eitaa logo
نردبان بهشت
1.4هزار دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
3.6هزار ویدیو
81 فایل
دعاها و.. تنظیم شده برا مدیرانی که بخوان گروهی دعایی روختم کنن🌺 کپی با ذکر ۳ صلوات😊
مشاهده در ایتا
دانلود
✍شيخ و سيّد و ديگران اين دعا را ذكر كرده اند و گفته اند كه است كه در سحر شب جمعه اين دعا را بخوانند⬇️ 🌴اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَهَبْ لِيَ الْغَداةَ رِضاكَ، وَ اَسْكِنْ قَلْبي خَوْفَكَ، وَاقْطَعْهُ عَمَّنْ سِواكَ، حَتّي لااَرْجُوَ وَ لا اَخافَ اِلاّ اِيّاكَ، اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَ هَبْ لي ثَباتَ الْيَقينِ، وَ مَحْضَ الإِخْلاصِ، وَ شَرَفَ التَّوْحيدِ، وَ دَوامَ الإِسْتِقامَةِ، وَ مَعْدِنَ الصِّبْرِ، وَ الرِّضا بِالْقَضآءِ وَ الْقَدَرِ، ياقاضِيَ حَوائِجِ السّآئِلينَ، يا مَنْ يَعْلَمُ ما في ضَميرِ الصّامِتينَ، صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَ اسْتَجِبْ دُعائي وَاغْفِرْ ذَنْبي، وَ اَوْسِعْ رِزْقي، وَ اقْضِ حَوآئِجي في نَفْسي، وَ اِخْواني في ديني وَاَهْلي، اِلـهي طُمُوحُ الاْمالِ قَدْ خابَتْ اِلاّ لَدَيْكَ، وَ مَعاكِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ اِلاّ عَلَيْكَ، وَمَذاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ اِلاّ اِلَيْكَ، فَاَنْتَ الَّرجآءُ وَ اِلَيْكَ الْمُلْتَجَأُ، يااَكْرَمَ مَقْصُود، وَ اَجْوَدَ مَسْئُول هَرَبْتُ اِلَيْكَ بِنَفْسي، يا مَلْجَأَ الْهارِبينَ بِاَثْقالِ الذُّنُوبِ، اَحْمِلُها عَلي ظَهْري، لا اَجِدُ لي اِلَيْكَ شافِعاً سِوي مَعْرِفَتي، بِاَنَّكَ اَقْرَبُ مَنْ رَجاهُ الطّالِبُونَ، وَ اَمَّلَ مالَدَيْهِ الرّاغِبُونَ، يامَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ، وَ اَطْلَقَ الأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ، وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلي عِبادِهِ في كِفآء لِتَاْدِيَةِ حَقِّهِ، صَلِّ عَلي مُحَمَّدوآلِهِ، وَلاتَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ عَلي عَقْلي سَبيلاً، وَلالِلْباطِلِ علي عَمَلي دَليلا ☀️وچون  طالع شود اين دعا بخواند. اَصْبَحْتُ في ذِمَّةِ اللهِ وَ ذِمَّةِ مَلائِكَتِهِ، وَذِمَمِ اَنْبِيآئِهِ وَ رُسُلِهِ عَلَيهِمُ السَّلامُ، وَذِمَّةِ مُحمَّد صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ ذِمَمِ الأَوصيآءِ مِنْ آلِ محَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ، آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَعَلانِيَتِهِمْ وَظاهِرِهِمْ وَباطِنِهِمْ، وَاَشْهَدُ اَنَّهُمْ في عِلْمِ اللهِ وَطاعَتِهِ، كَمُحَمَّد صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ. 💎و روايت شده كه هر كه در روز جمعه پـيش از نماز صبح بگويد👇 🔮اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ 🔺گناهانش آمرزيده شود اگر چه بيشتر از كف دريا باشد. @kanale_behesht ┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈
🌸 روز اربعین 🥀 روز اربعين و به قول شَيْخَيْن روز رُجُوع حرم امام حسين ( عليه السلام ) است از شام به مدينه و روز وُرُود جابربن عبدالله انصاري است به كربلا به جهت زيارت امام حسين ( عليه السلام ) و او اوّل زائر آن حضرت است و زيارت آن حضرت در اين روز است 🕊و از حضرت عسكري ( عليه السلام )روايت شده كه فرمود علامات مؤمن پنج چيز است پنجاه و يك ركعت نماز فريضه و نافله در شب و روز گذاردن و زيارت اربعين كردن و انگشتر بر دست راست كردن و جَبين را در سجده بر خاك گذاشتن و بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ را بلند گفتن و شيخ در تهذيب و مصباح زيارت مخصوصه اين روز را از حضرت صادق ( عليه السلام ) نقل كرده @kanale_behesht
🌸پس آن بسيار است و ما در اينجا اكتفا مي كنيم بذكر چند عمل 1⃣ : بسيار گفتن سُبْحانَ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ وَ لا اِلـهَ اِلاّ اللهُ و بسيار صلوات فرستادن همانا روايت شده كه جمعه شبش نوراني است و روزش بسيار روشن پس بسيار بگوئيد سُبْحانَ اللهِ وَ اللهُ اَكْبَرُ وَ لا اِلـهَ اِلاّ اللهُ و بسيار صلوات بفرستيد بر محمّد و آل محمّد ( عليهم السلام ) و در روايت ديگر اَقَلّ صلوات در اين شب صد مرتبه است و آنچه زياده كني بهتر است ، ✴️و از حضرت صادق ( عليه السلام ) مرويست كه بر محمد و آل محمد در شب جمعه برابر است با هزار حسنه و محو مي كند هزار سيّئه را و بالا مي برد هزار درجه و مستحبّ است كه بسيار صلوات بفرستند بر محمّد و آل محمّد صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ بعد از نماز عصر روز پنجشنبه تا آخر روز جمعه ، و بسند صحيح از حضرت صادق ( عليه السلام ) منقولست كه چون عصر روز پنجشنبه مي  شود ملائكه از آسمان به زير مي  آيند با قلمهاي طلا و صحيفه  هاي نقره و نمي نويسند در پسين پنجشنبه و شب جمعه و روز جمعه تا آفتاب غـروب كند بغير از صلوات بر محمّد و آل محمّد ✴️ و شيخ طوسي فرموده كه مستحبّ است در روز پنجشنبه صلوات فرستادن برپيغمبر ( صلي الله عليه وآله ) هزارمرتبه و مستحبّ است آنكه بگويد در آن : اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ، وَ أَهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الاِنْسِ مِنَ الاَْوَّلينَ وَ الآخِرينَ و گفتن اين صلوات صد مرتبه از بعد عصر پنجشنبه تا آخر روز جمعه فضيلت بسيار دارد ✴️ و نيز شيخ فرموده است كه در به اين نحو: اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ تَوْبَةَ عَبْد خاضِع مِسْكين مُسْتَكين، لا يَسْتَطيعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لا عَدْلا، وَ لا نَفْعاً وَلا ضَرّاً، وَ لاحَيوةً وَ لا مَوْتاً وَ لا نُشُوراً، وَ صَلَّي اللهُ عَلي مُحَمَّد وَ عِتْرَتِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ الاَْخْيارِ الأَبْرارِ، وَ سَلَّمَ تَسْليماً 📮مفاتیح الجنان 💖 @kanale_behesht
✍شيخ و سيّد و ديگران اين دعا را ذكر كرده اند و گفته اند كه است كه در سحر شب جمعه اين دعا را بخوانند⬇️ 🌴اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَهَبْ لِيَ الْغَداةَ رِضاكَ، وَ اَسْكِنْ قَلْبي خَوْفَكَ، وَاقْطَعْهُ عَمَّنْ سِواكَ، حَتّي لااَرْجُوَ وَ لا اَخافَ اِلاّ اِيّاكَ، اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَ هَبْ لي ثَباتَ الْيَقينِ، وَ مَحْضَ الإِخْلاصِ، وَ شَرَفَ التَّوْحيدِ، وَ دَوامَ الإِسْتِقامَةِ، وَ مَعْدِنَ الصِّبْرِ، وَ الرِّضا بِالْقَضآءِ وَ الْقَدَرِ، ياقاضِيَ حَوائِجِ السّآئِلينَ، يا مَنْ يَعْلَمُ ما في ضَميرِ الصّامِتينَ، صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَ اسْتَجِبْ دُعائي وَاغْفِرْ ذَنْبي، وَ اَوْسِعْ رِزْقي، وَ اقْضِ حَوآئِجي في نَفْسي، وَ اِخْواني في ديني وَاَهْلي، اِلـهي طُمُوحُ الاْمالِ قَدْ خابَتْ اِلاّ لَدَيْكَ، وَ مَعاكِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ اِلاّ عَلَيْكَ، وَمَذاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ اِلاّ اِلَيْكَ، فَاَنْتَ الَّرجآءُ وَ اِلَيْكَ الْمُلْتَجَأُ، يااَكْرَمَ مَقْصُود، وَ اَجْوَدَ مَسْئُول هَرَبْتُ اِلَيْكَ بِنَفْسي، يا مَلْجَأَ الْهارِبينَ بِاَثْقالِ الذُّنُوبِ، اَحْمِلُها عَلي ظَهْري، لا اَجِدُ لي اِلَيْكَ شافِعاً سِوي مَعْرِفَتي، بِاَنَّكَ اَقْرَبُ مَنْ رَجاهُ الطّالِبُونَ، وَ اَمَّلَ مالَدَيْهِ الرّاغِبُونَ، يامَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ، وَ اَطْلَقَ الأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ، وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلي عِبادِهِ في كِفآء لِتَاْدِيَةِ حَقِّهِ، صَلِّ عَلي مُحَمَّدوآلِهِ، وَلاتَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ عَلي عَقْلي سَبيلاً، وَلالِلْباطِلِ علي عَمَلي دَليلا ☀️وچون  طالع شود اين دعا بخواند. اَصْبَحْتُ في ذِمَّةِ اللهِ وَ ذِمَّةِ مَلائِكَتِهِ، وَذِمَمِ اَنْبِيآئِهِ وَ رُسُلِهِ عَلَيهِمُ السَّلامُ، وَذِمَّةِ مُحمَّد صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ ذِمَمِ الأَوصيآءِ مِنْ آلِ محَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ، آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَعَلانِيَتِهِمْ وَظاهِرِهِمْ وَباطِنِهِمْ، وَاَشْهَدُ اَنَّهُمْ في عِلْمِ اللهِ وَطاعَتِهِ، كَمُحَمَّد صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ. 💎و روايت شده كه هر كه در روز جمعه پـيش از نماز صبح بگويد👇 🔮اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ 🔺گناهانش آمرزيده شود اگر چه بيشتر از كف دريا باشد. @kanale_behesht ┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈
🌸پس آن بسيار است و ما در اينجا اكتفا مي كنيم بذكر چند عمل 1⃣ : بسيار گفتن سُبْحانَ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ وَ لا اِلـهَ اِلاّ اللهُ و بسيار صلوات فرستادن همانا روايت شده كه جمعه شبش نوراني است و روزش بسيار روشن پس بسيار بگوئيد سُبْحانَ اللهِ وَ اللهُ اَكْبَرُ وَ لا اِلـهَ اِلاّ اللهُ و بسيار صلوات بفرستيد بر محمّد و آل محمّد (ع) و در روايت ديگر اَقَلّ صلوات در اين شب صد مرتبه است و آنچه زياده كني بهتر است ، ✴️و از حضرت صادق ( ع ) مرويست كه بر محمد و آل محمد در شب جمعه برابر است با هزار حسنه و محو مي كند هزار سيّئه را و بالا مي برد هزار درجه و مستحبّ است كه بسيار صلوات بفرستند بر محمّد و آل محمّد صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ بعد از نماز عصر روز پنجشنبه تا آخر روز جمعه ، و بسند صحيح از حضرت صادق ( ع ) منقولست كه چون عصر روز پنجشنبه مي شود ملائكه از آسمان به زير مي آيند با قلمهاي طلا و صحيفه هاي نقره و نمي نويسند در پسين پنجشنبه و شب جمعه و روز جمعه تا آفتاب غـروب كند بغير از صلوات بر محمّد و آل محمّد ✴️ و شيخ طوسي فرموده كه مستحبّ است در روز پنجشنبه صلوات فرستادن برپيغمبر (ص) هزارمرتبه و مستحبّ است آنكه بگويد در آن : اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ، وَ أَهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الاِنْسِ مِنَ الاَْوَّلينَ وَ الآخِرينَ و گفتن اين صلوات صد مرتبه از بعد عصر پنجشنبه تا آخر روز جمعه فضيلت بسيار دارد ✴️ و نيز شيخ فرموده است كه در به اين نحو: اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ تَوْبَةَ عَبْد خاضِع مِسْكين مُسْتَكين، لا يَسْتَطيعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لا عَدْلا، وَ لا نَفْعاً وَلا ضَرّاً، وَ لاحَيوةً وَ لا مَوْتاً وَ لا نُشُوراً، وَ صَلَّي اللهُ عَلي مُحَمَّد وَ عِتْرَتِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ الاَْخْيارِ الأَبْرارِ، وَ سَلَّمَ تَسْليماً 📮مفاتیح الجنان 💖 @kanale_behesht
✍شيخ و سيّد و ديگران اين دعا را ذكر كرده اند و گفته اند كه است كه در سحر شب جمعه اين دعا را بخوانند⬇️ 🌴اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَهَبْ لِيَ الْغَداةَ رِضاكَ، وَ اَسْكِنْ قَلْبي خَوْفَكَ، وَاقْطَعْهُ عَمَّنْ سِواكَ، حَتّي لااَرْجُوَ وَ لا اَخافَ اِلاّ اِيّاكَ، اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَ هَبْ لي ثَباتَ الْيَقينِ، وَ مَحْضَ الإِخْلاصِ، وَ شَرَفَ التَّوْحيدِ، وَ دَوامَ الإِسْتِقامَةِ، وَ مَعْدِنَ الصِّبْرِ، وَ الرِّضا بِالْقَضآءِ وَ الْقَدَرِ، ياقاضِيَ حَوائِجِ السّآئِلينَ، يا مَنْ يَعْلَمُ ما في ضَميرِ الصّامِتينَ، صَلِّ عَلي مُحَمَّد وآلِهِ، وَ اسْتَجِبْ دُعائي وَاغْفِرْ ذَنْبي، وَ اَوْسِعْ رِزْقي، وَ اقْضِ حَوآئِجي في نَفْسي، وَ اِخْواني في ديني وَاَهْلي، اِلـهي طُمُوحُ الاْمالِ قَدْ خابَتْ اِلاّ لَدَيْكَ، وَ مَعاكِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ اِلاّ عَلَيْكَ، وَمَذاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ اِلاّ اِلَيْكَ، فَاَنْتَ الَّرجآءُ وَ اِلَيْكَ الْمُلْتَجَأُ، يااَكْرَمَ مَقْصُود، وَ اَجْوَدَ مَسْئُول هَرَبْتُ اِلَيْكَ بِنَفْسي، يا مَلْجَأَ الْهارِبينَ بِاَثْقالِ الذُّنُوبِ، اَحْمِلُها عَلي ظَهْري، لا اَجِدُ لي اِلَيْكَ شافِعاً سِوي مَعْرِفَتي، بِاَنَّكَ اَقْرَبُ مَنْ رَجاهُ الطّالِبُونَ، وَ اَمَّلَ مالَدَيْهِ الرّاغِبُونَ، يامَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ، وَ اَطْلَقَ الأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ، وَ جَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلي عِبادِهِ في كِفآء لِتَاْدِيَةِ حَقِّهِ، صَلِّ عَلي مُحَمَّدوآلِهِ، وَلاتَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ عَلي عَقْلي سَبيلاً، وَلالِلْباطِلِ علي عَمَلي دَليلا ☀️وچون  طالع شود اين دعا بخواند. اَصْبَحْتُ في ذِمَّةِ اللهِ وَ ذِمَّةِ مَلائِكَتِهِ، وَذِمَمِ اَنْبِيآئِهِ وَ رُسُلِهِ عَلَيهِمُ السَّلامُ، وَذِمَّةِ مُحمَّد صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ ذِمَمِ الأَوصيآءِ مِنْ آلِ محَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ، آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَعَلانِيَتِهِمْ وَظاهِرِهِمْ وَباطِنِهِمْ، وَاَشْهَدُ اَنَّهُمْ في عِلْمِ اللهِ وَطاعَتِهِ، كَمُحَمَّد صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ. 💎و روايت شده كه هر كه در روز جمعه پـيش از نماز صبح بگويد👇 🔮اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ 🔺گناهانش آمرزيده شود اگر چه بيشتر از كف دريا باشد. @kanale_behesht ┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈
🌸پس آن بسيار است و ما در اينجا اكتفا مي كنيم بذكر چند عمل 1⃣ : بسيار گفتن سُبْحانَ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرُ وَ لا اِلـهَ اِلاّ اللهُ و بسيار صلوات فرستادن همانا روايت شده كه جمعه شبش نوراني است و روزش بسيار روشن پس بسيار بگوئيد سُبْحانَ اللهِ وَ اللهُ اَكْبَرُ وَ لا اِلـهَ اِلاّ اللهُ و بسيار صلوات بفرستيد بر محمّد و آل محمّد ( عليهم السلام ) و در روايت ديگر اَقَلّ صلوات در اين شب صد مرتبه است و آنچه زياده كني بهتر است ، ✴️و از حضرت صادق ( عليه السلام ) مرويست كه بر محمد و آل محمد در شب جمعه برابر است با هزار حسنه و محو مي كند هزار سيّئه را و بالا مي برد هزار درجه و مستحبّ است كه بسيار صلوات بفرستند بر محمّد و آل محمّد صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ بعد از نماز عصر روز پنجشنبه تا آخر روز جمعه ، و بسند صحيح از حضرت صادق ( عليه السلام ) منقولست كه چون عصر روز پنجشنبه مي  شود ملائكه از آسمان به زير مي  آيند با قلمهاي طلا و صحيفه  هاي نقره و نمي نويسند در پسين پنجشنبه و شب جمعه و روز جمعه تا آفتاب غـروب كند بغير از صلوات بر محمّد و آل محمّد ✴️ و شيخ طوسي فرموده كه مستحبّ است در روز پنجشنبه صلوات فرستادن برپيغمبر ( صلي الله عليه وآله ) هزارمرتبه و مستحبّ است آنكه بگويد در آن : اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ، وَ أَهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الاِنْسِ مِنَ الاَْوَّلينَ وَ الآخِرينَ و گفتن اين صلوات صد مرتبه از بعد عصر پنجشنبه تا آخر روز جمعه فضيلت بسيار دارد ✴️ و نيز شيخ فرموده است كه در به اين نحو: اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ تَوْبَةَ عَبْد خاضِع مِسْكين مُسْتَكين، لا يَسْتَطيعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لا عَدْلا، وَ لا نَفْعاً وَلا ضَرّاً، وَ لاحَيوةً وَ لا مَوْتاً وَ لا نُشُوراً، وَ صَلَّي اللهُ عَلي مُحَمَّد وَ عِتْرَتِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ الاَْخْيارِ الأَبْرارِ، وَ سَلَّمَ تَسْليماً 📮مفاتیح الجنان 💖 @kanale_behesht
👈در خبر است كه هر كه در هر شب از ماه رمضان (اِنّا فَتَحْنا) در نماز مستحبّي بخواند آن سال محفوظ بماند 😍 👈و بدان كه از اعمالي كه در شبهاي ماه رمضان است بجا آورده شود هزار ركعت نماز است در مجموع اين ماه كه مَشايِخ و اَعاظِم علماء در كتب خود كه در فقه يا عبادات نوشته اند به آن اشاره نموده اند و اما کيفيّت بجا آوردن آن پس احاديث در باب آن مختلف است و آنچه موافق روايت ابن ابي قرّه است از حضرت جواد ( ع) و مختار شيخ مفيد در كتاب غريّه و اشراف بلكه مختار مشهور است آنست كه 🔴در و ماه رمضان در هر شبي خوانده شود 👈هر دو ركعت به يك سلام 🌴به اين طريق كه ركعت آن را از نماز_مغرب بخواند 👈و ديگر را بعد از نماز عشاء 👈و در دهه آخر سي ركعت بخواند 🌴باز هشت ركعت آن را بعد از نماز مغرب 👈و بيست و دو ركعت ديگر را بعد از نماز عشا ➕و مجموع اين نمازها هفتصد ركعت مي  شود 🔴و باقيمانده را كه سيصد ركعت است در بخواند 🌘يعني شب نوزدهم صد ركعت و شب بيست و يكم صد ركعت و شب بيست و سوم صد ركعت ➕پس مجموع شود 😍 💖و اميد كه اهل خير در عمل به اين هزار ركعت نماز مسامحه و سهل انگاري نكرده از فيض آن خود را بهره مند نمايند 📬مفاتیح الجنان 『💕』 @kanale_behesht
. 😔متأسفانه آداب مجالس عزاداری امروزه از مسير اصلی و اسلامی خود خارج شده و مصيبت بلکه مصيبت های ديگر را بر مصيبت زده می کند؛ زيرا افزون بر صرف هزينه‌های سنگين برای خريد قبر و تهيه وسايل کفن و دفن، مصيبت زده بايد پذيرای افرادی باشد که برای تسلای خاطر و تعزيت بر مصيبت زده وارد می شوند. از نظر آموزه های اسلام، هزينه پذيرايی از مردم بر مصيبت زده، از سنت های غيرعقلانی است. 🦋امام صادق(ع) در مجلس گروهی عزادار وارد شده و خطاب به آنان اظهار داشتند: پروردگار، مصيبت وارد شده بر شما را جبران فرمايد، به جبران صبر و تحملتان پاداش خوبی به شما دهد و شخص متوفی را نيز در سايه رحمت خويش قرار دهد. سپس از مجلس خارج شدند. (وسائل الشيعه، ج 3، ص 218) 👆اين روايت بيانگر آن است که بايد مراسم ترحيم را به برگزار کرد و آشنايان و دوستان به ابراز همدردی با صاحبان عزا بسنده کنند و اگر به دلايلی چون برگرداندن آرامش روحی، تصميم به حضور بيشتر در کنار آنان دارند، نبايد به خانواده مصيبت ديده اين اجازه را بدهند که برای پذيرايی از آنها دچار تکلف و دردسر شود، بلکه بايد تلاش کنند که در اين مدت، اين خانواده ها حتی دغدغه خورد و خوراک خويش را نيز نداشته باشند و خود اطرافيان و بستگان متکفل تهيه غذا برای مصيبت زده شوند. 🦋امام صادق(ع) می فرمايد: الاکل عند اهل المصيبةً من عمل الجاهلیةً و السنةً البعث اليهم بالطعام؛ ❌ خوردن نزد مصيبت زدگان و با خرج آنان، از رفتارهای جاهليت است و سنت پيامبر(ص) فرستادن غذا برای مصيبت زدگان است (من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 182) 〽️براساس حديث فوق، پس از شهادت جعفربن ابيطالب (جعفر طيار) پيامبر(ص) دستور داد روز_به_خانه جعفر_غذا بفرستند تا خانواده اش جز مصيبت از دست دادن جعفر دغدغه ديگری نداشته باشند. براساس سنت پيامبر، اگر حتی صاحبان عزا ديگران را برای غذا خوردن در خانه متوفی دعوت کنند شايسته نيست بروند زيرا غذا خوردن نزد اهل مصيبت و در منزلشان از اعمال مردم قبل از ظهور اسلام و دوره جاهليت بوده است. 🔅همچنين در حديث آمده: لما قتل جعفر بن ابيطالب(ع) امر رسول الله(ص) فاطمه(س) ان تاتی اسماء بنت عميس و نسائها و ان تصنع لهم طعاماً ثلاثةً ايام فجرت بذلک السنه، زمانی که حضرت جعفر طيار(ع) در جنگ موته شهيد شد پيامبر(ص) از حضرت فاطمه(س) خواست که به نزد اسماء همسر جعفر و خانواده اش برود و سه روز برايشان غذا تهيه کند، بعد از اين دستور پيامبر، ميان مسلمانان رسم شد که وقتی کسی دچار مصيبت می شد همسايگان و خويشان او سه روز برايش غذا تهيه کرده و می بردند. (من لايحضره الفقيه، ج 1 ص 48) 🖌سنت عقلانی و قرآنی اسلام اقتضا می کند تا در جهت همدردی با مصيبت زده و کاهش فشار روحی و روانی شرايط به گونه ای فراهم شود که او در مدت عزاداری دغدغه ديگری نداشته باشد. 📝در روايات شيعی و سنی با استناد به حديثی از پيامبر اکرم(ص) در شهادت جعفر بن ابی‌طالب، تصريح شده که است خويشان و نزديکان متوفی به مدت سه روز در تهيه غذا و فراهم آوردن برخی امکانات، به خانواده او که دچار تألمات روحی شده اند ياری رسانند و از آنان مراقبت و به آنها مهربانی کنند. به فرموده امام صادق(ع) از همان زمان، اين کار به صورت «سنت» درآمد. (سنن ابی داود، ج 3، ص 497، ش 3132؛ سنن ابن ماجه، ج 1، ص 511، ش 1601؛ سنن الترمذی، ج 3، ص 323، ش 998؛ وسائل الشيعة، ج 3، ص 238-235). 🦋امام صادق(ع) درباره حضور در خانه و مجالس ميت برای تسلی بخشی به بازماندگان می‌فرمايد: التعزيةً الواجبةً بعد الدفن و کفاک من التعزيةً ان يراک صاحب المصيبةً؛ تسليت دادن به خانواده مردگان که واجبی دينی (مستحب مؤکد) است، انجام شود و مقدار تسليت آن است که در مجلسی حاضر شوی تا صاحب عزا تو را ببيند (وسايل الشيعه، ج 3، ص 216، ح 3448) 📚در توضيح المسائل مراجع عظام نيز چنين آمده است: بعد از دفن، مستحب است صاحبان عزا را سر سلامتی دهند ولی اگر مدتی گذشته است که به واسطه سرسلامتی دادن مصيبت، يادشان می آيد، ترک آن بهتر است و نيز مستحب است تا سه روز برای اهل خانه ميت غذا بفرستند و غذا خوردن نزد آنان و در منزلشان است. ⁉️اکنون اين سؤال پيش می آيد که: آيا غذا خوردن در منزل صاحب مصيبت حرام است يا نه؟ ✅در پاسخ بايد گفت: برخی از فقيهان شيعی به دليل برخی از روايات، می گويند: غذا خوردن در منزل متوفی در سه روز اول فوت متوفی، کراهت دارد و يا حداکثر خوردنش اشکال دارد @kanale_behesht
