🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 🍃(آيه ١٥٥) ــ #گناه سر چشمۀ #گناه ديگر است! اين آيه كه باز ناظر به حوادث #جنگ_احد است حقيقت ديگرى را بازگو مى‌كند و آن اين كه: لغزشهايى كه بر اثر #وسوسه‌هاى شيطانى به انسان دست مى‌دهد بر اثر #گناهان پيشين در انسان فراهم شده، و گرنه #وسوسه‌هاى شيطانى در دلهاى پاك كه آثار #گناهان سابق در آن نيست اثرى در آن نمى‌گذارد و لذا مى‌فرمايد: «آنهايى كه در ميدان #احد فرار كردند #شيطان آنان را به سبب پاره‌اى از اعمالشان به لغزش انداخت، اما خدا آنها را بخشيد، خداوند #آمرزنده و #حليم است» (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَ لَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ). 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_ال_عمران_آیه_صد_پنجاه_پنج _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #تفسیر(آيه ٢٣):تحريم ازدواج با محارم!: 🔶 در اين آيه به #محارم يعنى زنانى كه ازدواج با آنها ممنوع است اشاره كرده، و بر اساس آن محرميّت از سه راه ممكن است پيدا شود: ✔️ ١-ولادت كه از آن تعبير به «ارتباط نَسَبى» مى‌شود. ✔️ ٢-از طريق ازدواج كه به آن «ارتباط سببى» مى‌گويند. ✔️ ٣-از طريق شيرخوارگى كه به آن «ارتباط رضاعى» گفته مى‌شود. 🔶نخست اشاره به #محارم_نَسَبى كه هفت دسته هستند كرده و مى‌فرمايد: «مادران شما و دخترانتان و خواهرانتان و عمّه‌ها و خاله‌هايتان و دختران برادر و دختران خواهرانتان بر شما حرام شده‌اند» (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ) . بايد توجّه داشت كه منظور از مادر فقط آن زنى كه انسان بلاواسطه از او متولّد شده نيست، بلكه جدّه و مادر جدّه و مادر پدر و مانند آن را شامل مى‌شود همان طور كه منظور از دختر، تنها دختر بلاواسطه نيست بلكه، دختر و دختر پسر و دختر دختر و فرزندان آنها را نيز در بر مى‌گيرد و همچنين در مورد پنج دستۀ ديگر. 🔶سپس به #محارم_رضاعى اشاره كرده و مى‌فرمايد: «و مادرانى كه شما را شير داده‌اند، و خواهران رضاعى شما، بر شما حرامند» (وَ أُمَّهاتُكُمُ اللاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ) . 🔶و در آخرين مرحله اشاره به دستۀ سوّم از محارم كرده و آنها را تحت چند عنوان بيان مى‌كند. ✔️ ١- «و مادران همسرانتان» (وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ) . يعنى، به مجرّد اين كه زنى به ازدواج مردى درآمد و صيغۀ عقد، جارى گشت مادر او، و مادر مادر او، و هر چه بالاتر روند بر او حرام ابدى مى‌شوند. ✔️ ٢- «و دختران همسرتان كه در دامان شما قرار دارند به شرط اين كه با آن همسر آميزش جنسى پيدا كرده باشيد» (وَ رَبائِبُكُمُ اللاّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ) . به دنبال اين قسمت براى تأكيد مطلب اضافه مى‌كند كه: «اگر با آنها آميزش جنسى نداشته‌ايد دخترانشان بر شما حرام نيستند» (فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ) . ✔️ ٣- «و همسران فرزندانتان كه از نسل شما هستند» (وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ) . در حقيقت تعبير «مِنْ أَصْلابِكُمْ» (فرزندانى كه از نسل شما باشند) براى اين است كه روى يكى از رسوم غلط دوران جاهليّت (و آن فرزند خواندگى و احكام آن است) خط بطلان كشيده شود. ✔️ ۴- «و براى شما جمع در ميان دو خواهر ممنوع است» (وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ) . و از آنجا كه در زمان جاهليّت ازدواج با محارم و جمع ميان دو خواهر رايج بود، و افرادى مرتكب چنين ازدواجهايى شده بودند قرآن بعد از جملۀ فوق مى‌گويد: «مگر آنچه در گذشته واقع شده» (إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ) . يعنى، اگر كسانى قبل از نزول اين قانون، چنين ازدواجى انجام داده‌اند، كيفر و مجازاتى ندارند، اگر چه اكنون بايد يكى از آن دو را انتخاب كرده و ديگرى را رها كنند. 🔶 در پايان آيه مى‌فرمايد: «خداوند #آمرزنده و #مهربان است» (إِنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) . 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_نساء_آیه_بیست_سه _🍃🌷🍃_______🍃🌷🍃_______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____

🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 #تفسیر(آيه ٢٥) :ازدواج با كنيزان! 🌀در تعقيب بحثهاى مربوط به ازدواج، اين آيه، شرايط #ازدواج_با_كنيزان را بيان مى‌كند، نخست مى‌گويد: «كسانى كه قدرت ندارند كه با زنان (آزاد) پاكدامن با ايمان ازدواج كنند مى‌توانند با كنيزان با ايمان ازدواج نمايند» كه مهر و ساير مخارج آن معمولاً سبكتر و سهلتر است (وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ). 🌀 سپس مى‌گويد: شما براى تشخيص ايمان آنها مأمور به ظاهر اظهارات آنان هستيد، و امّا دربارۀ باطن و اسرار درونى آنان «خداوند به ايمان و عقيدۀ شما آگاهتر است» (وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ) . و از آنجا كه بعضى در مورد ازدواج با كنيزان كراهت داشتند، قرآن مى‌گويد: شما همه از يك پدر و مادر به وجود آمده‌ايد «و بعضى از بعض ديگريد» (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) . بنابراين، نبايد از ازدواج با آنها كراهت داشته باشيد. 🌀 سپس به يكى از شرايط اين ازدواج اشاره كرده، مى‌فرمايد: «اين ازدواج بايد به اجازۀ مالك صورت گيرد» و بدون اجازۀ او باطل است (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ) . 🌀در جملۀ بعد مى‌فرمايد: «و مهرشان را به خودشان بدهيد» (وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) . از اين جمله استفاده مى‌شود كه بايد مهر متناسب و شايسته‌اى براى آنها قرار داد و آن را به خود آنان داد. همچنين استفاده مى‌شود كه بردگان نيز مى‌توانند مالك اموالى گردند كه از طرق مشروع به آن دست يافته‌اند. 🌀 يكى ديگر از شرايط اين ازدواج آن است كه كنيزانى انتخاب شوند «كه پاكدامن باشند، نه مرتكب زنا بطور آشكار شوند» (مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ) . «و نه دوست پنهانى بگيرند» (وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ) . 🌀 در جملۀ بعد به تناسب احكامى كه دربارۀ ازدواج با كنيزان و حمايت از حقوق آنها گفته شد بحثى دربارۀ مجازات آنها به هنگام انحراف از جادۀ عفّت به ميان آمده، و آن اين كه اگر مرتكب عمل منافى عفّت شوند، نصف مجازات زنان آزاد دربارۀ آنان، جارى مى‌شود» يعنى تنها پنجاه تازيانه بايد به آنها زد (فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ) . 🌀 سپس مى‌گويد: «اين ازدواج با كنيزان براى كسانى است كه از نظر غريزۀ جنسى شديداً در فشار قرار گرفته‌اند، و قادر به ازدواج با زنان آزاد نيستند» بنابراين، براى غير آنها مجاز نيست (ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ) . امّا بعد مى‌فرمايد: «خوددارى كردن از ازدواج با كنيزان (تا آنجا كه توانايى داشته باشيد و دامان شما آلودۀ گناه نگردد) به سود شماست» (وَ أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ) . 🌀 در پايان آيه مى‌فرمايد: «و خداوند (نسبت به آنچه در گذشته بر اثر بى خبرى انجام داده‌ايد) #آمرزنده و #مهربان است» (وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) . 🌹🌹🍃🌹🌹🍃🌹🌹🍃 #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_نساء_آیه_بیست_پنج _🍃🌷🍃_______🍃🌷🍃______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃_________🍃🌷🍃_____

🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ #تفسیر(آيه ٩٦) : ☘اين اجر عظيم در اين آيه چنين تفسير شده: «درجات مهمّى از طرف خداوند و آمرزش و رحمت او» (دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً) . ☘ و در پايان آيه مى‌فرمايد: اگر در اين ميان افرادى ضمن انجام وظيفۀ خويش مرتكب لغزشهايى شده‌اند و از كردۀ خويش #پشيمانند خدا به آنها نيز #وعدۀ_آمرزش داده «زيرا خداوند #آمرزنده و #مهربان است» (وَ كانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِيماً) . 🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_نساء_آیه_نود_شش _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃_______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____

🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ #تفسیر(آيه ١٠٠) :هجرت يك دستور سازندۀ اسلامى! ☘به دنبال بحث دربارۀ افرادى كه بر اثر كوتاهى در انجام فريضۀ مهاجرت، به انواع ذلّتها و بدبختيها تن در مى‌دهند، در اين آيه با قاطعيّت تمام دربارۀ اهميّت هجرت در دو قسمت بحث شده است: ☘نخست اشاره به آثار و بركات هجرت در زندگى اين جهان كرده، مى‌فرمايد: «و كسانى كه در راه خدا و براى خدا مهاجرت كنند، در اين جهان پهناور خدا، نقاط امن فراوان و وسيع پيدا مى‌كنند» كه مى‌توانند حقّ را در آنجا اجرا كنند و بينى مخالفان را به خاك بمالند (وَ مَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَ سَعَةً) . ☘ سپس به جنبۀ معنوى و اخروى مهاجرت اشاره كرده مى‌فرمايد: «اگر كسانى از خانه و وطن خود به قصد مهاجرت به سوى خدا و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» خارج شوند و پيش از رسيدن به هجرتگاه، مرگ آنها را فرا گيرد، اجر و پاداششان بر خداست، و خداوند #آمرزنده و #مهربان است» و گناهان آنها را مى‌بخشد (وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللّهِ وَ كانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِيماً) . ☘ بنابراين مهاجران در هر دو صورت به پيروزى نائل مى‌گردند. جالب اين است كه هجرت( هجرت مسلمانان از مکّه به مدینه ) ، آن هم نه براى حفظ خود، بلكه براى #حفظ_آيين_اسلام مبدأ تاريخ مسلمانان مى‌باشد، و زير بناى همۀ حوادث سياسى، تبليغى و اجتماعى ما را تشكيل مى‌دهد، و در هر عصر و زمان و مكانى اگر همان شرايط پيش آيد، مسلمانان موظّف به هجرتند! 🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_نساء_آیه_صد _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃_______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____

🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 #تفسیر(آيه ١٠٦) : 🌷در اين آيه به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه «و از پيشگاه خداوند طلب آمرزش نما» (وَ اسْتَغْفِرِ اللّهَ) . «زيرا خداوند #آمرزنده و #مهربان است» (إِنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً). 🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁 #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_نساء_آیه_صد_شش _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃_______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____

🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷 #تفسیر:(آيه ٣٩) : 💢در اين آيه راه بازگشت را به روى آنها گشوده و مى‌فرمايد: «كسى كه بعد از اين ستم توبه كند و در مقام اصلاح و جبران برآيد خداوند او را خواهد بخشيد زيرا خداوند #آمرزنده و #مهربان است» (فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) . 💢 آيا به وسيلۀ توبه تنها گناه او بخشوده مى‌شود و يا اين كه حدّ سرقت (بريدن دست) نيز ساقط خواهد شد؟ 💢معروف در ميان فقهاى ما اين است كه: اگر قبل از ثبوت سرقت در دادگاه اسلامى توبه كند حدّ سرقت نيز از او برداشته مى‌شود، ولى هنگامى كه از طريق دو شاهد عادل، جرم او ثابت شد با توبه حدّ از بين نمى‌رود. 🌷☘🌷☘🌷☘🌷☘🌷 #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_مائده_آیه_سی_نه _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃____ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃____