#روز_شوم
#روز_نهم_و_دهم_را_روزه_ندارن
🔺بیان آنکه روز عاشورا روز شوم است
🕊علاّمه مجلسي در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست كه روز نهم و دهم را #روزه_ندارند زيرا كه بني اميّه اين دو روز را براي بَرَكَت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مي داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مذمّت روزه اين دو روز خصوصاً روز عاشورا وارد شده است
و ايضاً بني اميّه عليهم اللَّعْنَةُ از براي بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مي كرده اند لهذا از حضرت امام رضا(عليه السلام) منقول است كه هر كه ترك كند سعي در حوائج خود را در روز عاشورا و پي كاري نرود حق تعالي حوائج دنيا و آخرت او را برآورد
💔و هركه روز عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه او باشد حقّ تعالي روز قيامت را روز فَرَح و سُرُور و شادي او گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هركه روز عاشورا را روز بركت نامد و از براي منزل خود در آن روز چيزي ذخيره كند خدا آن ذخيره را براي او مبارك نگرداند و در روز قيامت با يزيد و عُبَيدُاللهِ بن زياد و عمر بن سعد عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد پس بايد كه در روز عاشورا آدمي مشغول كاري از كارهاي دنيا نگردد و مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مي باشند و در آن روز امساك كند از خوردن و آشاميدن بي آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبي باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبي داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد
و #هزار_مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد: اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) مؤلّف گويد از كلام اين بزرگوار معلوم شد كه احاديثي كه در فضيلت روز عاشورا است مجعول و بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و صاحب شفاء الصّدور در شرح اين فقره از زيارت عاشورا اَلّلهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ كلام را در اين مقام بسط داده مُلَخَّصَش آنكه تبرّك بني اميّه به اين يوم مَشؤُم بر چند وجه است يكي آنكه ذخيره قوت و آذوقه را در اين روز سُنّت شمردند و آن آذوقه را تا سال ديگر مايه سعادت و سعه رزق و رَغَدِ عَيش دانستند چنانچه در اخبار اهل بيت(عليهم السلام) از باب تعريض به ايشان نهي از اين مطلب مكرّر وارد شده است و ديگر اقامه مراسم عيد است از توسعه رزق بر عيال و تجديد ملابس و قَصِّ شارِب و تَقْليمِ اَظفار و مصافحه و تَعييدات ديگر كه طريقه بني اميّه و اتباع ايشان بر او جاريست و ديگر التزام به روزه اين روز است كه اخبار كثيره در فضل او وضع كرده اند و مُلْتَزِم به صيام اين روزند
💔امر چهارم از وجوه تبرّك به يوم عاشورا اينكه #دعا_و_طلب_حوائج را در اين روز #مستحب دانسته اند و به جهت اين كار مناقب و فضائلي براي اين روز به جَعل و وَضع افترا كردند و دعاهايي چند تلفيق كرده تعليم عاصيان نمودند تا امر مُلْتَبِس و كار مشتبه شود چنانچه خُطبه اي كه در بلاد خود در اين روز مي خوانند براي هر نبي وسيله و شرفي در اين روز زياد مي كنند مثل اِخماد نار نمرود و قرار سفينه نوح و اِغْراق جُنْدِ فرعون و اِنجاءِ عيسي از دار يهودان چنانچه شيخ صدوق از جبله مكيّه نقل كرده كه شنيدم از ميثَم تَمّار رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كه فرمود وَاللهِ مي كشند اين اُمّت پسر پيغمبر خود۸ را در محرم در روز دهم و هرآينه اعداء حقّ سبحانه و تعالي اين روز را روز بركت قرار دهند و همانا اين كار شدني است و پيشي گرفته است در علم خداي تعالي و من مي دانم او را به عهدي كه از مولايم اميرالمؤمنين (عليه السلام) به من رسيده تا آنكه جَبَله مي گويد گفتم چگونه مردم روز قتل حسين(عليه السلام) را روز بركت قرار مي دهند پس ميثم بگريست و فرمود حديثي وضع كنند كه او روزيست كه خداي تعالي در او توبه آدم را قبول كرد با اينكه خداي تعالي در ذي حجّه توبه آدم را قبول كرد و گمان مي كنند كه او روزيست كه خداي تعالي يونس را از شكم ماهي بيرون آورد با اينكه خداي تعالي يونس را در ذي قعده از شكم ماهي برآورد و گمان مي كنند كه او روزيست كه سفينه نوح بر جُودِيّ قرار گرفت با اينكه اِستِواءِ سفينه در روز هيجدهم ذي حجّه بوده و گمان مي كنند كه او روزي است كه خدا دريا را براي موسي در او بشكافت با اينكه اين كار در ربيع الاوّل بود.
@kanale_behesht
#روز_شوم
#روز_نهم_و_دهم_را_روزه_ندارن
🔺بیان آنکه روز عاشورا روز شوم است
🕊علاّمه مجلسي در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست كه روز نهم و دهم را #روزه_ندارند زيرا كه بني اميّه اين دو روز را براي بَرَكَت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مي داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مذمّت روزه اين دو روز خصوصاً روز عاشورا وارد شده است
و ايضاً بني اميّه عليهم اللَّعْنَةُ از براي بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مي كرده اند لهذا از حضرت امام رضا(عليه السلام) منقول است كه هر كه ترك كند سعي در حوائج خود را در روز عاشورا و پي كاري نرود حق تعالي حوائج دنيا و آخرت او را برآورد
💔و هركه روز عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه او باشد حقّ تعالي روز قيامت را روز فَرَح و سُرُور و شادي او گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هركه روز عاشورا را روز بركت نامد و از براي منزل خود در آن روز چيزي ذخيره كند خدا آن ذخيره را براي او مبارك نگرداند و در روز قيامت با يزيد و عُبَيدُاللهِ بن زياد و عمر بن سعد عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد پس بايد كه در روز عاشورا آدمي مشغول كاري از كارهاي دنيا نگردد و مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مي باشند و در آن روز امساك كند از خوردن و آشاميدن بي آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبي باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبي داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد
و #هزار_مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد: اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) مؤلّف گويد از كلام اين بزرگوار معلوم شد كه احاديثي كه در فضيلت روز عاشورا است مجعول و بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و صاحب شفاء الصّدور در شرح اين فقره از زيارت عاشورا اَلّلهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ كلام را در اين مقام بسط داده مُلَخَّصَش آنكه تبرّك بني اميّه به اين يوم مَشؤُم بر چند وجه است يكي آنكه ذخيره قوت و آذوقه را در اين روز سُنّت شمردند و آن آذوقه را تا سال ديگر مايه سعادت و سعه رزق و رَغَدِ عَيش دانستند چنانچه در اخبار اهل بيت(عليهم السلام) از باب تعريض به ايشان نهي از اين مطلب مكرّر وارد شده است و ديگر اقامه مراسم عيد است از توسعه رزق بر عيال و تجديد ملابس و قَصِّ شارِب و تَقْليمِ اَظفار و مصافحه و تَعييدات ديگر كه طريقه بني اميّه و اتباع ايشان بر او جاريست و ديگر التزام به روزه اين روز است كه اخبار كثيره در فضل او وضع كرده اند و مُلْتَزِم به صيام اين روزند
💔امر چهارم از وجوه تبرّك به يوم عاشورا اينكه #دعا_و_طلب_حوائج را در اين روز #مستحب دانسته اند و به جهت اين كار مناقب و فضائلي براي اين روز به جَعل و وَضع افترا كردند و دعاهايي چند تلفيق كرده تعليم عاصيان نمودند تا امر مُلْتَبِس و كار مشتبه شود چنانچه خُطبه اي كه در بلاد خود در اين روز مي خوانند براي هر نبي وسيله و شرفي در اين روز زياد مي كنند مثل اِخماد نار نمرود و قرار سفينه نوح و اِغْراق جُنْدِ فرعون و اِنجاءِ عيسي از دار يهودان چنانچه شيخ صدوق از جبله مكيّه نقل كرده كه شنيدم از ميثَم تَمّار رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كه فرمود وَاللهِ مي كشند اين اُمّت پسر پيغمبر خود۸ را در محرم در روز دهم و هرآينه اعداء حقّ سبحانه و تعالي اين روز را روز بركت قرار دهند و همانا اين كار شدني است و پيشي گرفته است در علم خداي تعالي و من مي دانم او را به عهدي كه از مولايم اميرالمؤمنين (عليه السلام) به من رسيده تا آنكه جَبَله مي گويد گفتم چگونه مردم روز قتل حسين(عليه السلام) را روز بركت قرار مي دهند پس ميثم بگريست و فرمود حديثي وضع كنند كه او روزيست كه خداي تعالي در او توبه آدم را قبول كرد با اينكه خداي تعالي در ذي حجّه توبه آدم را قبول كرد و گمان مي كنند كه او روزيست كه خداي تعالي يونس را از شكم ماهي بيرون آورد با اينكه خداي تعالي يونس را در ذي قعده از شكم ماهي برآورد و گمان مي كنند كه او روزيست كه سفينه نوح بر جُودِيّ قرار گرفت با اينكه اِستِواءِ سفينه در روز هيجدهم ذي حجّه بوده و گمان مي كنند كه او روزي است كه خدا دريا را براي موسي در او بشكافت با اينكه اين كار در ربيع الاوّل بود.
@kanale_behesht
#روز_شوم
#روز_نهم_و_دهم_را_روزه_ندارن
🔺بیان آنکه روز عاشورا روز شوم است
🕊علاّمه مجلسي در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست كه روز نهم و دهم را #روزه_ندارند زيرا كه بني اميّه اين دو روز را براي بَرَكَت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مي داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مذمّت روزه اين دو روز خصوصاً روز عاشورا وارد شده است
و ايضاً بني اميّه عليهم اللَّعْنَةُ از براي بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مي كرده اند لهذا از حضرت امام رضا(عليه السلام) منقول است كه هر كه ترك كند سعي در حوائج خود را در روز عاشورا و پي كاري نرود حق تعالي حوائج دنيا و آخرت او را برآورد
💔و هركه روز عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه او باشد حقّ تعالي روز قيامت را روز فَرَح و سُرُور و شادي او گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هركه روز عاشورا را روز بركت نامد و از براي منزل خود در آن روز چيزي ذخيره كند خدا آن ذخيره را براي او مبارك نگرداند و در روز قيامت با يزيد و عُبَيدُاللهِ بن زياد و عمر بن سعد عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد پس بايد كه در روز عاشورا آدمي مشغول كاري از كارهاي دنيا نگردد و مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مي باشند و در آن روز امساك كند از خوردن و آشاميدن بي آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبي باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبي داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد
و #هزار_مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد: اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) مؤلّف گويد از كلام اين بزرگوار معلوم شد كه احاديثي كه در فضيلت روز عاشورا است مجعول و بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و صاحب شفاء الصّدور در شرح اين فقره از زيارت عاشورا اَلّلهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ كلام را در اين مقام بسط داده مُلَخَّصَش آنكه تبرّك بني اميّه به اين يوم مَشؤُم بر چند وجه است يكي آنكه ذخيره قوت و آذوقه را در اين روز سُنّت شمردند و آن آذوقه را تا سال ديگر مايه سعادت و سعه رزق و رَغَدِ عَيش دانستند چنانچه در اخبار اهل بيت(عليهم السلام) از باب تعريض به ايشان نهي از اين مطلب مكرّر وارد شده است و ديگر اقامه مراسم عيد است از توسعه رزق بر عيال و تجديد ملابس و قَصِّ شارِب و تَقْليمِ اَظفار و مصافحه و تَعييدات ديگر كه طريقه بني اميّه و اتباع ايشان بر او جاريست و ديگر التزام به روزه اين روز است كه اخبار كثيره در فضل او وضع كرده اند و مُلْتَزِم به صيام اين روزند
💔امر چهارم از وجوه تبرّك به يوم عاشورا اينكه #دعا_و_طلب_حوائج را در اين روز #مستحب دانسته اند و به جهت اين كار مناقب و فضائلي براي اين روز به جَعل و وَضع افترا كردند و دعاهايي چند تلفيق كرده تعليم عاصيان نمودند تا امر مُلْتَبِس و كار مشتبه شود چنانچه خُطبه اي كه در بلاد خود در اين روز مي خوانند براي هر نبي وسيله و شرفي در اين روز زياد مي كنند مثل اِخماد نار نمرود و قرار سفينه نوح و اِغْراق جُنْدِ فرعون و اِنجاءِ عيسي از دار يهودان چنانچه شيخ صدوق از جبله مكيّه نقل كرده كه شنيدم از ميثَم تَمّار رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كه فرمود وَاللهِ مي كشند اين اُمّت پسر پيغمبر خود۸ را در محرم در روز دهم و هرآينه اعداء حقّ سبحانه و تعالي اين روز را روز بركت قرار دهند و همانا اين كار شدني است و پيشي گرفته است در علم خداي تعالي و من مي دانم او را به عهدي كه از مولايم اميرالمؤمنين (عليه السلام) به من رسيده تا آنكه جَبَله مي گويد گفتم چگونه مردم روز قتل حسين(عليه السلام) را روز بركت قرار مي دهند پس ميثم بگريست و فرمود حديثي وضع كنند كه او روزيست كه خداي تعالي در او توبه آدم را قبول كرد با اينكه خداي تعالي در ذي حجّه توبه آدم را قبول كرد و گمان مي كنند كه او روزيست كه خداي تعالي يونس را از شكم ماهي بيرون آورد با اينكه خداي تعالي يونس را در ذي قعده از شكم ماهي برآورد و گمان مي كنند كه او روزيست كه سفينه نوح بر جُودِيّ قرار گرفت با اينكه اِستِواءِ سفينه در روز هيجدهم ذي حجّه بوده و گمان مي كنند كه او روزي است كه خدا دريا را براي موسي در او بشكافت با اينكه اين كار در ربيع الاوّل بود.
@kanale_behesht