🔺جدول توصیف رشته های علوم انسانی بر اساس فرآیندها🔺 ❇️ عنوان علم>>> هویت علم 🔸۱. انسان شناسی>>> فرایند برنامه ریزی برای انسان سالم 🔸۲. معرفت شناسی و ذهن شناسی>>> رابطه ذهن و واقعیت و فرایند کشف صحيح واقعیت 🔸۳. روان شناسی>>> فرایند تولید رفتار سالم 🔸۴‌. زبان و ادبیات>>> فرایند تولید الگوهای گفتاری بهینه 🔸۵. جامعه شناسی>>> فرایند تعادل، انسجام و پایداری اجتماعی 🔸۶. علوم تربیتی>>> فرایند رشد 🔸۷. اخلاق حرفه ای>>> فرایند تولید رفتارهای اجتماعی و سازمانی بهینه 🔸۸. حقوق>>> فرایند تولید قانون و احقاق حق و اثبات تکلیف 🔸۹. اقتصاد>>> فرایند ایجاد توازن بین عرضه و تقاضا و تولید ثروت 🔸۱۰. مدیریت>>> فرایند بهینه سازی در سازمانها 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص ۴۷۱ @kashkoolfn

🔸۱۱. سیاست>>> فرایند تولید جریان قدرت 🔸۱۲. تاریخ و باستان‌شناسی>>> فرایند کشف، تحلیل و ارزیابی روندها 🔸۱۳. آینده پژوهی>>> فرایند روند سازی، تغییر و مدیریت آینده 🔸۱۴. روابط بین الملل>>> فرایند تولید انسجام بین کشورها 🔸۱۵. فرهنگ و تمدن>>> فرایند تولید و ارتقای فرهنگ و سبک زندگی 🔸۱۶. توسعه>>> فرایند تولید ساختارها و سیستم های تمدنی بر اساس مدل نیازها 🔸۱۷. هنر>>> فرایند تولید و انتقال معنا در قالب ایجاد احساس زیبایی 🔸۱۸. دین و الهیات>>> فرایند تنظیم ارتباطات انسان با عالم هستی بر اساس دین و تولید معنای زندگی 🔸۱۹. عرفان>>> فرایند قدم به قدم فناء في الله 🔸۲۰. فلسفه>>> فرایند گسترش افق دید نسبت به هستی 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص ۴۷۱ @kashkoolfn

🔺جدول مقایسه تعداد احادیث جوامع حدیثی شیعه🔺 ❇️جوامع مهم حدیثی شیعه، مولف، متوفای،تعداد حدیث، توضیح ها 🔸۱. المحاسن، احمد بن محمد برقی، ۲۷۴ق، حدود ۲۶۰۴، مجموعه روایاتی با موضوعات مختلف از قبیل فقه و اخلاق 🔸۲. کافی، محمد بن یعقوب کلینی، ۳۲۹ق، حدود ۱۶۰۰۰، اقسام احادیث اعتقادی، اخلاقی، آداب و فقهی 🔸۳. من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ۳۸۱ق، حدود ۶۰۰۰، احادیث فقهی 🔸۴. تهذیب الاحکام، شیخ طوسی، ۴۶۰ق، حدود ۱۳۶۰۰، احادیث فقهی 🔸۵. الاستبصار فيما اختلف من الاخبار، شیخ طوسی، ۴۶۰ق، حدود ۵۵۰۰، احادیث فقهی 🔸۶. الوافی، فیض کاشانی، ۱۰۹۱ق، حدود ۵۰.۰۰۰، جامع اخبار کتب اربعه با حذف مکررات و شرح بعض اخبار 🔸۷. وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ۱۱۰۲ق، ۳۵۸۵۰، احادیث فقهی کتب اربعه و بیش از ۷۰ کتب حدیثی دیگر 🔸۸. بحارالانوار، علامه مجلسی، ۱۱۱۰ق، حدود ۸۵۰۰۰، جمع آوری اکثر روایات معصومین در موضوعات مختلف 🔸۹. مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری، ۱۳۲۰ق، ۲۳۵۱۴، تکمیل احادیث فقهی وسائل الشیعه 🔸۱۰. جامع احادیث الشیعه، آیت الله بروجردی، ۱۳۸۰ق، ۴۸۳۴۲، در بردارنده همه روایات فقهی شیعه در جای مناسب ♦️نکته مهم: جامع احادیث الشیعه، هزار حدیث فقهی علاوه بر وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل دارد. 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص۴۵۷ @kashkoolfn

🔸 خیر مقدم عرض میکنم خدمت اعضای جدید ان شاءالله که مطالب قابل استفاده باشد. 📍جهت بیان پیشنهادات و انتقادات خود، به آیدی زیر پیام بدهید: @ravimahdi

🔸 ان شاءالله از این به بعد سعی می‌کنیم به موضوعات زیر بیشتر بپردازیم: 📍نکات فقهی 📍نکات اصولی 📍نکات صرفی 📍نکات نحوی 📍نکات لغتی 📍نکات منطقی 📍نکات رجالی 📍نکات کلامی 📍نکات فلسفی 📍نکات روشی 📍قواعد فقهی 📍متفرقه

