eitaa logo
کشکول ناب حوزوی
5.1هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
578 ویدیو
365 فایل
💥انتشار مطالب مهم و مغفول مانده علمی و حوزوی ✍ارتباط با مدیر(تبادل و تبلیغ و...)🔻 @Kashkoolenab ⚡فقط تبلیغ کانالهای مرتبط با طلبگی ، کتاب ، علما ، حوزه و امثالهم انجام می شود⚡
مشاهده در ایتا
دانلود
14010825.maghased.mp3
16.73M
💥نشست علمی «معرفت دینی و مقاصد شریعت» 🎤آیت الله ابوالقاسم ❇️ خداوند در بعث رسل و انزال کتب و تشریع مقررات اهدافی دارد 🏢 مسجد مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
❓اقتصاد اسلامی به چه معناست؟ ✍حضرت آیت الله #مظاهری: 🔸منظور ما از اقتصاد اسلامی- که موضوع بحث ما د
تحلیل الگوی اقتصادی آیت الله شاه‌آبادی.pdf
310.8K
📕 "تحلیل الگوی اقتصادی آیت‌الله شاه‌آبادی" ✍️استاد احمدعلی یوسفی چکیده آیت‌الله العظمی محمدعلی شاه‌آبادی; فقیه، عارف، فیلسوف و استاد اخلاق به مسائل اجتماعی و اقتصادی عصر خود توجه جدی داشت. وی با آسیب‌شناسی دقیق از اوضاع اقتصادی عصر خود نشان داد که علت اصلی مشکل‌های اقتصادی، حاکمیت نظام‌های اقتصادی غربی و شرقی در ایران و دیگر کشورهای اسلامی است. آن‌گاه الگوی اقتصادی جامعی را مبتنی بر مبانی هستی‌شناختی و ارزش‌شناختی آموزه‌های اسلامی و متمایز از الگوهای اقتصادی غربی و شرقی، استخراج و طراحی کرده است. وی در درون الگوی اقتصادی خود زیر نظر حاکمیت اسلامی و ولی ‌فقیه، مدل اجرایی را پیشنهاد می‌دهد که نهادهای مالی، پولی و سرمایه‌ای خاص و متمایز از نهادهای اقتصادی متعارف زمان خود دارد. در تحقیق پیش رو به روش تفسیر متن و تحلیل آن، الگوی اقتصادی مورد نظر آیت‌الله شاه آبادی; نشان داده می‌شود که از نظر وی راه اصلی برون‌رفت جامعۀ اسلامی از مشکل‌های اقتصادی، استخراج و طراحی الگوی اقتصادی به روش تکوین و ابداع است. 🔑کانال استاد یوسفی👉 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ضوابط تفسیر علمی قرآن کریم چیست؟ 🎤استاد رضایی اصفهانی از برنامه قرآن و علوم @quran_oloom 📆 شنبه‌ها ساعت ۲۱ از شبکه قرآن و معارف سیما بازپخش: روزهای یکشنبه، سه‌شنبه و پنچشنبه ساعت ۱۴:۱۵ 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
💥انتقاد از کم کاری حوزه در عرصه های مختلف و بیان اهمیت علم کلام و پاسخ به شبهات + معرفی مرحوم آیت ال
🔺المخالفة مع علم الكلام؟! ✍️‏آیت الله احمد : حيث إنّ التعقّل و التفكير من أخصّ امتيازات الشيعة الإمامية ليس في مذهب الإمامية من يخالف علم الكلام و يذمّه، فإنّ كتاب «الكافي»- الذي يعدّ من أحسن مؤلّفات الشيعة في الاعتقادات و الأخلاق و الفقه وفقا لمذهب آل البيت عليهم السّلام- قد صدّر بأحاديث تدلّ على فضل العقل و العلم و تحثّ عليه. و أمّا علماء العامّة فقد أفتى بعض منهم بحرمة تعلّم علم الكلام، و أنّه بدعة، و أنّه من أكبر الذنوب، و أنّ كتب علم الكلام تعدّ من الضلال و لا تدخل في ملك أحد، قال الرازي: «المقام الخامس: أن نقول الاشتغال بعلم الكلام بدعة و الدليل عليه القرآن و الخبر و الإجماع و قول السلف و الحكم ... و أمّا الإجماع فهو أنّ هذا علم لم تتكلّم فيه الصحابة فيكون بدعة فيكون حراما، أمّا أنّ الصحابة ما تكلّموا فيه فظاهر لأنّه لم ينقل عن أحد منهم أنّه نصب نفسه للاستدلال في هذه الأشياء، بل كانوا من أشدّ الناس إنكارا على من خاض فيه، و إذا ثبت هذا ثبت أنه بدعة و كلّ بدعة حرام بالاتّفاق. و أمّا الأثر: قال مالك بن أنس: إيّاكم و البدع، قيل و ما البدع يا أبا عبد اللّه؟ قال: أهل البدع الذين يتكلّمون في أسماء اللّه و صفاته و كلامه و لا يسكتون عمّا سكت عنه الصحابة و التابعون. و سئل سفيان‏ ابن عيينة عن الكلام، فقال: اتبع السنة ودع البدعة. و قال الشافعي: لأن يبتلي اللّه العبد بكلّ ذنب سوى الشرك خير له من أن يلقاه بشي‏ء من الكلام. و قال: لو أوصى رجل بكتبه العلمية لآخر و كان فيها كتب الكلام لم تدخل تلك الكتب في الوصية». «2» و لكن الأئمّة من آل البيت عليهم السّلام فكلّ من يثقون به من أصحابهم يحثّونه و يرغّبونه في علم الكلام و الجدال الأحسن، و أمّا من كان ضعيفا بحيث يصير مفحما عند المخالفين فيمنعونه أشدّ المنع من الدخول في هذا العلم، فقد روى الكشي عن عبد الأعلى قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: إنّ الناس يعيبون عليّ بالكلام و أنا أكلّم الناس، فقال: «أمّا مثلك من يقع ثم يطير فنعم، و أمّا من يقع ثمّ لا يطير فلا». «3» ———— (1) «تاريخ بغداد» ج 2، ص 32؛ «البداية و النهاية» ج 11، ص 31. (2) «مفاتيح الغيب» ج 2، ص 95- 96، و قد عدّ الغزّالي علم الكلام من البدعة في «إحياء علوم الدين» ج 1، ص 38- 39، و نسبه في «درّة التاج» ج 1، ص 212 إلى الحشوية، و قريب منه في «المحاضرات» ج 1، ص 38. (3) «اختيار معرفة الرجال» ص 319، ح 578. و قد روى العلّامة المجلسي في «بحار الأنوار» ج 73، ص 404 أخبارا صحيحة تدلّ على مدح الجدال و الخصومة في الدين و الاستدلال بعلم الكلام. 📚 الحاشية على إلهيات الشرح الجديد للتجريد، ص: 8و9 🚩کشکول ناب حوزوی👇 ⭐️ @kashkolenab
14 Shaban 1415.MP3.m4a
9.04M
💥اگر كسى مضطرّ امام زمان (عليه السلام) شود به خود ايشان مى رسد و آن كه او را يافت چه از دست داده؟! 🎤قسمتى از سخنرانى آیت الله (سلّمه الله) ١٤ شعبان ١٤١٥ ٢٦ دى ١٣٧٣ 🚩کشکول ناب حوزوی👇 ⭐️ @kashkolenab
📚 "موسوعة الامامة في نصوص اهل السنة" این اثر بازسازی کتاب «ملحقات الاحقاق» نوشته آیت ‌الله العظمی سید شهاب ‌الدین است. کتاب «احقاق الحق وازهاق الباطل» تألیف شهید قاضی نورالله شوشتری است. آیت ‌الله مرعشی درابتدا قصد کرد نسخه خطی این کتاب را تصحیح و احیا کند. این کتاب در سه جلد منتشر شد. از جلد چهارم، آیت ‌الله مرعشی نجفی تعلیقاتی بر کتاب نوشت. این تعلیقات ادامه پیدا کرد تا به جلد سی و سوم رسید. مجلدات سی و چهارم تا سی و ششم را هم به فهرست اختصاص داد؛ به عبارت دیگر، ملحقات کتاب چندین برابر متن شد. این مجموعه با تکمیل و استدراک آثار و منابع جدید از اهل سنت، شکل جدیدی به خود گرفت و به شکل موسوعه کنونی در آمد. این مجموعه در واقع موسوعه امامت است و آنچه درباره امامت از منظر شیعه و امامان معصوم (ع) مود توجه بوده، از منابع اهل سنت جمع آوری شده است. در این موسوعه به موضوع و مصداق امامت بر اساس منابع کهن و مهم اهل سنت (با بهره گیری از ۱۱۰۰ مولف اهل سنت) پرداخته شده است. از 24 هزار حدیث ذکر شده در این مجموعه، بیش از ۸۵۰۰ حدیث آن به امیرالمومنین علی (ع) اختصاص دارد. همچنین برای تدوین این موسوعه کتابخانه تخصصی برای این امر ایجاد شده که دارای منابع خطی و کتاب های دسته اول حدیثی اهل سنت بوده است. پیروی از خط اعتدال، دوری از بزرگنمایی و توهین، شناسایی رجال حدیث و منطبق بودن با یک ساختار دقیقی و شکیل و کامل بودن آن به عنوان یک کتاب حدیثی از ویژگی های این موسوعه می باشد. 🌐 جلد ۳۱ و ۳۲ اخیرا به چاپ رسید 📱تا جلد ۲۰ در نرم افزار قائمیه موجود است ⭐️ @kashkolenab🌹
‍💥عرفان عملی آیت الله شاه آبادی مافوق عرفان نظری اش بود! 🔻آیت الله درباره سلوک عرفانی مرحوم والدشان آیت الله العظمی محمدعلی شاه آبادی می گوید: 🔸در عرفان آن چه که مورد اهتمام ایشان و شاگردانشان بود، نبود. از نظر وی عرفان نظری مثل سایر دروس، مشتی اصطلاح بود و عرفانی که مقدمه پیشرفت روح است، است عرفان عملیِ وی مافوق عرفان نظری اش بود؛ هر چند در عرفان نظری هم سرآمد بود و به نقل مرحوم امام مطالب نظری که در درس افاده می‌فرمود، از صاحبان کتب بهتر بود و از خود آنها بیشتر مطلب داشت. در خاطرم هست روزی خدمت مرحوم صحبت کتاب مفتاح الغیب شد. فرمود: دلم می‌خواست صاحب مفتاح الغیب حاضر می‌بود و می‌دید که آقای شاه‌آبادی بهتر از خودش مطلب را بیان می‌کند 🔹 آن چه که باعث می‌شد که ایشان نزد تلامذه اش جلوۀ زیادی داشته باشد، علم ایشان نبود، هرچند در این بُعد حائز مرتبه والایی بود. عمده وجه امتیاز ایشان بر سایرین، جنبه عرفان عملی و باور وی به معتقداتش بود. به همین جهت است که چندین بار از مرحوم امام شنیدم که می‌فرمود: «من در تمام عمرم روحی به لطافت روح مرحوم شاه‌آبادی ندیدم.» 🔸این دو عنصر - علم و عمل - همیشه در ایشان توام بود. خود ایشان می‌فرمود: «علم عرفان برای خاطر شناخت و پیشرفت مقام معنوی است، اما اگر این معنا با عمل و باور توام نشود هیچ گونه ارزشی نخواهد داشت. غیر از این‌که اصطلاحاتی را بلد باشد و با این اصطلاحات بخواهد یک بحثی و منم منمی کرده باشد، ثمرۀ دیگری ندارد» 📚حدیث نصر ، ص۱۳۳ و ۱۳۴   🔴 @kashkolenab
4_5857414920122925123.mp3
431.1K
💥حکایت جالب مباحث زائد در کفایة الأصول 🎤استاد (ره) ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥اذعان مدیرکل راه، شهرسازی و مسکن قم به ارزان تر بودن ساخت خانه های یک طبقه ی حیاط دار در مقایسه با آپارتمان ✍وقتی خودتون میگید که خونه ویلایی ارزون تره مگه مرض دارید آپارتمان می سازید؟! مگه خود رییس جمهور و علما و مردم مطالبه ساخت خانه ویلایی و حیاط دار نکردن؟! بهانه تون کمبود زمین بود که خود استاندار قم گفت که کمبود زمین نداریم! پس چه مرضی دارید؟ اینهمه مشکلات فرهنگی و اقتصادی که آپارتمان نشینی یکی از علل مهمشه رو نمی بینید؟ خود غربیا در بسیاری از جاها آپارتمان سازی رو ممنوع کردن ، اونوقت شماها در این کشور پهناور پر از منابع ، هنوز تو فکر آپارتمان سازی هستید! ⭐️ @kashkolenab🌹
کشکول ناب حوزوی
💥حکایت جالب مباحث زائد در کفایة الأصول 🎤استاد #موسوی_تهرانی(ره) #نقد_حوزه #زوائد_اصول ✅ کشکول نا
نباید بین دو مطلب خلط کرد ۱.مباحث زاید علم اصول منظورشون عناوین هست که مثلا حقیقت شرعیه یا مشتق یا... عنوانی بدون ثمره است این یک حرف هست و ۲. تطویلات بلا طائل که مثلا در همان مبحثی که ثمره داره و زائد نیست معنایی را که میشد با یک جمله ارائه داد با دو یا سه جمله ارائه کرد که بنظر میرسه کلام مرحوم موسوی تهرانی ناظر به شق دوم هست... البته اگر اصل ادعای منسوب به آخوند واقع شده باشه چنانچه داستان این ادعا در مورد صاحب تهذیب المنطق(تفتازانی) مشهور هست ...
کشکول ناب حوزوی
💥آیت الله #تألهی همدانی(ره) بر بالین مفسر قرآن آیت الله #آقانجفی_همدانی(ره) صاحب تفسیر انوار درخشان
معرفی کتاب درخشان پرتوى از اصول كافى - آقانجفی همدانی.pdf
387K
📕 درخشان پرتوى از اصول كافی درخشان پرتوى از اصول كافى از آثار نفيس حضرت آیت‌الله حاج سيد محمدحسینى همدانى(ره) به شمار مى‌آيد كه با استفاده از احاديث اصول كافى امهات معارف الهى و مسائل توحيدى را بر اساس مشرب حكمت متعاليه به طالبان علوم اسلامى را در شش جلد عرضه كرده است. 🌐 مطالعه در سایت ای شیعه 🖇 در نرم افزار همراه نور ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
💥بخشی از مصاحبه با آیت الله سید #رضی_شیرازی (ره) ❓در زندگی طلبگی حضرتعالی چه مشكلات معيشتی پيش آمد؟
💥سختیها و سخت کوشیهای ایام تحصیل آیت الله سید عبدالحسین لاری(ره) ✍آیت الله : شنیده‌ام که مرحوم آیة الله لاری در دوران طلبگی وایام تحصیل با سختیهای فراوان، مواجه بوده و ناملایمات زیادی در زندگی ایشان بوده و این را هم در حالات ایشان دیده یا شنیده‌ام که وقتی در نجف ازدواج کرده اند خانه مستقل نداشته اند نه ملکی و نه اجاری بلکه در طبقه بالای خانه منزل پدر خانواده اش زندگی می‌کرده و تحصیل ایشان با این شرائط نامساعد بوده است. اما اکنون نوشته خود ایشان را در پیش رو دارم که هم نسبت به مشکلات و ناملایمات ایام تحصیلی و دشواریهای آن ایام اشاره ای دارند و به صورت گذرا آن را ذکر کرده اند و هم راجع به پشتکار و سخت کوشی خود در امر تحصیل، نکاتی را به صورت اجمال بیان می‌کنند. ایشان در آغاز وصدر یکی از کتابهایشان پس از آنکه شمه ای از فضائل و عظمت استادشان به صورت عباراتی با سجع و وزن مخصوص ذکر کرده اند می‌گویند: «فاغتنمت من اثناء التحصیل فرصة مع ما اتجرع من الزمان غصصة.. »؛ پس غنیمت شمردم از خلال تحصیل، فرصتهایی را در حالی که غصه‌های زمانه را جرعه جرعه می‌نوشیدم. این جمله، حاکی از درد و رنج فراوان و غم و اندوه بسیار آن بزرگوار در دوران تحصیلشان می‌باشد و چه بسا که یکی از عوامل نگرانی و رنج و درد ایشان، فقر و ناداری و کمبودهای اقتصادی بوده است؛ آنگاه جملاتی را آورده اند که جنبه کوشش و تلاش خود در امر تحصیل را مجسم می‌سازد، می‌فرمایند: «فطفقت اقتحم موارد السهر غائصة فی لجج الافکار و التقط فرائد الفکر من مطارح الانظار و ابذل الجد و الجهد بعد ممارسة الکتب المذکورة فی اللیل و النهار فی اقتباس ما استفدنا عنه دام ظله من الآثار والابکار... »؛ پس بیداری شبها را پذیرا شدم و غوص می‌کردم در لجه‌ها و ژرفنای افکار؛ شب وروز درهای گرانبهای فکر را از مطارح انظار جمع آوری می‌کردم و جدّ و جهد را به کار می‌بستم بعد از ممارست کتابهای یادشده - در عبارات قبل، کتابهایی را نیز اسم برده اند. اینها همه در راه اقتباس مطالبی بود که از آثار و نکات ابتکاری استاد دام ظله استفاده کرده بودم و اینک به نحو ایجاز واختصار بیان می‌کنم و آنچه که به فهم قاصرم از نظر واعتبار آمد بدان ضمیمه می‌سازم؛ در حالیکه امیدوار به فضل عمیم خداوند چنانم که این را از حله‌های افتخار که به اندام مخلصین در حال احتضار پوشیده می‌شود برای من قرار دهد و او مرا بس است؛ خوب مولانی است و خوب پناه دهنده ای [۱] . اکنون باید در این دو جهت تأمل واندیشه کرد؛ و اینها را در کنار هم گذاشت و نتیجه گیری کرد: درس خواندن در عین گرفتاری و مشکلات زندگی وشدائدی که جرعه‌های تلخ غصه و اندوه را به کام ایشان می‌ریخته و در عین حال آن جد وجهد وکوشش و تلاش آن بزرگوار که خود می‌گوید روز و شب اشتغال به کار داشتم و در دل شبها بیدار مانده و در دریای ژرف و عمیق مطالب فرو می‌رفتم. شگفتا، گرفتاری و مصائب روزگار از یکسو، شب زنده داری کردن و روز و شب کارکردن و درس خواندن و مطالعه کردن و حفظ نمودن و اندیشیدن و یادداشت کردن چگونه باهم جمع می‌شود جمع میان این دو، حکایت از علق روح واتصال معنوی آن بزرگوار به جهان ابدیت دارد و کاشف از این است که او علم را خیلی عالی ارزیابی کرده بوده است. ---------- [۱]: تقریرات اصول ص ۴. 📚مهاجر الی الله: سیری در زندگینامه مجاهد بزرگ آیه الله العظمی سید عبدالحسین لاری، ص۵۷ 🔴 @kashkolenab
1544232707_-1930845131.mp3
1.48M
💥ماجرای اهانت یک جوان به مرحوم مامقانی و واکنش ایشان 🎤آیت الله حاج (ره) 🚩کشکول ناب حوزوی👇 ⭐️ @kashkolenab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥امروز در خدمت مورخ و ادیب کربلای معلّی سید سلمان هادی آل طعمة در كربلاي معلی ایشان در اواخر حيات شريف مرجع فقيد حضرت آیت الله (ره) قصیده بسیار زیبا و رسایی به زبان عربی درباره کتاب شریف منتخب الأثر سروده بودند که امروز فرمودند تقریبا یک هفته سرودن این قصیده طول کشیده بود. ✍شیخ محسن اکبری شاهرودی نویسنده پرکار و با نشاط کربلا که حدود صد کتاب وکتابچه پیرامون کربلا دارد، ایشان اجازه روایی خوبی از مرحوم شیخ آقابزرگ تهرانی و مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی و دیگران دارد. حفظه الله 🚩کشکول ناب حوزوی👇 ⭐️ @kashkolenab
💥تاریخ نشان ندارد! حاج در شرح حال عالم ربّانى مى‌نويسد: «او در حسن اخلاق و اصالت رأى و فكر و قوّت حافظه و فراست‌و تيزبينى و متانت گفتار و سخاوت و بلند نظرى و بذل و بخشش و كوشش در قضاى حوائج مردم و مداومت در انجام عبادتها و زهد كامل و ساده زيستى و اعتناء نداشتن به زخارف دنيا و تخلّق به كمالات نفسانيّه داراى مقامات و كراماتى است و تاريخ نشان ندارد كه همه اينها در يك فرد جمع شده باشد» لَيْسَ عَلَى اللهِ بِمُسْتَنْكَر انْ يَجْمَعَ الْعَالَمَ فى واحِدٍ. 📚الکنی و الالقاب ، ج ۳ ، ص ۱۱۹ 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
💥توصیه به مطالعه کتاب سیاحت شرق! 🔹این کتاب زندگی مرحوم آقانجفی قوچانی که به اسم سیاحت شرق منتشر شده خیلی چیز جالبی است. من به برادران و خواهران توصیه می‌کنم کتاب را بخوانند. خود مرحوم آقا نجفی یک شخصیت بسیار ممتازی بوده، یک انسان معنوی بوده. مرحوم شهید ایشان را دیده بود در قم. و به من می‌گفت ایشان اهل مکاشفه و اهل معنا بودند... 🔸آن‌جا منعکس است، که طلبه چه‌جوری درس می‌خواند و چه‌جوری تلاش می‌کند و چه‌جور پای درس استاد می‌رود، و استاد را انتخاب می‌کند و چه‌جور عبادت می‌کند و چه‌جور گرسنگی می‌کشد، البته زمان آقانجفی با حالا یک مقداری فرق می‌کند، و ما نمی‌گوئیم صد در صد آنجور است، نه، خیلی چیزها هست که زمان مرحوم آقا نجفی نبود و خوب هست، امروز، هست. بهتر از آن هم هست. آن روز طلبه‌ها جهاد در راه خدا و مبارزه‌ی در راه خدا را مثل امروز بلد نبودند و حضور در میدانهای خطر را. و همّتهای اینچنین بلند که ناظر به اداره‌ی دنیای اسلام است و حاکمیت اسلام در کل دنیای بشریت. از آن طرف هم البته تجرد و غنای نفس طلبه‌های آن روز شاید بیشتر بود. توجهاتشان یک مقداری بیشتر بود. طبعاً جلوه‌های زندگی صنعتی یک تأثیراتی می‌گذارد روی روحها و فکرها. اما عبادت دانستن درس و به عنوان یک کار عبادی یک وظیفه‌ الهی درس خواندن، این یک چیز فوق‌العاده مهمی در حوزه‌های علمیه هنوز هم هست 🎤رهبر انقلاب بیانات در مراسم سالگرد شهادت آیت الله مفتح ۱۳۶۴/۹/۲۶ 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
⚠️مبادا ما به قهقرا برویم و غربیها اسلام را برای ما ترجمه کنند...! 🚨هشدار مرحوم علامه #حسن_زاده_آمل
💥فهم دو سطر از کتب ابوریحان ✍حاشیۀ علامه (ره) در انتهای بخش «علم اسطرلاب» کتاب «نفائس الفنون» 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
نشست علمی «نظام آموزشی و متون دارالعلوم دیوبند» دار الإعلام.mp3
22.85M
💥نشست علمی بررسی و تحلیل نظام آموزشی و منابع درسی دارالعلوم دیوبند در گفتگو با هیأت اعزامی دانشگاه باقرالعلوم به کشور هندوستان 🎤حجت الاسلام حبیب عباسی 🎤حجت الاسلام محمدحسن بشیری 🎤دکتر ابوالفضل روحی مکان: موسسه دارالاعلام لمدرسة اهل البیت علیهم السلام 🖼 سفرنامه هند استاد عباسی 🖼 سفرنامه هند استاد بشیری 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
💥نگرش سیاسی و تاثیر آن بر اندیشه متاسفانه بسیاری از اساتید جامعه علمی ما همه چیز را با عینک سیاسی می بینند. انظر الی ما قال و خذ الحکمه ولو من الکافر و... هم معمولا برای جلسه درس است! اما در مقام عمل معمولا رعایت نمی شود. آنکه از لحاظ سیاسی با نگرش ما مخالف باشد ، می گردیم عیب و ایرادهایش را پیدا می کنیم و همه جا تمسخر و توهینش می کنیم و بیسوادش می دانیم و حتی گاهی مستحق لعن و فحش! اما آنکه موافق نگرش سیاسی ما باشد ولو همان اشتباه یا بدتر را انجام دهد، اصلا به چشممان نمی آید! متاسفانه جزم اندیشی و خود حق پنداری در بسیاری از گروههای علمی حوزوی و دانشگاهی وجود داره ، چه روشنفکرش! چه سکولار و مدرنش، چه سنتی و مرتجع اش و... عده معدودی از جریان سنتی حوزوی ، از لج جریان حزب اللهی از حسن روحانی هم دفاع می کنند! چقدر آدم باید سیاست زده باشد! کمی بیاندیشیم و میزان تاثیر سیاست بر نگرش و واکنش ها و قضاوت های خود را بسنجیم و ببینیم که چقدر دنبال فهم حقیقت مسائل هستیم و چقدر واقعا دلداده معارف قرآن و اهلبیت علیهم السلام.
کشکول ناب حوزوی
💥طبق وصیت مرحوم استاد #موسوی_تهرانی ، آیت الله شیخ علی #جاودان بر پیکر ایشان نماز خواندند. استاد موس
آیت الله شیخ علی ظهر ها در شبستان اصلی مسجد امام حسن عسکری (علیه السلام) قم اقامه نماز و شب ها در مسجد باغ پنبه اقامه نماز مغرب و همچنین ساعت ۱۰ در مدرسه حضرت آیت الله گلپایگانی (ره) درس خارج فقه در مدرس ۶ دارند. 🚩کشکول ناب حوزوی👇 ⭐️ @kashkolenab
🎤استاد : 🔸يك گلايه از حوزه هاي علميه دارم آن کم توجهی یا شاید بتوان گفت بی توجهی به كتاب قانون و طب قديم است این علم در حال انقراض است. علامه ملا احمد نراقي، روحاني دو قرن پيش است، ايشان انسان كاملي بودند در خصوص هندسه مسطح، هندسه كروي و نجوم ،كتاب های زيادي نوشتند و اگر بخواهيم آن را ترجمه روز كنيم حدود20 جلد خواهد شد. 🔹آيت الله در گنگره بزرگداشت علامه نراقی، ايشان را يكي از الگوي هاي حوزه خواند و بنده كه عضو هیئت علمي گنگره بودم، حتي يك مقاله در خصوص علوم نجوم، رياضيات و هندسه ايشان نديدم و فقط در خصوص عرفان و اخلاق ايشان مقاله ارائه شده بود علت آن عدم آگاهي آقایان از احاطه علمی به این علوم است، نبايد علامه نراقي را فقط با اخلاق شناخت. مروزه علوم قرآنی زمينی، مغفول واقع شده است، زماني و ها داشتيم ولی اکنون چندتا از اين موارد را در حوزه مي توان يافت، اين يك مشكل اساسي است كه بايد در خصوص آن فكري كرد. 🔸اگر مديران حوزه ، نواقص علوم حوزوي را بر طرف نكنند ديگر خبري از هندسه كروي، نجوم و ديگر علوم در حوزه نخواهد بود، امروزه در تعيين آخر ماه، به ویژه ماه رمضان اختلاف وجود دارد و این به دليل عدم آگاهی کارشناسان و مغفول ماندن مباحث فلكي ونجومی در حوزه است.در حالی که اگر اين علوم در حوزه وجود داشت ديگر اختلافي پيش نمي آمد 🔹هيچ گاه ائمه(ع) و پيامبران(س) مخالف تكوين علوم نبودند، فقط بايد نحوه تركيب علم روز و گذشته را بدانيم، اين مسئله مهمي است كه يكي از خلاء هاي حوزه علميه است، در طب اسلامی خلاء داريم چرا كه دو سال در خدمت استاد بودم مي گفتند ؛بعد از استاد قمشه اي كسي را سراغ ندارم به قدرت علمي آن قانون شفاء را تدريس كند. و اين علم در حوزه خيلي كمرنگ شده است. 🔸چرا طلاب امروز نسبت به هندسه ، رياضيات و نجوم بيگانه هستند. زماني يك كلاس 60 نفره تشكيل شد و كتاب علامه نراقي تدريس می شد، اما متاسفانه در جلسات بعدي تعداد آنها به 12 نفر رسيد و در دوره هاي بعد دیگركسي ثبت نام نكرد، لازم است مسئولان حوزه در اين خصوص ونسبت به برگزاری کرسی این علوم مغفول شده تدبیری بیاندیشند و نواقصي كه الان در حوزه هويدا است را برطرف كنند. 🔹تفاوت حوزه سابق با اكنون اين است كه در زمان سابق دانشمندان بزرگی حضور داشتند و ما هم براي پاسداشت آنان گنگره مي گيريم، ولي متاسفانه در حوزه علمیه، هندسه دان و رياضي دان نداريم، به اندازه انگشتان دست ، هلال شناس از طريق فلكي سراغ نداريم اين يكي از مشكلات حوزه است كه بايد برطرف شود. 🔸به نظر می رسد با حمايت مديريت حوزه می توان این رشته های در حال انقراض را احياء کرد اگر چنین نشود بدون شك دیری نخواهد گذشت تمام آثار بزرگان دین و كتاب هايي كه در خصوص نجوم نوشته شده است منقرض خواهند شد. 🔹خدمت رهبر معظم انقلاب در خصوص غربت دانش نجوم و ارتباطي كه اين علوم با احكام ما دارند و امروز مورد غفلت واقع شدند صحبت كردم از ايشان درخواست کردم به داد اين علوم كه در حوزه به فراموشي سپرده مي شوند برسند، چرا كه علامه از پاريس يا كشورهاي ديگر نيامده بود. حضرت امام بزرگ شده همین حوزه علميه بود ،مردم او را يك فقيه مي دانند در صورتی كه ايشان يك فيلسوف و يك عارف با مباني فقه دقيق بودند و اين بزرگان دین بايد در حوزه الگو قرار گيرند، متاسفانه ابعاد و وجود شناخت علامه نراقی ، ، طباطبايي، و ... به فراموشي سپرده مي شوند. تعدادی مجلات كلامی و فلسفی براي من ارسال مي شود، ولي دریغ از يك مجله فقهی كه امروز با فيزيك مرتبط باشد و اگر ما از بحث فيزيك در حركت ها و مسائل شرعي و زندگي، بهره نگيريم به بي راهه خواهيم رفت. 🔸نيوتن، انيشتين ، كپلر و ... در بحث حركت ، حرف های زيادي دارند ، حوزويان چه زماني مي خواهند در اين خصوص از اين ها اطلاع پيدا كنند، نباید به مجرد اينكه اين افراد خارجي هستند چنین پنداریم که نبايد از آنها چیزی آموخت! 🔹پيامبر(ص) فرمودند؛ اگر علم در چين هم بود دنبال آن برويد و فرا بگيريد در اين خصوص نفرمودند؛ برويد درچین تجويد قرآن ياد بگيرد بلكه منظور این است علومي كه آنها دارند را ياد بگيرید، ديد اسلام در اين خصوص باز است... 🌐 ادامه 👉 🌐لینک برخی دروس حوزوی ریاضیات و طب 👇 https://eitaa.com/riaziath ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab