#ابطال_سحر (سحر آتشی) #مس_جن #چشم_زخم ✅در دستور ابطال سحر خنثی بیان شد اگر چهار عنصر در کنار هم قرار گیرند یکدیگر را خنثی می‌کنند: اتش+هوا+اب+خاک=خنثی‼️ اما اگر از ترکیب فوق، آب را حذف کنیم، نتیجه حاصله برابر با آتش است؛ باین شکل: اتش+هوا+خاک=اتش‼️ بعبارت اخری، 🔰وقتی سحری را حرارت می‌دهیم، عنصر آب در آن می‌میرد و از طرف دیگر آتش قوت می‌گیرد لهذا بیان می‌شود سحر آتشی است‼️ این نوع سحر در میان اسحار عنصری سریع الاجابه تر است اما دوام چندانی ندارد‼️ @kanzolasrar ✅بجهت ابطال سحر آتشی، از طلسم عددی فوق 8 نسخه؛ با جوهر قرمز در کاغذ سفید بدون نقش اول خط را کشیده سپس اعداد را از چپ به راست بنویسید بطوریکه یا از خط بگذرند یا به خط بچسبند بعد از آن توکیل زیر طلسم را نوشته؛ سپس 5 مرتبه عزیمة طلسم را بخوانید. 🔰عزیمة: اجیبوا یا موکلین المطیعین بهذالطلسم العظیم سامعا مطیعا بحق حوسم2 دوسم 2 براسم سوسم2 سواسم 2 و بحق الملک الغالب علیکم امره و بسر مهمشیقوش و توکل بابطال جمیع الاسحار الناریة عن جسد و روح ف ب ف الوحا2 العجل الساعه2 @kanzolasrar ❌طریقه استفاده: یک نسخه را همراه کرده و باقی را در 7 روز متوالی؛ هر روز، یک برگه بدور شمع بپیچید تا بسوزد یا به آتش بیندازید تا دود کند‼️ ❌بخور عمل: فاسوخ/لوبان/پوست سیر(یا همه باهم) ❌طلسم مجرب مذکور از اسماء خمسه جلجلوتیه استخراج گردیده: حوسم114،سوسم166، دوسم110،سواسم167، براسم303 که عدد کل آیه 860 و روحانیت قراردادی آن طضائیل است اما مالکیت روحانیت شفا،با کل خادمین اسماء مبارک است‼️ @kanzolasrar :ایتا 📝شیخناالاستاذ سلطانی 📌کانال #کنزالاسرار

#خدایان_تمدن_باستان #خدایان_باستان 4 #در_محضر_استاد ✅بواز و یاکین(بوعز و جانشین) به ادعای صهیونیزم دو ستون جلوی معبد سلیمان نبی بوده و ایشان بواسطه ایندو ستون احضار و تسخیر جن انجام میداده‼️ اما در حقیقت مباحثی مانند حاضرات هیچ ارتباطی با نبی و مَلِک بزرگ الهی ندارد. 🔰در مصر باستان معابدی وجود داشت که کهان آنها جن‌گیران بزرگی بودند که از طریق دو آبلیسک یا ستون و صفحه شطرنجی مابین آندو، خدایانی را احضار می‌کردند که از طرف خدای خورشید نازل می‌شدند. یکی از این ابلیسک ها بطرف بوعِز(غرب) بود و دیگری به سمت مخالف(شرق)؛ که جاشین نامیده میشد‼️ @kanzolasrar 🔰معانی مختلفی برای بواز و یاکین بیان شده؛ همانند اینکه گفته شده بواز و یاکین نماد مرد و زن یا نرینه و مادینه هستند. برخی بواز را همان واژه baaz به معنای قدرت، توانایی، پناه، منبع نیرو، دژ دانسته اند و در مقابل واژه جاشین را که در عبری یاکایان تلفظ می‌شود، اسمی برگرفته از ریشه فعل و به معنای «اوست که نیرو می‌دهد و سپس پابرجا و پایدار و راست قامت باقی می ماند»، دانسته اند‼️ و همچنین دو ستون و دروازه در تمدن‌های دیگری نیز وجود داشته ولی به این شکلی که گیت ورود خدایان کابالیستها باشد، به تقلید از مصر باستان و معابد مصری است. @kanzolasrar ✅البته که می‌دانیم بنی اسرائیل مدت 400 سال در میان این کاهنان مصری زندگی کردند فلذا با گذر زمان به آداب و رسومشان علاقمند شده و در نتیجه مواردی را از آنها آموخته و به کنعان بردند‼️ این آموخته هارا نیز بنام عرفان کابالا و به اسم حضرت سلیمان نبی جا انداخته و از آن استفاده کردند ولیکن حقیقت آنست که کابالا بسیار دیرین تر از بنی اسرائیل بوده و بنوعی فقط یهود پذیرای این مکتب شیطانی بوده و بعبارتی بنی اسرائیل کابالا را یهودیزه کردند‼️ 🔰امروزه ایندو ستون نماد عدد 11 در فراماسونری است که بعلت تقدس عدد 11 و ایندو ستون، ما شاهد وجود ایندو نماد، تقریبا در تمام لژ های انجمن های سری همراه با کف شطرنجی هستیم؛ بقدریکه می‌توان دید مضارب عددی 11 نیز برای آنها حائز اهمیت است‼️ @kanzolasrar ✅از دیگر نکات مرموز عصر خدایان، کتابی به اسم کتاب مردگان مصر است که ذبیح الله منصوری در کتاب سینوهه آنرا قدیمی ترین کتابی می‌داند که در جهان نوشته شده است‼️ که در اصل این کتاب، مخطوطات مصوری هستند که در آیین خاکسپاری مصریان و در 1150 سال قبل میلاد تا 50 سال پیش از میلاد مورد استفاده قرار میگرفت. این نسخ مصور اغلب به خط هیروگلیف یا کاهنی، تماما با لعاب رنگ و به ارتفاع 25 تا 50 سانتیمتر روی پاپیروس تنظیم شده که شامل اوراد، جادوها و مراسم بسیاری از زندگی و اساطیر باستان است که اکثر نسخ موجود از این کتاب در موزه بریتانیا نگهداری میشوند‼️ @kanzolasrar ✅نکته ای دیگر از عصر خدایان باستان، نماد ایکسx است که در مصر بطور علنی استفاده می‌شده و بصورت دو دست ضربدر چسبیده به سینه است که کهان اینگونه مقابل خدایگان تعظیم می‌کردند و مشهود است که فراعنه نیز به اینشکل در مجالس حاضر میشدند لذا این نماد، برای پرستش، تعظیم، بندگی در مقابل خدایان و از همه مهمتر اعلام حضور آنها بود‼️ 🔰این نماد سالها در میان جادوگران مخفی بود تا اینکه یک جادوگر کابالیست آلمانی بنام بومه در اوایل قرن 17 آنرا احیا کرد. اما پس از این یهودی کابالیست، این نماد بازهم در میان شیطان گرجستان مخفی ماند تا اینکه مجددا از سال‌های 1980 علنی شده و امروزه بشدت در اموراتی نمادین مورد استفاده قرار می‌گیرد‼️ @kanzolasrar 🔻برخی ماله کشان، ایکس در ریاضی را نماد جن می‌دانند بطوریکه چون ایکس مجهول است و در مقابل جن نیز موجودی مجهول است، پس ایکس نماد جن است. در حالیکه ایرانیان باستان مجهول را با عبارت «شیء یا چیز» می‌نوشتند. بطوریکه دو ایکس را دو شی می‌نوشتند نه 2x. 🔰چیز یا شی در پرتقالی XL نوشته می‌شد که بعد ها انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها بطور مخفف از x برای مجهول استفاده کردند‼️ ولی ابداع اصلی ایکس کنونی برای دانشمندان مسلمان ایرانی است. @kanzolasrar :ایتا 📝احمدی تبریزی 📌کانال #کنزالاسرار

#علما_و_علوم_غریبه 8 #شیخ_جعفر_شوشتری 2 ✅شیخ جعفر بن حسین بن علی شوشتری؛ صاحب کتب: منهج الرشاد، الخصائص الحسینیه، مجالس المواعظ، فوائد المشاهد، نتایج المقاصد، اصول دین، دمع العین، لوائح اللواحین، فیوضات مسعودیه، الدر النضید فی خصایص الحسین الشهید،از اکابر سلوک معنوی که اعاظم کبیر شیعی به صدارت و علو روحی ایشان آرای متفقی دارند؛ در سال ۱۲۳۰ قمری در شهر شوشتر متولد شد. @kanzolasrar 🔻علامه شیخ آقابزرگ تهرانی در مورد ایشان می‌نویسد: «مرحوم حاج شیخ جعفر شوشتری فرزند حسین شوشتری، از بزرگان علما و اجلاّء فقها و مشاهیر دانشمندان و از فراخوانان به سوی خدا ودعاة الی اللّه در عصر خود بوده‌ است.» 🔰نسب پدری ایشان به عالم شیعه علی بن حسین نجار می‌رسد. پدرشان مدتی در شهر کاظمین عراق سکونت داشت و ایشان نیز مدتی به همراه پدر در این شهر ساکن بودند. شیخ جعفر در اوایل هم مباحثهٔ علامه شیخ محمدحسن آل یاسین بود که در محضر شیخ عبدالنبی کاظمی و شیخ اسماعیل بن اسدالله کاظمی شاگردی نمود. در ایام طاعون به شوشتر مراجعت کرده و پس از چندی به کربلا بازگشت و مدتی از تدریس شیخ محمدحسین اصفهانی، صاحب «فصول» استفاده کرد. سپس برای تحصیل علم به همراه پدرش به نجف رفت و این در زمانی بود که شیخ محمدحسن نجفی صاحب جواهر الکلام در رأس حوزه علمیه نجف بود، از محضرش استفاده کرد. @kanzolasrar 🔰در سال ۱۲۵۵ به شوشتر بازگشت. رساله علمیه منهج الرشاد را نوشت و حسینیه‌ای در شوشتر بنا کرد. در سال ۱۲۸۷ مقبره دانیال نبی در شهر شوش به دستور شیخ جعفر شوشتری و به دست حاج ملا حسن معمار ترمیم شد. مجدداً در سال ۱۲۹۱ قمری با خانواده به کربلا بازگشتند و در سال ۱۳۰۲ یک سفر تاریخی به ایران داشتند که از مسیر نجف، کربلا، بغداد به قصد زیارت حضرت امام رضا حرکت کردند و در حالی که سیزده روز از ماه رمضان باقی‌مانده بود، به شهر ری در جوار مرقد حضرت عبدالعظیم وارد شدند. پس از ورود به آنجا عده‌ای از علمای بزرگ تهران و امنای ناصرالدین شاه قاجار و سایر طبقات مردم به دیدار او رفته و درخواست کردند که به تهران بیایند، ایشان نیز قبول و به تهران آمدند و در تهران در مسجد مروی به اقامه نماز جماعت و وعظ و ارشاد پرداختند. @kanzolasrar ✅شیخ جعفر، خطیبی توانا با بیانی رسا و بلیغ بودند. (ناحرای عنایت عجیب حضرت سیدالشهدا به ایشان در ادامه نقل می‌شود) موعظه‌ها و سخنانشان آنچنان به شهرت رسیده بود که فقاهت او را تحت‌الشعاع قرار داده بود‼️ پس از مدتی چون مسجد مروی گنجایش جمعیت زیاد را نداشت ایشان به پیشنهاد شاه، به مسجد سپهسالار اقامه نماز و خطابه می‌کردند. به گفته یکی از شاگردان، چهل هزار نفر در این جماعت شرکت می‌کردند. ایشان در اوایل ماه شوال همان سال به طرف خراسان عازم شدند ولی در آنجا مریض شدند؛ با این حال در نماز جماعت شرکت می‌کرده و مردم را موعظه می‌نمودند، لیکن اقامتشان در خراسان یک ماه هم کمتر شد، مجددا به تهران مراجعت نمودند. از همان دهه اول و چند روز از دهه دوم محرم آن سال در تهران منبر رفته و موعظه نمودند. @kanzolasrar 🔰پس از انجام رسالت دینی و ارشاد مردم در شهرهای مختلف ایران و زیارت حضرت امام علی بن موسی الرضا در مشهد؛ به شوق زیارت حرم مقدس امیرالمؤمنین امام علی بن ابی‌طالب، راه عراق را درپیش گرفتند، اما در منطقه غرب کشور و مرز کنونی ایران و عراق، در منطفه کرند بیمار شده و پس از چند روز، سرانجام در تاریخ ۲۸ صفر سال ۱۳۰۳، درگذشتند. پیکرشان بوسیله جمعی از ارادتمندان، به نجف حمل و در یکی از رواق‌های حرم مطهر امام علی بن ابی طالب به خاک سپرده شد. @kanzolasrar :ایتا 📝احمدی تبریزی 📌کانال #کنزالاسرار

#شیخ_جعفر_شوشتری ✅ماجرای عنایت سیدالشهدا از کلام استاد رفیعی. ❌آیت‌الله شیخ جعفر شوشتری: «کسانی که نام سیدالشهدا را می‌شنوند و تغییر حالی در خود نمی‌بینند، جداً نگران ایمان خود باشند‼️ نام آقا امام حسین محک ایمان است».

#علما_و_علوم_غریبه 8 #شیخ_جعفر_شوشتری 3 ✅علامه شیخ محمّد تقی شوشتری در کتاب «آیات بینات فی حقیقة بعض المنامات» از قول مرحوم آیت اللّه حاج شیخ جعفر شوشتری چنین نقل می کند: 🔰«زمانی که از تحصیلات علمی خویش در حوزه ی نجف، فارغ شدم و به وطن خود، شوشتر بازگشتم، با تمام وجود دریافتم که باید در هر چه بیشتر و بهتر آشنا ساختن مردم با معارف قرآن و اسلام بکوشم؛ به همین جهت در گام نخست، تصمیم گرفتم که روزهای جمعه را به منبر بروم و پس از آن با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، به خاطر انجام این مسؤولیّت به منبر خویش ادامه دادم؛ امّا شیوه ی کار این گونه بود که، تفسیر «صافی» را به دست می گرفتم و از روی آن، مردم را موعظه و ارشاد می نمودم و در آخرین بخش منبر هم، به بیان مشهور و معروف که هر غذایی نیاز به نمک دارد و نمک مجلس وعظ و ارشاد نیز، روضه و یادآوری مصائب جانسوز عاشورا و امام حسین(ع) است، به ناچار از کتاب «روضة الشهداء» مقداری مرثیه می خواندم. @kanzolasrar 🔰ماه محرم را نیز که در پیش بود، به همین صورت گذراندم؛ امّا به هیچ عنوان توانایی جدایی از کتاب و منبر رفتن بدون کتاب را نداشتم و مردم نیز بدین صورت بهره ی کافی نمی بردند؛ امّا به هر حال حدود یک سال بدین صورت گذشت. سال بعد با فرا رسیدن محرم با خود زمزمه کردم، تا چه زمانی باید کتاب در دست گیرم و از روی کتاب، مجلس و منبر را اداره کنم؟ وتا کی نتوانم از حفظ منبر بروم؟ باید چاره ای بیندیشم و خویشتن را از این وضعیّت ناگوار نجات بخشم. امّا هر چه در این مورد اندیشیدم، راه به جایی نبردم و بر اثر فکر زیاد، خستگی سراسر وجودم را فرا گرفت و از شدّت نگرانی به خواب خوشی رفتم. @kanzolasrar 🔰در عالم رؤیا دیدم که در سرزمین کربلا هستم، آن هم درست به هنگامی که کاروان امام حسین (ع) در آنجا فرود آمده است. به همه جا نگریستم، چشمم به خیمه ای برافراشته افتاد؛ دریافتم که سپاه دشمن در صف های فشرده برگرد خیمه ی امام گرد آمده اند؛ گام به پیش نهادم. دیدم خود امام حسین (ع) در درون آن خیمه نشسته است، وارد شدم. سلام گرمی نثار آن سیمای نورافشان نمودم. آنگاه حضرت، مرا در نزدیکی خویش جای داد و به «حبیب بن مظاهر» فرمود: «حبیب! شیخ جعفر، میهمان ماست! باید از میهمان پذیرایی کرد. درست است که آب در خیمه نیست، امّا آرد و روغن موجود است؛ بپا خیز و برای میهمان، غذایی آماده ساز». «حبیب بن مظاهر» به دستور امام برخاست و پس از لحظاتی چند، به خیمه برگشت و غذایی پیش روی من نهاده فراموش نمی کنم که قاشقی هم در ظرف غذا بود. چند لقمه از آن طعام بهشتی صفت خوردم. سپس بلافاصله از خواب بیدار شدم و دریافتم که از برکت زیارت آن حضرت و عنایت ایشان، نکات ولطائف و عنایات و ظرافت هایی از آثار خاندان وحی و رسالت بر من الهام شده که تا آن ساعت، بر کسی الهام نگشته و فهم کسی بر آنها از من پیشی نگرفته بود». @kanzolasrar :ایتا 📝احمدی تبریزی 📌کانال #کنزالاسرار

#شیخ_جعفر_شوشتری ✅ماجرای عنایت سیدالشهدا از کلام استاد نظری منفرد. ❌علامه شیخ جعفر شوشتری: «تنها ماهی که شهادت ندارد شعبان المعظم است و تنها ماهی که میلاد ندارد محرم الحرام است و این یعنی سیدنا و مولانا اباعبدالله الحسین محور شادی و غم ‌است». @kanzolasrar ❌علامه شیخ جعفر شوشتری: خيال نكنيد اين اشكها كه جارى شد خشك مى شود. نه چنين است که اشك بر مصيبت سيّدالشُّهداء كه عَلَى مَا أصَابهُ باشد، نه بر هر دروغى، ملائكه اى خدا خلق كرده كه آن را جمع مى كنند، و در ميان قوارير بهشتى مى كنند‼️ فَيَدفَعُونَهاإلَی خَزَنةِ الجِنانِ فَيَمزجُونَها بماءِ الحَيَوانِ. با آن ، آب حيات بهشتى را ممزوج مى كنند‼️ @kanzolasrar :ایتا 📝احمدی تبریزی 📌کانال #کنزالاسرار

#مقالات 4 #تکمله_تخصصی #ذوالقرنین #ضحاک #دماوند #ارباب_حلقه #کوروش ❌بهیچ سوالی پیرامون این مقاله پاسخ داده نخواهد شد❌ ❌کپی فقط با ذکر منبع جایز است‼️ @kanzolasrar :ایتا 📝احمدی تبریزی 📌کانال #کنزالاسرار

💐در وصف علی بس بُود این جمله: بایداثبات کند شیعه که این مرد خدا نیست💐 @kanzolasrar :ایتا 📝احمدی تبریزی 📌کانال #کنزالاسرار

#قضای_حوائج #در_محضر_استاد #صلوات_تولی ✅حجت الاسلام رضوی(نوه سید مرتضی کشمیری): علامه بزرگ سید علی اکبر تبریزی به من گفته که او توسل به موسی بن جعفر را در شفاء و رفع بیماری ها تجربه کرده است؛ همچنین شیخ هادی بروجردی گفته است: توسل به موسی بن جعفر برای برطرف شدنِ هر درد، غم و غصه، تشویش و ناراحتی فکری، بسیار موثر و مجرب است. @kanzolasrar ✅آیت الله سید عبدالکریم کشمیری: 1400 صلوات، نذر حضرت امام موسی بن جعفر برای رسیدن به حوائج بسیار مفید وموثر است. ✅مرحوم وفائی شوشتری: ختم 14 هزار صلوات از ختم های مجرب و سریع التأثیر است، خصوصاً برای شفای مریض ابتدا نذر کند که اگر مریض او خوب شد یا به حاجتش رسید، ثواب تمامی صلوات هارا به امام موسی بن جعفر هدیه کند و زمانی که به حاجتش رسید، البته به نذر خود وفا کند‼️ (هر هزار صلوات حدوداً نیم ساعت به طول می انجامد.) ✅آیت الله تالهی همدانی: دو ركعت نماز حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام را بخواند؛ در هر ركعت بعد از حمد دوازده مرتبه «قل هو الله احد» و پس از فراغ از نماز به سجده رود و صد مرتبه بگويد: «الله نورٌ و رحمتي، موسى بن جعفر همتّى، افتاده ام در ذلّتى، دستم بگير بى منتّى». @kanzolasrar ✅حضرت استاد فاطمی نیا جهت شفای بیماران: ۱- چهارده صلوات ۲- چهل مرتبه : اللهم اشفه‏ بشفائك و داوه بدوائك و عافه من بلائك بحق‏ وليك‏ و ابن‏ اوليائك‏ العبد الصالح‏ موسی بن جعفر علیهما السلام ۳- یک صلوات ❌صوت مربوط به حضرت آیت الله غروی علیاری میباشد که دستور را از پدرشان و از علامه سید علی قاضی نقل می‌کنند‼️ @kanzolasrar :ایتا 📝احمدی تبریزی 📌کانال #کنزالاسرار

#المراقبات شعبان

#سلسله_دروس #جلسه 0 #سخنی_با_اعضا ✅صحبت‌های اولیه ای که لازمه ادامه راهمون هست💐 🔰تماشای کیفیت بهتر در آدرس زیر: https://www.namasha.com/v/noigBIfw @kanzolasrar :ایتا 📝احمدی تبریزی 📌کانال #کنزالاسرار