🔹بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در دوازدهمین گردهمایی اساتید علوم عقلی 🔸 چهارشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۰ @hekmateislami

فوری(امشب ساعت ٢٠)، بازپخش برنامه تلویزیونی پاسخ با موضوع «روش شناسی پاسخ به شبهات دینی از منظر مقام معظم رهبری» با کارشناسی حجت‌الاسلام و المسلمین #جبرئیلی پخش زنده چهارشنبه‌ها ساعت ١٧ و بازپخش شنبه‌ها ساعت ٢٠ دریافت با اینترنت کاملا رایگان از تلویزیون اینترنتی پاسخ به آدرس pasokh.tv. کاری از مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه heyatonline.ir/heyat/3000

‏#معرفی_کتاب توضیحات بیشتر👇👇

✍به همت بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی کتاب «خاورشناسان و حدیث شیعه» برای دومین بار از سوی بنیاد پژوهشهای اسلام ویی آستان قدس رضوی تجدید چاپ شد. به گزارش اداره روابط عمومی و بین‌الملل بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، کتاب «خاورشناسان و حدیث شیعه»، بر اساس ضرورت گفتمان نقد آثار خاورشناسان در زمینۀ مطالعات حدیثی شیعه، نخست به شناسایی آثار آنان و سپس، به تبیین و تحلیل مسئله‌ها، اندیشه‌ها، و مبانی فکری و جریان‌‌ها و رویکردهای خاورشناسان پرداخته است. این اثر به قلم آقای علی حسن‌نیا نگاشته شده و در ۵ فصل تهیه و تدوین شده است؛ در فصل نخست مفاهیم پژوهش به همراه مروری کوتاه بر پیشینه مطالعات خاورشناسان در حدیث شیعه تعریف شده است. در فصل دوم این اثر تلاش شده است تا با شمارش دقیق و کامل مجموعه اقدامات پژوهشی خاورشناسان در حدیث شیعه تحلیل درست و منطقی از برآورد آثار آنان صورت گیرد. فصل سوم به موضوع بازشناسی و تحلیل عرصه‌ها و مساله‌های خاورشناسان در حدیث شیعه اختصاص دارد و در فصل چهارم نیز با توجه به شاخص‌ترین آثار و اندیشه‌های خاورشناسی در حوزه حدیث شیعه و نیز در نظر گرفتن تطور رویکردی و تاریخی و روش‌های پژوهشی آنان، مهم‌ترین و برجسته‌ترین عرصه‌ها و مسائل فکری مطالعاتی خاورشناسان شناسایی شده است. بررسی و تحلیل آسیب‌ها و امتیازهای فعالیت‌های علمی خاورشناسان در حدیث شیعه در فصل پنجم بیان شده است؛ این فصل به دو بخش «آسیب‌ها در مطالعات خاورشناسان در حدیث شیعه» و «نقاط قوت و مزایای خاورشناسان در حدیث شیعه» می‌پردازد. تعریف مفاهیمی همچون حدیث شیعه، خاورشناس، روش‌شناس و تحلیلی انتقادی، الگوهای طبقه‌بندی پژوهش‌های حدیثی خاورشناسان، ادوار تاریخی پژوهش‌های خاورشناسان در حدیث شیعه از پدیداری تا کنون، روش‌های پژوهشی خاورشناسان در حدیث شیعه، محوریت بخشی به امام در حدیث شیعه، تدوین حدیث در دوره متقدم شیعه و... برخی از موضوعاتی است که در این اثر به آن اشاره شده است. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

*فرصتی مغتنم برای دانشجویان و پژوهشگران جوان* ✒️ معاونت پژوهشی دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران برگزار می کند:🔻 *سلسله نشست های «تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران»:* نشست سیزدهم با حضور: *جناب آقای دکتر محمدرضا نقوی* *مدیر کل برنامه ریزی و نظارت پژوهشیِ معاونت پژوهشی دانشگاه تهران* زمان: *یکشنبه ۱۴۰۰/۸/۳۰* *از ساعت ۲۰:۳۰ الی ۲۲* لینک ورود به نشست: http://vroom.ut.ac.ir/farabi21 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

*گروه فلسفه دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران به مناسبت روز جهانی فلسفه وبینار علمی بین المللی برگزار می کند:* عنوان: *کارکرد های فلسفه در حیات اجتماعی بشر* زبان وبینار: *انگلیسی* با حضور : *آقای پروفسور کلی جیمز کلارک* ؛ دانشگاه گرند ولی استیت، میشیگان آمریکا (مدیر اجرایی پیشین انجمن فیلسوفان مسیحی و کرسی استادی در کالج کالوین، دانشگاه آکسفورد، دانشگاه سنت اندروز، نوتردام و کالج گوردون) *جناب آقای دکتر حسن مهرنیا* ؛ عضو هیأت علمی دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران دبیر نشست: *جناب آقای محمد سعید عبداللهی* ؛ دانشجوی دکتری فلسفه اخلاق زمان : *یکشنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸* لینک ورود به نشست: http://vroom.ut.ac.ir/farabi21

اولین نشست از سلسله نشست‌های. گپ و گفتی با نویسندگان با نقد و بررسی کتاب « روشهای تفسیری» نوشته دکتر سید رضا مودب ( استاد دانشگاه قم) و دکتر محمدرضا عزتی فردویی ( مدرس دانشگاه قم ) با حضور دکتر محسن قاسمپور (استاد دانشگاه علامه طباطبایی) و دکتر محمد علی تجری روز دوشنبه ۱۴۰۰/۰۹/۰۱ ساعت ۱۰- ۱۲ در تالار اندیشه دانشگاه قم که به طور همزمان علاقه‌مندان می‌توانند با آدرس https//vclass.qom.ac.ir/qomunilib به شکل مجازی در این نشست شرکت کنند

‌‌ 🔉 سلسله نشست های «تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران» 🔹صوت نشست سیزدهم با حضور: دکتر محمدرضا نقوی یکشنبه ۱۴۰۰/۰۸/۳۰ ✅ کیفیت متوسط (۱۵ مگابایت) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

‌‌ 🔉 سلسله نشست های «تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران» 🔹صوت نشست سیزدهم با حضور: دکتر محمدرضا نقوی یکشنبه ۱۴۰۰/۰۸/۳۰ ✅ کیفیت خوب (۲۰ مگابایت) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔹دوره آشنایی با الهیات مدرن و پست مدرن 🔸 پرفسور #همایون_همتی ✍۱۰ جلسه ◽️برای ثبت‌نام به سایت مجمع بین المللی اساتید مسلمان دانشگاه‌ها مراجعه فرمایید 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی- دفتر قم 🔴 نشست سوم از سری برنامه ترجمان ۲؛ مروری بر اندیشه ها و پژوهش های قرآنی و حدیثی با موضوع: 🔴 نظریه شفاعت و تطور آن در اندیشه دین پژوهان 🎙 ارائه: حجت الاسلام دکتر نجارزادگان 🔶 دبیر علمی: حجت الاسلام دکتر علی راد 🗓 چهار شنبه / ۳ آذر ۱۴۰۰ ⏰ ساعت: ۱۰ 🔗استودیوی دفتر بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی دفتر قم 🔗 لینک ورود به جلسه 🌐 webinar.aqr.ir/qom و 🌐 instagram.com/qomislamic و 🌐aparat.com/qomislamic/live #️⃣ # شفاعت # تطور # اندیشه # نجارزادگان# علی- راد 🔹دوره آشنایی با الهیات مدرن و پست مدرن 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

✍️ *جلسه دهم حدیث خوانی* 🍒 ان شاء الله امشب چهارشنبه راس ساعت 20 ✍️. موضوع: *پدیده غیبگویی غیبگویان و اسرار آن* 👈لینک شرکت در جلسه چهارشنبه ها ساعت 20 (هشت شب) https://www.skyroom.online/ch/aq2aq2/tafsir از طریق گزینه میهمان (Guest) 👈گروه اطلاعرسانی جلسات ایتا 🌐 @Sofre_ahlebeyt 👈گروه اطلاعرسانی جلسات واتساپ 🌐https://chat.whatsapp.com/Cu7BTdIhwT88xvWCvYMa3D

🔴 هم اکنون در حال برگزاری... 🔸 همایش ملی علامه مصباح یزدی(ره)؛ فیلسوف علوم اجتماعی اسلامی 💢 سخنرانی آیت الله#علی_اکبر_رشاد 📺 پخش زنده و مستقیم با ترافیک رایگان از طریق TV.iict.ac.ir #همایش #علامه_مصباح 🆔 @iictchannel

جلسه حدیث خوانی به زبان کردی👆 هم اکنون ...☘🌹☘🌹

📚 فراخوان ارسال مقاله برای سومین همایش «علوم انسانی قرآن بنیان» ✅ در این همایش مبانی علمی و آراء علامه طباطبایی در مورد علوم انسانی قرآن‌بنیان مورد بررسی قرار می‌گیرد. 📆 زمان برگزاری همایش: اسفند ۱۴۰۰ 📝 مهلت ارسال آثار: ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ 📥 ارسال مقاله از طریق ایمیل: quran3@atu.ac.ir/ 💻 کسب اطلاعات بیشتر: https://quran3.atu.ac.ir/ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #همایش #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

👆👆 درس اخلاق استاد #مجاهدی ۴ آذرماه ۱۴۰۰ 🔹مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه

👆👆 درس اخلاق استاد #مجاهدی ۴ آذرماه ۱۴۰۰ 🔹مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

⚡️به بهانه درگذشت یوزف فان اس؛ اسلام پژوه سرشناس آلمانی ✍️به قلم سیدعلی بطحائی https://t.me/muslimnair 💠پروفسور یوزف فان اس(Josef van Ess) اسلام‌شناس مشهور و استاد دانشگاه توبینگن آلمان دیشب در هشتاد و هفت سالگی درگذشت. 💠از افتخارات پژوهشی او کتاب شش جلدی با عنوان«کلام و جامعه درسده دوم و سوم هجری؛ تاریخ اندیشه دینی در صدر اسلام» است که از ویژگی های برجسته ای در سبک وسیاق علمی برخوردار است. 💠 این اثر شاخص که ثمره قریب به بیست سال تلاش پژوهشی اوست؛ نخستین بار در سال۱۹۹۱ در برلین منتشر و نام او را در میان آثار پژوهشی جهان اسلام پرآوازه کرد. 💠این کتاب در ایران جایزه کتاب سال را دریافت وجلد نخست مجموعه تاریخ اندیشه دینی در صدر اسلام با عنوان «کلام و جامعه در سده‌های دوم و سوم هجری» با ترجمه فرزین بانکی و احمدعلی حیدری و ویراستاری علمی سید محمدرضا بهشتی از سوی انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب منتشر شده است. 💠از امتیازات این اثر، توجه جدی او به آثار تاریخی غیرمکتوب اعم از (سنگ نبشته ها، آثارباستانی، سنگ قبرها و...) در بازسازی پژوهشی و دادوستد میان رشته ای کلام و تاریخ در قرون نخستین است. 💠 بازسازی اهم مباحث کلامی مسلمین در قرن‌های دوم و سوم، بر اساس رخدادهای اجتماعی- سیاسی و بررسی روند نضج و تکامل علم کلام در فرق ومذاهب اسلامی در بافتار تاریخی از نقاط قوت این اثر است. ادامه 👇👇👇👇

💠 یکی از نکات مهم وحائز اهمیت که در شکل گیری این اثر نقش مهمی داشته است؛ حمایت شرکت خودرو سازی «فولکس واگن» از این پژوهش است. فان اس در مقدمه این اثر می نویسد: «با تشکر از انجمن پژوهش و بنیادفولکس واگن که درسالهای ١٩٨٤تا ١٩٨٨ میلادی هزینه ها و مخارج مرتبط با این پژوهش را تامین کرده اند.» تشکر فان اس بسیار کوتاه ولی تکان دهنده و حائز نکات درس آموزی است. سرمایه گذاری مالی شرکت فولکس واگن از این اثر که از جمله پژوهشهایی که مرتبط با صنعت خودرو نیست و حتی بالاتر ازآن؛ چندان ارتباطی با تاریخ آلمان ندارد و حتی به تحولات مسیحیت در نژاد ژرمن هم ربطی ندارد و بلکه حمایت از پژوهش هایی که مرتبط با فرهنگ بیگانه رایج در آلمان- یعنی کلام اسلامی- نشانه یک حمایت مالی متفاوت سرمایه داران کشورهای توسعه یافته از تحقیقات مغایر با فرهنگ بومی است و نشانگر سطح بالای از درک فرهنگی و پژوهشی است. حال این سطح فرهنگ را مقایسه کنید با برخی ازخودروسازان ملی که حتی عُلقه ای نسبت به حمایت از پژوهش های همراستا با فرهنگ اصیل ایرانی اسلامی ندارند.(بینهما بونٌ بعید). 💠 در پایان بجاست اشاره کنیم که یکی از برجسته ترین تمایزات روش شناختی فان اس با سایر اسلام شناسان مربوط به شیوه برخورد آنان با اسلام شناسی است. فان اس بر این باور بود که اکثر پژوهش های مستشرقین از اسلام به عنوان یک شیء مورد بررسی است و رویکردهایشان بیشتر باستان‌شناسانه است در حالی که اسلام را باید فراتر از آن دید و پویایی فرهنگ اسلامی در قرون نخست و تعاملات نباید مورد غفلت واقع شود. #اسلام_پژوهی #کلام_و_جامعه #فان_اس 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا)

🔹صوت نشست👇👇

🔹صوت کامل نشست علمی حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر #نجارزادگان با عنوان «نظریه #شفاعت و تطور آن در اندیشه دین پژوهان» 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

👆👆 جلسه دهم حدیث خوانی 👈 *موضوعات* : ✍️ *اسرار پشت پرده غیبگویی کاهنان از زندگی ما* ✍️ *فورمول باطل کردن کاغذهای جادویی* ✍️ *راهکار پاکسازی منزل از حضور شیاطین و رفع بگو مگوهای خانوادگی* 👈لینک شرکت در جلسه چهارشنبه ها ساعت 20 (هشت شب) https://www.skyroom.online/ch/aq2aq2/tafsir از طریق گزینه میهمان. 👈گروه اطلاعرسانی جلسات ایتا 🌐 @Sofre_ahlebeyt 👈گروه اطلاعرسانی جلسات واتساپ 🌐https://chat.whatsapp.com/Cu7BTdIhwT88xvWCvYMa3D 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

✨ نشست علمی و نکوداشت فقیه، مفسر و استاد معارف اهل بیت علیهم السلام آیت الله محمد باقر ملکی میانجی رحمة الله علیه 💠 موضوع: همگامی عقل و وحی در منظومه معارف اهل بیت علیهم السلام 📌با پیام مرجع عالیقدر، حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مد ظله العالی 🎤 سخنرانان: 🔹 حجت الاسلام والمسلمین محمد علی مهدوی راد 🔹 حجت الاسلام والمسلمین رضا برنجکار 🔹 حجت الاسلام والمسلمین محمد فاکر میبدی 🔹 حجت الاسلام والمسلمین محمد بیابانی 🔹 حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر تلافی 🔹 حجت الاسلام والمسلمین محمد تقی سبحانی 🔹 دکتر عبدالحسین طالعی 📚همراه با رونمایی از مجموعه آثار 📆 ۵شنبه، ۱۱ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۹ الی ۱۲ 🏢 قم، ابتدای خیابان معلم، ساختمان پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه ۴ 🌐 همزمان پخش زنده از: 🔹 www.maaref.org/event/maleki-mianeji 🔹 www.instagram.com/maarefahlulbayt 🔷 مؤسسه معارف اهل بیت علیهم السلام با همکاری دیگر مراکز علمی حوزوی و دانشگاهی 🆔 @maaref_org 🌐 http://maaref.org/ 🌐 www.instagram.com/maarefahlulbay 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

