اوصاف مالک اشتر مالک اشتر بعنوان یکی از #فرماندهان و #کارگزاران حکومت علی(ع) اوصافی دارد که نماد و #طراز مسول حکومت اسلامی است. ✅امام علی(ع): «من بنده‌اى از #بندگان خدا (مالک اشتر) را به سوى شما فرستادم، که در روزهاى وحشت، نمی‌خوابد، و در لحظه‌هاى #ترس از دشمن روى نمی‌گرداند، بر بدکاران از شعله‌هاى آتش #تندتر است، او مالک پسر حارث مذحجى است. آنجا که با حق است، سخن او را  بشنوید، و از او اطاعت کنید، او #شمشیرى از شمشیرهاى خداست، که نه تیزى آن کُند می‌شود، و نه ضربت آن بی‌اثر است. اگر شما را #فرمان کوچ کردن داد، کوچ کنید، و اگر گفت بایستید، بایستید، که او در پیش روى و عقب نشینى و حمله، بدون فرمان من #اقدام نمی‌کند». 📚نهج البلاغة، نامه 38، ص 411. @keyfonas

ـــــــــــــــ @keyfonas 👌آیا #امام_حسین علیه السلام #قیام یا #انقلاب کرد ؟؟؟ ( قسمت چهارم /آخر )⭕️ 💥پی نوشت : (خلاصه مطلب) حرکت امام حسین علیه السلام دو دلیل دارد یکی #باطنی و یکی #ظاهری دلیل باطنی این است که تقدیر بر این است که سیدالشهدا علیه السلام در کربلا کشته شود و خانواده اش به اسارت بروند و این وعده را خدا روز تولد حضرت به پیامبر داده است. و دلیل ظاهری این که سیدالشهدا نمی خواست با یزید بیعت کند و بخاطر این یزید می خواست امام حسین علیه السلام را در مدینه بکشد ، امام حسین علیه السلام با خواندن آیه ۲۱ سوره قصص از مدینه سمت مکه رفت : (از آن دیار ، با #ترس و #هراس ، بیرون رفت و اوضاع را مى‌پایید. گفت : پروردگارا ! مرا از قوم ستمگر ، رهایى بخش) سپس در مکه می خواستند حضرت را بکشند و از طرفی دیگر نامه هایی از #کوفه برای حضرت آمده بود و ایشان برای اینکه حرمت خانه خدا را حفظ کنند و در مکه کشته نشوند سمت کوفه رفتند که در بین راه با سپاه یزید مواجه شدند ، و سپاه یزید به امام گفتند یا تو را می کشیم یا با یزید بیعت می کنی! سیدالشهدا علیه السلام به آن ها گفت شما مرا دعوت کردید اگر نمی خواهید اجازه دهید برگردم که آن ها این اجازه را ندادند و #حرکت_بزرگ سیدالشهدا علیه السلام آن جایی بود که حاضر شد در کربلا کشته شود اما با یزید بیعت نکند . #حکومت_کردن حق قطعی اهل بیت علیهم السلام است اما هیچ کدام از آن ها برای به دست آوردن حکومت خود را به کشتن ندادند و #قیام و #انقلاب نکردند ... والسلام من اتبع الهدی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @keyfonas

وظیفه ما در برابر سخن چین #شهید_ثانی می فرماید، اگر کسی پیش شما سخن چینی کرد، شما پنج وظیفه دارید: #اولین وظیفه این است که حرف هایش را نپذیرید. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا» - اى كسانى كه ايمان آورده ايد، اگر فاسقى برايتان خبرى آورد، نيك وارسى كنيد.«الحجرات۶» #وظیفه دوم ، او را #نهی کنید. چرا؟ چون قرآن می فرماید: «یَنهَوْنَ عَنِ المُنکَرِ» از بدی ها نهی می کنند. #وظیفه سوم، سوءظن نسبت به کسی که پشت سرش صحبت کرده پیدا نکنید. چون قرآن می فرماید: «اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا.. » از بسيارى از گمانها بپرهيزيد كه پاره اى از گمانها گناه است و جاسوسى مكنيد. #چهارمین وظیفه، در مورد صحبتش تجسس نکنید. چون قرآن می فرماید: «لَا تَجَسَّسُوا...» #پنجمین وظیفه، حرف هایش را نقل نکنید. چون قرآن می فرماید: «اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا» متّقی و خدا #ترس باشید و همیشه به حقّ و صواب سخن گویید. اگر کسی واقعا در #مقابل چنین شخصی به این صورت بایستد، ( دیگر در مقابلتان سخن چینی نمی کند.) @keyfonas

🔮 سه سفارش امروز رهبرانقلاب به جوانان به .#جوانان_عزیز چند #سفارش دارم: 1️⃣ اول اینکه دشمنی آمریکا را فراموش نکنید و فریب لبخند دشمن را نخورید. 🔸 گاهی می‌گویند ما با ملت [ایران] دشمنی نداریم با دولت [ایران] دشمنی داریم؛ دروغ می‌گویند. 🔸 دولت جمهوری اسلامی بدون ملت کاره‌ای نیست. 🔸 آمریکا قبل از انقلاب هم با ملت ایران دشمنی می‌کرد، منتها با عوامل خود در داخل. 2️⃣ سفارش دوم اینکه نظریه‌ی «مقاومت در مقابل دشمن قوی‌پنجه» را #تبلیغ کنید. این نظریه از لحاظ عملی و نظری درست است. 3️⃣ سفارش سوم اینکه شما جوانان، خود را در قبال مسئله‌ی #پیشرفت کشور مسئول بدانید؛ #ترس و #تنبلی را کنار بگذارید و #نوآوری را وظیفه‌ی خود بدانید. 🔹 بدانید آینده‌ی کشور و آینده‌ی ایران اسلامی به‌مراتب #بهتر و #درخشان‌تر از گذشته است و در مناسبات جهانی دست برتر را خواهد داشت. 🔺 این چیزی است که حتمی و قطعی است و در آن تردیدی نیست و شما این #آینده را به چشم خود خواهید دید. ۹۷/۸/۱۲ 🇮🇷 #دیدار_۱۳_آبان @Keyfonas

منشا #دین چیست؟ در مطالعات دین شناسی سوال محوری این است که #منشا بوجود آمدن #دین چیست؟ عموما اندیشمندان دنیای مدرن، علت گرایش انسان به #دین و گسترش #دینداری را در #ترس، #جهل_مردم و خرافات جستجو میکنند. در واقع اساس حرف این است که انسانِ ناآگاه از سَر ترسِ ناشی از وقایع طبیعی و بلایا خود را با #دین تسکین میدهد! کارل مارکس میگفت: دین در جهان افیون(تسکین) توده هاست و آنها را در برابر مصایب زندگی آرام می سازد. اما #شهید_مطهری با نگاهی متفاوت به موضوع منشا دین، تصویر دیگری را برای محققان ترسیم میکند. او منشا و علت گرایش به دین را #فطری میداند. نظریه فطری بودن دین مهمترین اصل مورد تاکید در آرای شهید مطهری بشمار می آید. «طرح این بحث به این #کیفیت که علل #گرایش مادی چیست، طبعا نمودار این است که ما مدعی هستیم انسان بالطبع نمی بایست گرایش مادی پیدا کند. مادیگری یک جریان مخالف طبیعت و #فطرت انسان است و چون برخلاف #اصل است باید به جستجوی علت آن پرداخت و از سببی که آن را برخلاف اصل و قاعده به وجود آورده کاوش نمود ... این نظریه، درست برخلاف آن است که در کتب » تاریخ ادیان« معمولا اظهارنظر می کنند. نویسندگان آن کتب غالبا به دنبال این می گردند که چرا بشر گرایش دینی پیدا کرد؟ از نظر ما گرایش دینی نیازی به پرسش ندارد. آن کشش فطرت است، بلکه باید کاوش کرد که چرا #بشر گرایش به بی دینی پیدا کرد؟»  📚علل گرایش به مادیگری، 47-46 این پاراگراف در واقع بیان مهمترین نظر شهید مطهری است که از آنجایی که او دین را #فطری میداند در نتیجه ذاتی انسان می باشد، گرایش به آن #مستغنی از دلیل دانسته و لذا به جای اینکه مانند دیگران به بررسی علل گرایش به دین و منشا دین بپردازند، با مسلم گرفتن اصل دینداری به بررسی علل گرایش به #مادیگری می پردازند. @keyfonas