🔺بیان آنکه روز عاشورا روز شوم است 🕊علاّمه مجلسي در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست كه روز نهم و دهم را زيرا كه بني اميّه اين دو روز را براي بَرَكَت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مي داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مذمّت روزه اين دو روز خصوصاً روز عاشورا وارد شده است و ايضاً بني اميّه عليهم اللَّعْنَةُ از براي بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مي كرده اند لهذا از حضرت امام رضا(عليه السلام) منقول است كه هر كه ترك كند سعي در حوائج خود را در روز عاشورا و پي كاري نرود حق تعالي حوائج دنيا و آخرت او را برآورد 💔و هركه روز عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه او باشد حقّ تعالي روز قيامت را روز فَرَح و سُرُور و شادي او گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هركه روز عاشورا را روز بركت نامد و از براي منزل خود در آن روز چيزي ذخيره كند خدا آن ذخيره را براي او مبارك نگرداند و در روز قيامت با يزيد و عُبَيدُاللهِ بن زياد و عمر بن سعد عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد پس بايد كه در روز عاشورا آدمي مشغول كاري از كارهاي دنيا نگردد و مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مي باشند و در آن روز امساك كند از خوردن و آشاميدن بي آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبي باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبي داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد و بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد: اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) مؤلّف گويد از كلام اين بزرگوار معلوم شد كه احاديثي كه در فضيلت روز عاشورا است مجعول و بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و صاحب شفاء الصّدور در شرح اين فقره از زيارت عاشورا اَلّلهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ كلام را در اين مقام بسط داده مُلَخَّصَش آنكه تبرّك بني اميّه به اين يوم مَشؤُم بر چند وجه است يكي آنكه ذخيره قوت و آذوقه را در اين روز سُنّت شمردند و آن آذوقه را تا سال ديگر مايه سعادت و سعه رزق و رَغَدِ عَيش دانستند چنانچه در اخبار اهل بيت(عليهم السلام) از باب تعريض به ايشان نهي از اين مطلب مكرّر وارد شده است و ديگر اقامه مراسم عيد است از توسعه رزق بر عيال و تجديد ملابس و قَصِّ شارِب و تَقْليمِ اَظفار و مصافحه و تَعييدات ديگر كه طريقه بني اميّه و اتباع ايشان بر او جاريست و ديگر التزام به روزه اين روز است كه اخبار كثيره در فضل او وضع كرده اند و مُلْتَزِم به صيام اين روزند 💔امر چهارم از وجوه تبرّك به يوم عاشورا اينكه را در اين روز دانسته اند و به جهت اين كار مناقب و فضائلي براي اين روز به جَعل و وَضع افترا كردند و دعاهايي چند تلفيق كرده تعليم عاصيان نمودند تا امر مُلْتَبِس و كار مشتبه شود چنانچه خُطبه اي كه در بلاد خود در اين روز مي خوانند براي هر نبي وسيله و شرفي در اين روز زياد مي كنند مثل اِخماد نار نمرود و قرار سفينه نوح و اِغْراق جُنْدِ فرعون و اِنجاءِ عيسي از دار يهودان چنانچه شيخ صدوق از جبله مكيّه نقل كرده كه شنيدم از ميثَم تَمّار رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كه فرمود وَاللهِ مي كشند اين اُمّت پسر پيغمبر خود۸ را در محرم در روز دهم و هرآينه اعداء حقّ سبحانه و تعالي اين روز را روز بركت قرار دهند و همانا اين كار شدني است و پيشي گرفته است در علم خداي تعالي و من مي دانم او را به عهدي كه از مولايم اميرالمؤمنين (عليه السلام) به من رسيده تا آنكه جَبَله مي گويد گفتم چگونه مردم روز قتل حسين(عليه السلام) را روز بركت قرار مي دهند پس ميثم بگريست و فرمود حديثي وضع كنند كه او روزيست كه خداي تعالي در او توبه آدم را قبول كرد با اينكه خداي تعالي در ذي حجّه توبه آدم را قبول كرد و گمان مي كنند كه او روزيست كه خداي تعالي يونس را از شكم ماهي بيرون آورد با اينكه خداي تعالي يونس را در ذي قعده از شكم ماهي برآورد و گمان مي كنند كه او روزيست كه سفينه نوح بر جُودِيّ قرار گرفت با اينكه اِستِواءِ سفينه در روز هيجدهم ذي حجّه بوده و گمان مي كنند كه او روزي است كه خدا دريا را براي موسي در او بشكافت با اينكه اين كار در ربيع الاوّل بود. @kanale_behesht
🔺بیان آنکه روز عاشورا روز شوم است 🕊علاّمه مجلسي در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست كه روز نهم و دهم را زيرا كه بني اميّه اين دو روز را براي بَرَكَت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مي داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مذمّت روزه اين دو روز خصوصاً روز عاشورا وارد شده است و ايضاً بني اميّه عليهم اللَّعْنَةُ از براي بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مي كرده اند لهذا از حضرت امام رضا(عليه السلام) منقول است كه هر كه ترك كند سعي در حوائج خود را در روز عاشورا و پي كاري نرود حق تعالي حوائج دنيا و آخرت او را برآورد 💔و هركه روز عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه او باشد حقّ تعالي روز قيامت را روز فَرَح و سُرُور و شادي او گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هركه روز عاشورا را روز بركت نامد و از براي منزل خود در آن روز چيزي ذخيره كند خدا آن ذخيره را براي او مبارك نگرداند و در روز قيامت با يزيد و عُبَيدُاللهِ بن زياد و عمر بن سعد عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد پس بايد كه در روز عاشورا آدمي مشغول كاري از كارهاي دنيا نگردد و مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مي باشند و در آن روز امساك كند از خوردن و آشاميدن بي آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبي باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبي داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد و بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد: اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) مؤلّف گويد از كلام اين بزرگوار معلوم شد كه احاديثي كه در فضيلت روز عاشورا است مجعول و بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و صاحب شفاء الصّدور در شرح اين فقره از زيارت عاشورا اَلّلهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ كلام را در اين مقام بسط داده مُلَخَّصَش آنكه تبرّك بني اميّه به اين يوم مَشؤُم بر چند وجه است يكي آنكه ذخيره قوت و آذوقه را در اين روز سُنّت شمردند و آن آذوقه را تا سال ديگر مايه سعادت و سعه رزق و رَغَدِ عَيش دانستند چنانچه در اخبار اهل بيت(عليهم السلام) از باب تعريض به ايشان نهي از اين مطلب مكرّر وارد شده است و ديگر اقامه مراسم عيد است از توسعه رزق بر عيال و تجديد ملابس و قَصِّ شارِب و تَقْليمِ اَظفار و مصافحه و تَعييدات ديگر كه طريقه بني اميّه و اتباع ايشان بر او جاريست و ديگر التزام به روزه اين روز است كه اخبار كثيره در فضل او وضع كرده اند و مُلْتَزِم به صيام اين روزند 💔امر چهارم از وجوه تبرّك به يوم عاشورا اينكه را در اين روز دانسته اند و به جهت اين كار مناقب و فضائلي براي اين روز به جَعل و وَضع افترا كردند و دعاهايي چند تلفيق كرده تعليم عاصيان نمودند تا امر مُلْتَبِس و كار مشتبه شود چنانچه خُطبه اي كه در بلاد خود در اين روز مي خوانند براي هر نبي وسيله و شرفي در اين روز زياد مي كنند مثل اِخماد نار نمرود و قرار سفينه نوح و اِغْراق جُنْدِ فرعون و اِنجاءِ عيسي از دار يهودان چنانچه شيخ صدوق از جبله مكيّه نقل كرده كه شنيدم از ميثَم تَمّار رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كه فرمود وَاللهِ مي كشند اين اُمّت پسر پيغمبر خود۸ را در محرم در روز دهم و هرآينه اعداء حقّ سبحانه و تعالي اين روز را روز بركت قرار دهند و همانا اين كار شدني است و پيشي گرفته است در علم خداي تعالي و من مي دانم او را به عهدي كه از مولايم اميرالمؤمنين (عليه السلام) به من رسيده تا آنكه جَبَله مي گويد گفتم چگونه مردم روز قتل حسين(عليه السلام) را روز بركت قرار مي دهند پس ميثم بگريست و فرمود حديثي وضع كنند كه او روزيست كه خداي تعالي در او توبه آدم را قبول كرد با اينكه خداي تعالي در ذي حجّه توبه آدم را قبول كرد و گمان مي كنند كه او روزيست كه خداي تعالي يونس را از شكم ماهي بيرون آورد با اينكه خداي تعالي يونس را در ذي قعده از شكم ماهي برآورد و گمان مي كنند كه او روزيست كه سفينه نوح بر جُودِيّ قرار گرفت با اينكه اِستِواءِ سفينه در روز هيجدهم ذي حجّه بوده و گمان مي كنند كه او روزي است كه خدا دريا را براي موسي در او بشكافت با اينكه اين كار در ربيع الاوّل بود. @kanale_behesht
