✅شرح و تفسیر حکمت ۲۳۱ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻
✨✨خداوند در این آیه شریفه به سه چیز امر و از سه چیز نهى کرده است؛ مى‌فرماید: «خداوند به #عدل و #احسان و #کمک به خویشاوندان فرمان و از #فحشا و #منکر و #ستم نهى مى‌کند» و در پایان آیه مى‌افزاید: «خداوند به شما اندرز مى‌دهد تا متذکر شوید»
✨این آیه دربرگیرنده یکى از جامع‌ترین برنامه‌هاى اجتماعى بشر است که هر گاه جامه عمل به خود بپوشد، #امنیت و #آرامش بر او حکمفرما مى‌شود.
🔹در این که میان عدل و احسان چه تفاوتى است مفسران احتمالات فراوانى ذکر کرده؛
1⃣بعضى گفته‌اند: عدل اداى #واجبات و احسان انجام #مستحبات است.
2⃣برخى دیگر عدل را #توحید و احسان را اداى #واجبات مى‌دانند
3⃣و عدّه‌اى عدالت را به معناى #هماهنگى ظاهر و باطن و احسان را به معناى #برترى باطن نسبت به ظاهر دانسته‌اند.
🔸این تفسیر نیز از سوى گروهى عنوان شده که عدالت مربوط به جنبه‌هاى #عملى و احسان مربوط به جنبه‌هاى #گفتارى است.
✅ولى از همه این تفسیرها بهتر همان است که در کلام امام (علیه السلام) آمده که عدل را به معناى #انصاف تفسیر فرموده، زیرا رعایت انصاف آن است که #حق کسى را به او بپردازند.
🔺سپس این واژه به معناى هرگونه #عدالت آمده است.
🍃«احسان» همان‌گونه که از مفهوم آن استفاده مى‌شود، #نیکى‌کردن به دیگران است و این نیکى همان #تفضل است که امام (علیه السلام) در کلام بالا فرموده است.
💠بدون شک برقرار شدن #نظم جامعه انسانى بدون #عدل و #انصاف و #احسان و #تفضل امکان پذیر نیست،
🔺زیرا ترک عدالت و انصاف سبب خشم کسانى مى‌شود که حقوقشان پایمال شده و طبعا برمی‌خیزند و نظم جامعه را به هم مى‌ریزند و اى بسا منجر به خون ریزى‌هاى وسیعى گردد.
🔸در مورد «احسان» بسیار مى‌شود که تنها با استفاده از اصل عدالت و انصاف #مشکلات جامعه حل نمى‌گردد؛
🔺مثلاً سیل عظیمى آمده و خانه‌هاى فراوانى را ویران کرده و یا زلزله شدیدى رخ داده و منجر به ویرانى‌هاى وسیعى شده است، در اینجا نمى‌توان تنها با استفاده از حقوق واجب و حتى مالیات‌هاى معمولى مشکلات را حل کرد.
❇️اینجاست که اصل #احسان و #تفضل باید به میدان آید و نیکوکاران دامن همت به کمر بزنند، ویرانى‌ها را آباد و ضایعات را جبران و مشکلات ناشى از حوادث را حل کنند.
✨در معانى الاخبار که این حدیث را قبل از سید رضى نقل کرده مى‌خوانیم: امیرمؤمنان بر اصحاب وارد شد در حالى که آنها درباره #مروت بحث مى‌کردند فرمود: "چرا در این باره به سراغ قرآن نمى روید"
عرض کردند: "کجاى قرآن درباره مروت بحث کرده؟"
فرمود: این آیه شریفه که مى‌فرماید: "عدل همان انصاف است و احسان همان تفضل."
#قرارگاه_فرهنگی_سیدابراهیم
@karrare135
سیدابراهیم(شهید مصطفی صدرزاده)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠 از فرار كردن (و رميدن) نعمت‌ها برحذر باشيد كه هر فرارى بازنمىگردد. 📒 #نهج_البلاغه
✅شرح و تفسیر حکمت ۲۴۶ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻
💠در اين گفتار حكيمانه، امام علیه‌السلام نعمت‌ها را تشبيه به حيوانات اهلى سودمند كرده كه گاه فرار مى‌كنند، فراركردنى كه هرگز به چنگ نمى‌آيند.
✅و توصيه مى‌فرمايد كه:
قدر نعمت‌ها را بدانيد،
شكر آن را به‌جا آوريد،
از فرصت‌ها استفاده كنيد
و از نعمت‌هاى الهى بهره گيريد.
🔹به يقين، «#جوانى» از آن نعمت‌هايى است كه وقتى فرار كرد هرگز بازنمىگردد، بايد جوانان از آن بهره گيرند و #علم و #آداب و #فضايل_اخلاقى تحصيل كنند كه همه اين‌ها در جوانى امكان‌پذير است.
🔸 #سلامتى_جسم، يكى ديگر از آن نعمت‌هاست كه در بسيارى از موارد هنگامى كه گرفته شد بازنمىگردد و يا اگر بازگردد به شكل #اوّل نخواهد بود. انسان سالم قادر بر هر كار مثبتى است؛ ولى هنگامى كه سلامتى ازدست رفت #عجز و #ناتوانى جاى آن را خواهد گرفت به خصوص بيمارى‌هايى كه در سنين بالا انسان را مبتلا مى‌كنند، مصداق بارز همين مطلب است.
🔹 #امنيت نيز يكى ديگر از نعمت‌هاى بزرگ است؛ انسان در محيط امن قادر به انجام دادن هر كار خوبى است؛ امّا بسيار ديده شده با تزلزل امنيت، سال‌ها ناامنى و آثارش باقى مى‌ماند و به‌زودى بازنمىگردد.
❇️كوتاه سخن اين‌كه تمام نعمت‌ها اعم از نعمت‌هاى #فردى يا #اجتماعى، #مادى يا #معنوى، همواره در معرض زوالند؛ زوالى كه گاه امكان بازگشت در آن هست وگاه زوالى است كه هرگز امكان بازگشت ندارد.
🔺البته چيزى كه باعث رميدن نعمت‌هاست در درجه اوّل، #ناسپاسى است.
✨در روايتى از امام على‌بن‌موسى‌الرضا علیه‌السلام خطاب به يكى از اصحابش چنين مى‌خوانيم: «نعمت‌ها همچون شترى است كه مهار وبسته شده است. مادامى كه صاحبانش با آن خوش‌رفتارى كنند در جايگاه خود مى‌ماند ولى هنگامى كه بدرفتارى نمايند (اى بسا مهار خود را پاره و) از آنها فرار كند».
#قرارگاه_سیدابراهیم
@karrare135