🔰#نهج‌البلاغه 🔰#حکمت14 🔰#رحمت_خاص_خداوند_بر_مومنان #آیه: يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ✍هرکه را بخواهد، به رحمت خود اختصاص می‌دهد و خدا دارای فضل بزرگ است.{آل‌عمران,۷۴} #توضیح: همانگونه که گفته شد سفره‌ای رحمت و فضل خداوند بر همه مخلوقات جهان گسترده شده و همه را متنعم و بهره‌مند می‌سازد. 📣ولی در این میان، خداوند دارای فضل و احسان ویژه ای نیز می باشد که ممتص مومنان و اولیای الهی می‌باشد. از جلوه‌های بارز این رحمت می توان به توفیق عبادت و بندگی بیشتر، ولایت اهل بیت(علیهم‌السلام)، بهره مندی از پاداش اخروی و... اشاره نمود. 🔵اختصاص این عمل به مومنان از آن جهت است که آنان از رحمت عام الهی در مسیر صحیح استفاده کرده اند؛ و بدین ترتیب، از ظرفیت و قابلیت بیشتری برای کسب فیض و رحمت الهی برخوردار می‌شوند. 🔴به عبارت دیگر، این کافران هستند که با ناسپاسی در برابر نعمتهای هدایتگر الهی در های احسان خدا را بر خود بسته و نعمت بیشتر محروم میگردند. #حدیث: امام حسن عسکری(علیه السلام) می فرمایند: 🍃 خداوند رحمان است که بر بندگانش ترحم نموده و رزق آنان را می‌دهد، حتی اگر او را اطاعت نکنند؛ برای این است که بر مومنان در عبادات شان تخفیف داده است. (تفسیر منسوب به امام عسکری(ع)/صفحه۳۴/ ح۱۱۲)

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰#نهج‌البلاغه 🔰#حکمت18 🔰#بیطرفهاى_منفى فِی الَّذِینَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ: [[خَذَلُوا الْحَقَّ، وَلَمْ یَنْصُرُوا الْبَاطِلَ.]] «حق را تنها گذشتند و باطل را یارى نکردند» 🔸 این سخن حکیمانه امام مربوط به بعضى افراد سرشناس از مسلمانان است که در جنگ جمل وصفین با امام همراهى نکردند وبه دشمنان او نیز نپیوستند، بلکه بى طرف ماندند وبه عذرهاى واهى متوسل شدند. 🔸کسى که نسبت به حق بى طرف و بى تفاوت بماند و سکوت اختیار کند شیطان گنگى است»به ویژه این که کناره گیرى این گونه افراد که به عنوان شخصیت هاى معروف جامعه اسلامى شناخته مى شدند ضربات شدیدترى بر پیکر حق وارد مى کرد. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ 🆔 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔰#نهج‌البلاغه 🔰#حکمت20 🔰#چشم_پوشی_از_لغزش_جوانمردان 🔺قَالَ (علیه السلام): أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ [يَدُهُ بِيَدِ اللَّهِ‏] يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ‏. 🔺على (ع) فرمود: از لغزش‌هاى جوانمردان درگذرید، که هیچیک از آنان نلغزد، مگر آنکه دست لطف خداوند، او را بلند‌مرتبه می‌سازد. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 امام(عليه السلام) در اين حکمت به لغزش هايى اشاره دارد که گاه از اشخاص با شخصيت سر مى زند و همگان را توصيه مى کند از آن چشم بپوشند. 🔸روشن است که هر انسانى به جز معصومان(عليهم السلام) در زندگى خود گرفتار لغزش يا لغزش هايى مى شوند. اگر آنها افراد با شخصيت و نيکوکارى باشند بايد به موجب حسن اعمال و رفتارشان از اين لغزش ها چشم پوشى کرد; هر گونه نقل آن براى ديگران يا سرزنش يا بزرگ نمايى کارى است خطا و بر خلاف انصاف و جوانمردى، زيرا خدا هم مدافع اين گونه افراد است.

