*⛔ پدر معنوی« حسن آقا میری » کیست؟*🤔 حسن آقامیری سال های گذشته از مریدان اصل فردی به نام « علی یعقوبی » بوده است و در مجالس نامبرده در مسجدی در خیابان ۱۷ شهریور حضور فعال داشته است. *👤« علی یعقوبی » کیست ؟* قبلا به شکل مبسوط درباره این شخصیت در شبکه ادیان روشنگری کردیم برای مرور یادآوری میکنیم مختصرآ:👇 #علي_يعقوبي قطب معنوي جریان موسوم به انحرافي است كه در اواخر دهه هفتاد شمسی شکل گرفته و هنوز هم کم و بیش به حیات خود ادامه می‌دهد. وی ابتدا با برگزاری جلسات سخنرانی برای دانشجویان، بسیجیان ، و بچه‌های هیئتی ، کم کم افرادی را به دور خود جمع نموده و به طرح مباحثی همچون توحید ، ولایت و عوامل غیبت و … می‌پرداخت. پس از آنکه جلسات وی با اقبال نسبتاً خوبی روبرو می‌شود نامبرده فعاليت هاي خود را به صورت سخنرانی هفتگی ادامه داده و حدود هفتصد تا هزار نفر در جلسات وي حضور مي يافتند. حاصل سخنرانی‌هاي يعقوبي در اين مدت بعدها به صورت جزواتی با عنوان نظام عالم ( ۸۵ جزوه ) و نظام بشر ( ۴۴ جزوه ) و به سوی ظهور ( ۲۰ جزوه ) و همچنین کتابی با عنوان چهل شب با کاروان حسینی (حدوداً پانصد صفحه) انتشار يافت. جریان انحرافی به سرکردگی مشایی و عوامل نفوذی دولت احمدی نڑاد از مریدان علی یعقوبی هستند. *♨ ارتباط جریان مشایی با علی یعقوبی* ⭕️ يكي از نظرياتي كه توسط علي يعقوبي مطرح شده است ، نظريه« حجتيه نوين » مبتني بر رد اصل ولايت مطلقه فقيه بوده است. اصولي كه وي درنظريه خود بر آن اصرار دارد عبارت است از: 1⃣ نظام ارزشي حكومت مستضعفين و 2⃣ نظام ارزشي حكومت حقه. 💢وي براين باور است كه تمام حكومت هاي اسلامي كه با شيوه و روش عادي اداره مي شود ، همان نظام ارزشي مستضعفين است مانند حكومت حضرت رسول ا...(ص) ، حكومت حضرت علي (ع) و حكومت فعلي جمهوري اسلامي ايران. اما در حكومت حقه يا حاكميت حقه اصل السابقون السابقون و اولئک المقربون تحقق پيدا مي كند و چنين جامعه اي با قدرت خاص الهي اداره مي شود مانند حكومت هاي حضرت سليمان و حضرت داود و حضرت طالوت و ذوالقرنين.درمورد نظام اسلامي نيز ظاهرا عقيده برآن است كه دوران حكومت حضرت آيت الله خامنه اي دوران بينابين واگذار است و گذر از حكومت مستضعفين به سمت حكومت حقه است . علي يعقوبي مدعي است: حكومت مستضعفين با ابزار فقه اداره مي شود اما درحكومت حقه كساني بايد حاكميت جامعه را بر عهده بگيرند كه واجد قدرت خاصه نيز باشند. خط فکری فوق همان خط فکری #جریان_انحرافی است که توسط جریان انحرافی ترویج می شود. نظریه ظهور صغری و ظهور کبری که جریان انحراف مطرح می کند برگرفته از تفکرات علی یعقوبی است. سخنان آقامیری شباهت های خاص و بعضا در برخی موارد انطباق کامل با سخنان علی یعقوبی دارد. برای مثال در جایی حسن آقامیری می گوید « قرآنی که ساختند و دست ما دادند ، قرآن اصلی نیست. بنی امیه و بنی عباس با این قرآن 500 سال حکومت کردند» و علی یعقوبی نیز معتقد است قرآن اصلی که امیرالمومنین جمع آوری کرده نزد امام زمان(عج) و این قرآن فعلی قرآن اصلی نیست. با توجه ارتباطات پنهان حسن آقامیری با برخی سرشاخه های فکری جریان مشایی و فرقه انحرافی می توان گفت آقامیری و جریان انحرافی همانند دو لبه یک قیچی تفکرات فرقه ای – انحرافی علی یعقوبی را نشر می دهند. #آقا_میری #تحلیل #مدعیان_دروغین

♨️ مشترکات مدعیان دروغین مهدویت با جریان مدعی یمانی 🔸 فرق انحرافی، به ویژه آنان که به نوعی #مدعی_بابیت_و_مهدویت هستند، مشترکات فراوانی دارند که از جمله به چند مورد از آنها اشاره می شود: 🔷 پنهان بودن سرکرده فرقه از دید عموم مردم 🔻معمولاً سران فرق #مدعی_مهدویت از دید عموم مردم پنهان‌اند، چون اگر در انظار عمومی باشند نقاط ضعفشان بر همگان روشن می‌شود. نمونه آشکار این بحث، #علی_محمد_باب شیرازی است که #مدعی_بابیت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بود. او در ابتدای توسط حاکم شیراز، دستگیر شد و به انظار عمومی آمد و در حبس خانگی قرار گرفت تا در میان مردم باشد. مردم رفتار وی را دیدند و گفتارش را شنیدند و بررسی کردند و در مدت کوتاهی، همه به کذب ادعای او پی بردند؛ لیکن با مرگ حاکم شیراز، فرار کرد و به اصفهان آمد، و مجددا از دید مردم مخفی شد. پیروان و انصار او، چنان برای وی، تبلیغ کردند که هر آن کس او را نمی‌شناخت، گمان میکرد امام زمان ظهور کرده است. از این‌رو به سویش آمدند و در راهش جان دادند. 🔻جالب است، بدانید پس از #اعدام_باب، سفیر روس با یک نقاش سر جنازه او حاضر شد و از جسد بی‌جان او تصویری تهیه کرد و به گونه‌ای وانمود شد که او #مهدی_موعود بوده و شهیدی مقدس است. 🔷 تقطیع و تحریف، از شیوه‌های مشترک در استناد به آیات و روایات 🔻همه فِرقی که از اسلام منشعب شدند، در استناد به آیات و روایات یا در پی تحریف لفظی یا معنویند، از این‌رو دست خود را به #تقطیع، #تأویل و #باطن‌گرایی، می‌آلایند؛ یعنی با کم و زیاد لفظی یا معنوی، یا آیه و روایت را تکه تکه می‌کنند و قسمتی را به قسمت دیگر می‌چسبانند تا معنای دیگری به‌دست آید، یا تأویل و باطن را به میان می‌کشند و می‌گویند معنای ظاهری، مراد نیست و معنای حقیقی نزد ماست. برای این مورد نیز نمونه‌های فراوانی از فِرق مختلف وجود دارد که می‌توان در مواردی چون: «شیوه استناد بابیت و #بهائیت به حدیث سنه ستین» یا «شیوه استناد بهائیان به حدیث لوح» و … مشاهده کرد. 🔻در غیر آیات و روایات، نیز نمونه‌هایی هست، برای نمونه #اسماعیلیه به حدی باطن‌گراست که معنای ظاهری را به کلی نفی می‌کند و وضو را به معنای امام و تیمم را به معنای نائب امام معرفی می‌کند. و همین سیر و خط در #جریان_احمد_الحسن بصری #مدعی_یمانی نیز دنبال میشود؛ هرچند مصادیق آن متفاوت است. 🔷 ادعاهای پلکانی و صعودی در عقاید 🔻 معمولاً سران فرق انحرافی به یک عنوان بسنده نمی‌کنند؛ برای نمونه علی محمد باب از ادعای ذکریت به #بابیت و از بابیت به #مهدویت و #نبوت و #الوهیت رسید. او در سال‌های ۱۲۶۰ تا ۱۲۶۴ تنها ادعای ذکریت و بابیت دارد، لیکن از سال ۱۲۶۴ تا ۱۲۶۶ که به چهریق و ماکو، منتقل می‌شود، از امامت و نبوت و الوهیت دم می‌زند. این وجه اشتراک در #مدعیان_امروز نیز وجود دارد که دم از یمانی بودن و فرزند امام زمانی می‌زنند و سپس ناگهان و به یکباره جانشینی امام عصر، را برای خویش، مصادر می کنند و بعد تمام صفات و ویژگی های امام عصر را برای خویش مصادره کرده و گویی اینکه مهدی می‌شوند و از #قائم_آل_محمد و منجی موعود بودن خود سخن می گویند. #سید_علی_شبستری #حوزه_سکولار #جریان_انحرافی #مدعیان_دروغین_مهدویت @howzehsecular