🤔اگر #قرائت_اوّل یعنی 《یَحْسَبَنَّ》مدّ نظر باشد، آن گاه در این صورت دو ترکیب وجود دارد: 1⃣) #فاعلِ 《یَحْسَبَنَّ》، هو باشد که به رسول خدا بازگشت نماید؛ #الَّذِينَ مفعول به اوّل به حذف مضاف است یعنی {وَلَا یَحْسَبَنَّ بخلَ الَّذِين...}؛ #هُوَ، ضمیر فصل و #خَيْرًا، مفعول به دوّم می باشد در نتیجه معنا چنین می شود: 📝{گمان نکند پیامبر اکرم که بخل کسانی که بخل ورزیدند به آن چه که خدا از فضلش به آنان داده است، خیر است بلکه برای آنان شرّ است.} 2⃣) #فاعلِ 《یَحْسَبَنَّ》، خودِ 《الَّذِينَ》 باشد؛ #مفعول_به اوّل آن، محذوف است تقدیر آیه این‌ چنین است: {وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِين... #بخلَهم خیراً لهم...}؛ #هُوَ، ضمیر فصل و #خَيْرًا، مفعول به دوّم می باشد در نتیجه معنا چنین می شود: 📝{گمان نکنند کسانی که به آن چه که خدا از فضلش به آنان داده است، بخل ورزیدند، بخل آن ها خیر است بلکه برای آنان شرّ است.} 📚برای مطالب فوق، رجوع بفرمایید: 🔸۱) الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج۰۱، ص۴۴۶، نشر: دارالکتاب العربی، مکان: بیروت، نوبت چاپ: سوم. 🔸۲) التحریر و التنویر، ج۰۳، ص۲۵۹، نشر: موسسه التاریخ، مکان: بیروت، نوبت چاپ: اوّل. 🔸۳) البحر المحیط فی التفسیر، ج۰۳، ص۴۵۱، نشر: دارالفکر، مکان: بیروت، نوبت چاپ:اوّل. 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. ✅لینک گروه #بـَـحث_جَنجالے_طَلبگے 🔺http://eitaa.com/joinchat/670302231C6c7e21cb4f