شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق و لم یقع علیه فی الاوهام فتقدره شبحا ماثلا مطلب پنجم:مقصود از وهم در روایات جلسه سی و دوم

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

چکیده جلسه هفتم تفسیر المیزان سوره حمد .... موضوع جلسه: نگاه رحمانی و زیبا بینی ... • اگر انسان از سر رحمانیت و رحیمیت نگاه کند به حمد می رسد ، اگر انسان رحمانیت و رحیمیت را ملاحظه کند زیبایی های شی ء را ملاحظه می کند و راحت می تواند حمد کند.رحمانیت و رحیمیت بر دیگر صفات حق سبقت گرفته است و در عالم رحمت حق غلبه دارد و مقدم است، لذا انسان در نگاهش حق ندارد اول آنچه متاخر است را ببیند بعد آنچه متقدم است . • یکی از چیزهایی که از نگاه رحمانی و رحیمی حاصل می شود امید به زندگی است ،اگر نگاه رحمانی و رحیمی در انسان جبلی نبود خیلی از انسان ها امیدشان به زندگی را از دست می دادند . • رحمت حق در عالم گسترده است و مومن باید در عمل خودش این رحمانیت را به رخ بکشاند بیش از آنچه آن کافر عنایت ندارد و رفتار نمی کند آن مومن رفتار کند ،لذا علامت مومن بسم الله الرحمن الرحیم گفتن است. • حمد ناشی از بسم الله الرحمن الرحیم است . • حمد سه رکن دارد: ۱.ثنا و ستایش است ۲.وجود امری زیبا ۳. اختیاری بودن آن زیبایی • برای اینکه انسان بتواند خدا را حمد کند باید دو چیز در او دیده باشد: ۱.زیبایی ۲.اختیاری بودن آن زیبایی طبق آیات: هر چیزی مخلوق خداست، هر چیزی از آن جهت که مخلوق حق است زیباست ، پس کار خدا زیباست این اثبات مقدمه ۱. طبق آیات:خداوند قهار است و همه ی عالم تحت سیطره ی اوست، پس این زیبایی هایی که رقم خورده اختیاری خودش هست این اثبات مقدمه۲. در نتیجه کارهای خدا زیبا و اختیاری است پس می گوییم الحمدلله رب العالمین. • خداوند در ذات و صفات و افعالش محمود است و ما حامد هستیم . • چه کنیم صبور شویم؟زیبایی ها را بر زشتی ها غلبه دهید ، زشتی ها را در وهله ی اول نبینید ، در نتیجه به سمت صبر می روید و غم و اندوه کم می شود و شادابی به زندگی می آید ،سختی از زندگی می رود. #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق و لم یقع علیه فی الاوهام فتقدره شبحا ماثلا مطلب ششم جلسه سی و سوم

سیر مطالعاتی حدیث "حجت الاسلام سید محمد کاظم طباطبایی" لازم به ذکر است این سیر صرفا به جهت نمونه و تماشاگری معرفی شده است. #توحید_صدوق

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

چکیده جلسه هشتم تفسیر المیزان سوره حمد ... موضوع جلسه: تفسیر حمد،توضیح فرهنگ حمد و هنر زیبا بینی ... • آنچه که باید نصیب همه ی سنین شود فرهنگ حمد است ، اگر کسی فرهنگش حمد نباشد از حد انسانیت خارج می شود ،آنچه سبب تمایز انسان و حیوان می شود حامد بودن است . • هر چه میزان حمد و شکر بیشتر شود انسانیت هم بیشتر می شود،به عبارتی تعامل انسان را با خدا حمد می سازد ،در تمام حوزه های زندگی ؛گفتار ، رفتار ،فکر و ... • سه نوع حمد داریم: قولی،فعلی،حالی • اگر فرهنگ حمد باشد صبر ،شکر ،یسر،جهاد و مبارزه را به دنبال دارد، در نفس مبارزه حمد الهی است. • حمد است که عبادت و معنویت می آورد،طغیان را می گیرد ،انسان زمانی که احساس بی نیازی کند طغیان می کند ،انسانی که اهل حمد شود در خود احساس فقر می کند لذا طغیان نمی کند. • مصیبت در تعامل حق جهت حمدی دارد ،مصیبت را هم می شود حمد کرد،ما می شویم حامد و شاکر آن ،چون در تعامل با حق است. • زیبایی روز عاشورا ناشی از عبودیت و بندگی ایی است که رقم خورد و این سفره ای که پهن شد برای بندگان خدا تا دین خدا حفظ شود . • تمام رزق های معنوی که برای انسان ایجاد می شود، به خاطر سفره ی پهن شده ی حامدانه ی حضرات معصومین علیهم السلام است . • جریان عالم جریان ظاهر و باطن است ،اگر انسان به ظاهر نگاه کند اعتراض می کند ولی در باطنش برای او خیر است و باید صبر کند ،شرطش صبر است ،شرطش دل سپردن است،باید روی خودش کار کند ،خودش را تسلیم کند ،مراتب دارد و باید قدم به قدم جلو رفت ولی مستمر. #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kannon_tafakor

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی از دیدگاه صدرا ره جلسه سی و چهارم

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی از دیدگاه صدرا ره جلسه سی و پنجم

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی از دیدگاه صدرا ره جلسه سی و ششم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الرابع:قاعده الواحد _توضیح قاعده الواحد جلسه سی و دوم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الرابع:قاعده الواحد _توضیح قاعده الواحد الواحد لایصدر الا عن الواحد جلسه سی و سسو

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس استحاله دور و تسلسل جلسه سی و چهارم

#آشنایی_با_نظام_حکمت_مشاء #مشاء_جوهر_و_عرض اثبات جسم اثبات جسم از راه دلیل لمی جلسه هفدهم

#ارزش علم و علم آموزی جلسه هجدهم

توصیه هایی برای خواندن فلسفه به طلاب سطح ۳ حجت الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری "زیده عزه" 👇👇👇

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق و لم یقع علیه فی الاوهام فتقدره شبحا ماثلا مطلب ششم جلسه سی و چهارم

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق و لم یقع علیه فی الاوهام فتقدره شبحا ماثلا مطلب ششم جلسه سی و پنجم

#نهایه_الحکمه #المدخل _ عرض ذاتی از دیدگاه صدرا (ره) جلسه سی و هفتم

#بدایه الحکمه #المرحله_السابعه_فی_العله_و_المعلول الفصل الخامس استحاله دور و تسلسل جلسه سی و پنجم

#شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی 👇👇👇

چکیده جلسه نهم تفسیر المیزان سوره حمد ... موضوع : تفسیر حمد و توضیح زندگی حامدانه • اگر انسان بخواهد در حوزه ی انسانیت خود بماند باید حامدانه زندگی کند ،انسان یعنی آن حی حامد ،کسی که زنده است ولی حامدانه زندگی می کند. • زندگی حامدانه متفرع بر زیبا انگاری در نظام هستی است ،زیبا انگاری در زندگی. • خداوند متعال نه اسم قبیح دارد نه اسم حسن،خداوند متعال اسم احسن دارد ، ولله الاسماء الحسنی ،خدای متعال بهترین صفات را دارد چه کمی و چه کیفی ،یعنی هر صفتی در نظر گرفته شود بهترینش مال خداست . • این خدایی که زیباست،زیبا آفرین است ،آن هم به زیبایی زیبا آفرین است، پس حمد مال اوست و جای دیگر نباید حمد کرد . • زندگی انسان مالامال زیبایی است حتی در خشم هم زیبایی گذاشته شده است،در زشت ترین ها هم زیبایی گذاشته شده است؛ از آن جهت که انسان تخلف کرده و آن عمل را مرتکب شده است ،زشت است ولی از آن جهت که حول و قوه ی انجام این فعل را دارد زیباست. • علم و اطلاعات با هم تفاوت دارند؛علم جایگاهش روح و جان انسان است ولی اطلاعات جایگاهش ذهن است، سعی شود اطلاعات کسب شده نسبت به حمد تبدیل به علم به حمد شود. • ال در الحمدلله یعنی همه ی حمدها و اصلا جنس حمد مال خداست، یعنی اگر شخصی هم حمد می شود این حمد خداست ، او که از خودش چیزی ندارد او رقم زده ی خداست ،کاردستی خداست،نوشته ی خداست ،این اسمش توحید در حمد است . • اگر انسان بفهمد الحمدلله به چه معناست ،موحد در حمد شده است ،اگر بتواند حمد لله بکند مسیر برای ایاک نعبد و ایاک نستعین باز می شود. • ندیدن زیبایی های دیگران و اهل تشکر نبودن از دیگران در قبال کارهایشان مساوی است با نبود فرهنگ حامدانه. • سیاق سوره حمد به این صورت است که اول آن حمد است،میانه ی آن اظهار عبودیت است، قسمت آخر آن دعاست.خداوند در این سوره ادب عبودیت را به بنده می آموزد لذا در نماز که اوج عبودیت است سوره ی حمد گذاشته شده است . • رویه ی تربیتی ما باید عوض شود،باید ریشه ای باشد ،باید کسب تقوا کنیم تا با اطلاعاتی که به دست می آوریم تربیت شویم چرا که اگر بی تقوا باشیم از ضابطه ها بیرون می زنیم. • تمام مفاهیم سوره حمد برای تربیت کردن مهم است و صرف مفاهیم تربیتی و راهکارها کارآمد نیست‌. #شرح_تفسیر_المیزان_با_رویکرد_تربیتی @kanoon_tafakor

متن توحید صدوق فراز لم یقع علیه الاوهام #توحید_صدوق