🕌🏴🚩بسم ربِّ الحسین🚩🏴🕌 🚩..........هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة...........🚩 #اسرار_سلطنت_رضوی #تجلّی_سکینه_قلبی اهل سلوک و عرفان، تعبیرسلطنت معنوی درباره ائمه ی اطهارعلیهم السلام بکار برده اند که به نحو اخص، وجود نورانی امام رضا علیه السلام، ظهور آنحضرت شدت بیشتری دارد. سلطان در زیارتنامه ھا و توسلات شیعی ھمانند الولی المرشد خطاب به امام ھشتم علیه السلام، حکایت از جایگاه خاص آن حضرت برای ھدایت، صیرورت و ارشاد اھل سلوک دارد! همچنان که صورت و وجه سلطنت الھی، به روح ولی الله الاعظم، امام هشتم علیه السلام برای مؤمنان نمایان شده و مراتب اعلی وجودی مومن تحت سلطنت خاصه امام رضا علیه السلام مورد تایید قرار گرفته و اطمینان و آرامش در قلب مومن به کمال خود میرسد! در واقع نفس مطئمنه امام هشتم به سبب سلطنت تکوینی، با تجلّی بر قلب مستعد مومن او را از مرحله آرامش به مقام سکینه می رساند! مراد از سکینه یعنی آرامش و اطمینانی که از قلّه قاف اعلی علّیین وجودی شخص می جوشد و به مراتب پائین تر، ساری و جاری و نازل میشود! آرامشی که ربط و اتّصال مستقیم به روح ولی الله الاعظم و تایید تکوینی ایشان دارد! روحی که حامل حقایق اسماء الله و اسم اعظم الهی است! روحی که از قلّه قاف اعلی علّیین اسم مستاثره ذات، جلوه گری میکند از لوح و قلم و کرسی و عرش اسماء الله.... وقتی صورت غیبی سکینه در وجود انسان تجلّی و ظاهر شد به قول حق تعالی در قرآن، هیچ حزن و اندوهی در او راه نخواهد داشت. قلب مومن اگر مستعد شد برای تجلّی، استیلا و سلطنت معنوی و نوری ولایت عظمی شود او را از حُبّ الدّنیا و منشاء جهنّمِ اضطراب باطنی است عبور دادهُ وارد بهشت روح و ریحانِ آرامش، اطمینان و سکینه قلبی خواهد نمود! اما از میان چهارده شمس ولایت عظمی، کاملترین صورتھای سکینه ی قلبیه، چھـره نورانی شمس الشموس، ولایت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام در عالم میباشد! چھره ملکوتی امام رضا علیه السلام مصداق اتمّ برای سـکینه قلبی قلب انسانی است که برخی عارفان در سیر و سلوک، به دیدار آن نایل آمدند! القـابی چـون شـمس الشّموس و بدرُ النّجوم کنایه از پرتو افشانی امـام علیه السلام ، در قلـوب اھـل ولایـت اسـت. سـلطنت معنوی آن حضرت، علاوه بر قلوب خاصه، بـرای عمـوم نیـز در رو ضـه شـریف و حرم رضـوی ھمچنان جلوه گری میکند وجـه اشـتراک ایـن دو جایگـاه، یعنـی قلـب و روضـة مبـارک در سکینه است. سلطنت معنوی امام رضا علیه السلام پس از رخت بر بسـتن از جھـان مـادی، ھمچنـان باقی است و روضه مبارک رضوی، مرکزی برای این نورافشانی جھت عام و خاص است هرچند از نگاه ما، از جهان مادی رخت بربسته اما در امام علیه السلام ممات راه ندارد! فیض از مبدأ فیاض، بسان دریای مـوّاج ، ابتـدا متوجـه روح مطھّـر و روضـه مبـارکِ رضـوی میشود و به ھنگام طغیان دریا و سرریز شـدن آن، عـام و خـاص از ایـن فیوضـات بھـره منـد میشوند. باتوجه به آنچه که بیان شد میتوان پی برد که چـرا در احادیـث ثـواب زیـارت مرقد مطھر ایشان، حتی برتر از حج واجب[۱] و بلکـه معـادل ھزار حج و در روایتی دیگر ھفتاد ھزار حـج مقبـول شـمرده شـده است[۲] زیـرا آن حضـرت قبلـۀ بـاطنی اھـل معرفت شمرده است. #ره_توشه_حریم_رضوی 📌بحث مرتبط ره توشه رضوی - لینک۳ پی نوشت: [۱] - عیـون اخبارالرضـا - ص ۲۵۸ [۲] - ھمـان - ۲۵۹ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🏴🚩بسم ربِّ الحسین🚩🏴🕌 🚩..........هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة...........🚩 #اسرار_سلطنت_رضوی #تجلّی_سکینه_قلبی با رویکرد قرآنی میتوان دریافت که بین مفھوم ملکوت القاب و اوصاف امام هشتم علیه السلام که در زیارتنامه ها و تعابیر اولیاء الله اشاره شده است ارتباط بهم پیوسته ای وجود دارد که باید کشف کرد. در آیات بسیاری از قرآن، به ولایت یا سلطنت و غلبه ی قهری حق تعالی بر عالم تصریح شده است: وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ: ﻭ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﻭ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻧﺸﺎﻥ میدﻫﻴﻢ[۱] أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْء: ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﻭ حاکمیّت ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ نظر نمی کنید[۲] فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ: ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻋﻴﺐ ﻭ ﻧﻘﺼﻲ ﻣﻨﺰّﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﻛﻪ سلطنت ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ[۳] قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ:ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ:ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ[۴] این تعبیرات دلالت بر تسلّط، چیره گی و احاطه مطلق خداوندتبارک و تعالی بر اوّل و آخر و ظاهر و باطن اشیاءست! اما در مقام کثرت، این انسان کامل است که به سبب خلقت نوری او از اسم اعظم الهی و تجلّی اسم مستاثره ذات، در واقع خلیفه الله مطلق را خلق کرد تا به وجود او نسبت و سببی فراهم شود برای عطاء هستی و فیض وجود به صورت علمی موجودات که در اختفای وجود و وحدت محض مستقرهستند(مقام علم الله)! به سبب خلقت نوری خلیفه الله مطلق، آغاز و انجام و عطاء فیض وجود از علم، حیات و هستیِ کلمات وجودی عالم میسر شد! خلیفه الله، مقام اسم اعظم از حیث فاعلیّت است! اسم اعظم که کعبه اسماء الله است و تمام مراتب اسماء الله در طواف و تصرف اسم اعظم اند! به سبب کرسی خلافت الهی است، ظرف وجودی امام علیه السلام، مشیّت و اذنِ الهی شد! امام علیه السلام به سبب مقام خلیفه الله مطلق، ولایت تصرّفی دارد بر لوح، قلم، کرسی و عرش الهی! روح انسان کامل نه تنها اتِحاد و اتّصال وجودی با اسم اعظم دارد بلکه عین اسم اعظم الهی میباشد! چون خلقت نوری او از اسم اعظم است! امام علیه السلام با تمام مراتب جزئیّه و کلیّه اسم الولی، سیطره، سیادت و احاطه قیّومی دارد بر صورت علمی کلمات وجودی عالم! امام علیه السلام از قلّه قاف اعلی علّیین وجودی خویش که بر کرسی اسم اعظم، تکیه تکوینی زده و علی الّدوام تجلّی دارد بر کائنات لذا او به سبب خلافت تکوینی، با اسم الخالق بر صورت علمی موجودات، هستی افاضه میکند! با اسم الحیّ حیات میدمد به صورت علمی خلائق هنگام خلقتشان! با اسم المصّور، صورتگری میکند در صورت علمی موجودات! با اسم العلیم و الرزاق، فیض وجود میدهد به میزان برش و استعداد صورت علمی موجودات! با اسم الهادی، تربیت و هدایت میکند! لذا انسان کامل، ربط وجود دارد بین عالم هستی و مبداء وجود! اسم اعظم الهی، نور زمین و آسمانهاست! زمین و هفت آسمان و هفتادهزار عالم و عرش و بهشت ها و ملکوت و آنچه درآنها و میان آنهاست همه به اسم اعظم، دوام و بقاء و حیات دارن! ماسوی الله سایه اسم اعظم است که با قلم اسم اعظم، نقش بر لوح انداخته است! پس این امام علیه السلام است که سلطنت تکوینی و ربط وجودی بر غیب و شهادتِ کلمات وجودی عالم از ملک و ملکوت و آنچه درآنها و میان آنهاست دارد. کلمات وجودی یعنی ماسوی الله و مطلق کثرات، تحت اراده و تصرفِ نور اسم اعظم است! پس دریاب سجده ملائکه الله بر مقام خلیفه اللهی آدم را که نشان از تصرف و احاطه و میوند وجودی بر قوای اجرایی عالم و امور آنست. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا: ﻭﻳﺎﺩ ﻛﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﮔﻔﺘﻴﻢ: ﺑﻪ ﺁﺩم ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﻴﺪ،ﭘﺲ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ[۵] از آنچه که بیان شد سلطنت خدواند تبارک و تعالی که وجود مطلق ازلی ابدی است! وجودی که وحدت محض ماورای حقیقت جمع الجمعی است! به سبب خلقت نور اسم اعظم است که از اختفای وجود، ظاهر شد و نمود پیدا کرد در مقام و عالم کثرت! ملکوت اشیاء عبارتست همان حقیقت نوری آنها که به سبب تجلّی و تنزّل اسم اعظم خلق شده! ملکوت اشیاء که شعاعی از شمس مطلق ولایت عظمی است و عین ربط، تشبّه و نسبت وجودی با نور مطلق اسم اعظم... لذا سلطنت،قهر و غلبه انسان کامل یا امام علیه السلام بر حقیقت اشیاء عبارتست از همان ملکوت یا صورت ربط وجودی با اسم اعظم. #ره_توشه_حریم_رضوی 📌بحث مرتبط ره توشه رضوی - لینک۴ پی نوشت: [۱] - انعام- آیه۷۵ [۲] - اعراف- آیه۱۸۵ [۳] - یس- آیه۸۳ [۴] - مومنون- آیه۸۸ [۵] - بقره- آیه۳۴ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104

🏴🚩بسم ربِّ الحسین🚩🏴🕌 🚩..........هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة...........🚩 #اسرار_سلطنت_رضوی #تجلّی_سکینه_قلبی اهل سلوک و عرفان، تعبیرسلطنت معنوی درباره ائمه ی اطهارعلیهم السلام بکار برده اند که به نحو اخص، وجود نورانی امام رضا علیه السلام، ظهور آنحضرت، شدت بیشتری دارد، سلطان در زیارتنامه ھا و توسلات شیعی ھمانند الولی المرشد خطاب به امام ھشتم علیه السلام، حکایت از جایگاه خاص آن حضرت، برای ھدایت و ارشاد اھل سلوک دارد، همچنان که صورت و وجه سلطنت الھی، به روح حضرت امام هشتم برای مؤمنان نمایان شده و مراتب اعلی وجودی مومن تحت سلطنت خاصه آنحضرت، مورد تایید قرار گرفته و اطمینان و آرامش در قلب مومن به کمال خود میرسد. در واقع نفس مطئمنه امام علیه السلام به سبب سلطنت تصرّفی، با تجلّی بر قلب مُحِبِّ سالک، او را از مرحله آرامش به مقام سکینه می رساند! مراد از سکینه یعنی آرامش و اطمینانی که خلیفه الله مطلق از مرتبه اعلی علِیین وجودی(مرتبه اخفی سِرّ) بر مملکت وجودی شخص، سرازیر میشود! آرامشی که ربط و اتّصال مستقیم به روح ولی الله الاعظم و تایید تکوینی ایشان دارد! روحی که حامل حقیت نوری و جمعی و جمع الجمعی حقایق اسماء الله و اسم اعظم الهی است! روحی که به تایید اسم مستاثره ذات است! وقتی صورت غیبی سکینه در وجود انسان ظاهر شد دیگر هیچ حزن و اندوهی در او راه نخواهد داشت! حتی اگر عصر عاشورا میان بدنهای ارباًاربا باشی! حتی اگر غروب عاشورا میان بدنهای از سر جدا باشی! اما وقتی اشاره میکنه: ما رایت الاجمیلا، الله اکبر چه صورتی از سکینه قلبی بر او ظاهر شده است امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام دربارۀ ماھیّت سکینه چنین میفرماید: ریح تخرج من الجنة طیبة لھا صورة کصورة الانسان تکون مع الانبیـاء: رایحه ای است خوشبو که از بھشت خارج میشود و صورتی چـون صـورت انسـان دارد و بـا پیامبران ھمراه است[۱] مقصود از ریح در این حـدیث فـوق ھمـان روح الهی اسـت، در قرآن از تأیید مؤمنان با روح الھـی سـخن گفتـه شـده اسـت: أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺣﻲ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﺷﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮِ ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﻣﻰﺁﻭﺭﺩ، ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ، ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩﻧﺪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺣﺰﺏ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺣﺰﺏ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍنند[۲] ھمانگونه که از نـزول سـکینه در دلھای مؤمنان نیز یاد شده است: هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا:ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ، ﺗﺎ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﺪ ﻭ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ[۳] روح الهی در عالیترین درجۀ ظھور در نبی به شکل وحی نمایان میشود!سخن خدای تعالی(وحی) ھمراه با سکینه به ولی میرسد و او با پذیرش آن آرام مـی گیـرد، ویژگی سکینه و روح الھی رایحه خـوش آن اسـت. ھمانگونـه کـه روح و ریحان نیز از خواص بھشت و خاص مقربان درگاه است، فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ[۴] فاعلیّت کلّ روح و ریحان در عالم انفاس از انبیاء و اوصیاء و اولیاء، حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله مربوط است! امادر سـکینه ی نفس مطمئنه، جنبه فاعلیّت آن به مظھر مطلق که سرچشمه یازده نحر لایتناهی بهشتی است!سرچشمه شراب کوثر جمع الجمعیِ بهشتی است! سرچشمه ی هویّت غیبیّه روح و ریحان بهشت است! نبوّت و ولایت و توحید نیز از اسم او متجلّی است! اسمی که در مقام ذات احدی مقیم است! اسمی که حقیقتش از همه پوشیده و کل آفرینش از کنه اش، بریده اند! به همین دلیل نامش در زمین فاطمه و در عالم معنا، حقیقت فاطمی و در مقام غیب الغیوبی، اسم مستاثره ذات! و در نظام توحیدی، فاطمیّت نظام هستی میباشد! پس نهایت و کمال مطلق روح و ریحان که سکینه قلبی است از ناحیه وجود ذی وجود فاطمی است! پس دریاب اسرار ام ابیها یا ریحانـة النبـی را! وجود جسمانی حضرت فاطمه سلام الله علیه یعنی تجسّم جمعی روح و ریحان و سکینه بهشت آل الله! یعنی تجسّم جمعی روح و ریحان و سکینه بهشت پنج تن آل عبا! #ره_توشه_حریم_رضوی 📌بحث مرتبط ره توشه رضوی - لینک۵ -----------------------------❀○❀-------------------------- 🆔️#آیدی_مدیر_کانال @zohor313iran 🆔️#آیدی_کانال https://eitaa.com/joinchat/2461138948Cdf2697a104