#ریچارد_داوکینز 🔶 کرسی بررسی و نقد انتقادات داوکینز بر خداباوری 🔰 گروه #منطق_فهم_دین پژوهشگاه برگزار می‌کند: ▪️حجت الاسلام و المسلمین #حمیدرضا_شاکرین به عنوان ارائه‌دهنده، دکتر میثم توکلی بینا و حجت‌الاسلام دکتر سیدفخرالدین طباطبایی به عنوان ناقد حضور خواهند داشت. ⏰ ‌یکشنبه 7 آذر ماه، ساعت 15:00 📡 ارتباط مجازی از طریق: join.skype.com/hXn8SqdXBPif 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

📍به مناسبت پنجم آذر، سالگرد ارتحال حضرت آیت‌الله حاج شیخ علی سعادت‌پرور(ره) 🔸نقش ویژه استاد سعادت‌پرور(ره) در تکمیل راه و کار علامه طباطبایی(ره) 🔻در میان شاگردان مرحوم علامه، آنکه بیش از دیگران برای زنده نگهداشتن طریق سلوکی و تربیتی ایشان کوشید، مرحوم آیت‌الله شیخ علی پهلوانی تهرانی(ره) بود؛ مشهور به سعادت‌پرور. ▫️چنان‌که در بخش گذشته دیدیم، ایشان جزو حاضرین در جلسات و محافل خاص‌الخاص علامه بوده‌اند. رفته‌رفته جایگاه استاد پهلوانی از سایر شاگردان متمایز شد؛ به نحوی که تنظیم دستور جلسات تربیتیِ علامه بر عهدۀ ایشان قرار گرفت و علامه برخی از کارهای پژوهشی و علمی و تألیفی خود در این عرصه را به ایشان واگذار نمود (نظیر پژوهشی که بعدها تبدیل شد به کتاب «پاسداران حریم عشق»). ▫️در همان دوران حیات مرحوم علامۀ طباطبایی(ره)، کسانی که برای طی مدارج توحیدی و اخذ دستورات اربعینی و عملی به علامه مراجعه می‌کردند، توسط ایشان به مرحوم پهلوانی ارجاع می‌شدند و بعض از مراتب را تحت نظر ایشان طی می‌کردند. ▫️پس از رحلت مرحوم علامه نیز تربیت شاگردان به‌دست ایشان افتاد و ایشان بود که آن جلسات و مباحث توحیدی را ادامه داد. یکی از توفیقات بزرگی که نصیب مرحوم پهلوانی شد در همین عرصۀ شاگردپروری بود؛ به طوری که موفق به تربیت شاگردان فراوانی در عرصۀ سلوک و توحید شدند. ▫️علاوه بر این، تنقیح معارف توحیدی و دستورات سلوکی مبتنی بر کتاب و سنت و عقل هم در دستور کار ایشان پس از رحلت علامه واقع شد. ▫️به عنوان اولین قدم، ایشان موفق شد همان مطالب مرحوم علامه در جلسات را گرد آورده، تنقیح و تبویب کند و در آن نقاطی که شرح علامه کافی نبوده یا عمر ایشان کفاف تکمیل مباحث را نمی‌داده است، ایشان خود بنابر مشرب علامه دست به قلم برده و کار را تکمیل و تتمیم نموده است. آثاری نظیر «سرالاسراء فی شرح حدیث المعراج» یا کتاب «جمال آفتاب» در شرح غزلیات حافظ جزو این دسته از تألیفات ایشان است. همچنین آثاری نظیر «نور هدایت» -که شرح ادعیۀ مأثور است- تلاشی است برای تبیین مبانی مکتب تربیتی مرحوم علامۀ طباطبایی(ره) مطابق کلمات معصومین(ع). ▫️بنابراین، اگر دو کار علامۀ طباطبایی(ره) را یکی تربیت شاگرد و دیگری تحقق تربیت عمومی با صورت‌بندی‌های دقیق و تبیین‌های علمی بدانیم، هر دوی این کارها در کار مرحوم استاد سعادت‌پرور(ره) ادامه یافته است. 🔺در واقع کار ایشان تکمیل و تتمیم کار مرحوم علامه طباطبایی(ره) بود. بنابراین چه‌بسا هر تصویری از علامه بدون در نظر داشتن کار مرحوم استاد سعادت‌پرور، تصویر دقیق و کاملی نتواند باشد. [بریده‌ای از کتاب «درآمدی بر مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره)»] برای خرید کتاب به این لینک بروید: https://b2n.ir/maktabeallameh ☑️ کانال جلوه نور علوی @Jelvehnooralavi

📚 #مقاله کاستی های مبادی تصوری استیون هاوکینگ و ریچارد داوکینز در حوزه ی الهیات ✍️نویسندگان: مسلم زمانیان، عبدالحسین #خسروپناه 🔻چکیده استیون #هاوکینگ و ریچارد #داوکینز از دانشمندان خداناباور معاصر هستند که با مشی تجربی یکی در حیطه فیزیک، و دیگری در حیطه زیست شناسی به مباحث الاهیات ورود نموده اند که این ورود به الحاد و خداناباوری ختم شده است. مهمترین عاملی که موجب چنین نتیجه ای در مشی علمی این دو شخصیت شده تصورات نادرست از موضوع و مفاهیم فلسفی است. تحقیق پیش رو با استخراج این مبانی به روش کتابخانه ای از لابلای آثار این دو شخصیت، آنها را به بوته نقد گذاشته است. تصور نادرست از فلسفه و قلمرو آن، و نیز درک نادرست از مفاهیم فلسفی چون درک نادرست از مجردات، تصور غلط از واجب الوجود و اوصاف آن، تشخیص نادرست نسبت به ملاک نیازمندی به واجب، و همچنین درک نادرست از مفاهیم «علیّت»، «زمان»، و «عدم»را می توان به عنوان مصادیقی از این فهم نادرست برشمرد. منبع: اندیشه نوین دینی سال پانزدهم زمستان ۱۳۹۸ شماره ۵۹ 7-20 #جریان_آتئیسم #کلام_اسلامی ◾️ @kashkolenab 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹 🔸لزوم فرآوری معارف اسلامی🔸 حوزۀ علمیه، الآن مواد اولیۀ خوبی دارد. گندم بسیار خوبی دارد. بسیاری از مطالب اسلام همچون گندم است اما بدون فراوری نمی‌توان آنها را مصرف کرد؛ بخصوص وقتی ما تشکیل حکومت می‌دهیم، نیاز داریم که احکام اسلامی خودمان را به صورت الگویی و بسته‌بندی‌شده عرضه کنیم و نه فقط به صورت حلال و حرام. الآن سیلوهای ما نسبت به مطالب اسلامی پُر هستند؛ اما نانوایی‌هایمان به‌اندازۀ کافی نیست. اینکه صف نانوایی‌ها طولانی است، به‌ علت کمبود گندم نیست؛ بلکه نانوای عالِم کم داریم. قرآن و روایات را نمی‌شود خام مصرف کرد. باید در آسیاب خُرد شوند، بعد با آب‌های تحقیق مخلوط شوند، بعد چانه‌هایی به‌اندازۀ فهم مردم گرفته شود و طبخ شود. ممکن است با بهترین گندم نانی پخته شود که اگر آن را بخورند باعث زخم معده شود. نمی‌توان گفت چون گندمش خوب است، پس نانش هم خوب است! غرب، انسان‌شناسی فاسدی دارد اما بر مبنای همین انسان‌شناسی، علوم انسانی تولید می‌کند. یعنی نان روز و مورد نیاز اهل عالم را تولید می‌کند و مردم هم از بی‌نانی، همین را مصرف می‌کنند. اما ما نمی‌آییم حلال و حرام خودمان که گندم هستند را به صورت علوم انسانی دربیاوریم که قابل مصرف باشد. رساله عملیه، قابل اجرا در شهرداری و قوۀ قضائیه و وزارت اقتصاد نیست. اگر شما نان درست نکنید، آنها از گندم‌های فاسدشان نان درست می‌کنند. مردم نان می‌خواهند نه گندم. نانی که از گندم فاسد باشد، مصرف می‌شود اما گندم سالمی که نان نشده باشد، مصرف نخواهد شد. @haerishirazi