🔺به زودی🔺 🔸۱. جدول قواعدفقهی: حدود ۱۳۰ قاعده فقهی 📍نام قاعده، توضیح، هدف مرکزی قاعده 🔸۲. ترتیب کتب لغت بر اساس زمان @kashkoolfn

🔺ترتیب کتب لغت بر اساس زمان🔺 🔸۱. العین خلیل، ۱۷۵ق 🔸۲‌ کتاب الجیم، شیبانی،۲۱۳ق 🔸۳. الغریب ابوعبیده، ۲۲۴ق 🔸۴. الجمهره في اللغه، ابن درید، ۳۲۱ق 🔸۵. المحیط صاحب بن عباد، ۳۸۵ق 🔸۶. الصحاح جوهری، ۳۹۳ق 🔸۷. الفروق في اللغه ابی هلال، ۳۹۵ق 🔸۸. معجم مقاییس اللغه ابن فارس، ۳۹۵ق 🔸۹. فقه اللغه ثعالبی، ۴۲۹ق 🔸۱۰. المحکم ابن سیده، ۴۵۸ق 🔸۱۱. المخصص ابن سیده، ۴۵۸ق 🔸۱۲. مفردات راغب، ۵۰۲ق 🔸۱۳. اساس البلاغه زمخشری، ۵۳۸ق 🔸۱۴. نهایه ابن اثیر، ۶۰۶ق 🔸۱۵. لسان العرب ابن منظور، ۷۱۱ق 🔸۱۶. مصباح المنیر فیومی، ۷۷۰ق 🔸۱۷. قاموس المحیط فیروزآبادی، ۸۱۷ق 🔸۱۸. مجمع البحرین طریحی، ۱۰۸۷ق 🔸۱۹. التحقیق في کلمات القرآن مصطفوی، ۱۴۲۶ ق ♦️به استناد تاریخ مندرج در کتاب شناسی های نرم افزار ""قاموس النور"" لذا کلیه کتب در نرم افزار "" قاموس النور "" وجود دارد. 💠برای اطلاع بیشتر به کتاب معجم المعاجم احمد شرقاوی چاپ بیروت ۱۳۹۳ مراجعه کنید 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص۴۰۵ @kadhkoolfn

🔺 کتبی که برای کشف مترادف ها مناسب اند🔺 ❇️نکته: فهرست الفبایی کتب الالفاظ الکتابیه، فقه اللغه و الافصاح که در آخر آنها آمده است بسیار راه گشا و مفید است. 🔸۱. الالفاظ الکتابیه همدانی، ۳۲۰ق 🔸۲. فقه اللغه ثعالبی، ۴۳۰ق 🔸۳. المخصص ابن سیده، ۴۵۸ق 🔸۴. الفروق اللغویه ابی هلال عسکری، ۳۹۵ق 🔸۵. الفروق في اللغه جزایری، ۱۱۵۸ق 🔸۶. الکلیات في المصطلحات و الفروق اللغویه ابوالبقاء، ۱۹۰۴ق 🔸۷. التحقیق في کلمات القرآن مصطفوی، ۱۴۲۶ق 🔸۸. المکنز العربی احمد اسماعیل صینی، معاصر 🔸۹. الافصاح في اللغه حسین یوسف موسی، معاصر 🔺کشف معانی متضاد🔺 ❇️کتب زیر در یک کتاب به نام "" ثلاثه کتب في الاضداد، جمع آوری انطون صالحانی""چاپ شده است. ♦️مقصود از اصطلاح ""اضداد""، ارائه ضد کلمات نیست بلکه ارائه کلماتی است که در دو معنای ضد هم به کار رفته اند مثل الجلل که هم به معنای صغیر به کار می‌رود و هم کبیر 🔸۱. الاضداد اصمعی 🔸۲. الاضداد ابن سکیت 🔸۳. الاضداد سجستانی 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص۴۰۶ @kashkoolfn

🔺بیان قواعد فقهی🔺 ❇️نام قاعده، توضیح، هدف مرکزی این قاعده 🔸۱. قاعده ابراء: 💠توضیح: حقیقة الابراء، هو اسقاط مال أو حق مالی لشخص علی آخر و هو ایقاع لا عقد فلا یحتاج الی ایجاب و قبول 📍هدف مرکزی: تسهیل در روابط و اختلاف ها 🔸۲. قاعده اتلاف 💠توضیح: ""من اتلف مال الغير بلا اذن منه فهو ضامن"" حاصل معنی القاعده المتسالم علیها هو انّه ان افنی مال الغیر بدون اذنه في ذلك الافناء یکون ذلک المال علی عهدته بوجوده الاعتباری و ان لم یکن تحت یده فیجب علیه الخروج عند عهدته باعطاء المثل في المثلیات و القیمه في القیمیات 📍هدف مرکزی: ضمانت 🔸۳. قاعده احترام مال المسلم و عمله 💠توضیح: اگر کسی برای انسان کاری انجام دهد باید اجرت او پرداخت شود 📍هدف مرکزی: حفظ اموال و حقوق 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص۴۳۱ @kashkoolfn

