🙏« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »🙏 ✅🌹رفقا سلام🌹✅ #تلنگر_شماره_چهارم: 🔸 #تَفَکُّرُ ساعَةٍ خَیْرٌ مِنْ عِبادَةِ سَبْعینَ سَنَةً🔸 🤔#ماهی_گیری یا #ماهی_دادن🤔 👥 دوستان: #استاد یعنی: 👈 #ماهی_گیری_یاد_دادن نــــــــــ😔👇😔ـــــــــه 👈 #ماهی_دادن؛ 👏رفقا: 👨‍👨‍👦‍👦سر کلاس درس، به این نکته توجّه دارید که استاد چگونه بحث را شروع می کند و چگونه به پایان می رساند؟ 😋به عبارتی: 😉آیا سیر پیش بردن بحث از جانب استاد را مدّ نظر دارید به این که آیا شاگرد را به فکر نمودن در مباحث سوق دهد یا خیر؟ 👥رفقا بین دو تعبیرِ {ماهی گرفتن یاد دادن} و {ماهی دادن}، فرق وجود دارد زیرا اگر استاد ماهی گرفتن را به شاگرد یاد بدهید آن گاه زمینه برای تفکّر و تدبّر و پیشرفت علم نحو فراهم می گردد لکن اگر ماهی به شاگرد بدهد آن گاه نه زمینه برای تفکّر و تدبّر فراهم می گردد و نه پیشرفتی در کار است. 💯به همین جهت رفقا در سیر انتخاب استاد، عنایت کامل را داشته باشند زیرا استاد است که موجب پیشرفت یا پسرفت شاگرد می شود. 👌مثلا یکی از بحث های نحوی ای که در مدارس کنونی به جدّی کم رنگ شده است و چه بسا خوانده نشود، بحثِ {افعل تعیین} می باشد لکن یکی بحث هایی که حتّی مفسّرین از آن در تفسیر قرآن کریم بهره برده اند، چنین بحثی می باشد لذا شایسته است در چنین بحثی به دو سوال پاسخ داده شود: یکی این که مفاد این عنوان چیست؟ و دیگری این که آیا با شناخت مفاد آن، تاثیری در آیات قرآن و روایات دارد؟ 🔻✏️ به همین ‌جهت همّت را بر آن داشتیم که در ادامه به #دو سوال مذکور بپردازیم تا چنین بحثی تا حدودی روشن گردد؛ ۱) سوال اوّل به صورت نظری می باشد. ۲) سوال دوّم به صورت عملی و کاربردی می باشد یعنی بررسی تعبیرِ {أَطْهَرُ} در آیه شریفه ۷۸ سوره مبارکه هود که می فرماید: { قَالَ يَا قَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ }؛ 💯لذا دوستان #بحث_آتی را به هیچ وجه از دست ندهند.

🙏«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» 🌹رفقا سلام #تلنگر_شماره_پنجم: 🔍قال رسول الله {صلّ الله علیه و آله و سلّم}: 🔴أجوَدُکُم مِن بَعدِی رَجُلٌ عَلِمَ عِلماً فنَشَرَ عِلمَهُ🔴 📣 #دوستان: واقعا تا الان به این نکته فکر کردید که:👇 👈آن چه که حوزه های علمیّه، به شدّت بدان نیازمند است، { #استاد} می باشد؛ ❓شاید اکنون برای شما سوالی، پیش بیاید و آن این که منظور شما از #استاد چیست؟ 👏بله سوال بجایی است و پاسخ این سوال را لازم است از لسان فقهاء بشنویم: 👤مرحوم شهید ثانی{رحمه الله علیه} در کتاب {المراد من‌ منیه المرید} ذیل {النَّوعُ الثَّالث: آداب یَختَصُّ بِهَا المُعَلِّمُ-القسمُ الاوَّلُ: آدابه فی نفسه}، اموری را بر می شمارند که استاد باید آن ها را رعایت بفرماید؛ 😘در اوّلین آدابی که برای استاد می شمارند، اشاره به شرايط #استاد دارد یعنی می فرماید: 👈《اَن لَا یَنتَصِبَ للتَّدریسِ حتَّی تَکمُلَ اَهلِیَّتُهُ》یعنی تا زمانی که اهلیت تدریس در او کامل نشده به امر تدریس ورود نکند. 🤔شاید دوباره برای شما سوال به وجود اُومد که #اهلیّت_تدریس را چه کسی باید تعیین و تایید نماید؟ ❤️بله شهید ثانی نیز متوجّه آن بوده است لذا می فرماید: 📝《و تشهدُ لَهُ [للاستاذ] بِهَا [باَهلیَّهِ تدریسهِ] صُلَحَاءُ مشایِخِهِ》؛ #یعنی: 👈تاییدِ اهلیّت تدریس به دستِ افراد صالح از مشایخ و بزرگان و اساتید او می باشد. بنابراین اهلیت و صلاحیت یک استاد برای تدریس توسط مشایخ او، تایید می گردد. 👌غرض آن‌ که از آن جا که ملاکی که مرحوم شهید ثانی برای تایید اهلیّت تدریس، بیان نمودند را از #دیدگان پنهان کرده ایم که امروزه برخی به عنوان شریف { #استاد}، کاری کرده اند که #شرافت و عظمت این عنوان کم رنگ شده است. 👆👈شاهد بیان فوق، تجربه ای است که بارها با آن مانوس بوده ایم و آن این که {فرق میان استاد و شاگرد، در حدّ #نیم_ساعت است !!! که استاد قبل از تدریس، نیم ساعت به مطالعه آن درس می پردازد و سپس وارد کلاس تدریس می شود و ...}. 🔍🤔🔍به نظر شما این گونه استاد، آیا انتظاری از او می رود که یک شاگردی را پرورش دهد که فردا روز بار سنگین علوم دینی را به دست بگیرد؟!!! 😢😢😢 بگذریم... 😔امّا آن چه که آدم را مایوس می نماید این است که این عدّه تا جایی پیش رفته اند که می گویند: 🔸{پرداختن به مباحث ادبی_علم نحو، ثمره ای را در برداشت از کلام متکلّم حکیم ندارد.} #بلکه می گویند: {مباحث مطرح شده در علم نحو، یک سری قیل و قال هایی است که نتیجه آن تلف نمودن عمر است.} 🔻✏️ به همین ‌جهت همّت را بر آن داشتیم که در ادامه به #یک سوالی که چنین نگاهی را از بین ببرد، بپردازیم؛ 💯لذا دوستان #بحث_آتی را به هیچ وجه از دست ندهند.

💯مشتاقان درس:👇 📝 #تدریس_کتاب {النَّهجَةُ المَرضِیَّةُ فِی شَرحِ أَلفِیَةِ ابن مَالک} معروف به 《شرح سیوطی》 👥رفقا: از آن جایی که فهم دقیق کتاب مذکور، نقش به سزایی در فهم قرآن کریم، روایات وارده و همچنین کتب گذشتگان، دارد لذا مجموعه {کانون ادبیات عرب} تصمیم گرفته است که زین پس شرح فارسیِ #برخی از قسمت های این کتاب را در کانال حاضر، بارگذاری نماید؛ 🤲به حول و مدد الهی، تدریس و بارگذاری برخی از قسمت های این ‌کتاب از روز دو شنبه تاریخ: ۱۳۹۹/۱۱/۱۳ شروع خواهد شد؛ ✅ #استاد: حجّة الاسلام و المسلمین حسین لیاقت پور (حفظه الله تعالی) می باشند. 📖مطالب به دو گونه بارگذاری می شوند: 🎙 #یکی به صورت 《 #صوتی》؛ ✏️ #دیگری به صورت 《 #نوشتاری》.