فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مرحوم استاد علی صفایی حائری
(عین.صاد)
اندازه ی آدمی...
🔹زمینه ورود افراد دیندار به عرفان حلقه بیشتر از سکولارها
سعیدی؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: کسانی که ارتباطی با مسائل دینی ندارند، معمولا جذب گروههای #عرفان_حلقه نمیشوند و معمولا افراد دارای زمینه و گرایش دینی با آگاهی اندک از #دین، جذب عرفان حلقه میشوند.
دافعه برخی جلسات دینی و زمینههای شخصیتی خود فرد و اعتماد به دوستان از مهمترین عوامل روآوری برخی افراد به این حلقهها است.
کسانی که ارتباطی با مسائل دینی ندارند و #سکولار هستند معمولا جذب این گروهها نمیشوند و معمولا افرادی که زمینه و گرایش دینی دارند ولی آگاهی و عمق دینداری آنان اندک است و ممکن است مسیرهای مختلفی حتی مانند گرفتن فال قهوه را هم طی کنند، زیارت و حرمها بروند و در هیئت هم شرکت کنند وقتی از همه اینها نومید شدند جذب عرفان حلقه میشوند.
#فلسفه_عرفان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیت الله العظمی جوادی آملی
«وقتی به امام سجاد سلام الله علیه خبر دادند که مختار قیام کرده،حضرت سوال کرد :حرمله را گرفتند یا نه؟...الان شما میبینید در غزه شب و روز کودک کشی است...
[آن فرعون فقط پسران را میکشت، اما این صهیونیست ها هم پسران، هم دختران، هم پدران و هم مادران را میکشد ] »
۱۴۰۲/٨/١٧
042_02.8.17 نفس شفا.mp3
7.21M
#نفس_شفا
جلسه چهل و دوم ( مقدمات ترتیب قوای باطنی حیوانی )
043_02.8.17-2 نفس شفا.mp3
12.93M
#نفس_شفا
جلسه چهل و سوم ( ترتیب کلی قوای باطنی حیوانی )
024_02.8.20 شرح منازل السائرین.mp3
11.33M
#منازل_السائرین
مقدمات منازل السائرین ( فلسفه عرفان عملی )
جلسه بیست و چهارم
043_02.8.20 اصول کافی،زهد.mp3
8.61M
حدیث خوانی
اصول کافی ؛ کتاب الایمان و الکفر ؛ باب ذم الدنیا و الزهد فیها
#اصول_کافی
#حدیث_خوانی
جلسه چهل و سوم
128_02.8.20 مبحث توحید،مقدمات.mp3
10.14M
#نهایه_الحکمه
#مرحله_دوازدهم
#الهیات_بمعنی_الاخص
🔹توحید
مقدمات توحید ( اقسام و مراتب توحید )
جلسه یکصد و بیست وهشتم
095_02.8.20 تشکیک،تطبیق متن نهایه.mp3
7.26M
#نهایه_الحکمه
#المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود
#الفصل_الثالث_فی_ان_الوجود_حقیقه_مشککه
🔹تشکیک وجود
تطبیق متن نهایه الحکمه
جلسه نود وپنجم
🟢جایگاه خاتم الاولیاء در نگاه ابن عربی
✔️و هذا هو أعلى عالمٍ باللَّه. و ليس هذا العلم إِلا لخاتم الرسل و خاتم الأولياء، و ما يراه أحد من الأنبياء و الرسل إِلا من مشكاة الرسول الخاتم، و لا يراه أحد من الأولياء إِلا من مشكاة الولي الخاتم، حتى أن الرسل لا يرونه- متى رأوه- إِلا من مشكاة خاتم الأولياء: فإِن الرسالة و النبوة- أعني نبوة التشريع، و رسالته- تنقطعان، و الولاية لا تنقطع أبداً. فالمرسلون، من كونهم أولياء، لا يرون ما ذكرناه إِلا من مشكاة خاتم الأولياء، فكيف من دونهم من الأولياء؟
(فصوص الحكم ؛ ج1 ؛ ص62)
✔️فكل نبي من لدن آدم إِلى آخر نبي ما منهم أحد يأخذ إِلا من مشكاة خاتم النبيين، و إِن تأخروجود طينته، فإِنه بحقيقته موجود، و هو قوله صلى اللَّه عليه و سلم: «كنت نبياً و آدم بين الماء و الطين». و غيره من الأنبياء ما كان نبياً «1» إِلا حين بُعِثَ.
و كذلك خاتم الأولياء كان ولياً و آدم بين الماء و الطين.
( فصوص الحكم، ج1، ص: 64 )
025_02.8.21 شرح منازل السائرین.mp3
6.64M
#منازل_السائرین
مقدمات منازل السائرین ( فلسفه عرفان عملی )
جلسه بیست و پنجم
017_02.8.21 اسفار،جلد ششم.mp3
9.61M
#اسفار_جلد_ششم
الهیات بمعنی الاخص
جلسه هفدهم
096_02.8.21 تشکیک،تطبیق متن نهایه.mp3
10.12M
#نهایه_الحکمه
#المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود
#الفصل_الثالث_فی_ان_الوجود_حقیقه_مشککه
🔹تشکیک وجود
تطبیق متن نهایه الحکمه
جلسه نود و ششم
001_02.8.21 مرحله ۵، ماهیت.mp3
8.7M
نهایه الحکمه
#مرحله_پنجم_ماهیت
جلسه اول
#دوره_دوم_نهایه_الحکمه
خاستگاه عرفان اسلامی در بیان شهید مطهری.docx
37.1K
🔹متن فوق مربوط به جلسه ۲۴ و ۲۵ شرح منازل السائرین میباشد.
#منازل_السائرین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مرحوم استاد علی صفایی حائری:👇
🌹شهید کسی است که در خودش، در جامعه، در تاریخ و در هستی حضور دارد.
کتاب روش_نقد جلداول ص ۵۵
🟢نقطه نظرات مرحوم علامه حسن زاده آملی در مورد کتب ابن عربی
يكى از مصيبتهاى بزرگ براى علماى اماميه بلكه براى اسلام و عالم علم اين كه منتحلين به دين اسلام به تحريف كتب اكابر علماء دست يازيدهاند و برخى از كتابها را به كلى مثله كردهاند. اين سيرت سيئه بعد از پيدايش چاپ خيلى ريشه دوانيده است و در چاپخانهها رسم شدهاست.
يكى از اين كتب تحريف شده كشكول شيخ بهايى به چاپ مصر است كه كسانى او را ديدهباشند مىدانند چه بلايى بر سر اين كتاب آوردند از جمله اين كه: آن چه كه در منقبت حضرت صديقه طاهره فاطمه زهراء بنت رسول الله بودهاست كه از جوامع روايى عامه در آن روايت شدهاست برداشتهاند.
و ديگر تاريخ ابو جعفر طبرى است كه در هنگام طبع تحريف كردهاند، زيرا ابن اثير در كتاب تاريخش مىگويد من از تاريخ ابو جعفر طبرى نقل مىكنم مگر آنچه را كه در مثالب اولى و دومى و سومى آوردهاست نقل نمىكنم. در كجاى تاريخ طبرى چاپ شده مثالب آنان است.
و ديگر فتوحات مكيه محيى الدين عربى است كه در نكته 602 گفتهايم. يكى از نمونههاى بارز تحريف آن اين است كه باب سيصد و شصت و شش آن درباره قائم آل محمد عليهم الصلوة و السلام است. ابو الفضائل شيخ بهائى در شرح حديث سى و ششم كتاب اربعينش گويد:
خاتمة انه ليعجبنى كلام فى هذا المقام للشيخ العارف الكامل الشيخ محيى الدين بن عربى اورده فى كتاب الفتوحات المكية، قال رحمه الله فى الباب الثلاثمائة و الست و الستين من الكتاب المذكور ان لله خليفة يخرج من عترة رسول الله صلى الله عليه و آله من ولد فاطمة عليها السلام يواطى اسمه اسم رسول الله صلى الله عليه و آله، جده الحسين بن على عليهما السلام يبايع بين الركن و المقام، يشبه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فى الخلق بفتح الخاء و ينزل عنه فى الخلق بضم الخاء الخ.
در فتوحات چاپ شده چه از طبع بولاق در چهار مجلد، و چه طبع ديگر مصر در هشت مجلد و چه چاپ بيروت همگى حسين را به حسن تحريف كردهاند.
مهمتر اين كه در اصل فتوحات پيش از تاريخ چاپهاى ياد شده چند سطر از عبارت شيخ را كه امام قائم را تا پدرانش نام بردهاست بر داشتهاند. چنانكه عبد الوهاب شعرانى متوفاى 973 در جلد دوم كتاب يواقيت و جواهر صفحه 145 طبع دوم جامع از هر مصر سنه 1307 ه عبارت شيخ را از باب مذكور چنين روايت و نقل كردهاست:
و عبارة الشيخ محيى الدين فى الباب السادس و الستين و ثلاثمائة من الفتوحات: و اعلموا انه لابد من خروج المهدى عليه- السلام، لكن لا يخرج حتى تمتلىء الارض جورا و ظلما فيملاها قسطا و عدلا و لو لم يكن من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلى ذلك الخليفة و هو من عترة رسول الله (ص) من ولد فاطمة رضى الله عنها جده الحسين بن على بن ابى طالب و والده حسن العسكرى بن الامام على النقى بالنون ابن محمد التقى بالتاء ابن الامام على الرضا ابن الامام موسى الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر ابن الامام زين العابدين على ابن الامام الحسين ابن الامام على بن ابى طالب رضى الله عنه يواطى اسمه اسم رسول الله (ص) يبايعه المسلمون بين الركن و المقام يشبه رسول الله (ص) فى الخلق بفتح الخاء و ينزل عنه فى الخلق بضمها الخ.
تأييدا گوييم كه شيخ در چند جاى فتوحات تصريح كرده است كه به حضور امام قائم عليه السلام شرفياب شدهاست. علاوه اين كه رساله شق الجيب را فقط در بود آنجناب و غيبت وى نوشتهاست.
از اينگونه كتب محرفه بسيار است كه اين عمل بسيار بسيار قبيح موجب عدم اعتماد انسان به كتب مطبوعه مىگردد، و سبب سلب اطمينان بدانها مىشود. ) هزار و يك نكته، ص: 634 (
recording-20231113-083530.mp3
7.96M
#منازل_السائرین
مقدمات منازل السائرین ( فلسفه عرفان عملی )
جلسه بیست و ششم
129_02.8.22 مقدمات توحید،اقسام ترکیب.mp3
12.74M
#نهایه_الحکمه
#مرحله_دوازدهم
#الهیات_بمعنی_الاخص
🔹توحید
مقدمات توحید ( اقسام و انواع ترکیب )
جلسه یکصد و بیست ونهم
097_02.8.22 تشکیک،تطبیق متن نهایه.mp3
6.7M
#نهایه_الحکمه
#المرحله_الاولی_فی_احکام_الوجود
#الفصل_الثالث_فی_ان_الوجود_حقیقه_مشککه
🔹تشکیک وجود
تطبیق متن نهایه الحکمه
جلسه نود و هفتم
044_02.8.22 اصول کافی،زهد.mp3
7.62M
حدیث خوانی
اصول کافی ؛ کتاب الایمان و الکفر ؛ باب ذم الدنیا و الزهد فیها
#اصول_کافی
#حدیث_خوانی
جلسه چهل و چهارم
045_02.8.23 اصول کافی ،زهد.mp3
3.74M
حدیث خوانی
اصول کافی ؛ کتاب الایمان و الکفر ؛ باب ذم الدنیا و الزهد فیها
#اصول_کافی
#حدیث_خوانی
جلسه چهل وپنجم
027_02.8.23 شرح منازل السائرین.mp3
11.66M
#منازل_السائرین
مقدمات منازل السائرین ( فلسفه عرفان عملی )
جلسه بیست و هفتم
018_02.8.23 اسفار ،جلد ششم.mp3
4.88M
#اسفار_جلد_ششم
الهیات بمعنی الاخص
جلسه هجدهم