اسلام به این دروغ ها #نیازی ندارد... ✅آیا با #دورغ و وسیله ناحق میتوان برای هدف #الهی کار کرد؟ #شهید_مطهری ✅برای حق باید از حق استفاده کرد. معنی این #حرف این است: اگر من بدانم چنانچه یک حرف ناحق و نادرست، یک دروغ بگویم یا یک #حدیث ضعیف، حدیثی که خودم می‌دانم دروغ است برای شما بخوانم همین #امشب همه گنهکارانِ شما توبه می‌کنند و همه شما نمازشب خوان می‌شوید، [در عین حال‌] اسلام به من چنین کاری را اجازه نمی‌دهد. ✅آیا اسلام #اجازه می‌دهد ما دروغ بگوییم که مردم برای امام حسین اشک بریزند؟ آن که می‌شنود که نمی‌داند دروغ است، #اشک ریختن برای امام حسین هم که شک ندارد اجر و #ثواب دارد، آیا اسلام اجازه می‌دهد؟ ابداً. اسلام #نیازی به این دروغها ندارد. حق را با باطل آمیختن، حق را از میان می‌برد. وقتی #انسان حق را ضمیمه باطل کرد، حق دیگر نمی‌ایستد، خودش می‌رود. حق تاب اینکه همراه #باطل باقی بماند ندارد. 📚سیری درسیره نبوی،ص ۱۲۳ @keyfonas

آیا عزرائیل هر روز بارها #انسان را صدا کرده و او را از نزدیک‌بودن #مرگش آگاه می‌کند؟ ✅روایاتی #وجود دارد که در آنها گزارش شده که حضرت عزرائیل(ع) روزی پنج‌بار به #سراغ انسان می‌آید و او از نزدیک بودن #مرگش با خبر می‌سازد. به عنوان نمونه: 1. پیامبر(ص) فرمودند:  هیچ خانه اى نیست، مگر این‌که ملک الموت روزى #پنج مرتبه به آن‌جا سرکشى مىکند. پس هر وقتى که یکى از مردم، مدّت زندگانى‌اش تمام شده و رزق دنیائی او نیز به پایان رسیده باشد، غم و اندوه #مرگ بر او افکنده خواهد شد. 2. در همین زمینه امام باقر(ع) از پیامبر(ص) و آن‌حضرت از #عزرائیل فرمود:  هیچ خانه‌ای در ده و #بیابان و خشکى و دریا نیست، جز این‌که من در هر شبانه‌روز پنج‌بار هنگام پنج وقت نماز آن‌را بازرسی می‌کنم، به‌گونه‌ای که کوچک و #بزرگشان را از خودشان بهتر می‌شناسم. 📚کافی ج 3، ص 137 @Keyfonas

✅پیامبر اکرم(ص): هر زنی که شوهر خود را بیازارد، خداوند هیچ #انفاق و عوض و کار نیکی را نمی پذیرد تا او را #راضی کند، حتی اگر روزها روزه بگیرد و شبها به عبادت بگذراند. چنین #زنی اولین کسی است که وارد آتش خواهد شد، و همچنین است اگر مرد به #زنش ستم روا دارد. 📚وسائل الشیعه ج20 ص211 @keyfonas خدا شناسی یکی از #اشتباهات بشر در‌‌ محاسبه و مقایسه صفات و اعمال خود با #خداوند آنجاست که عمل خود و خدا را یک شکل میداند. ✅به یک نمونه توجه کنید: حَکم بودن خدا به معنای صدور حکم برای مجرم. در دنیا وقتی #متهم با حکم قاضی مواجه میشود، حق #اعتراض دارد و احتمال تغییر در مجازات و حکم قاضی وجود دارد. اما در #قیامت مدل قضاوت الهی اینگونه نیست که مثلا حکم الهی در مورد #انسان گناهکار صادر شود و بعد بتوان این حکم را با #اعتراض تغییر داد. ✅صفات و اعمال خداوند و انسان یکی نیست، در مقایسه اشتباه نشود @keyfonas دروغ و #تقوای_اجتماعی امام علی(ع): لا یجد عبد طعم الایمان حتی یترك الكذب هزله و جده هیچ بنده ای #طعم ایمان را نمی چشد، مگر این كه #دروغ را چه #شوخی و چه #جدی ترك كند. 📚اصول کافی، ج۴، باب الکذب، ح۱۱. ✅ یکی از کسب‌های حرام، کسب از طریق کذب و #دروغ است. در گذشته اکتساب از راه کذب، کمتر وجود داشت. امّا در زمان ما این #معنا وجود دارد. امروزه عده‌ای در دنیا از طریق دروغ گفتن #نان می‌خورند!  ✅ #دروغ با #راحت دروغ گفتن تفاوت دارد. در #جامعه_ای که براحتی افراد دروغ میگویند؛ #تقوای_اجتماعی جایگاه و اثری ندارد. @keyfonas

آیا سبک شمردن و با عجله خواندن #نماز باعث تأخیر در رسیدن به حاجتهای #انسان می‌شود؟! روایتی به این مضمون وجود دارد که وقتی کسی #نمازش را با عجله می‌خواند تا به #کارهایش برسد، خداوند می‌فرماید آیا بنده من نمی‌داند که من باید حوایج او را برآورده کنم؟ قرآن کریم و روایات معتبر، افرادی را که به نماز خود #اهمیت چندانی نمی‌دهند مورد نکوهش قرار داده‌اند: امام باقر(ع): مردى به #مسجدى که رسول خدا(ص) در آن بود وارد شده و #مشغول خواندن نماز شد، اما سجده‌اش را بیش از اندازه کوتاه انجام داد. پیامبر(ص) فرمود: گویا مانند کلاغ به زمین نوک می‌زند! اگر او به همین وضع بمیرد، بر دین محمد(ص) نمرده است. در همین راستا، #روایات معتبری نیز وجود دارد و بیانگر آن است که افراد نباید برای رسیدن به کارهای دنیوی خود، #نمازشان را با عجله بخوانند: وقتى بندهاى #نماز بخواند و آن‌را به سرعت تمام کند، خداوند به فرشتگانش میفرماید: این #بنده مرا نمی‌بینید؟! گویا او گمان می‌کند که برآورده شدن خواسته‌هایش به دست غیر من است! آیا او نمی‌داند که #کلید خواسته‌هایش به دست من است؟! ✅اگرچه در دو #روایت فوق اشاره‌ای بدان نشده است که چنین بنده‌ای لزوماً به حاجت خود نخواهد رسید، اما در برخی موارد ممکن است پروردگار جهت گوشزد کردن این واقعیت، او را به خواسته‌اش نرسانده و یا رسیدن به آن‌را با #تأخیر مواجه کند. 📚کافی، ج 3، ص 269 📚محاسن،  ج 1، ص 252. @keyfonas

از ابن عباس #روايت است كه به ايشان، اطلاع دادند كه على (ع) عده اى انسان(مرتد) را #سوزانده است. ابن عباس گفت: اگر من بجاى او مى‌بودم، آنها را نمى‌سوزاندم. زيرا نبى‌اكرم فرمود: ” مردم را با #عذاب خدا (آتش) عذاب ندهيد.”بلكه آنها را مى‌كشتم همانطور كه پیامبر فرمود: “هركس دينش را تغيير داد او را بكشيد.” [مختصر صحيح بخارى، باب٧٠، ص٦٤٩ ] این‌ #جنایت امام شیعیان است!! ✅آنچه در مورد #سوزاندن افراد توسط پیشوایان مسلمین نقل شده است باید به دقت بررسی شود چون این عمل را نمی توان با اسناد #ضعیف به کسی نسبت داد مخصوصا کسانی که مهربان ترین انسانها بوده اند و صدها روایت تاریخی صحیح، این مسئله را #اثبات می کند. یکی از راویان این #حدیث عکرمه است که به اقرار علمای اهل سنت فردی دروغگو بوده است: جریر بن عبدالحمید از یزیدبن ابی زیاد نقل می کند که روزی به دیدار علی بن عبدالله بن عباس رفتم و #عکرمه را دیدم که بر درب نخلستان بسته شده بود، پرسیدم: چرا عکرمه را بسته ای؟ گفت: او بر پدرم دروغ می بندد. [1] قضیه دروغ بستن عکرمه بر ابن عباس بین #خواص مشهور بود تا جائی که ضرب المثل شده بود کما اینکه یحیی بن بکا می گوید از ابن عمر شنیدم که به نافع می گفت: از خدا بترس و بر من #دروغ نبند همان گونه که عکرمه بر ابن عباس #دروغ می بست. [2] گفته شده که #عکرمه بر رأی خوارج بوده است به همین خاطر امام مالک و مسلم از او روایتی نقل نکرده اند. [3] قاسم به عثمان بن مرة گفت: ای برادر! عکرمه #انسان دروغگوئی است. صبح یک حدیثی را نقل می کند و غروب از حدیث خود بر می گردد. [4] با توجه به این #توضیحات این نقل نمی تواند به عنوان سند قابل اعتماد محسوب شود. 📚 منابع: [1]. سیر أعلام النبلاء، ج5، ص23. [2]. همان، ج7، ص237. [3]. تذکرة الحفاظ، ج1، ص74. [4]. تهذیب الکمال، ج20، ص286 @keyfonas

روان‌شناسی خودکشی: چرا گاهی یک #جوان_مرفه خودکشی می‌کند؟ ✅اشتباه می‌کنی که #خیال می‌کنی یک دهان داری و از همین یک دهان باید به تو غذا برسد؛ صدها #دهان داری. از همه اینها باید به تو غذا برسد. یکی از این دهان‌های تو دهان عبادت است. تو باید روح خودت را به #عبادت کردن راضی کنی، یعنی این حق و حظ را باید به او بدهی. تو یک موجود «ملکوتی صفات» هستی، باید پرواز کنی به سوی آن عالم. وقتی این #فرشته را زندانی می‌کنی، آیا می‌دانی بعد چه عوارض و ناراحتی‌های زیادی دارد؟ ✅یک وقت شما می‌بینید یک #جوان مرفّه، جوانی که همه وسایل برایش فراهم بوده است، به یک بهانه کوچک خودکشی می‌کند. همه می‌گویند نمی‌دانیم چرا #خودکشی کرد. این موضوع که خیلی کوچک بود! چرا #خودکشی کرد؟! نمی‌داند که در وجود او نیروهای مقدسی زندانی بوده؛ آن نیروهای مقدس از این زندگی رنج می‌برده‌اند، طاقت نمی‌آورده‌اند، درنتیجه طغیانی به آن شکل به وجود آمده است. ✅«راه لذت از درون دان نز برون احمقی دان جُستن از #قصر و حصون» برای اینکه یک لذت‌هایی هم هست که از درون انسان باید به او برسد نه از بیرون، و آنها «لذت‌های معنوی» #انسان است. #شهید_مطهری 📚آزادی معنوی، ص۱۱۷-۱۱۶ @Keyfonas

آیا شیطان در برزخ هم وجود دارد؟ #پاسخ: اگر منظور از وجود شيطان در برزخ اين باشد که: آيا اکنون شيطان براي کساني که در جهان برزخ هستند، وسوسه گري و اغواگري دارد يا خير؟ با ورود #انسان به جهان برزخ، پرونده عمل انسان بسته شد مگر تا #قيامت الصالحات و صدقات جاريه يا ايجاد سنت هاي حسنه يا سیئه اي که آثاراش تا قيامت باقي است، لذا شيطان نسبت به اين افراد، اضلال و گمراهي ندارد. هم چنين است در #جهان آخرت. ضمن این که شیطان تنها در عالم که دار #تکلیف است (دنیا) دست به وسوسه می زند تا آدمی را از عمل به آن باز دارد ودر برزخ چون جای تکلیف نیست #وسوسه هم آنجا وجود ندارد. اگر مراد این است که آيا #شيطان در عالم برزخ و آخرت راه پيدا مي کند يا به بيان ديگر آيا #شيطان مانند ساير انسان ها داراي مرحله برزخ و قيامت هستند؟ در #پاسخ بايد گفت: در مورد آخرت حتما شيطان وجود دارد، زيرا شيطان بايد در صحنه محشر محاکمه و مورد #محاسبه قرار بگيرد. اما در مورد اين که آيا #شيطان داراي برزخ هم هست يا نه؟ بايد گفت: تا آنجا که جستجو شد، نصوص ديني در اين باره ساکت هستند و ما نيز اصلاع چنداني از ورود #شيطان به جهان برزخ نداريم. @keyfonas

آیا اعتراف و یا بازگو کردن #گناهان نزد دیگران اشکال دارد؟ #پاسخ: ✅از نظر اسلام #انسان اجازه ندارد گناهان (کوچک یا بزرگ) خود را در مقابل دیگران بازگو کند و اسرار خود را فاش نماید. چون اولا: آبروی و ارزش انسان ها آنقدر زیاد است که #اعتراف به گناه تنها باید در پیش گاه پروردگار متعال آنهم به جهت #توبه و درخواست بخشش باشد. انسان با اعتراف به گناه نزد خداوند کسب ارزش و آبرو می کند. و این ویژگی مخصوص #خداوند است اما غیر خداوند هر چند رازدار باشد توانایی برگشت دادن ارزش و آبروی از دست رفته انسان (در اثر اعتراف نزد آنان) را ندارند تا چه رسد به زیاد نمودن آن. ثانیا: از نظر اسلام و براساس بینش #توحیدی تنها موثر حقیقی در جهان هستی خداوند است، غیر خداوند بدون اذن و اجازه خداوند، نمی توانند تأثیری داشته باشند و در منابع دینی اسلام به شخص یا شخصیتی مقام بخشش گناهان داده نشده است. در این رابطه توجه به چند نکته حائز اهمیت است: ۱-اعتراف در مقابل بنده ی خدا گناه نیست مگر آنکه سبب تحقیر و ذلت فرد گردد، مثلا انسانی مرتکب گناهی شده است به اشتباه خود پی برده است و به این اشتباه خود در نزد دیگران اعتراف می کند. ۲-حقوق در منظر تربیت دینی بر دو قسم است: ۱-یا حق الله است ۲-یا حق الناس، این قضایا هم حق الله است در صورتی که حقوق بندگان در آن دخیل نباشد در این صورت رضایت صاحب حق باید در نظر گرفته شود. ۳-اینکه خداوند سبحان به یک طریقی می خواهد انسان را رها نکند و با او در ارتباط باشد و بنده اش به این نتیجه برسد که همه چیزش خداست. ۴-اینکه این کار یک سری آثار پسندیده دارد و یک سری آثار غیر پسندیده. آثار پسندیده آن این است که انسان به خطای خودش اعتراف می کند و از دیگران کمک میگیرد ودر صد جبران و رضایت بر می آید البته به شرط آنکه آن بنده که در نزد او اعتراف به خطا می کنیم راز دار باشد و راهنمائی خوب، آثار غیر پسندیده آن این است که در آینده ممکن است برای معترف در دسر ساز باشد واینکه بهترین راز دار خدا است و فقط حرف دلت را با او مطرح نما که ستار العیوب و بینا به حال بندگانش است. ۵-اعتراف کردن به گناهان در نزد بنده خدا روشی است مرسوم در بین کنیسه ها و این روش صحیحی نیست. البته اعتراف به گناه در واقع نوعی پشیمانی است و پشیمانی از گناه توبه است وبه فرموده امام باقر (ع) پشیمانی خود توبه است وشخص ممکن است با اقرار به کار خود ندامت خود رانشان بدهد. و حرفش را میخواهد برای کسی بگوید که او را سرزنش نکند ودر واقع او را در راه رسیدن به هدفش یاری نماید. 📚خصال ترجمه مدرس گیلانی ج۱ص / ۱۴ @keyfonas

نقد #شهید_مطهری درباره یک تصور غلط درباره کمک مالی به دیگران ممکن است برخی #گمان کنند که انفاق تنها فلسفه‌اش پر شدن خلأهای اجتماعی است، و لذا می‌گویند اگر این مسئله را حکومت و دولت به عهده بگیرد و با سازمان‌هایی که تشکیل می‌دهد مشکلات #فقر و مسکنت را حل نماید، دیگر نیازی نیست که به صورت انفاق‌های فردی انجام گیرد. ولی این‌چنین نیست، یعنی انفاق فلسفه‌اش تنها پر شدن خلأها نیست، بلکه رابطه‌ای با «ساخته شدن» دارد. اینکه #انسان چیزی داشته باشد و از خود جدا کند و مظهر رحمانیت پروردگار بشود، نقش بزرگی در ساختن انسان دارد. #عطوفت که از ماده عطف است -یعنی تمایل و توجه به دیگران، با دیگران یکی شدن و دل به جای دل آنها نهادن- خود هدف است، هدفی اساسی و قابل اهمیت. اگر چنین مفهومی در جامعه نباشد، عیناً مثل آن است که در محیط خانواده محبت و #عطوفت مفقود گردد و به جایش مؤسسات تربیتی تشکیل شود. 📚آشنایی با قرآن، ج2، ص67 @keyfonas

خودت را میشناسی؟ انسان برخلاف آنچه كه خودش خيال مى كند، يك شخص نيست. يك #شخص واحد است اما يك شخص مركّب نه بسيط؛ يعنى ما كه اينجا نشسته ايم (به همان تعبيرى كه در حديث آمده است) يك جماد اينجا نشسته است، يك گياه هم اينجا نشسته است، يك حيوان شهوانى هم اينجا نشسته است، يك سَبُع و درنده هم اينجا نشسته است، يك شيطان هم اينجا نشسته است و يك فرشته هم در همين حال اينجا نشسته است. گاهى آن حيوان شهوانى كه مظهر آن را #خوك مى دانند، زمام امور را به دست مى گيرد و مجال به آن درنده و شيطان و فرشته نمى دهد. يك مرتبه در ناحيه يكى از اينها عليه او #قيام مى شود، تمام اوضاع به هم مى خورد و يك حكومت جديد بر وجود انسان حاكم مى گردد. #انسان گنهكار آن انسانى است كه حيوان وجودش بر وجودش مسلط است يا شيطان وجودش بر او مسلط است يا آن درنده وجودش بر او مسلط است؛ يك #فرشتگانى، يك قواى عالى هم در وجود او محبوس و گرفتار هستند. #توبه يعنى آن قيام درونى، اينكه مقامات عالى وجود انسان عليه مقامات دانى وجود او - كه زمام امور اين كشور #داخلى را در دست گرفته اند - يك مرتبه انقلاب مى كنند، همه اينها را مى گيرند و به زندان مى اندازند و #خودشان با قوا و جنود و لشكريان خود زمام امور را در دست مى گيرند. 📚 استاد شهید مطهری، آزادی معنوی، ص 114 @keyfonas

#چگونه_گناه_نکنم چه کنیم نفس، ما را به آسانی به #گناه نکشاند؟ #شهید_مطهری ✅اگر انسان #خیال را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ #فساد اخلاق انسان می‌‌شود. ✅امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش #مشغول می‌‌کند. ✅یک چیزهایی است که اگر #انسان آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این #انگشتر را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ✅ولی نفس #انسان جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او #کار نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در #بازار فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک #شغل دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و #جذب می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص278 @keyfonas

صفت خداوند یکی از #اشتباهات بشر در‌‌ محاسبه و مقایسه صفات و اعمال خود با #خداوند آنجاست که عمل خود و خدا را یک شکل میداند. ✅به یک نمونه توجه کنید: حَکم بودن خدا به معنای صدور حکم برای مجرم. در دنیا وقتی #متهم با حکم قاضی مواجه میشود، حق #اعتراض دارد و احتمال تغییر در مجازات و حکم قاضی وجود دارد. اما در #قیامت مدل قضاوت الهی اینگونه نیست که مثلا حکم الهی در مورد #انسان گناهکار صادر شود و بعد بتوان این حکم را با #اعتراض تغییر داد. ✅صفات و اعمال خداوند و انسان یکی نیست، در مقایسه اشتباه نشود @keyfonas