🔺بیان آنکه روز عاشورا روز شوم است 🕊علاّمه مجلسي در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست كه روز نهم و دهم را زيرا كه بني اميّه اين دو روز را براي بَرَكَت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مي داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مذمّت روزه اين دو روز خصوصاً روز عاشورا وارد شده است و ايضاً بني اميّه عليهم اللَّعْنَةُ از براي بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مي كرده اند لهذا از حضرت امام رضا(عليه السلام) منقول است كه هر كه ترك كند سعي در حوائج خود را در روز عاشورا و پي كاري نرود حق تعالي حوائج دنيا و آخرت او را برآورد 💔و هركه روز عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه او باشد حقّ تعالي روز قيامت را روز فَرَح و سُرُور و شادي او گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هركه روز عاشورا را روز بركت نامد و از براي منزل خود در آن روز چيزي ذخيره كند خدا آن ذخيره را براي او مبارك نگرداند و در روز قيامت با يزيد و عُبَيدُاللهِ بن زياد و عمر بن سعد عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد پس بايد كه در روز عاشورا آدمي مشغول كاري از كارهاي دنيا نگردد و مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مي باشند و در آن روز امساك كند از خوردن و آشاميدن بي آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبي باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبي داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد و بر قاتلان آن حضرت لعنت كند و بگويد: اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام) مؤلّف گويد از كلام اين بزرگوار معلوم شد كه احاديثي كه در فضيلت روز عاشورا است مجعول و بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و صاحب شفاء الصّدور در شرح اين فقره از زيارت عاشورا اَلّلهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ كلام را در اين مقام بسط داده مُلَخَّصَش آنكه تبرّك بني اميّه به اين يوم مَشؤُم بر چند وجه است يكي آنكه ذخيره قوت و آذوقه را در اين روز سُنّت شمردند و آن آذوقه را تا سال ديگر مايه سعادت و سعه رزق و رَغَدِ عَيش دانستند چنانچه در اخبار اهل بيت(عليهم السلام) از باب تعريض به ايشان نهي از اين مطلب مكرّر وارد شده است و ديگر اقامه مراسم عيد است از توسعه رزق بر عيال و تجديد ملابس و قَصِّ شارِب و تَقْليمِ اَظفار و مصافحه و تَعييدات ديگر كه طريقه بني اميّه و اتباع ايشان بر او جاريست و ديگر التزام به روزه اين روز است كه اخبار كثيره در فضل او وضع كرده اند و مُلْتَزِم به صيام اين روزند 💔امر چهارم از وجوه تبرّك به يوم عاشورا اينكه را در اين روز دانسته اند و به جهت اين كار مناقب و فضائلي براي اين روز به جَعل و وَضع افترا كردند و دعاهايي چند تلفيق كرده تعليم عاصيان نمودند تا امر مُلْتَبِس و كار مشتبه شود چنانچه خُطبه اي كه در بلاد خود در اين روز مي خوانند براي هر نبي وسيله و شرفي در اين روز زياد مي كنند مثل اِخماد نار نمرود و قرار سفينه نوح و اِغْراق جُنْدِ فرعون و اِنجاءِ عيسي از دار يهودان چنانچه شيخ صدوق از جبله مكيّه نقل كرده كه شنيدم از ميثَم تَمّار رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كه فرمود وَاللهِ مي كشند اين اُمّت پسر پيغمبر خود۸ را در محرم در روز دهم و هرآينه اعداء حقّ سبحانه و تعالي اين روز را روز بركت قرار دهند و همانا اين كار شدني است و پيشي گرفته است در علم خداي تعالي و من مي دانم او را به عهدي كه از مولايم اميرالمؤمنين (عليه السلام) به من رسيده تا آنكه جَبَله مي گويد گفتم چگونه مردم روز قتل حسين(عليه السلام) را روز بركت قرار مي دهند پس ميثم بگريست و فرمود حديثي وضع كنند كه او روزيست كه خداي تعالي در او توبه آدم را قبول كرد با اينكه خداي تعالي در ذي حجّه توبه آدم را قبول كرد و گمان مي كنند كه او روزيست كه خداي تعالي يونس را از شكم ماهي بيرون آورد با اينكه خداي تعالي يونس را در ذي قعده از شكم ماهي برآورد و گمان مي كنند كه او روزيست كه سفينه نوح بر جُودِيّ قرار گرفت با اينكه اِستِواءِ سفينه در روز هيجدهم ذي حجّه بوده و گمان مي كنند كه او روزي است كه خدا دريا را براي موسي در او بشكافت با اينكه اين كار در ربيع الاوّل بود. @kanale_behesht