‌شود. 2⃣ مشروح این جریان از زبان مئیر عزری بدین قرار است: «یکی از دشواری‌های ما با وزارت خارجه ایران آن بود که آنها نمی‌خواستند دکتر دوریئل را به نام یک دیپلمات در این کشور بشناسند. آنها از همه‌ی همکاری‌های دو سویه و گسترش روز افزون پیوند میان دو دولت آگاه بودند، ولی سیاست پنهان‌کاری، آنان را وامی‌داشت تا از ارزش راستین این همکاری‌ها بکاهند و تا آن‌جا که می‌توانند همه چیز را نادیده بگیرند.» 3⃣ مئیر عزری در ادامه، وزارت خارجه وقت ایران را این‌گونه توصیف می‌کند: «این وزارتخانه سرسخت‌ترین دستگاهی بود که رودرروی‌مان ایستاده و هرگز میلی به آشکارسازی روابط نداشت. گو این‌که در میهمانی‌هایی که ما بر پا می‌کردیم یا در دیگر نمایندگی‌ها انجام می‌شد، لبخند سردی از آنها دریافت می‌داشتیم و هر از گاهی ما را به برخی نشست‌ها و گردهمایی‌ها فرا می‌خواندند ولی از هرگونه گفت‌وگوی گرم و رودررویی با ما خودداری می‌کردند. گرایش آنان به آگاهی از ما پوشیده نبود، ولی می‌خواستند در چشم این و آن، خود را دور از ما نشان بدهند. آرام آرام پی بردیم که این دستگاه از بیشتر نمایندگی‌های کشورها در ایران خواسته است از فراخوان ما در نشست‌ها، گردهمایی‌ها و بزرگداشت‌هایشان خودداری کنند ولی بسیاری از آنها زیر بار نرفته و کسانی مانند نماینده پاپ بزرگ کاتولیک‌های جهان در ایران برتر دیده‌اند راه خود را پیگیری کنند... .» 4⃣ در اینجا مئیر عزری با مشاهده کم‌لطفی وزارت خارجه ایران، به عنوان سلطان بی جقه ایران وارد عمل می‌شود تا وزیر خارجه را بر کنار و وزارت خارجه را در مسیر اهداف رژیم صهیونیستی قرار دهد: «در ژوئن1959 [خرداد1338] تیمسار کیا توانست با همکاری نخست وزیر و دربار، علی اصغر حکمت را که با هرگونه پیوندی با اسرائیل ناسازگاری می‌کرد (شاید از این‌رو که ریشه‌ای یهودی داشت) از کار بر کنار کند.» 5⃣ و سرانجام عباس آرام این مهره‌ی #بهائی به عنوان بهترین گزینه بر صندلی وزارت خارجه ایران تکیه می‌زند. 6⃣ به محض گزینش آرام، یک نماینده کنسولی از سوی ایران به اسرائیل اعزام می‌شود و روابط، آن‌چنان گرم می‌شود که مسئولان نه چندان بلندپایه اسرائیلی نیز در سفر به ایران در همان روز ورود، امکان دیدار با وزیر خارجه شاه را پیدا می‌کنند. 7⃣ عزری خود، یک مورد را این‌چنین مثال می‌زند: «روز 25فوریه1960 به پیشواز موشه ساسون سرپرست بخش خاورمیانه وزارت خارجه اسرائیل به فرودگاه مهرآباد رفتم. به یاری کیا توانستم همان روز دیداری میان وی با عباس آرام وزیر خارجه ایران... برنامه‌ریزی کنم.» ✍ پویا شکیبا 📖 متن کامل مقاله به‌همراه عکس: 👉 http://yon.ir/bahatoor ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter