شرح بیانیه مقام معظم رهبری پیرامون #گام_دوم_انقلاب_اسلامی حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه اول

#بدایه الحکمه المرحله الاولی الفصل الثامن: فی معنی نفس الامر مقدمات رسیدن به نطر مرحوم علامه طباطبایی ره پیرامون نفس الامر جلسه شصت و هفتم

شرح بیانیه مقام معظم رهبری پیرامون #گام_دوم_انقلاب_اسلامی حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه دوم

#بدایه الحکمه المرحله الاولی الفصل الثامن: فی معنی نفس الامر نظر مرحوم علامه طباطبایی ره پیرامون نفس الامر جلسه شصت و هشتم

شرح بیانیه مقام معظم رهبری پیرامون #گام_دوم_انقلاب_اسلامی حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه سوم ۹۷.۱۱.۳۰

#بدایه الحکمه المرحله الاولی الفصل الثامن: فی معنی نفس الامر نظر مرحوم علامه طباطبایی ره پیرامون نفس الامر جلسه شصت و نهم

شرح بیانیه مقام معظم رهبری پیرامون #گام_دوم_انقلاب_اسلامی حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه چهارم

جلسه پنجم "ارزش علم و علم آموزی " #جایگاه علم و علم آموزی 👇👇👇

جلسه پنجم "ارزش علم و علم آموزی " #جایگاه علم و علم آموزی

#بدایه الحکمه المرحله الاولی الفصل الثامن: فی معنی نفس الامر نظر مرحوم علامه طباطبایی ره پیرامون نفس الامر جلسه هفتادم

شرح بیانیه مقام معظم رهبری پیرامون #گام_دوم_انقلاب_اسلامی حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه پنجم

#فلسفه_علم جلسه سیزدهم

#فلسفه_علم جلسه چهاردهم

باسلام خدمت دوستان عزیز صوتهای تدریس حجت الاسلام استاد مهدی منصوری را در کانال " فلسفه مقدماتی" دنبال کنید. #فلسفه_فلسفه(سطح مقدماتی) #بدایه الحکمه #فلسفه_علم #آشنایی_با_نظام_حکمت_مشاء #ارزش علم و علم آموزی #نمط_نهم_اشارات_مقامات_العارفین #توحید_صدوق #گام_دوم_انقلاب_اسلامی #کفایه_الاصول آدرس کانال: eitaa.com/falsafehmoghadamati

#بدایه الحکمه المرحله الاولی الفصل الثامن: فی معنی نفس الامر نظر مرحوم علامه طباطبایی ره پیرامون نفس الامر جلسه هفتاد و یکم

شرح بیانیه مقام معظم رهبری پیرامون #گام_دوم_انقلاب_اسلامی حجت الاسلام استاد مهدی منصوری جلسه ششم

#بدایه الحکمه المرحله الاولی الفصل الثامن: فی معنی نفس الامر الف)اعتباریات دودسته اند: ۱.ثابت، اصیل و ریشه دار: معقول ثانی فلسفی و منطقی ۲.قطعی و موضعی : مانند مسایل اجتماعی چون ریاست و... ب)معقولات سه دسته اند: ۱. اولی: اتصاف آنها خارجی است و عروض آنها نیز خارجی است. ۲.ثانی فلسفی: اتصاف آنها خارجی است و عروض انها ذهنی است.مانند وحدت که محل اتصاف آن خارج است ولی محل عروض آن بر چوب در ذهن است چرا که موطن وحدت ذهن است لکن چوب مصداق وحدت در خارج است و چوب در خارج متصف به وحدت میشود. ۳.ثانی منطقی: اتصاف آن ذهنی و عروض ان نیز ذهنی است. مانند اتصاف انسان به مفهوم کلی که هر دو ذهنی اند لذا اتصاف و عروض آن ذهنی است. جلسه هفتاد و دوم

با سلام خدمت اعضاء محترم کانال انشالله بزودی صوتهای تدریس کتاب #کفایه_الاصول توسط حجت الاسلام استاد مهدی منصوری در این کانال بارگذاری خواهد شد. eitaa.com/falsafehmoghadamati

#بدایه الحکمه المرحله الاولی الفصل الثامن: فی معنی نفس الامر تفسیر دوم نفس الامر(عقل فعال نفس الامر است) و رد آن توسط مرحوم علامه جلسه هفتاد وسوم

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق - حمد جلسه سوم،چهارم،پنجم 👇👇👇

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق -معنای حمد جلسه سوم

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق -توحید در محمودیت جلسه چهارم

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق -توحید در حامدیت جلسه پنجم

باسلام خدمت دوستان عزیز صوتهای تدریس حجت الاسلام استاد مهدی منصوری را در کانال " فلسفه مقدماتی" دنبال کنید. #فلسفه_فلسفه(سطح مقدماتی) #بدایه الحکمه #فلسفه_علم #آشنایی_با_نظام_حکمت_مشاء #ارزش علم و علم آموزی #نمط_نهم_اشارات_مقامات_العارفین #توحید_صدوق #گام_دوم_انقلاب_اسلامی #کفایه_الاصول آدرس کانال: eitaa.com/falsafehmoghadamati

#بدایه الحکمه المرحله الاولی _جمع بندی الفصل الثامن: فی معنی نفس الامر تفسیر دیگری از نفس الامر _شروع الفصل التاسع جلسه هفتاد و چهارم

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق - حمد جلسه ششم 👇👇👇

شرح و تدریس حدیث اول باب دوم #توحید_صدوق _"الحمد لله" یک واکنش و یک حالت روحی ،روانی ، احساسی معرفتی دربرابر یک امر زیبا است.لذا الحمدلله نوع نگرشش را به حوزه زیبایی معلوم میکند. _منشاء زیبایی - دستیابی و فهم زیبایی یا ساده، روشن و بدیهی است. و یک موقع سخت، ناروشن ونظری است.این قسم نیاز به ریاضت، طی مراحل و مراتب دارد. جلسه ششم

#بدایه الحکمه المرحله الاولی،الفصل التاسع:الشیئه تساوق الوجود قول اول معتزله : ثبوت نسبت به وجود اعم مطلق است.لذا معدومات ممکن ثبود دارند ولی وجود ندارند. قول دوم معتزله: بین وجود و عدم، واسطه ای بنام حال وجود دارد.یعنی چیزی که نه وجود و نه عدم است.مانند صفات انتزاعیه مثل عالمیت - رد نظر معتزله توسط جناب علامه ره جلسه هفتاد و پنجم

#بدایه الحکمه المرحله الاولی، الفصل التاسع ۹۷.۱۲.۱۳ جلسه هفتاد و ششم