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰#نهج‌البلاغه 🔰#حکمت27 🔰#مدارا_کردن_با_بيمارى قال علی عليه السلام : امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَى بِكَ. امام على (ع) فرمود: با درد خود بساز تا جایی که با تو همراهی می‌کند.(از پای نینداخته است) مدارا کردن با بيمارى 🔺امام(علیه السلام) در این گفتار حکمت آمیز خود به یک اصل مهم بهداشتى و درمانى اشاره مى کند،و آن این که تا زمانى که بیمارى فشار شدید نیاورده بگذار بدنت، بدون نیاز طبیبان و دارو آن را دفع کند. این مسئله شاید در آن روز که امام این را مى فرمود روشن نبود. 🔺اما امروز روشن است که بدن خود داراى نیروى دفاعى است و هرگاه بیمارى با استفاده از قدرت دفاعى بدن از بین برود هم زیان هاى دارو و درمان را ندارد و هم بدن را تقویت کرده و براى آینده بیمه مى کند. 🔺 البته هرگاه نیروى دفاعى بدن عاجز بماند باید با استفاده از طبیب و دارو به کمک او شتافت تا بیمارى را دفع کند. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔰#نهج‌البلاغه 🔰#حکمت28 🔰#برترین_پارسایی امام علی (ع) فرمود: «أَفْضَلُ الزُّهْد إِخْفَاءُ الزُّهْد» برترین زهد ، پنهان کردن آن است. 🔸پارسایی دو گونه است: پارسایی آشکارا و پارسایی پنهان که همین است پارسایی واقعی و سودمند پیامبر (ص) فرموده است: «براستی که خداوند نه به چهره های ظاهر شما می نگرد و نه به رفتار شما، بلکه به دلهای شما می نگرد.» و از همین جهت است که این بالاترین نوع پارسایی است. و مقصود امام علی (ع) هم پارسایی پنهانی است. به این ترتیب صفت را به موصوف اضافه کرده و آن را مقدم داشته است، چون پنهان داشتن، مهمتر از خود پارسایی است، و از طرفی پارسایی ظاهری شاید از ریا و سمعه غیر قابل انفکاک باشد بنا بر این کم ارزش است. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔰#نهج‌البلاغه 🔰#فرازی_از_حکمت_۳۱ 🔰#شناخت_پایه_های_ایمان 🔷جهاد بر چهار شاخه است امیرالمومنین امام علی علیه السلام : 🔸وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِى الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِى الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ 🔸و جهاد نیز بر چهار شاخه است بر امر به معروف و نهی از منکر، راستگویی در هر حال و دشمن داشتن فاسقان پس آن کس که امر به معروف می کند پشت مومنان را محکم می کند و آن که از منکر باز می دارد بینی کافران را در خاک می مالد و آن که در پیکار با دشمنان پایدار بود، حقی را که بر گردن دارد ادا نمود و آن که فاسقان را دشمن دارد و برای خدا به خشم آید، خدا به خاطر او خشم آورد و روز رستاخیز وی را خشنود نماید. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰#نهج‌البلاغه 🔰#فرازی_از_حکمت_32 🔰#افراط_و_تفريط_ممنوع 🔷قَالَ علی (علیه السلام): كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً، وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً. افراط و تفريط ممنوع 🔺امام علی (علیه السلام) در این سخن کوتاه و پرمعنا دعوت به اعتدال در بذل و بخشش هاى مالى مى کند و مى فرماید: «سخاوتمند باش و در این راه اسراف مکن و در زندگى حساب گر باش و سخت گیر مباش» مى دانیم بسیارى از علماى اخلاق اسلامى، تمام فضایل اخلاقى را حد وسط در میان افراط و تفریط مى دانند. این مسئله هرچند عمومیت ندارد ولى در مورد بسیارى از صفات از جمله فضیلت، سخاوت، صادق است که در میان دو صفت رذیله قرار گرفته: اسراف و تبذیر، و بخل و تقتیر. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰#نهج‌البلاغه 🔰#حکمت35 🔰#اثر_نسبتهای_ناروا امام علی علیه السلام: مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ، قَالُوا فِيهِ [مَا] بِمَا لَا يَعْلَمُون. امام علی علیه السلام: هر كه به كارى بشتابد، كه مردمش ناخوش دارند، درباره اش آن گويند كه ندانند. 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 🔸عیب جویى و ذکر عیوب مردم هرچند آشکار باشد،کارى است بسیار ناپسند و اگر کسى نیت امر به معروف و نهى از منکر داشته باشد،نباید منکراتى را که از بعضى سر زده آشکارا و در ملأ عام بگوید، بلکه این گونه تذکرات باید خصوصى و مخفیانه باشد. 🔸ولى به هر حال از آنجا که مردم از گفتن عیوبشان به صورت آشکارا ناراحت مى شوند و در مقام دفاع از خود بر مى آیند یکى از طرق دفاع این است که گوینده را متهم به امورى مى کنند که چه بسا واقعیت هم نداشته باشد تا از این طریق ارزش سخنان او را بکاهند و بگویند: فرد آلوده حق ندارد دیگران را به آلوده بودن متهم کند. 🔸بنابراین اگر انسان بخواهد مردم احترام او را حفظ کنند و نسبت هاى ناروا به او ندهند و حتى عیوب پنهانى او را آشکار نسازند باید از تعبیراتى که سبب ناراحتى مردم مى شود بپرهیزد و در یک کلمه، باید احترام مردم را حفظ کرد تا آنها احترام انسان را حفظ کنند. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰#حکمت37 🔰#نهج‌البلاغه 🔰#تشریفات_زیان_آور 🔸وقال علی (عليه السلام) وَقَدْ لَقِيَهُ عِنْدَ مَسِيرِهِ إِلَى الشَّامِ دَهَاقِينُ الاَْنْبَارِ، فَتَرَجَّلُوا لَهُ وَاشْتَدُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ. مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمُوهُ؟ فَقَالُوا: خُلُقٌ مِنَّا نُعَظِّمُ بِهِ أُمَرَاءَنَا، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا يَنْـتَفِعُ بِهَـذَا أُمَـرَاؤُكُمْ! وَإِنَّكُمْ لَتَشُقُّونَ عَلى أَنْفُسِـكُمْ فِي دُنْيـَاكُمْ، وَتَشْقَوْنَ بِهِ فِي آخِرَتِكُمْ. وَمَا أَخْسَرَ الْمَشَقَّةَ وَرَاءَهَا الْعِقَابُ، وَأَرْبَحَ الدَّعَةَ مَعَهَا الاَْمَانُ مِنَ النَّارِ. 🔺اين سخن را امام(ع) زمانى بيان فرمود كه در مسير حركتش به شام كشاورزان و دهبانان شهر «انبار» با او ملاقات كردند (و به عنوان احترام) از مركب پياده شده و با سرعت پيش روى او حركت كردند. 🔺امام(ع) فرمود: «اين چه كارى بود كه كرديد؟» 🔺عرض كردند: اين رسوم و آدابى است كه ما اميران خود را با آن بزرگ مى داريم. 🔺امام(ع) فرمود: به خدا سوگند زمامداران شما از اين عمل بهره اى نمى برند و شما با اين كار در دنيا مشقت زياد بر خود هموار مى سازيد و در قيامت بدبخت مى شويد. 🔺چه زيان بار است مشقتى كه به دنبال آن عقاب الهى باشد و چه پرسود است آرامشى كه با آن امان از آتش دوزخ فراهم گردد. .

🔰#نهج‌البلاغه 🔰#حکمت38 🔰#با_این‌ها_دوستی_نکن 🔸قَالَ ( عليه السلام ) لِابْنِهِ الْحَسَنِ ( عليه السلام ): يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً لَا يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ . ترجمه : به فرزندش امام حسن عليه السّلام فرمود: پسرم چهار چيز از من ياد گير (در خوبى ها)، و چهار چيز به خاطر بسپار (هشدارها)، كه تا به آنها عمل مى كنى زيان نبينى: الف- خوبى ها ۱- همانا ارزشمندترين بى نيازى عقل است ۲- و بزرگ ترين فقر بى خردى است ۳- و ترسناك ترين تنهايى خودپسندى است. ۴-و گرامى ترين ارزش خانوادگى، اخلاق نيكوست. ب- هشدارها ۱- پسرم از دوستى با احمق بپرهيز، چرا كه مى خواهد به تو نفعى رساند امّا دچار زيانت مى كند. ۲- از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز دارى از تو دريغ مى دارد. ۳- و از دوستى با بدكار بپرهيز، كه با اندك بهايى تو را مى فروشد. ۴- و از دوستى با دروغگو بپرهيز، كه او به سراب ماند: دور را به تو نزديك، و نزديك را دور مى نماياند.

🔰#نهج‌البلاغه 🔰#حکمت39 🔰#تقدم_واجبات_بر_مستحبات قال علی علیه السلام: لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ، إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ امام علی علیه السلام فرمود: در به جاى آوردن مستحبات قربتى نيست اگر به واجبات زيان رساند. 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 🔺تفسيری كه براى اين گفتار حكيمانه است،اين كه در بعضى از عبادات اگر واجبات را رها كنند و به مستحبات بپردازند مستحب اساساً باطل است. مانند كسى كه روزه قضاى واجب بر اوست اگر روزه مستحب بگيرد از اساس باطل است و يا اين كه حج واجب را رها كند و به سراغ حج مستحب برود كه به عقيده جمعى حج مستحب او باطل است. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ http://eitaa.com/kanoonquranshahedjangravi ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

🌺 علم قرآن تنها علمی است که هنگام سکرات موت باقی می‌ماند... 🎙 :آیت‌الله مجتهدی تهرانی ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ ▫️فَإِنَّهُ يُنَادِي مُنَاد يَوْمَ الْقِيَامَةِ: «أَلاَ إِنَّ کُلَّ حَارِث مُبْتَلىً فِي حَرْثِهِ وَ عَاقِبَةِ عَمَلِهِ، غَيْرَ حَرَثَةِ الْقُرْآنِ فَکُونُوا مِنْ حَرَثَتِهِ وَ أَتْبَاعِهِ 🟤چرا که روز قيامت، منادى صدا مى زند: آگاه باشيد! امروز هر کس گرفتار بذرى است که افشانده و در گرو عاقبت اعمال خويش است ; جز آنان که بذر قرآن افشاندند. شما نيز از بذر افشانان قرآن و پيروان آن باشيد ✍اين سخن اشاره به حديث معروف «الدنيا مزرعة الآخرة» است که هر کسى در اين سرزمين، بذرى مى افشاند، محصول آن را روز قيامت درو مى کند. امام عليه السلام مى فرمايد: شما در اين مزرعه بذرهاى آيات قرآن را بپاشيد ; چرا که تنها بذر مفيد و پرثمر، همين بذر است و ديگران گرفتار زيان و خسران اند. آن ها که اعمالشان با تعليمات قرآن هماهنگ است، بذر افشانان قرآنند و آن ها که رفتارشان بر خلاف قرآن است، از قرآن بيگانه و مبتلا و گرفتارند. 📘#نهج‌البلاغه، خطبه۱۷۶