💎 #لاکچری_ها.... امیرمؤمنان #علی(ع) شنید که فرماندار منصوب ایشان در #بصره به نام #عثمان‌بن‌حنیف، به مهمانی یکی از #ثروتمندان بصره رفته است. پس برای او نامه‌ای نوشت: خبر رسيده كه تو را به میهمانی فراخوانده‌اند و تو نيز به‌آنجا شتافته‌اى و سفره‌اى رنگين برايت افكنده‌اند. هرگز نمى‌پنداشتم كه تو دعوت مردمى را اجابت كنى كه بينوايان را از خود مى‌رانند و توانگران را بر سفره مى‌نشانند. به خدا سوگند، من از دنياى شما مالی پس‌انداز نکرده‌ام و به جاى اين لباس، كه اینک كهنه شده است، جامه‌اى ديگر آماده نساخته‌ام. اگر بخواهم به عسل مصفا و مغز گندم و جامه‌هاى ابريشمين دست مى‌يابم ولى هيهات كه هواى نفس بر من غلبه يابد و حرص، مرا به گزينش طعامهای مختلف بكشاند؛ در حالی که در «حجاز» و «يمامه» بينوايى باشد كه به يافتن قرص نانى اميد ندارد و هرگز مزه‌ی سيرى را نچشيده باشد. يا اینکه شب با شكم انباشته از غذا سر بر بالين بگذارم درحالی که اطراف من، شكم هايى گرسنه باشد. آيا به همين راضى باشم كه مرا #اميرالمؤمنين گويند ولی با مردم در سختي‌هاى روزگارشان مشاركت نداشته باشم؟ مرا براى آن نيافريده‌اند كه چون چهارپايانی که در آغل بسته شده‌اند، غذاهاى لذيذ، به خود مشغولم دارد غافل از آن كه از چه روى فربه‌اش مى‌سازند! اى پسر حنيف! به همان چند قرص نان، اكتفا كن تا از عذاب، رهايى يابى. 📚نهج‌البلاغه، نامه ۴۵.

📌برخورد با بازرس خاطی علی بن اصمع از سوی امیرمؤمنان #علی(ع) به عنوان ناظر و #بازرس_بازار #بصره انتخاب شد، اما وی #خیانت کرد. بعد از احراز خیانتش، امام دستور داد تا انگشتانش بریده شد. 📚سیدمرتضی، تنزیه الانبیاء، ص163.

📌امام کاظم(ع) چند سال در زندان بود؟ 📣پاسخ: طبق شواهد تاریخی: ◀️مهدی عباسی امام کاظم(ع) را به دلیل ترس از قیامهای #علویان به #عراق احضار و برای مدت کوتاهی #زندانی کرد. وی قصد داشت امام را توسط حُمَيْدَبْنِ قَحْطَبَة به #شهادت برساند، اما موفق نگردید و در نهایت ایشان را آزاد کرد. 📚کلینی‏، الکافی، ج1، ص477، ح3؛ 📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص32؛ ◀️طبق دستور #هارون عباسی، امام کاظم(ع) در سال 179 هجری به #بصره احضار و به والی آنجا عیسی بن جعفر که فردی شرابخوار، عیاش و دشمن خاندان رسالت بود، تحویل دادند. با درخواست والی بصره، یک سال بعد امام به #بغداد منتقل گردید و تا سال 183 هجری در زندان بغداد بود و آن حضرت بعد از 35 سال امامت، در 25 رجب سال 183 هجری در سن 55 سالگی به دستور هارون عباسی و توسط سندی بن شاهک در زندان بغداد #مسموم و آن حضرت ۲ یا سه روز بعد به #شهادت رسید و در قبرستان قریش مدفون گردید. ⬅️اگرچه شیخ صدوق(م۳۸۳ق) نیز مدت ۱۰ سال زندان را ثبت کرده است اما این گزارش با شواهد تاریخی سازگاری ندارد. 📌جمع بندی: امام کاظم(ع) به مدت 4 سال و اندکی در زندان بوده است و اخبار 7 یا 10 یا 14 سال نادرست است. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا‏‏، ج1، ص86؛ 📚ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص415. 📚نوبختی، فرق الشیعه، ص79؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج8، ص235؛

📌نقش قدرت، ثروت و جایگاه اجتماعی در تغییر عقیده چون امر #حکومت به دست #معاويه افتاد، به #زیاد بن ابیه که قبلا در حکومت امیرمومنان علی(ع) مسولیت مالی بصره را داشت، نامه‏ اى تهديدآميز نوشت، پس زياد خطبه ای خواند و گفت: همانا معاویه پسر زن جگرخوار و جايگاه #نفاق و باقيمانده #احزاب من را در نامه خويش تهديد مى‏ كند و بيم مى‏ دهد، با اينكه ميان من و او دو پسر دختر پيامبر خدا(امام #حسن و امام #حسین) است با نود هزار نفر كه دسته ‏هاى #شمشير خود را زير چانه ‏هاى خود نهاده ‏اند و يك نفر از ايشان تا مردن روى‏گردان نيست؛ بخدا سوگند كه اگر معاويه به من رسد، البته من را #سرسخت و دست بشمشير خواهد يافت. پس معاويه، #مغيرة بن شعبه را [نزد وى‏] فرستاد و او را نزد خويش آورد و سپس او را به ابو سفيان ملحق كرد و #استاندارى #بصره را به او داد. وی از کسانی گشت که به دستور معاویه قاتل شیعیان گردید. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص219.

💎 برخورد با #لاکچری_ها امیرمؤمنان #علی علیه السلام شنیدند که فرماندار منصوب ایشان در #بصره به نام #عثمان‌بن‌حنیف، به #مهمانی یکی از ثروتمندان بصره رفته است. پس برای او نامه‌ای نوشت: خبر رسيده كه تو را به #میهمانی فراخوانده‌اند و تو نيز به‌آنجا شتافته‌اى و #سفره‌اى_رنگين برايت افكنده‌اند. هرگز نمى‌پنداشتم كه تو دعوت مردمى را اجابت كنى كه #بينوايان را از خود مى‌رانند و #توانگران را بر سفره مى‌نشانند. به خدا سوگند، من از دنياى شما مالی پس‌انداز نکرده‌ام و به جاى اين #لباس، كه اینک كهنه شده است، جامه‌اى ديگر آماده نساخته‌ام. اگر بخواهم به #عسل مصفا و مغز گندم و جامه‌هاى ابريشمي دست مى‌يابم، ولى هيهات كه #هواى_نفس بر من غلبه يابد و #حرص، مرا به گزينش طعامهای مختلف بكشاند؛ در حالی که در «حجاز» و «يمامه» #بينوايى باشد كه به يافتن قرص نانى اميد ندارد و هرگز مزه‌ی #سيرى را نچشيده باشد. يا اینکه شب با شكم انباشته از #غذا سر بر بالين بگذارم درحالی که اطراف من، شكمهايى #گرسنه باشد. آيا به همين راضى باشم كه مرا #اميرمؤمنان گويند ولی با مردم در سختي‌هاى روزگارشان مشاركت نداشته باشم؟ مرا براى آن نيافريده‌اند كه چون چهارپايانی که در آغل بسته شده‌اند، #غذاهاى€لذيذ، به خود مشغولم دارد غافل از آن كه از چه روى فربه‌اش مى‌سازند! اى پسر حنيف! به همان چند قرص نان، اكتفا كن تا از عذاب، رهايى يابى. 📚سیدرضی، نهج‌البلاغه، نامه ۴۵.

📌تبلیغ مذهب تشیع در بصره عثمانی مذهب ابوجعفر اَحول برای #تبلیغ مذهب #تشیع و امر امامت امام #صادق(ع) به #بصره رفت. هنگام برگشت، امام صادق از او پرسید: «شتاب مردم را در پذيرش ولایت ما چگونه يافتى؟ او در پاسخ گفت: به خدا سوگند آنان اندك هستند و اگرچه كوشش هم مى‏ كنند، ولى كوشش آنان ناچيز است. امام فرمود: به جوانان روى آوريد كه آنان به هر كار خيرى شتابان‏ ترند. سپس فرمود: مردم بصره پيرامون آيه: قُلْ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ چه مى‏ گويند؟ گفتم: قربانت گردم، آنان مى ‏گويند: ايشان نزديكان پيامبر هستند. امام فرمود: دروغ می گويند؛ اين آيه درباره ما اهل بيت یعنی #على، #فاطمه، #حسن و #حسين كه اصحاب #كساء هستند، نازل شده است.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص93، ح66.

📌امام کاظم(ع) چند سال در زندان بود؟ 📣پاسخ: 4 سال و نیم طبق شواهد تاریخی معتبر: ◀️مهدی عباسی امام کاظم(ع) را به دلیل ترس از قیامهای #علویان به #عراق احضار و برای مدت کوتاهی #زندانی کرد. وی قصد داشت امام را توسط حُمَيْدَبْنِ قَحْطَبَة به #شهادت برساند، اما موفق نگردید و در نهایت ایشان را آزاد کرد. 📚کلینی‏، الکافی، ج1، ص477، ح3؛ 📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص32؛ ◀️طبق دستور #هارون عباسی، امام کاظم(ع) در سال 179 هجری به #بصره احضار و به والی آنجا عیسی بن جعفر که فردی شرابخوار، عیاش و دشمن خاندان رسالت بود، تحویل دادند. با درخواست والی بصره، یک سال بعد امام به #بغداد منتقل گردید و تا سال 183 هجری در زندان بغداد بود و آن حضرت بعد از 35 سال امامت، در 25 رجب سال 183 هجری در سن 55 سالگی به دستور هارون عباسی و توسط سندی بن شاهک در زندان بغداد #مسموم و به #شهادت رسید و در قبرستان قریش مدفون گردید. 📌جمع بندی: امام کاظم(ع) به مدت 4 سال و نیم در زندان بوده است و اخبار 7 یا 10 یا 14 سال نادرست است. 📚شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا‏‏، ج1، ص86؛ 📚ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص415. 📚نوبختی، فرق الشیعه، ص79؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج8، ص235؛

معرفی آثار: ۵۳ دراسة فی علامات الظهور و الجزیرة الخضراء سید جعفر مرتضی عاملی این کتاب دو ترجمه فارسی دارد: 1⃣ جزیره خضراء در ترازوی نقد، محمد سپهری 2⃣ جزیره خضرا افسانه یا واقعیت،‌ ابوالفضل طریقه‌دار 🔍 استاد مرحوم مرتضی در این کتاب به نقد و ردّ سه موضوع پرداخته است: 1⃣ کتاب بیان الائمه که به تعبیر وی «ترهات و اباطیلی را جمع‏آوری کرده است» 2⃣ تبیین ساختگی بودن خطبةالبیان منسوب به امیرمؤمنان که در کتاب غیرمعتبر الزام الناصب آمده است 3⃣ ردّ داستان جزیره خضرا و ارتباط آن با مثلث برمودا. 🔴 مهم‏ترین اشکالات وی بر خطبةالبیان چنین است: ۱- ابن‌مسعود راوی خطبه پیش از خلافت #امیرمؤمنان از دنیا رفته است؛ ۲- خطبه در #بصره ایراد شده در حالی‌که امیرمؤمنان در اواخر عمر خود، قطعاً به بصره نرفت؛ @Mostabin ۳- از کسانی نام برده شده که آن زمان وجود نداشته‌اند یا شخصیتی افسانه‌ای‌اند. ۴- وجود کلماتی مبهم، بی‏معنا و اغلاط دستوری و کلمات نادرست در خطبه مانند: انا مصحف الانجیل، انا شعر الزبرقان، لمض اللامض، ندند الدیجور، أنا محمّد الفتن، أنا صاحب الایلاف، تهجرم السایخ، ضبضب الفرص. ۵- وجود کلمات #غلوآمیز و دالّ بر عقیده حلول مثل: انا علانیة المعبود، أنا الاول و الآخر، أنا سقف المرفوع، أنا مریخ القرآن. ۶- در نسخه سوم خطبه، سال ۱۱۸۴ قمری زمان #ظهور تعیین شده است.😳

📌بی بنیاد و ترسو باشی از دشمنی با معاویه به دوستی با معاویه میرسی. چون امر #حکومت به دست #معاويه افتاد، به #زیاد بن ابیه که قبلا در حکومت امیرمومنان علی(ع) مسولیت مالی بصره را داشت، نامه‏ اى تهديدآميز نوشت، پس زياد خطبه ای خواند و گفت: همانا معاویه پسر زن جگرخوار و جايگاه #نفاق و باقيمانده #احزاب من را در نامه خويش تهديد مى‏ كند و بيم مى‏ دهد، با اينكه ميان من و او دو پسر دختر پيامبر خدا(امام #حسن و امام #حسین) است با نود هزار نفر كه دسته ‏هاى #شمشير خود را زير چانه ‏هاى خود نهاده ‏اند و يك نفر از ايشان تا مردن روى‏گردان نيست؛ بخدا سوگند كه اگر معاويه به من رسد، البته من را #سرسخت و دست بشمشير خواهد يافت. پس معاويه، #مغيرة بن شعبه را [نزد وى‏] فرستاد و او را نزد خويش آورد و سپس او را به ابو سفيان ملحق كرد و #استاندارى #بصره را به او داد. وی از کسانی گشت که به دستور معاویه #قاتل_شیعیان گردید و برخی از دست او فرار کردند. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص219. 📍 #بردگی_زلنسکی برای ترامپ.

📚 معرفی آثار ۵۸ جغرافیای تاریخی هجرت امام رضا(ع) از مدینه تا مرو ✍️ جلیل عرفان منش مشهد، بنياد پژوهش‌های اسلامی‏ آستان قدس رضوی، ۱۳۷۶ 🗾 این پژوهش كه همچنان در موضوع خود تازه و بدون مشابه است به بررسی مسیر هجرت امام هشتم و قدمگاه‌هاى منسوب به آن حضرت در #ايران مى‌پردازد. 🇮🇷 بنا به اين کتاب، امام #رضا(ع) از مدینه به #بصره آمده و سپس از شهرهای اهواز، احتمالاً ارجّان (بهبهان)، کنار شیراز، ابرکوه، کَثَه (يزد)، نيشابور، سرخس عبور کرده و به شهر مرو رفته است. 🇹🇲 شهر مرو (= ماری در ترکمنستان امروزی) در #خراسان قدیم قرار داشت و جزئی از قلمرو ایران بزرگ به شمار می‌رفت. 🩺 گفته شده #امام_رضا(ع) در یکی از شهرهای ورودی ایران دچار بیماری شد و در یکی از شهرهای خروجی ایران مدتی حبس بود. 📨 بنا به نامه #مأمون به امام یا دستوری که به همراهان آن‌حضرت داده بود، آن حضرت را از شهرهاى شيعه‌نشين مانند #قم و دیگر شهرهای مرکزی ایران عبور ندادند. 📝 یادداشت‌هایی مانند کتابنامه، متن #ولایتعهدی و ضمائم، نقشه‌ها و تصاویر متعدد بر ارزش کتاب افزوده است. 🟢 صلی الله علیک یا ابا الحسن یا علی بن موسی الرضا ❤️ #معرفی_آثار

📌دفاع از اصحاب دربرابر تخریب چیان عیسی بن عبید از برادرش جعفر روایت کرده که گفت: نزد امام #رضا علیه السلام نشسته بودم، یونس بن عبدالرحمان نیز در جمع ما بود، ناگهان گروهی از مردم #بصره برای دیدار آن حضرت اجازه خواستند، امام رضا علیه السلام به #یونس اشاره نمود، وارد اطاق شو و تا به تو اجازه نداده‌ام از جایت برنخیز! بصری‌ها وارد منزل امام شدند، در مورد یونس بن عبدالرحمان حرف و گفتار زیادی زدند و امام رضا علیه السلام ساکت بود، حتی آنان زیاده روی کردند؛ پس از جایشان برخاسته و خداحافظی کرده و بیرون رفتند. امام رضا علیه السلام به یونس اجازه بیرون آمدن از اطاق داد. یونس در حالی که اشک می‌ریخت از اطاق بیرون آمده، عرض کرد: فدایت گردم! من از این گفتار دفاع می‌کنم و یاران هم این را به خوبی می‌دانند. امام رضا علیه السلام به او فرمود: ای یونس! وقتی #امامت از تو راضی باشد، از گفتار آنآنچه باکی داری؟ ای یونس! با مردم به اندازه #معرفت آنها سخن بگوی و چیزهایی را که آنان نمی شناسند رها کن، زیرا مانند این است که گویا خدا را روی عرش تکذیب کرده ای. ای یونس! اگر در دست راستت دُرّی باشد و مردم بگویند پشکل شتر است، یا در دستت پشکل شتری باشد و مردم بگویند دُرّ است، آیا فایده ای برایت دارد؟ عرض کرد: نه. امام فرمود: همچنین تو ای یونس! وقتی در راه حق باشی و امامت از تو راضی باشد، گفتار مردم به تو ضرری نمی رساند. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه رجال الکشی، ص۷۸۱، ح۹۲۴.