🍀 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ️🍀 وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ﴿۶۳﴾ وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیاماً ﴿۶۴﴾ وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها کانَ غَراماً ﴿۶۵﴾ إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرّاً وَ مُقاماً ﴿۶۶﴾ وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً ﴿۶۷﴾ ترجمه: ۶۳ ـ بندگان (خاص خداوند) رحمان، کسانى هستند که بى‌تکبر بر زمین راه مى‌روند; و هنگامى‌که جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند)، به آنها سلام مى‌گویند (و با بزرگوارى مى‌گذرند). ۶۴ ـ کسانى که شبانگاه براى پروردگارشان سجده و قیام مى‌کنند. ۶۵ ـ و کسانى که مى‌گویند: پروردگارا! عذاب جهنم را از ما بر طرف گردان، که عذابش سخت و پر دوام است. ۶۶ ـ مسلماً آن (جهنم)، بد جایگاه و بد محل اقامتى است ! ۶۷ ـ و کسانى که هر گاه انفاق کنند، نه اسراف مى‌نمایند و نه سخت گیرى; بلکه در میان این دو، حدّ اعتدالى دارند. 🌺سوره مبارکه فرقان 💎تفسیر: صفات ویژه بندگان خاص خدا قرآن ضمن دو آیه، خداوند رحمان را به آنها معرفى کرد. 📌اکنون نوبت این رسیده که بندگان خاص این خداوند رحمان را معرفى کند، جائى که بندگان او این قدر عالى مقام و با شخصیت اند، عظمت خداى رحمان را بهتر مى‌توان درک کرد. 👌این آیات ... صفات ویژه آنان را بیان مى‌کند که: بعضى به جنبه‌هاى اعتقادى ارتباط دارند، و برخى اخلاقى، و پاره اى اجتماعى، قسمتى جنبه فردى دارد و بخش دیگرى جمعى است، و روى هم رفته مجموعه اى است از والاترین ارزش هاى انسانى. 🔹نخست مى‌گوید: بندگان خاص خداوند رحمان، کسانى هستند که: با #آرامش و #بى‌تکبر بر روى زمین راه مى‌روند 🌿وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً 🔸در واقع، نخستین توصیفى که از عباد الرحمان شده است، نفى کبر، غرور و خودخواهى است که در تمام اعمال انسان و حتى در کیفیت راه رفتن او آشکار مى‌شود; زیرا ملکات اخلاقى، همیشه خود را در لابلاى اعمال، گفتار و حرکات انسان نشان مى‌دهند، تا آنجا که از چگونگى راه رفتن یک انسان، مى‌توان با دقت و موشکافى به قسمت قابل توجهى از اخلاق او پى برد. 🌿آنها متواضعند، و تواضع کلید ایمان است، 🔥در حالیکه غروروکبر کلید کفر محسوب مى‌شود، 🔹دومین وصف آنها #حلم و #بردبارى است چنان که قرآن در ادامه همین آیه مى‌گوید: و هنگامى که جاهلان آنها را مورد خطاب قرار مى‌دهند و به جهل و جدال و سخنان زشت مى‌پردازند، در پاسخ آنها سلام مى‌گویند . 🌿وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً 🔸سومین ویژگى آنها که #عبادت‌خالصانه پروردگار است پرداخته، مى‌گوید: آنها کسانى هستند که شبانگاه براى پروردگارشان سجده و قیام مى‌کنند . 🌿وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیاماً 🔹چهارمین صفت ویژه آنان #خوف و #ترس از #مجازات و #کیفرالهى است: آنها کسانى هستند که: پیوسته مى‌گویند: پروردگارا عذاب جهنم را از ما بر طرف گردان که عذابش سخت، شدید و پر دوام است . 🌿وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها کانَ غَراماً 🔸پنجمین صفت ممتاز عباد الرحمان که #اعتدال و #دورى از هر گونه #افراط و #تفریط در کارها مخصوصاً در مسأله انفاق است اشاره کرده، می‌فرماید: آنها کسانى هستند که: به هنگام انفاق، نه اسراف مى‌کنند و نه سخت‌گیرى، بلکه در میان این دو، حدّ اعتدالى را رعایت مى کنند. 🌿وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً 📚تفسیر نمونه @keyfonas

