eitaa logo
باهم
269 دنبال‌کننده
36.2هزار عکس
30.5هزار ویدیو
852 فایل
استقلال آزادي جمهوري اسلامي @Gh123 Admin @Arangeh @Malardiha
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام علیه‌السلام فرمود: «ما تکاملت النبوه لنبیّ حتّی أقرّ بفضلها و محبّتها»(1) هیچ پیامبری به تکامل نمی‌رسید، مگر با اعتراف به حضرت زهرا(س) و محبتش. اگر معرفت به فضائل حضرت فاطمه و محبتش موجب نبوت انبیاست؛ پس تکامل نیز در گرو این شناخت و محبت است. جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که خدا فرمود:«إن الله جعل علیاً و زوجته و ابناءه حجج الله علی خلقه و هم أبواب العلم فی امتی مَن اهتدی بهم هُدی إلی صراط المستقیم»(2)؛ به یقین خداوند چنین قرار داده است که حضرت و همسرش و فرزندانش، خداوند بر خلق او باشند و آنان درهای علم در امتم هستند هرکس هدایت به آنان پیدا نمود، به سوی مستقیم هدایت شده است. امام (ع) فرمود: «والله فطمها الله بالعلم و عن الطَّمث فی المیثاق»(3)؛ به خدا سوگند خداوند فاطمه(س) را از علم گرفت(یعنی مملو و کامل شد) و او را در عالم عهد و از پلیدی و ناپاکی مبرا گردانید. هنگامی‌که آیه «قل لا أسئلکم علیه أجرا ًالا الموده فی القربی» نازل شد، از رسول خدا پرسیدند این خویشاوندانت که و محبت به آنها بر ما شده است، چه کسانی هستند؟ فرمود: حضرت علی و و دو پسران او ...علیهم السلام . رسول خدا فرمود: هرکس بر محبت آل محمد بمیرد، ؛ آمرزیده شده و مؤمن کامل از دنیا رفته است و هرکس با دشمنی آل محمد(ص) از دنیا رود، در روز در حالی وارد محشر می‌شود که در پیشانی او نوشته شده است «مأیوس از رحمت خدا».(4) مشخص است که نشانه صداقت در ادعای دوستی اهل بیت، پیروی از ایشان است. چنانچه امیرمؤمنان فرمود: «مَن أحبّنا فلیعمل بعلمنا»(5)؛ هرکس ما را دوست دارد، باید مثل ما کند. خدا فرمود: «دوستی حضرت فاطمه (س) در موضع و محل خطرناک به کار آید و فایده رساند؛ آسان‌ترین آن مواضع مرگ، ، صراط و میزان است.»(6) امام عليه السلام فرمود: هر كس فاطمه را آنسان كه حق اوست شناخت، همانا كه ليله‌القدر را ادراك كرده است. علامه حسن‌زاده آملی در شرح حدیث فوق می‌فرماید: «مراد از «يك ليلة القدر» وجود ذي‌جود فاطمه زهرا، حقيقت ام‌الكتاب است كه از او قرآن ناطق و حجة الله نازل شده است؛ لذا حضرت زجاجة الوحى و ثمرة النبوة، فاطمة العارفة بالاشياء را «ام الائمه» ناميده‌اند.»(7) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام (ره) در روز میلاد حضرت فاطمه(س) در سخنانی در توصیف صدیقه طاهره اشاره می‌کند: «من راجع به حضرت - سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت که در شریفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روایت این است که حضرت - سلام اللَّه علیه- می‌فرماید: فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی از نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است، یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از عظام درباره کسی این‌طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع می‌شده، ذکر کرده باشد و آنچه که به ذریه او می‌رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را است، کاتب وحی بوده است حضرت امیر؛‌‌ همان‌طوری که کاتب وحی رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن اکرم- کاتب وحی حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است. مسئله آمدن برای کسی یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می‌آید و امکان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است،.... تا تناسب بین روح این کسی که جبرئیل می‌آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد؛ این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و درجه اول بوده است؛ مثل خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثال اینها، بین همه نبوده است، بعد از این هم بین کسی دیگر نشده است. حتی درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این‌طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت - سلام اللَّه علیها- ست که آنکه من دیده ام که جبرئیل به طور مکرر در این ۷۵ روز وارد می‌شده و مسائل آتیهای که بر ذریه او می‌گذشته است، آن مسائل را می‌گفته است و حضرت امیر هم ثبت می‌کرده است و شاید یکی از مسائلی که گفته است، راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، برای او ذکر کرده است.»(8) منبع: 1. فاطمه الزهرا بهجة القلب المصطفی، ص86 2. شواهد التنزیل، حافظ حسکانی حنفی، ج 1، ص58-59 3. کافی، کلینی، ج1، ص 460 4. تفسیر کشاف، ج3، ص 467 5. تحف العقول 6. آیت الله دستغیب، صدیقه کبری فاطمه الزهرا، ص19 7. جلد دوم شرح دفتر دل- شارح:استاد صمدی آملی 8. از بیانات امام خمینی در جمع بانوان جامعه الزهراء (یازدهم اسفند ۱۳۶۴) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺 بعثت پیامبر، بزرگ ترین نعمت بشریت 🌺 🍃🌸 لقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَي الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ 🌸🍃 خداوند بر مؤمنان منت نهاد [ نعمت بزرگی بخشید ] هنگامی که در میان آنها ، پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنها بخواند ، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد هر چند پیش از آن ، در گمراهی آشکاری بودند. 💠 پیام ها 💠 1- بعثت انبیا، بزرگ ترین هدیه ى آسمانى و نعمت الهى است . (لقد من اللّه ) 2- گرچه بعثت براى همه ى مردم است ، ولى تنها مؤ منان شکرگزار این نعمت هستند و از نور هدایت بهره مى گیرند. (لقد منّ اللّه على المؤ منین ) 3- انبیا، مردمى بودند. (من انفسهم ) 4- تلاوت آیات قرآن ، وسیله ى تزکیه و تعلیم است . (یتلوا... یزکّیهم و یعلمهم ) 5- تزکیه بر تعلیم مقدّم است . (یزکیهم و یعلمهم ) 6- تزکیه و تعلیم در راءس برنامه هاى انبیاست . (یزکیهم و یعلمهم ) 7- رشد و خودسازى باید در سایه ى مکتب انبیا و آیات الهى باشد. (ریاضت ها و رهبانیّت هایى که سرچشمه اش آیات الهى و معلّمش انبیا نباشند، خود یک انحراف است ). (یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم ) 8- براى شناخت بهتر نعمت بعثت انبیا، به تاریخِ مردمان قبل از آنان باید مراجعه کرد. (ان کانوا من قبل لفى ضلال مبین ) 9- در محیطهاى گناه آلود وگمراه نیز مى توان کار کرد. (یزکیهم و یعلمهم ... وان کانوا من قبل لفى ضلال مبین ) 10- در مکتب انبیا، پرورش روحى و آموزش فکرى ، در کنار بینش و بصیرت مطرح است . (یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة ) منبع: تفسير نور، ☀️سوره آل عمران، آیه 164 ☀️