eitaa logo
🌷دارالقرآن سردار شهید جنگروی دانشگاه امام حسین علیه السلام
794 دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
39 فایل
🔶برگزار کننده: 🔷دوره های تخصصی حفظ قرآن 🔷دوره های تخصصی حفظ نهج البلاغه 🔷فصیح خوانی 🔷تجوید و صوت و لحن 🔷تفسیر و تدبر و مفاهیم 🔷حفظ خردسالان 🔷 روخوانی خردسالان 🔺 ویژه: خواهران، برادران،خردسالان 📱شماره تماس:09198359943 🆔 @eh8359
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌸🌼🌻 🌹💐🥀 🎊 *یا ایهاالذین امنوا اتقوا الله* 🎊 1⃣ 《278 》 2⃣ 《102》 3⃣ 《 35》 4⃣ 《119》 5⃣ 《70》 6⃣ 《28》 7⃣ 《18》 🌺🌸🌼🌻 🌹💐🥀 _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃__________ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃_____________🍃🌷🍃_______
💠🔹قـرآن کریـم می‌فرماید: بعضی‌ها قلبشان از سنگ بدتر است این افراد قلبشان سنگ شده است زیرا آن آثار آلودگی گناه بر قلب نشسته و قلب را سخت کرده که به آن می‌گویند ما نباید بگذاریم رسوبات گناه بر قلب ما رسوب کند که در نهایت برای ما قساوت قلب بیاورد اگر قلب سنگ شد شاید دیگر توفیق را بدست نیاورد لذا روایات متعددی داریم که بعد از هر گناه بلافاصله کنید. 🌸مـرحـوم حجت الاسلام‌ برنامه سمـت خـدا _🍃🌷🍃_______🍃🌷🍃____ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃_________🍃🌷🍃___
☀️✨🌟✨☀️ قل انی نهیت....👈 وما *من المهتدین* 《56》 انما یعمر مسجد الله...👈 *من المهتدین* 《18》 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃____ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃___
🌟☀️🌟 ☀️🌟 🌟 1⃣ *الذین ءامنوا* 👉 ولم یلبسوا....《82》 2⃣ *الذین ءامنوا* 👉 وهاجروا وجهدوا... 《20》 3⃣ *الذین ءامنوا* 👉 وکانوا بتقون 《63》 4⃣ *الذین ءامنوا* 👉 وتطمئن قلوبهم... 《28》 5⃣ *الذین ءامنوا* 👉 بایتنا وکانوا... 《69》 _🍃🌷🍃_______🍃🌷🍃____ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃____
🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 🍃(آيه ١٥٩) :فرمان عفو عمومى! 🍃 اين نيز ناظر به حوادث است، زيرا بعد از مراجعت از ، كسانى كه از فرار كرده بودند، اطراف پيامبر را گرفته و ضمن اظهار ، تقاضاى و مى‌كردند. 🍃 در اين ، عمومى آنها را صادر كرد و «صلّى اللّه عليه و آله» با آغوش باز، خطاكاران كار را پذيرفت. 🍃نخست اشاره به يكى از مزاياى فوق العادۀ اخلاقى «صلّى اللّه عليه و آله» كرده، مى‌فرمايد: «در پرتو و لطف پروردگار، تو با مردم مهربان شدى در حالى كه اگر خشن و تندخو و سنگدل بودى از اطراف تو پراكنده مى‌شدند» (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) . 🍃 سپس دستور مى‌دهد كه «از تقصير آنان بگذر، و آنها را مشمول خود گردان و براى آنها طلب كن» (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ) . 🍃بعد از فرمان عمومى، براى زنده كردن شخصيّت و تجديد حيات فكرى و روحى آنان دستور مى‌دهد كه باز هم «در كارها با آنها كن و رأى و نظر آنها را بخواه» (وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) . 🍃سپس در ادامه مى‌افزايد: «اما هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر كن، زيرا خداوند متوكّلان را دوست دارد» (فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) . 🍃همان اندازه كه به هنگام بايد، نرمش و انعطاف به خرج داد، در موقع اتّخاذ نهايى بايد قاطع بود. بنابراين، پس از برگزارى مشاوره و روشن شدن نتيجۀ ، بايد هر گونه ترديد و دو دلى و آراء پراكنده را كنار زد و با قاطعيّت تصميم گرفت و اين همان چيزى است كه در فوق از آن تعبير به «عزم» شده است و آن قاطع مى‌باشد. 🍃ضمناً از اين استفاده مى‌شود كه بايد حتماً بعد از و استفاده از همۀ امكاناتى كه انسان در اختيار دارد قرار گيرد. 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____
🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 🌟(آيه ٢) نزول: شخصى از قبيلۀ «بنى غطفان» برادر ثروتمندى داشت كه از دنيا رفت، و او به عنوان سرپرستى از برادر، اموال او را به تصرّف در آورد، و هنگامى كه برادرزاده به حدّ رشد رسيد، از دادن حقّ او امتناع ورزيد، موضوع را به خدمت پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» عرض كردند، آيه نازل گرديد، و مرد بر اثر شنيدن آن كرد و اموال را به صاحبش بازگرداند و گفت: اعوذ باللّه من الحوب الكبير: «به خدا پناه مى‌برم از اين كه آلوده به گناه بزرگى شوم» . 🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃 _🍃🌷🍃_______🍃🌷🍃______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃_________🍃🌷🍃_____
☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 (آيه ١٦) : ♦️در اين آيه حكم زنا و عمل منافى عفّت «» را بيان مى‌كند، و مى‌فرمايد: «مرد و زنى كه (همسر ندارند و) اقدام به ارتكاب اين عمل زشت مى‌كنند، آنها را آزار (و مجازات) كنيد» (وَ الَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما) . ♦️مجازات مذكور در اين آيه يك مجازات كلّى است، و آيۀ ٢ سورۀ كه را براى هر يك از طرفين بيان كرده مى‌تواند، تفسير و توضيحى براى اين آيه بوده باشد. ♦️ در پايان آيه اشاره به مسألۀ توبه و عفو و بخشش از اين گونه گناهكاران كرده، و مى‌فرمايد: «اگر آنها به راستى توبه كنند و خود را اصلاح نمايند و به جبران گذشته بپردازند، از مجازات آنها صرف نظر كنيد، زيرا خداوند توبه پذير و مهربان است» (فَإِنْ تابا وَ أَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللّهَ كانَ تَوّاباً رَحِيماً) . ♦️از اين حكم ضمناً استفاده مى‌شود كه هرگز نبايد افرادى را كه كرده‌اند در برابر گناهان سابق مورد قرار داد. ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____
🍁🍁🍃🍁🍁🍃🍁🍁🍃 (آيه ٦٤) : 💢قرآن در آيات گذشته مراجعه به داوران جور را شديداً محكوم نمود، در اين آيه به عنوان تأكيد مى‌گويد. «ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر براى اين منظور كه به فرمان خدا از وى اطاعت شود» و هيچ گونه مخالفتى نسبت به آنها انجام نگردد (وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللّهِ) . زيرا آنها هم رسول و فرستادۀ خدا بوده‌اند و هم رئيس حكومت الهى، بنابراين، مردم موظّف بوده‌اند هم از نظر بيان احكام خداوند و هم از نظر چگونگى اجراى آن از آنها پيروى كنند، و تنها به ادّعاى ايمان قناعت نكنند. 💢سپس در دنبالۀ آيه راه بازگشت را به روى گناهكاران و آنها كه به طاغوت مراجعه كردند، و يا به نحوى از انحاء مرتكب گناهى شدند، گشوده و مى‌فرمايد: «اگر آنها هنگامى كه به خويش ستم كردند، به سوى تو مى‌آمدند و از خدا طلب آمرزش مى‌نمودند و پيامبر هم براى آنها طلب آمرزش مى‌نمود، خدا را توبه‌پذير و مهربان مى‌يافتند» (وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحِيماً) . 💢 اشاره به اين كه فايدۀ اطاعت فرمان خدا و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» متوجّه خود شما مى‌شود و مخالفت با آن يك نوع ستم به خويشتن است. زيرا زندگى مادّى شما را به هم مى‌ريزد و از نظر معنوى مايۀ عقب‌گرد شماست. 💢 از اين آيه ضمناً پاسخ كسانى كه توسّل جستن به پيامبر و يا امام را يك نوع شرك مى‌پندارند روشن مى‌شود، زيرا اين آيه صريحاً مى‌گويد كه آمدن به سراغ پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» و او را بر درگاه خدا قرار دادن، و وساطت و استغفار او براى گنهكاران مؤثّر است، و موجب پذيرش ، و الهى است. 🍁🍁🍃🍁🍁🍃🍁🍁🍃 _🍃🌷🍃_______🍃🌷🍃______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃_________🍃🌷🍃_____
⚫️🔹⚫️🔹⚫️🔹⚫️🔹 : 🔺هنگامى كه انسان مرتكب خلافى مى‌شود، پس از آگاهى دو راه در پيش دارد، راه و كه اثر آن در شستشوى گناه در چند آيۀ پيش بيان گرديد؛ 🔺راه ديگر، راه و است كه به نتيجۀ آن در اين آيه اشاره شده مى‌فرمايد: «كسى كه بعد از آشكار شدن حقّ از در مخالفت و عناد در برابر پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» در آيد و راهى جز راه مؤمنان انتخاب نمايد، ما او را به همان راه كه مى‌رود مى‌كشانيم و در قيامت به دوزخ مى‌فرستيم و چه جايگاه بدى در انتظار اوست» (وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً) . ⚫️🔹⚫️🔹⚫️🔹⚫️🔹 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃_______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____