🔻آخرین یادداشت #شهید_فخری_زاده در وبلاگش 💥ضرورت احیاء فلسفه اسلامی به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه بر نگذرد دوستان سلام مدتی این مثنوی تأخیر شد        مهلتی بایست تا خون شیر شد با یاری حق تعالی بر آن شدم که بار دیگر نوشتن مطلب را آغاز کنم. و اگر خدا بخواهد ادامه دهم و با یاری او و شما آهنگ زمانی مشخصی را برای درج مطالب رعایت کنم. عنوانی که در بالا ذکر شد، شاید شگفتی آور باشد. شاید سؤال شود که مگر فلسفه اسلامی مرده است که نیاز به احیا داشته باشد. و نیز، چه نیازی به احیاء این فلسفه داریم؟ ابتدا به این سؤال می پردازیم که حیات چیست. از دید این حقیر حیات یعنی قدرت ایجاد تعامل با محیط پیرامون و تأثیر گذاری بر آن و تأثیر پذیری از آن. و حیات متعالی وقتی است که این تعامل منجر به رشد دو طرف تأثیر گذار و تأثیر پذیر شود. حال قضاوت را به اهل فلسفه می سپارم که پاسخ دهند که  آیا فلسفه اسلامی در دوران حاضر با محیط پیرامون خود تعامل دارد؟ در حل کدام مسئله علمی تلاش کرده است؟ هر علمی اعم از علوم انسانی و علوم تجربی؟ اساسا فیلسوفان این عصر تن به رویارویی جدی با مسائل سنگین علمی می دهند؟ چند مقاله داریم که به نقد تفسیرهای فلسفی ناشی از علوم بر اساس  مبانی فلسفه اسلامی پرداخته باشد؟  این فلسفه چقدر تأثیر پذیرفته است. روایت فلسفه امروز با روایت ملاصدرا تفاوتی کرده است؟ هنوز مقولات عشر با همان شکل و ترتیب و عناوین نقل می شود. هنوز از عبارات صده های قبل استفاده می شود. فلسفه اکنون همان است که ملای شیرازی می فرمود. شاید بعضی از مثال های آن تغییر یافته باشد. مقایسه کنیم با فلسفه در مغرب زمین. چه تعامل چدی با علوم دارد. چالش ایجاد می کند و چالش می پذیرد. در پی این چالش ها نحله های مختلف به وجود آمده است. و مدام در حال رشد است. تأثیر جدی بر علوم دارد. و اساسا علاوه بر تأیر بر روند پیشرفت علوم نقش انطباق یافته های این علوم را با نحوه زندگی مردم بر عهده گرفته است. در رشد علوم هم وضعیت روشن و واضح است. می گویند انشتین بعد از مدتی گفته بود که این نسبیت آن قدر پیشرفت کرده است که من دیگر قادر به فهم آن نیستم. فکر می کنم تا این جای کار زنده نبودن فلسقه اسلامی را روشن کرده باشیم. و در یاد داشت بعدی به ضرورت احیاء می پردازیم. انشاءالله  تا نوشته ای دیگر خدا نگه دار 📝نوشته شده در یکشنبه دهم شهریور ۱۳۹۲ ساعت 14:27 توسط محسن فخری زاده 🌐 http://www.mfakhrizadeh.blogfa.com #فلسفه_اسلامی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------