📌شهادت یا رحلت رسول الله؟ ⬅️در یک دیدگاه بنابر تائید شواهدی از منابع شیعه و سنی، آن حضرت #مسموم گشته و به #شهادت رسیده است و تنها در فرد مسموم کننده اختلاف نظر وجود دارد. ۱. روایتی از امیر مومنان #علی علیه السلام در کتاب #الکافی که فرمود: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ مَاتَ شَهِیداً. ۲.گزارش دیگری از کتاب تفسیر #عیاشی که آن حضرت را آن دو زن سم دادند: انهما سمتاه( ان دو زن او را مسموم کردند.) ۳. روایت دیگری از شیخ صدوق که به نقل از امام #حسن مجتبی علیه السلام و امام صادق علیه السلام فرمود: ما منا الا مسموم او مقتول شیخ مفید نیز به مسموم شدن رسول الله اشاره کرده است. ۴. گزارش های کتاب اهل تسنن مانند طبقات ابن سعد که آن حضرت به دست #زن_یهودی در #خیبر مسموم گشت(ران گوسفند را دهان زد) ۵. و گزارش صحیح مسلم نیشابوری و بخاری که حکایت از مسمومیت آن حضرت توسط عایشه دختر ابوبکر و حفصه دارد. گرچه این روایت موید برای روایات قبلی است اما روایات این دو کتاب نقدهایی نیز دارد. ۶.بنابر نقل احمدبن حنبل:  عبدالله بن مسعود روایت شده است که می‌گفت: اگر ۹ بار قسم یاد کنم که رسول خدا(ص) کشته شده است برایم محبوب‌تر است از این‌که یک‌بار قسم بخورم که او کشته نشده است؛ زیرا خداوند او را پیامبر و شهید قرار داده است. 📌البته در مقابل این دیدگاه، عده ای نیز روایات شهادت آن حضرت توسط زن یهودی و حفصه و عایشه را از حیث سند و محتوای روایت نقد کرده و قبول ندارند. اما نمی توان روایت صحیح شیخ صدوق را که اشاره به مسموم شدن ایشان است را نادیده گرفت.

📌از «نيرنگ يهوديان» تا «نقد سند تاریخی» در سال 447 هجری عده‌ای از #یهود، نامه‌ای به #خلیفهٔ وقت نشان دادند، با این ادعا که به خط #علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) است و در آن #نامه، پیامبر، جزیه را از اهل خیبر ساقط کرده است. برخی #صحابه هم در ذیل نامه به آن شهادت داده بودند. وزیر خلیفه، نامه را به ابوبکر #خطیب_بغدادي عرضه کرد که مورخ بود. او چون در نامه تأمل کرد، گفت: «نامه جعلی است». گفتند: «از کجا دانستی»؟ گفت: «شهادت #معاویه در آن هست و معاویه چند سال پس از #فتح_خیبر اسلام آورد. نیز شهادت #سعدبن‌معاذ در آن آمده است و او دو سال پیش از واقعهٔ #خیبر مرده بود». 📚ابن جوزي، المنتظم، ج‏16، ص129؛ 📚ذهبي، تذکرة الحفاظ، ج3، ص1141.

به بهانه روز پرستار 📅 ولادت حضرت #زینب دختر امیرمؤمنان علی(ع) به درستی روز پرستار نام گرفته است. 🛏 بانویی که در #کربلا پرستاری از فرزند و جانشین برادر را بر عهده داشت و امام سجاد(ع) به این مأموریت عمه‌اش تصریح کرده است. 🩺 این اتفاق در بسیاری از نبردها و رویدادهای صدر اسلام رخ داده که زنانی در صحنه حاضر بوده و مسئول رسیدگی به مجروحان بوده‌اند. ⛺️ مانند رفیده بانویی که در جنگ خندق مدیریت درمان را بر عهده داشت و پیامبر گاهی به چادر مخصوص او سرکشی می‌کرد. 📌 لیلی غِفاریه نیز چنین سمتی داشته و در عین حال محدث بود. ابن‌عساکر نقل می‌کند که این زن از پیامبر نقل کرده که به عایشه فرمود: #علی(ع) نخستین کسی بود که ایمان آورد. 🚰ام ایمن در کودکی از #پیامبر نگهداری کرد و در سال‌های بعد مسئولیت آب‌رسانی و پرستاری از مجروحان و بیماران را در جنگ احد و #خیبر داشت. 🧕از این زنان فعال در صحنه‌های نظامی نام‌های بسیاری در تاریخ یافت می‌شود. 🙏 قدردانی از همه پرستاران و پیرا پزشکان🌹