الإمام الرضا عليه السلام :  إنَّ العَبدَ إذَا اختارَهُ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ لاُِمورِ عِبادِهِ شَرَحَ لِذلِكَ صَدرَهُ ، وأودَعَ قَلبَهُ يَنابيعَ الحِكمَةِ ، وألهَمَهُ العِلمَ إلهامًا ، فَلَم يَعيَ بَعدَهُ بِجَوابٍ ، ولا يَحيرُ فيهِ عَنِ الصَّوابِ ، فَهُوَ مَعصومٌ مُؤَيَّدٌ ، مُوَفَّقٌ مُسَدَّدٌ ، قَد أمِنَ الخَطايا والزَّلَلَ والعِثارَ ، يَخُصُّهُ اللّه ُ بِذلِكَ لِيَكونَ حُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ ، وشاهِدَهُ عَلى خَلقِهِ ، و «ذلِكَ فَضلُ اللّه ِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ واللّه ُ ذُو الفَضلِ العظيمِ.  هرگاه خداوند، بنده اى را براى امور بندگانش برگزيند، براى اين كار سينه اش را گشاده گرداند و چشمه هاى حكمت به دل او سپارد و علم را به كمال بر او الهام كند و از اين پس ديگر در پاسخى درمانده نگردد و در (تشخيص) صواب، سرگشته نشود. او معصوم است و تأييد شده (از جانب خدا) و توفيق يافته و رهنمون گشته و از خطا و لغزش و افتادن در امان است. خداوند او را به اين امور اختصاص داده تا حجّت او بر بندگان خدا و گواه او بر خلقش باشد و «و اين فضل خداست كه به هر كه خواهد، دهد و خدا صاحب فضل بزرگ است». منبع: الكافي : 1 / 202 / 1 https://eitaa.com/joinchat/2673606670Ca1a62c4f26

#کلام_جدید #علم_دینی نظر مخالفان علم دینی جلسه چهاردهم

#نفس_شفا جلسه هشتادم

#سلوک_علمی سلوک علمی،چالشها و راهکارها آثار شناختی بی نظم حجت الاسلام و المسلمین استاد مهدی منصوری جلسه سی و یکم

#سلوک_علمی سلوک علمی،چالشها و راهکارها ادامه آثار شناختی بی نظم ادامه👇 ۵_ پریشانی معلومات و نداشتن قرار منطقی ذهن. مطالب در ذهن این افراد پراکنده و بهم ریخته است. ۶_ بی نظمی باعث میشود فرد توجه به ظرفیت ها و استعدادهای خود نکند. بی نظمی برونی(بی برنامه بودن) و درونی(ذهن شلوغ) باعث چنین اثری می شود. ۷_بی نظمی موجب از بین رفتن تمرکز و دقت است. لذا یکی از شرایط تمرکز و دقت ،نظم است. از طرفی بی نظمی بیرونی مثل بی نظمی در وسایل و ... به ذهن کشیده می شود و ذهن نیز بی نظم می شود ،در نتیجه تمرکز و دقت ذهن از بین می رود. ۸_بی نظمی موجب عدم شناخت عیب ها،مشکلات و نقص ها است. لذا بستر شناخت نقص ها و عیب ها نظم است. فردی از ۳۰ جلسه کلاس ۱۰ جلسه غایب است بعد میگوید استاد خوب درس نمیدهد،و متوجه عیب خود نیست. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن حاسَبَ نفسَهُ وقَفَ على عُيوبِهِ، وأحاطَ بذُنوبِهِ ، واسْتَقالَ الذُّنوبَ ، وأصْلَحَ العُيوبَ . [ غرر الحكم : 8927 . ] امام على عليه السلام : هر كه به محاسبه نفْس خود پردازد به عيبهايش آگاه شود و به گناهانش پى ببرد وگناهان را جبران كند و عيبها را برطرف سازد . ۹_ بی نظمی موجب عدم شناخت مدیریتی می شود. و با بی نظمی توان مدیریت کار ها از بین می رود. امام رضا عليه السلام : مَن طَلَبَ الأمرَ مِن وَجهِهِ لَم يَزِلَّ ، فَإن زَلَّ لَم تَخذُلهُ الحِيلَةُ ؛ [ . بحار الأنوار، ج 71، ص 340 .] امام رضا عليه السلام :آن كه كار را از راهش بجويد نمى لغزد ، و اگر بلغزد راه چاره در پيش رو دارد . الإمام عليّ عليه السلام: قَـدِّرْ ثُـمَّ اقْـطَعْ وَ فَـكِّرْ ثُـمَّ انْـطِقْ وَ تَبَيَّنْ ثُمَّ اِعْمَل. غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 79 امام عـلى عليه السلام فرمود: اندازه گـير، سپس بِبُـر. بينديش، آنگاه بـگو ودانا شو،آنگاه عمل کن. جلسه سی و یکم

#حرکت #نهایه_الحکمه #المرحله_التاسعه_فی_القوه_و_الفعل الفصل الرابع اقسام التغیّر ادله منکرین حرکت قطعیه جلسه شصتم

#منازل_السائرین شرح منازل السائرین #منزل_توبه معنا شناسی توبه جلسه یکصد و یازدهم

صوت کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از اقشار مختلف مردم درباره تحولات منطقه. ۱۴۰۳/۹/۲۱

رهبر معظم انقلاب: ملّت ایران به ارتش خود، به سپاه خود مباهات میکند، افتخار میکند. ۱۴۰۳/۹/۲۱

📜 «اخیراً به فکر افتاده‌ام که برای ادامهٔ تحصیلات به نجف اشرف مشرّف شوم، زیرا، به طوری که خاطر مبارک مستحضر است، تعطیلات حوزهٔ قم بسیار زیاد شده. حقیر تقریباً ۷ سال است به قم آمده‌ام؛ ۳ × ۷ = بیست و یک ماه فقط به مناسبت تابستان و اقلّاً بیست و یک ماه دیگر نیز به جهت سایر عوارض، از قبیل اعیاد و سوگواری‌ها و فواتح، از اوقات گرانبهای ایّام جوانیِ ما به هدر رفته. علاوه، به‌مناسبت قرب جوار، رفت‌وآمد به ولایت و گاهی به طهران و مزاحمت خُلّان موجب اختلال حواس می‌شود که البته در حوزهٔ نجف، تعطیلی تابستان و فواتح و مزاحمت اخیر نیست. ما هم که وارد این رشته شده[ایم] مرارت غربت و دوری از خویش و اقربا را بر خود گوارا ساخته‌ایم. انصاف نیست [که] در مقابل، استفادهٔ کاملی از دوران جوانی ننموده، متاع گرانبهای عمر را به ثمن بخس فروخته باشیم. مضافاً ... درسِ به‌دردبخور منحصر به درس حجّتین است؛ معظّمٌ‌لهما نیز در اثر گرفتاری‌های ریاستی نمی‌توانند رسیدگیِ کامل به قسمت تدریس فرمایند و در نجف، این محذور نیز مرفوع است.» ✉️ (از نامهٔ حاج شیخ یحیی عابدی به حاج آقا جواد موسوی زنجانی) - ۱۹ آذر ۱۳۲۹ برگرفته از چراغ مطالعه @shia12t