#خانواده_داری_اهل_بیت در چه مواقعی زن باید متکبر و بخیل باشد؟ معنای ترسو بودن زن چیست؟ #مدیریت_خانواده امام علي(ع): برخي از #نيكوترين خُلق و خوي زنان، زشت ترين اخلاق مردان است، مانند ترس، تكبر و بخل". اما بلافاصله حضرت دليل را مشخص كرده و از آن بر مي آيد كه اين سه #خصلت (كه براي زنان پسنديده و براي مردان ناپسند است) به صورت خُلق و خوي اخلاقي نيست، يعني ترس يا بخل يا تكبر به عنوان صفت منفي، براي همه مردم اعم از زن و مرد ناپسند و مذموم است، ولي اين سه خصلت براي زنان به عنوان يك رفتار اخلاقي در اوضاع ويژه پسنديده است، از اين رو حضرت مي فرمايد: "هرگاه زني #متكبر باشد، بيگانه را به حريم خود راه نمي دهد و اگر بخيل باشد، اموال خود و شوهرش را حفظ مي كند  و چون ترسان باشد، از هر چيزي كه به آبروي او زيان برساند، فاصله مي گيرد" در اين جا نمي گويد #زن خوب است متكبر باشد، مطلقاً حتي با زنان ديگر يا با پدر يا برادر يا عمو و دايي و محارم خودش، بلكه مي گويد زن در مقابل #نامحرم رفتارش متكبرانه باشد.  #ترس به عنوان يك صفت منفي براي زن و مرد ناپسند است اما اين حديث مي گويد: زن در مقابل نامحرم محتاط باشد، آن هم در موردي كه عفت در معرض خطر قرار مي گيرد. مقصود از بخل نيز همان طوري كه در ادامه حديث آمده، بخل در مال فردي و شخصي نيست. زن امانتدار مال شوهر است، پس بايد آن را حفظ كند و اين امر #اختصاص به زن ندارد. امانتدار هر كه باشد، وظيفه دارد از مال امانت محافظت كند. 📚نهج البلاغه، قصار 226 📚 تعليم و تربيت در اسلام، ص 180 ـ 160 @keyfonas

🟡 نحوه مقابله کردن با #ترس ... 🔴 قَالَ آيَةَ اَللهِ اَلْعُظْمَى أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : إذا هِبتَ أمراً فَقَع فیهِ فإنَّ شِدَّةَ تَوَقّیهِ أعظَمُ مِمّا تَخافُ مِنهُ. 🟠 حضرت آیت الله العظمی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : هرگاه از کاری ترسیدی خود را در آن بینداز زیرا ترس از آن کار بزرگتر از خود آن کار است. 📚نهج البلاغه (صبحی صالح) ص 501 ، ح 175