🔸۴. قاعده الاحسان 💠توضیح: ما علی المحسنین من سبیل اگر فردی به نیت خیر کاری را بدون تضییع حقی انجام‌داد، ولی من خوشم نیامد، نباید او را توبیخ کنم 📍هدف مرکزی: ایجاد استحکام در روابط اجتماعی و مددکاری 🔸۵. قاعده اخذالاجره علی الواجبات 💠توضیح: اجرت گرفتن برای کارهای واجب حرام است 📍هدف مرکزی: ایجاد تسهیل برای دستیابی به حداقل‌ های لازم 🔸۶. قاعده الاذن/ الاذن في شیء، اذن في لوازمه 💠توضیح: اگر فردی اجازه تصرفی را داد، در حقیقت اجازه برای تصرف هر موردی که طبیعتا یا عرفا برای رسیدن به آن لازم است نيز داده است. 📍هدف مرکزی: دقیق سازی در تصمیم‌ها 🔸۷‌. قاعده اسقاط الحق/ الاسقاط 💠توضیح: اگر کسی حقی داشت می‌تواند از آن صرف نظر کند 📍هدف مرکزی: تسهیل در روابط انسانی 🔸۸. قاعده اشتراط البلوغ فی‌العقود و الایقاعات 💠توضیح: برای صحيح بودن عقد طرفین باید بالغ باشند یا قیّم داشته باشند 📍هدف مرکزی: اهمیت آگاهی در روابط 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص ۴۳۲ @kashkoolfn

🔺فهرست منابع رجالی شیعه🔺 ❇️منابع رجالی شیعه را از نظر ادوار تاریخی و نیز میزان تأثیرگذاری می‌توان به سه دسته به شرح ذیل تقسیم کرد: 🔸دسته نخست: منابع اولیه رجال شیعه که در سده‌های سوم تا پنجم فراهم آمده‌اند و عبارت‌اند از: 📕۱. رجال کشی؛ 📗۲. فهرست نجاشی؛ 📘۳. رجال شیخ طوسی؛ 📙۴. فهرست شیخ طوسی؛ 📕۵. رجال برقی؛ 📘۶. رساله ابوغالب زراری؛ 📗۷. رجال ابن غضائری. 🔸دسته دوم: منابع ثانویه رجال شیعه که از سده ششم تا هشتم نگاشته شده و عبارت‌اند از: 📙۱. فهرست شیخ منتجب‌الدین؛ 📘۲. معالم العلماء ابن شهر آشوب؛ 📗۳. رجال ابن‌داوود؛ 📕۴. خلاصة الاقوال علامه حلی. 🔸 دسته سوم: منابع متأخر رجال شیعه که از سده دهم تا سده کنونی نگاشته شده و مهم‌ترین آن‌ها، عبارت‌اند از: 📗۱. مجمع الرجال قهپائی؛ 📘۲. نقد الرجال تفرشی؛ 📕۳. جامع الرواة اردبیلی؛ 📙۴. رجال سید بحرالعلوم؛ 📘۵. تنقیح المقال مامقانی؛ 📗۶. قاموس الرجال تستری (شوشتری)؛ 📙۷. معجم رجال الحدیث، آیت‌الله خویی. @kashkoolfn

🔸۹. قاعده الاشتراک/ اشتراک التکلیف 💠توضیح: مشترک بودن مخاطبان حاضر در زمان تشریع با مکلفین غايب و در زمان های بعدی 📍هدف مرکزی: اثبات ابدیت تکالیف شرعی 🔸۱۰. قاعده اصاله الصحه و الفساد في العقود و الایقاعات 💠توضیح: صحت یا فساد: بیان حالت طبیعی و عادی در عقود و ایقاعات 📍هدف مرکزی: شناسایی حالت طبیعی در عقود و ایقاعات از نظر صحت و فساد 🔸۱۱. اصاله اللزوم في العقود و الایقاعات/ اللزوم 💠توضیح: فسخ ناپذیری: بیان حالت طبیعی و عادی در عقود و ایقاعات 📍هدف مرکزی: ایجاد استحکام در معاملات و روابط 🔸۱۲. اصاله عدم تداخل الاسباب 💠توضیح: تاثیر گذاری مستقل هر کدام از اسباب شرعی 📍هدف مرکزی: حفظ استقلال عواملی که حکم شرعی ایجاد میکند. 🔸۱۳. قاعده اضطرار/ الضرورات تبیح المحظورات 💠توضیح: مباح شدن موارد غیر مجاز در حال ضرورت 📍هدف مرکزی: تسهیل در حالت اضطراری 📚منبع: الگوریتم اجتهاد واسطی ج۱ ص۴۳۳ @kashkoolfn