eitaa logo
سیدابراهیم(شهید مصطفی صدرزاده)
157 دنبال‌کننده
1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
56 فایل
🍃تقديم به كرّار فاطميون "سيدابراهيم"🍃 به كانال سيد ابراهيم (شهيدمصطفي صدرزاده)خوش آمديد ادمین @b_i_g_h_a_r_a_r
مشاهده در ایتا
دانلود
سیدابراهیم(شهید مصطفی صدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠کسى که براى دنیا غمگین باشد (درواقع) از قضاى الهى ناخشنود است و آن کس که از مصیبتى که
✅شرح و تفسیر حکمت ۲۲۸ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 سرانجام امام (علیه السلام) در آخرین جمله حکیمانه به آثار شوم دنیاپرستى اشاره کرده مى‌فرماید: «آن کس که قلبش با محبت دنیا پیوند خورده سه چیز او را رها نخواهد کرد: اندوه دائم، حرصى که هرگز او را ترک نمى‌کند و آرزویى که هیچ‌گاه به آن نخواهد رسید» در این کلام حکیمانه امام (علیه السلام) رابطه را با سه ثمره شوم بیان فرموده است: 1⃣نخست این که دنیاپرستى همواره با و مستمر همراه است و چنان نیست که یک روز این غم و اندوه باشد و روز دیگر نباشد. 🔺دلیل آن روشن است: انسان دنیاپرست براى به چنگ آوردن دنیا و همچنین براى حفظ آن به کوشش فراوان و گذشتن از موانع زیادى احتیاج دارد که عبور از همه آنها بسیار مشکل است. به همین دلیل غم و اندوهى، پیوسته وجود او را احاطه مى‌کند. 🔸آیا فلان بدهکار به موقع بدهى خود را مى‌پردازد؟ 🔹آیا قادر به اداى فلان دین به موقع هست؟ 🔸آیا فلان تجارت سود مى‌کند یا با شکست مواجه مى‌شود؟ 🔹و آیا مزارع و باغات من با خشکسالى و آفت روبه رو نمى شوند؟ 🔸و آیا فلان شریک به من خیانت نخواهد کرد؟ 🔺و امثال اینها که همچون کابوسى دائماً روح او را مى‌فشارد. 2⃣دومین اثر شوم دنیاپرستى است. حرص به معناى زیاده‌طلبى و سیر نشدن از مال و جاه دنیاست. 🔺بدیهى است چنین حرصى را از انسان مى‌گیرد و شب و روز او را به خود مشغول مى‌کند. 3⃣بالاخره سومین پدیده شوم آن آرزوهاى و است،آرزوهایى که گاهى چند برابر عمر آدمى براى رسیدن به آن نیز کفایت نمى‌کند، آرزوهاى که به چنگ آوردن آن هزارگونه بدبختى و ذلت و گرفتارى دارد و آرامش انسان را بر هم مى‌زند. 💠خوشا به حال قناعت پیشگان که نه آن اندوه بى‌پایان را دارند و نه آن حرص خطرناک شَرَربار و نه آرزوهاى طولانى کشنده. ✨در حدیثى که از فاطمه دختر امام حسین از پدرش (علیهم السلام) از جدش رسول خدا (صلى الله علیه وآله) نقل شده آمده است: «دنیاپرستى غم و اندوه انسان را زیاد مى‌کند و زهد و قناعت در دنیا هم قلب را آرامش مى‌بخشد و هم بدن را». 🔹در حدیث پرمعناى دیگرى نیز از آن حضرت در این زمینه مى‌خوانیم: «من ضامنم کسى که خود را بر بیفکند سه چیز را دریافت خواهد داشت: فقرى که هرگز بى‌نیازى در آن نخواهد بود و گرفتارى که هرگز فراغتى ندارد و غم و اندوهى که هیچ گاه قطع نمى‌شود». @karrare135
✅شرح و تفسیر حکمت ۲۳۱ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨✨خداوند در این آیه شریفه به سه چیز امر و از سه چیز نهى کرده است؛ مى‌فرماید: «خداوند به و و به خویشاوندان فرمان و از و و نهى مى‌کند» و در پایان آیه مى‌افزاید: «خداوند به شما اندرز مى‌دهد تا متذکر شوید» ✨این آیه دربرگیرنده یکى از جامع‌ترین برنامه‌هاى اجتماعى بشر است که هر گاه جامه عمل به خود بپوشد، و بر او حکمفرما مى‌شود. 🔹در این که میان عدل و احسان چه تفاوتى است مفسران احتمالات فراوانى ذکر کرده؛ 1⃣بعضى گفته‌اند: عدل اداى و احسان انجام است. 2⃣برخى دیگر عدل را و احسان را اداى مى‌دانند 3⃣و عدّه‌اى عدالت را به معناى ظاهر و باطن و احسان را به معناى باطن نسبت به ظاهر دانسته‌اند. 🔸این تفسیر نیز از سوى گروهى عنوان شده که عدالت مربوط به جنبه‌هاى و احسان مربوط به جنبه‌هاى است. ✅ولى از همه این تفسیرها بهتر همان است که در کلام امام (علیه السلام) آمده که عدل را به معناى تفسیر فرموده، زیرا رعایت انصاف آن است که کسى را به او بپردازند. 🔺سپس این واژه به معناى هرگونه آمده است. 🍃«احسان» همان‌گونه که از مفهوم آن استفاده مى‌شود، به دیگران است و این نیکى همان است که امام (علیه السلام) در کلام بالا فرموده است. 💠بدون شک برقرار شدن جامعه انسانى بدون و و و امکان پذیر نیست، 🔺زیرا ترک عدالت و انصاف سبب خشم کسانى مى‌شود که حقوقشان پایمال شده و طبعا برمی‌خیزند و نظم جامعه را به هم مى‌ریزند و اى بسا منجر به خون ریزى‌هاى وسیعى گردد. 🔸در مورد «احسان» بسیار مى‌شود که تنها با استفاده از اصل عدالت و انصاف جامعه حل نمى‌گردد؛ 🔺مثلاً سیل عظیمى آمده و خانه‌هاى فراوانى را ویران کرده و یا زلزله شدیدى رخ داده و منجر به ویرانى‌هاى وسیعى شده است، در اینجا نمى‌توان تنها با استفاده از حقوق واجب و حتى مالیات‌هاى معمولى مشکلات را حل کرد. ❇️اینجاست که اصل و باید به میدان آید و نیکوکاران دامن همت به کمر بزنند، ویرانى‌ها را آباد و ضایعات را جبران و مشکلات ناشى از حوادث را حل کنند. ✨در معانى الاخبار که این حدیث را قبل از سید رضى نقل کرده مى‌خوانیم: امیرمؤمنان بر اصحاب وارد شد در حالى که آنها درباره بحث مى‌کردند فرمود: "چرا در این باره به سراغ قرآن نمى روید" عرض کردند: "کجاى قرآن درباره مروت بحث کرده؟" فرمود: این آیه شریفه که مى‌فرماید: "عدل همان انصاف است و احسان همان تفضل." @karrare135
🍃 گاه و بیگاه به سمت ام لحظه‌هایم اینجاست... گاهی برای دیدنت از گاهی برای دردِ دل از روزمرگی حالا بگو چطور توانم؟ 😔 تحمل روزها دور ماندن از تو را؟! @karrare135
16.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پدر : "از بی‌بی زینب (س) می‌خوام این رو از ما بپذیرند...شفاعتمون کنند...فقط همین..." "تنها چیزی که به ما میده، اینه که اقرار کرد ..." @karrare135