eitaa logo
🌷دارالقرآن سردار شهید جنگروی دانشگاه امام حسین علیه السلام
851 دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
1.3هزار ویدیو
73 فایل
🔶برگزار کننده: 🔷دوره های تخصصی حفظ قرآن 🔷دوره های تخصصی حفظ نهج البلاغه 🔷فصیح خوانی 🔷تجوید و صوت و لحن 🔷تفسیر و تدبر و مفاهیم 🔷حفظ خردسالان 🔷 روخوانی خردسالان 🔺 ویژه: خواهران، برادران،خردسالان 📱شماره تماس:09198359943 🆔 @eh8359
مشاهده در ایتا
دانلود
🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻 ♦️(آيه ١٥٤) -شب بعد از ، شب دردناك و پر اضطرابى بود، مسلمانان پيش بينى مى‌كردند كه سربازان فاتح بار ديگر به مدينه باز گردند. در اين ميان مجاهدان راستين و توبه كنندگانى كه از فرار پشيمان شده بودند، به لطف پروردگار اعتماد داشتند و به پيغمبر دلگرم بودند آيۀ مورد بحث ماجراى آن شب را تشريح مى‌كند و مى‌گويد: ♦️«سپس بعد از آن همه غم و اندوه روز ، آرامش را بر شما نازل كرد» (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً) . «اين آرامش همان خواب سبكى بود كه جمعى از شما را فرا گرفت، امّا جمع ديگرى بودند كه تنها به فكر جان خود بودند و به چيزى جز نجات خويش نمى‌انديشدند و به همين جهت آرامش را به كلّى از دست داده بودند» (نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ وَ طائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ) . ♦️سپس به تشريح گفتگوها و افكار و افراد سست ايمان كه در آن شب بيدار ماندند پرداخته مى‌گويد: «آنها دربارۀ خدا گمانهاى نادرست همانند گمانهاى دوران و قبل از اسلام داشتند و در افكار خود احتمال دروغ بودن پيامبر را مى‌دادند» (يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ) . و به يكديگر و يا خويشتن مى‌گفتند: «آيا ممكن است با اين وضع دلخراشى كه مى‌بينيم پيروزى نصيب ما بشود» ؟ (هَلْ لَنا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ) . ♦️يعنى، بسيار بعيد و يا غير ممكن است، قرآن در جواب آنها مى‌گويد: «بگو: آرى! به دست خداست و اگر او بخواهد و شما را شايسته ببيند نصيب شما خواهد شد» (قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلّهِ) . «آنها در دل خود امورى را پنهان مى‌دارند كه براى تو آشكار نمى‌سازند» (يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ) . ♦️گويا آنها چنين مى‌پنداشتند كه شكست نشانۀ نادرست بودن آيين اسلام است و لذا «مى‌گفتند: اگر ما بر حق بوديم و سهمى از پيروزى داشتيم در اينجا اين همه كشته نمى‌داديم» (يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا) . ♦️خداوند در پاسخ آنها به دو مطلب اشاره مى‌كند، مى‌فرمايد: «بگو: اگر هم در خانه‌هاى خود بوديد آنهايى كه كشته شدن بر آنها مقرّر شده بود قطعاً به سوى آرامگاه خود بيرون مى‌آمدند» و آنها را به قتل مى‌رساندند (قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ) . ♦️ديگر اين كه «بايد اين حوادث پيش بيايد كه خداوند آنچه در دل داريد بيازمايد و صفوف مشخّص گردد (و به علاوه افراد تدريجاً پرورش يابند) و نيّات آنها خالص و آنها محكم و قلوب آنها پاك شود» (وَ لِيَبْتَلِيَ اللّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ) . ♦️در پايان آيه مى‌گويد: «خداوند اسرار درون سينه‌ها را مى‌داند» (وَ اللّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) . و به همين دليل تنها به اعمال مردم نگاه نمى‌كند بلكه مى‌خواهد قلوب آنها را نيز بيازمايد و از هر گونه آلودگى به شرك و و شكّ و ترديد پاك سازد. 🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲🌻🌲 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____
☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 (آيه ١٦٧) : 🍂در اين آيه به اثر ديگرى اشاره كرده، مى‌فرمايد: «تا كسانى كه ورزيدند شناخته شوند» (وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا) . 🍂سپس گفتگويى كه ميان بعضى از و ، قبل از ردّ و بدل شد به اين صورت بيان مى‌كند: بعضى از مسلمانان (كه طبق نقل ابن عباس «عبد اللّه بن عمر بن حزام» بوده است) هنگامى كه ديد «عبد اللّه بن ابى سلول» با يارانش خود را از اسلام كنار كشيده و تصميم بازگشت به مدينه دارند «گفت: بياييد يا به خاطر و در راه او كنيد و يا لا اقل در برابر خطرى كه و خويشان شما را مى‌كند نماييد» (وَ قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُوا) . ولى آنها به يك بهانۀ واهى دست زدند و «گفتند: ما اگر مى‌دانستيم مى‌شود بى‌گمان از شما پيروى مى‌كرديم» (قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاَتَّبَعْناكُمْ) . اينها بيش نبود، هم وقوع حتمى بود و هم در آغاز شدند و اگر شكستى دامنگيرشان شد، بر اثر اشتباهات و خلافكاريهاى خودشان بود، خداوند مى‌گويد: آنها مى‌گفتند: «آنها در آن روز به كفر نزديكتر از ايمان بودند» (هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمانِ) . 🍂از جملۀ فوق استفاده مى‌شود كه و داراى درجاتى است كه به و طرز عمل انسان بستگى دارد. «آنها به زبان چيزى مى‌گويند كه در دل ندارند» (يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) . آنها به خاطر روى پيشنهاد خود، دائر به كردن در خود ، و با ترس از ضربات و يا بى‌علاقگى به از شركت در ميدان جنگ خوددارى كردند. «ولى خداوند به آنچه كتمان مى‌كنند آگاهتر است» (وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ) . 🍂 هم در اين جهان پرده از چهرۀ آنان برداشته و قيافۀ آنها را به نشان مى‌دهد و هم در به حساب آنها رسيدگى خواهد كرد. ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____
🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 ♦️تفسير: در مجلس گناه ننشينيد: ♦️در سورۀ انعام آيۀ ٦٨ صريحاً به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور داده است كه: «اگر مشاهده كنى كسانى نسبت به آيات قرآن مى‌كنند و سخنان ناروا مى‌گويند، از آنها اعراض كن» . ♦️ اين آيه بار ديگر اين حكم اسلامى را تأكيد مى‌كند و به مسلمانان هشدار مى‌دهد كه: «در قرآن به شما قبلاً دستور داده شده كه هنگامى بشنويد افرادى نسبت به آيات قرآن كفر مى‌ورزند و استهزاء مى‌كنند با آنها ننشينيد تا از اين كار صرف نظر كرده، به مسائل ديگرى بپردازند» (وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللّهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ) . ♦️ سپس نتيجۀ اين كار را چنين بيان مى‌كند كه: «اگر شما در اين گونه مجالس شركت كرديد همانند آنها خواهيد بود» و سرنوشتتان، سرنوشت آنهاست (إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ) . ♦️ باز براى تأكيد اين مطلب اضافه مى‌كند شركت در اين گونه جلسات نشانۀ روح است «و خداوند همۀ منافقان و كافران را در دوزخ جمع مى‌كند» (إِنَّ اللّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً) . 🍁🍂🍃🍁🍂🍃🍁🍂🍃 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃_______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____
💐💐🌾💐💐🌾💐💐🌾 (آيه ١٤٥) : 🌀در اين آيه براى روشن ساختن حال منافقانى كه اين دسته از مسلمانان غافل، طوق دوستى آنان را بر گردن مى‌نهند، مى‌فرمايد: «منافقان در پايين‌ترين و نازلترين مراحل دوزخ قرار دارند و هيچ گونه ياورى براى آنها نخواهى يافت» (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً) . 🌀 از اين آيه به خوبى استفاده مى‌شود كه از نظر اسلام بدترين انواع ، و منافقان دورترين مردم از خدا هستند، و به همين دليل جايگاه آنها بدترين و پست‌ترين نقطۀ است. 💐💐🌾💐💐🌾💐💐🌾 _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃_______ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃__________🍃🌷🍃_____
⚫️♦️⚫️♦️⚫️♦️⚫️♦️ :(آيه ٦٢) : 🔺در اين آيه نشانه‌هاى ديگرى از آنها را بازگو مى‌كند، از جمله اين كه مى‌گويد: «بسيارى از آنها را مى‌بينى كه در مسير گناه و ستم و خوردن اموال حرام بر يكديگر سبقت مى‌جويند» (وَ تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ) . يعنى، آنچنان آنها در راه گناه و ستم گام برمى‌دارند كه گويا به سوى اهداف افتخارآميزى پيش مى‌روند، و بدون هيچ گونه شرم و حيا، سعى مى‌كنند از يكديگر پيشى گيرند. 🔺 و در پايان آيه براى تأكيد زشتى اعمال آنها مى‌گويد: «چه عمل زشت و ننگينى آنها انجام مى‌دهند» و بر آن مداومت دارند (لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ). ⚫️♦️⚫️♦️⚫️♦️⚫️♦️ _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃____ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi _🍃🌷🍃________🍃🌷🍃____