خوش بحال غریبان....!؟
✅حضرت محمد (ص) فرمودند:
«اسلام، #غریبانه آغاز شد و به زودی غریب خواهد شد؛ پس خوشا به حال غریبان.»
یکی از اصحاب پرسید:
«ای رسول خدا! #غریبان کیستند؟»
رسول الله فرمودند:
«کسانی که وقتی مردم #فاسد می شوند، نیکوکار و صالح باقی می مانند.»
📚کنزالعمال ، روایت ۱۱۹۲
@keyfonas
تشنگی روز عاشورا دروغ است و حسین(ع) به خود #نوره_مالیده است
پس آب داشتند!
#پاسخ_مباهله_قرن21
در #منبع تاریخی موضوع نظافت و #نوره کشیدن اشاره شده است:
کتاب تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر،
✅اما آیا #صحت دارد؟
1_ در کتاب «الاخبار الطوال» تألیف ابی‌حنیفه ، احمد بن داود دینوری (متوفای 282) که پیش از طبری بوده، این مطلب که امام حسین غسلی کرد و از داروی نظافتی استفاده کرد، نیامده است.
2_ در کتاب ارشاد شیخ مفید نیز این موضوع نقل نشده است،
در صورتی که مأخذ شیخ مفید و طبری، مشابه است. در‌بارة حادثه کربلا، طبری بیشتر از ابی‌مخنف نقل میکند و شیخ مفید از شاگرد ابی‌مختف «هشام کلبی» روایات را نقل میکند.
اگر چنین مطلبی معتبر بود، قطعاً شیخ مفید آن را نقل می‌کرد. البته طبری نیز روایات مربوط به حادثه کربلا را از طریق «هشام بن کلبی» شاگرد ابی‌مخنف نقل میکند
در کتاب «وقعه الطف» (که روایات درباره حادثة کربلا را جمع‌آوری کرده) این مطلب نیامده است، در حالی که مهم‌ترین و معتبرترین اثر در حادثه کربلا، مقتل ابی‌مخنف است، که اصل آن کتاب از بین رفته و مطالب آن در کتاب‌های مختلف است.
4- در مناقب ابن شهر آشوب (متوفای 588) نیز این مطلب ذکر نشده است.
5- نیامدن موضوع مذکور در کتاب‌های مورد اشاره و در کتاب‌های با ارزش متاخر مانند مقتل الحسین مقرم، نشانگر آن است که روایت نقل شده، اعتبار و ارزش درخور ندارد.
6- تاریخ طبری (که آن را نقل کرده) به زمان وقوع که آیا شب عاشورا بود، یا زمان دیگر اشاره‌ای ندارد و معلوم نیست که این کار در چه زمان رخ داده است.
جلوگیری از آوردن آب (که براساس فرمان ابن زیاد انجام شد) سه روز پیش از شهادت امام حسین و یارانش بوده است.
📚ابو حنيفه دينورى، الأخبار الطوال
ص 254-256.
📚الارشاد مفید ج2، ص 86-96.
📚محمد هادی یوسفی غروی، وقعة الطف، 190-205.
📚مناقب، ج4، ص 106-109.
📚مقتل الحسین، مقرم، ص 203-204.
@keyfonas
این داستان #صحت دارد که #چهل زن عرب از حضرت علی(ع) در مورد تفاوت #شهوت بین زن و مرد سوال کردند و ایشان گفتند هر یک از زنان کاسه ای آب بیاورند و...؟
✅ابتدا متن #داستان را بخوانید
سوال از #شهوت مرد و زن
چهل تن از زنان عرب نزد مولا از شهوت مرد سوال کردند ، جواب گرفتند که از 10 بخش – 9 بخش برای زن و 1 بخش برای مرد میباشد . گفتند که با این حساب پس چگونه است احکام شرع درباره ازدواج ، وارونه آمده ( مردان می توانند بیش از یک زن اختیار کنند ولی زنان نمی توانند بیش از یک شوهر برگزینند )؟ مولا علی (ع) دستور داد که هریک از آن زنان کاسه ای آب بیاورند و آوردند و همه آبها را در داخل یک ظرف بریزند. سپس دستور داد که هر کس دقیقا همان آبی را که در داخل ظرف ریخته است بردارد. زنان همگی گفتند که این شدنی نیست. مولا علی (ع) فرمود که پاسخ سوال شما همین است. یعنی چنانچه زنی با چند مرد رابطه همسری داشته باشد و فرزندی از او متولد شود نمی توان گفت که این فرزند از نطفه ی کدام مرد است.
✅شبیه این روایت را ابن شهرآشوب در قرن ششم از یکی از کتب ابوالفتوح رازی نقل کرده ولی #فاقد سند متصل است( ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، ج2، ص: 360)
📚بعدها در قرن هشتم علی بن محمد عاملی نباطی بیاضی هم درکتاب " الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم، ج3، ص: 17 " آن را تکرار کرده است.
✅در هر حال این یک روایت مُرسل (فاقد سند متصل) است و نمی توان با قاطعیت گفت که تمام کلماتش از امیرالمومنین(ع) است. ممکن است بخشی از متن این روایت صحت داشته باشد و بخشی نیز بعدا به دست برخی از راویان افزوده شده باشد و بعد به دست ابوالفتوح(ره) رسیده و با حسن ظن ایشان مواجه شده است.
✅ اینکه اگر شهوت زن بجنبد چند برابر شهوت مرد خواهد بود در روایات دیگری با سند متصل و معتبر نقل شده ولی در همان احادیث تأکید شده که «حیا» و «قدرت خودداری و پاکدامنی زن» نیز به همان میزان بیش از مردان است از این رو توازن برقرار شده است(کلینی ، الکافی، ج5 ، صص:338-339)
✅ درباره اینکه چرا یک زن در یک زمان نمی تواند چند شوهر داشته باشد دلایل مختلفی وجود دارد که یکی از مهمترینِ آنها اینست که «هویت فرزندی که متولد می شود» مورد تردید قرار نگیرد. اما دلایل دیگری همچون علل روانشناختی و ... نیز ممکن است در میان باشد.
البته ممکن است برخی بگویند: « امروزه از طریق آزمایش DNA می توان پدر واقعی نوزاد را مشخص کرد». در پاسخ باید گفت اسلام می خواهد هویت افراد به صورت عُرفی و عادی و بدون پیچیدگی و با ضریب اطمینان بالا اثبات شود اما اگر قرار باشد برای نیمی از نوزادان آزمایش دی ان ای انجام شود چه بسا برخی با پرداخت رشوه و تخلف از قانون هویت فرزند سالم را به خود نسبت دهند و فرزند معلول یا بیمار را متعلق به دیگران قلمداد کنند. وانگهی تعیین هویت نوزاد ، تنها یکی از علل حرام بودنِ ازدواج همزمان با دو مرد است نه همه علل آن.
@keyfonas
آیا ماه صفر #نحس است؟
دعایی در مفاتیح آمده در مورد محفوظ ماندن از نحوست این ماه، این #صحت دارد؟
✅معنای #صفر چیست؟
«صفر» به معنی تهی و خالی است. دلیل نامگذاری آن این است که چون این ماه پس از ماه محرم است و مردم دوران جاهلیت در ماه محرم - به دلیل اینکه از ماههای حرام بود- از جنگ دست می‌کشیدند، با فرارسیدن ماه صفر به جنگ روی می‌آوردند و خانه‌ها خالی می‌ماند؛ از این رو به آن صفر گفته‌اند.
✅ در مورد ماه صفر ، بنا بر آن چه به غلط معروف گشته، ماه صفر «نحس» است؛ به خصوص روز #چهارشنبه آخرین آن ماه را که به نحس بودن بیشتر معروف شده است و در این باره روایت مخصوصى از ائمه دین(ع) نرسیده و در منابع روایی ما از اهل بیت در مورد #نحس بودن این ما سخنی وجود ندارد.
✅تکمیلی
بین مردم مشهور شده است که ماه صفر ماه نحسی است و برای رفع نحوست آن باید ادعیه ای خواند یا صدقه داد و ...
اما جالب توجه است وقتی به منابع روایی رجوع می کنیم حدیثی در مجامع روایی دال بر نحوست ماه صفر نمی یابیم.
✅مرحوم شیخ عباسی قمی ره صاحب مفاتیح الجنان نیز در ابتدا اعمال ما صفر می گوید: بدان که این ماه به نحوست معروف است. یعنی ایشان نیز صرفاً شهرت این امر را بیان می کنند و روایتی دال بر این مطلب نمی آورند.
✅حتی دعایی هم که برای رفع این نحوست ایشان در کتابش به نقل از فیض کاشانی ره و ... آورده است؛ در هیچ یک از مجامع روائی ما #موجود_نیست طبق جستجوهای انجام شده. حتی در آثار چاپی خود فیض کاشانی ره نیز این دعا به چشم نمی خورد. حتی در مجامع روائی و کتب عامه نیز همچین دعایی به چشم نمی خورد.
✅اما علامه مجلسی ره در کتاب «زادالمعاد» خویش که کتابی شبیه مفاتیح است در ابتدای بحث ماه صفر می نویسد:
ترجمه: این ماه مشهور به نحوست و شومی است و این مطلب به دو معنی می تواند باشد: اول آنکه طبق قول علمای امامیه رسول الله(ص) در این ماه وفات یافتند. و معنی دوم اینکه چون این ماه پس از ماهایی است که قتال در آنها حرام است[یعنی ماههای ذی القعدة، ذی الحجة و محرم الحرام]؛ و این ماه که ماه شروع قتال است شوم باشد. و من در احادیث امامیه چیزی که دلالت بر نحوست این ماه داشته باشد؛ ندیده ام. و صرفاً در برخی روایات غیر معتبر عامه این مطلب آمده است.
خب وقتی حدیث شناس مبرزی چون علامه مجلسی(ره) این حرف را بزند؛ واقعاً تردید بسیار جدی در نحوست این ماه به وجود می آید؛ اگر نگوئیم قطع به نحس نبودن این ماه پیدا می کنیم.
درباب چهارشنبه ماه صفر و علی الخصوص چهارشنبه آخر ماه صفر نیز ایشان می گوید:
ترجمه: پس بدان که نحوست چهارشنبه آخر ماه صفر بین عوام و بلکه بین خواص[یعنی حتی بین علما] مشهور است. و به دست من روایتی که دلالت بر این مطلب داشته باشد؛ نرسیده است. چه روایات عامه و چه روایات امامیه معتبر. و البته روایاتی در باب نحوست روز چهارشنبه به نحو مطلق و چهارشنبه آخر هر ماه به نحو خاص داریم.
@keyfonas
در اسناد #تاریخی آمده است:
در #کشتار 4000 نفری مردم #گرگان (طبرستان) امام حسن امام حسین و سعید بن عاص #شرکت داشته اند
پاسخی دارید؟
✅نکته اول
اول: بیشتر منابع دست اول تاریخی، فتح طبرستان را از راه #صلح و بدون #جنگ و خونریزی نوشته‌اند.
دوم: برخی از #مورخان، نامی از امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در این فتح نبرده‌اند. برخی هم با ذکر عبارت « #گویند که حسن و حسین در این جنگ شرکت داشته‌اند»
✅نکته دوم
چند نمونه از #اسناد_تاریخی از منابع دسته اول که به موضوع فتح #طبرستان (گرگان) بدون #جنگ و خونریزی اشاره کرده اند میپرداریم:
1⃣بلاذری نیز در فتوح البلدان:
سعید بن عاص با پادشاه جرجان به دویست هزار و به قولی سیصد هزار بغلیه وافیه #صلح کرد
📚بلاذری، فتوح البلدان، ص330.
2⃣ #طبری می نویسد:
سعید بن عاص با مردم گرگان #صلح کرد. ادریس بن حنظله می‌گوید: سعید بن عاص با مردم گرگان #صلح کرد و چنان بود که گاهی یکصد هزار وصول می‌کردند و می‌گفتند صلح ما بر همین است
📚تاریخ طبری، ج3، ص323.
در نتیجه اصل داستان سرایی هایی که میشود #صحت ندارد از جمله #کشتار بیش از 4000 هزار نفر از مردم گرگان که به گواه #اسناد تاریخی، سعید بن عاص با مردم آن منطقه صلح نمود و بدون خون ریزی آنجا #فتح شد.
✅نکته سوم
تنها مورخی که نسبت به سایر مورخین به #کشتار مردم اشاره کرده است، ابن خلدون می باشد که روایت تاریخی او در برابر سایر مورخین بدلیل متاخر بودن و تناقض با سایر منابع دسته اول قابل پذیرش نخواهد بود.
🔵اساس این جنگ و نحوه برخورد خود محل سوال است چه رسد به حضور امام‌حسن و امام‌حسین در این جنگ!
@keyfonas
آیا این حدیث #صحت دارد که پیامبر اسلام فرموده: اکثریت اهل جهنم را #زنان تشکیل میدهند!؟
#بخوانید
در حديثي از پيامبر(ص) گزارش شده كه اكثر جهنم را جمعيت زنان تشكيل مي‌دهند. چرا بايد اين طور باشد؟ با پذيرش اين مطلب چرا قرآن بيشتر مردان را مخاطب قرار مي‌دهد و زنان را كه به ظاهر خطاكارتر هستند، بيشتر مورد سرزنش و نصيحت قرار نمي‌دهد؟ و دیگر احادیث در این باب....
✅اول:
اين گونه تعبيرها كه با لفظ "اكثر" در برخي روايات از جمله اين حديث ذكر شده، نسبي است،نه مطلق، مثلاً اگر در اين حديث گفته شده كه اكثر اهل آتش زنان هستند، در حديث ديگر فرموده است:
"اكثر اهل النار العزاب؛
بيشتر اهل جهنم عزب‌ها هستند".
در روايت ديگري امام صادق عليه السلام فرموده اكثر اهل بهشت زنان ضعيف هستند.
از اين رو #نمي‌توان نتيجه قطعي گرفت و يك حكم كلي را استخراج كرد. و مي توان گفت مراد بيان كثرت و زياد بودن است نه اكثريت.
دوم: با توجه به صدر روايت كه زنها را به #استغفار دعوت مي كند معلوم است كه خطاب به زنهايي است كه حدود اسلامي را رعايت نمي كنند و مرتكب عصيان الهي هستند. در روايت ديگري علت دوزخي بودن ايشان را ناسپاسي در حق همسر ذكر فرموده است.
✅سوم:
شاهد بر اينكه مراد #اكثريت زنها نمي باشد و كلام معصوف به زنان گنهكار و ناسپاس است.
كلام امام صادق(ع) در #پاسخ به سوال فضيل است كه پرسيد: مردم مي گويند #اكثر اهل دوزخ زنها مي باشند امام فرمود : چگونه اينگونه باشد در حالي كه هر مرد بهشتي چندين #همسر دارد
اين كلام #دلالت دارد به بيشتر بودن واقعي زنها در بهشت است
✅چهارم:
برخي از اين #احاديث مربوط به زمان و مكان يا افراد خاصي بوده است، يعني پيامبر و امامان(ع) در زماني خاص برخي از #سخنان را در مورد بعضي بيان فرموده‌اند. از اين رو نمي‌توان يك حكم كلي و قطعي نتيجه گرفت و آن را به زمان‌هاي ديگر و همه زنان سرايت داد؛ شايد مربوط به زنان باشد كه مورد خطاب پيامبر بودند.
✅پنجم:
علاوه بر اين #مطالب مي توان گفت زنها اگر تقواي الهي را مراعات نكنند بيشترين عامل گناه و فساد در جامعه مي باشند و اين مطلب در زمان فعلي بسيار بهتر قابل درك مي باشد آمار تكان دهنده طلاق و #سقط جنين و......كه اكثرا محصول بي بند وباري و فحشا و بي تقوايي زنها مي باشد .
در مورد خطابات قرآن نيز،اگر چه ظاهر الفاظ #قرآن به صورت لفظ مذكر آمده،اما مخاطب آن تمام انسانها و از جمله زنان مي‌باشند؛ بنابراين احكام و دستورهايي كه در قرآن آمده،اختصاص به مردان ندارد.
#خطابات قرآني نسبت به مردان و زنان مساوي است گاهي نيز با توجه به مورد خاص مردان را مورد خطاب انذار و هشدار مي‌دهد و گاهي زنان را ، و زنان و مردان آفريده خدا هستند و در راستاي حركت #تكاملي به سوي معنويت و انسانيت، نياز به پيام‌هاي الهي دارند و هيچ يك از انسانها بي‌نياز از آنها نيست.
✅ از نگاه #قرآن هر انساني (زن و مرد) با تقواتر و خداترس باشد، از ديگري بهتر و نزد خداوند گرامي‌تر است 6 و جنسيت در آن دخالت ندارد. بنابراين نه #زنان به لحاظ خلقت مشكل دار هستند و نه مردان. اعمال و كردار، آنها را با مشكل رو به رو مي‌كند.
📚مستدرك الوسائل، ج : 14 ص: 243،
📚من لا يحضره الفقيه، ، ج : 3 ص: 468،
@Keyfonas
#امیر_کبیر
آیا #صحت دارد؟
دوران عقب ماندگی ملت ما
زمانی آغاز شد که
جای اندیشیدن را تقلید
جای تلاش و کوشش را دعا
جای اراده برای رفتن را قسمت
و جای تصمیم عقلانی را استخاره گرفت
امیرکبیر
#پاسخ
✅نکته اول
اصل این موضوع که آیا این جمله از امیرکبیر است هیچ گونه #سندیتی ندارد.
عموما در فضای مجازی عقده ها و نظرات کینه جویانه خود نسبت به #دین را به دروغ به بزرگان محبوب می چسبانند تا بر روی مخاطب اثر گذار باشد.
از طرف دیگر، امیرکبیر شخصا فرد مذهبی و معتقدی بود، متاسفانه این دروغ پردازان به این توجه ندارند که در ماجرای مذهب ساختگی بابی گری، شخص امیرکبیر باعث و بانی اعدام باب شد.
✅نکته دوم
اما این جمله کوتاه، در عین مختصر بودن تمامی بخشهای اعتقادات دینی را زیرسوال برده است.
✅به اختصار چند بخش را توضیح میدهیم
در اسلام در حوزه اندیشه و تفکر #تقلید جایز نیست
ما در زمینه احکام دینی از متخصص تقلیدمیکنیم
اما در حوزه تفکر، هیچ مکتبی به اندازه اسلام افراد را به اندیشیدن دعوت نکرده است.
در جای جای قرآن، خداوند، انسان را به #تفکر و #تعقل دعوت کرده است.
حتی خداوند وقتی به خلقت #شتر اشاره میکند، از انسانها می خواهد در مورد #آفرینش شتر هم فکر کنند!
هیچ دین و حتی مکتب انسانی، به اندازه ى اسلام ناب (غیر داعشی_خوارجی)، فرد را به تعقل و تفکر دعوت نکرده است
فقط کافیست که این #واژگان را در قرآن و روایات اهل بیت سرچ کنید.
اما امروز، عده ای #عالم_تلگرامی که اوج اطلاعاتشان از فلان کانال یا سایت ضددینی می باشد
می گویند: اسلام مخالف با فکر و اندیشیدن است
این جماعت حتی در طاقچه خانه هایشان، #قرآن ندارند که نگاه گذری به آیات کنند
اما عالمانه در اوج #جهالت نظر میدهند.
✅✅قابل توجه کسانی که می گویند #اسلام مانع پیشرفت علمی و تفکر است؛
✅هنگامی که خلفای عباسی در بغداد دست اندرکار نشر و بسط علوم و فلسفه بودند، حداکثر هنر معاصرین آنان در #غرب همچون شارلمان و شوالیه هایش، این بود که می توانستند #نام خود را بنویسند.
#ترجمه_از👇👇
Philip,hitti History of Arabs 315
@keyfonas