eitaa logo
🏴کیف الناس🏴
377 دنبال‌کننده
21.2هزار عکس
8.1هزار ویدیو
143 فایل
«بسم الله القاصم الجبارین» «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» 💯کانالی متفاوت👌 😊 برای سرگرمی اسلامی ☺️ ارتباط با ادمین @amirmehrab56 آغاز فعالیت دوباره....۱۴۰۱/۰۷/۱۰
مشاهده در ایتا
دانلود
آیا علی(ع) با و روابط دوستانه و حسنه داشت؟ آیا این به معنای تایید و به حکومت آنها بود؟ ✅طبق صحيح السندي كه در صحيح ترين كتاب هاي اهل سنت آمده، اميرمؤمنان عليه السلام با خلفاي سه گانه ارتباط دوستانه نداشته است؛ بلكه آن ها را «دروغگو ، بدكار ، حيله گر، خائن، ، فاجر و ...» مي دانسته است. ✅مسلم نيشابوري در صحيح خود در ضمن يك روايت از عمر بن خطاب نقل مي كند كه خطاب به اميرمؤمنان عليه السلام گفت: پس از وفات رسول خدا صلي الله عليه وآله ابوبكر گفت: من رسول خدا هستم، شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اي عباس ميراث برادر زاده ات را درخواست كردي و تو اي علي ميراث دختر پيامبر را ابوبكر گفت: رسول خدا فرموده است: ما چيزي به ارث نمي گذاريم ، آن چه مي ماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناه كار ، حيله گر و خيانت كار معرفي كرديد و حال آن كه خدا مي داند كه ابوبكر راستگو ، دين دار و پيرو حق بود . پس از ابوبكر ، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا ، دروغگو و خوانديد سپس در روايت عمر بن خطاب از اميرمؤمنان عليه السلام و عباس اقرار مي گيرد كه آيا را كه گفتم تأييد مي كنيد. هر دو گفتند: بلي 📚صحيح مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب حكم الفئ ، ح 1756 تصویر کتاب و آدرس منبع اهل سنت در قرار داده میشود. ✅الباني در آخر روايت تصريح مي كند كه سند اين روايت صحيح است. 📚الباني ، محمد ناصر الدين، التعليقات الحسان علي صحيح إبن حبان ، ج9 ، ص319 ـ 320. همين روايت در كتاب صحيح إبن حبان با تحقيق شعيب الأرنؤوط وهابي نيز آمده و اين وهابي متعصب نيز سند آن را تصحيح كرده است. @keyfonas
حقوق زن در اسلام شکایت زن از شوهر در نزد (ع) (کتک زدن زن) یكی از روزهای بسیار گرم، خسته و عرق كرده به مقر حكومت مراجعت كرد. زنی را جلو در ایستاده دید. همینكه چشم زن به علی افتاد جلو آمد و گفت شكایتی دارم: «شوهرم به من ظلم كرده، مرا از خانه بیرون نموده، به علاوه مرا تهدید به كتك كرده و اگر به خانه بروم مرا كتك خواهد زد. اكنون به دادخواهی نزد تو آمده ام». - بنده ی خدا! الآن هوا خیلی گرم است، صبر كن عصر هوا قدری بهتر بشود، خودم به خواست خدا با تو خواهم آمد و ترتیبی به كار تو خواهم داد. - اگر توقف من در بیرون خانه طول بكشد، بیم آن است كه خشم او افزون گردد و بیشتر مرا كند. علی لحظه ای سر را پایین انداخت، سپس سر را بلند كرد در حالی كه با خود زمزمه می كرد و می گفت: «نه، به خدا قسم نباید رسیدگی به دادخواهی مظلوم را تأخیر انداخت. حق مظلوم را حتما باید از ظالم گرفت و رعب ظالم را باید از دل مظلوم بیرون كرد تا با كمال شهامت و بدون ترس و بیم در مقابل بایستد و حق خود را مطالبه كند». [1]  بگو ببینم خانه ی شما كجاست؟ - فلان جاست. - برویم. علی به اتفاق آن زن به در خانه شان رفت، پشت در ایستاد و به آواز بلند فریاد كرد: «اهل خانه! سلام علیكم». جوانی بیرون آمد، كه شوهر همین زن بود. جوان علی را نشناخت، دید پیرمردی كه در حدود شصت سال دارد به اتفاق زنش آمده است. فهمید كه زنش این مرد را برای حمایت و شفاعت با خود آورده است، اما حرفی نزد. علی علیه السلام فرمود: «این بانو كه زن تو است از تو شكایت دارد، می گوید: تو به او ظلم و او را از خانه بیرون كرده ای. بعلاوه تهدید به نموده ای. من آمده ام به تو بگویم از خدا بترس و با زن خود نیكی و مهربانی كن». - به تو چه مربوط كه من با زنم خوب رفتار كرده ام یا بد؟ ! بلی من او را به كتك كرده ام، اما حالا كه رفته تو را آورده و تو از جانب او حرف می زنی او را زنده زنده آتش خواهم زد. علی از گستاخی جوان برآشفت، دست به قبضه ی شمشیر برد و از غلاف بیرون كشید. آنگاه گفت: «من تو را اندرز می دهم و امر به معروف و نهی از منكر می كنم، تو این طور جوابمرا می دهی؟ ! صریحا می گویی من این زن را خواهم سوزاند؟ ! خیال كرده ای دنیا این قدر بی حساب است؟ ! » فریاد علی كه بلند شد مردم عابر از گوشه و كنار جمع شدند. هركس كه می آمد، در مقابل علی تعظیمی می كرد و می گفت: «السلام علیك یا امیرالمؤمنین». جوان مغرور تازه متوجه شد با چه كسی روبرو است، خود را باخت و به التماس افتاد: یا امیرالمؤمنین! مرا ببخش، به خطای خود اعتراف می كنم. از این ساعت قول می دهم مطیع و فرمانبردار زنم باشم، هرچه فرمان دهد اطاعت كنم. علی رو كرد به آن زن و فرمود: «اكنون برو به خانه ی خود، اما تو هم مواظب باش كه طوری رفتار نكنی كه او را به اینچنین اعمالی وادار كنی». 📚بحارالانوار ، ج 9،ص598 @keyfonas
تدبیر استثنایی اسلام برای مبارزه با ظالم: ظلم‌هایش را فریاد کن! ✅آیا اسلام فقط به گفته: ای ظالم! نکن؟ مگر همه ظالم‌ها می‌شنوند؟ خیلی از ظالم‌ها هستند که نمی‌شنوند. ✅پس اسلام، دیگر چه می‌کند؟ زمینه پذیرش ظلم را هم از میان می‌برد. به مظلوم می‌گوید: ای مظلوم! تن به ظلم دادن نوعی کردن است، در مقابل ظالم پرخاشگر باش. لایحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ [خداوند، فریاد کردن به زشت کاری‌های کسی را دوست ندارد، مگر كسى كه بر او ستم رفته باشد]. ✅قرآن می‌گوید پشت سر یک مسلمان [یعنی گفتن زشتکاری‌های او] بد است، و از آن بدتر این است که انسان وقتی بدگویی می‌کند فریاد بکشد. ولی همین بد در یک مورد می‌شود؛ یعنی بدگویی کن! فریاد بکش! تظلّم کن آنجا که مظلوم واقع شده‌ای. 📚پانزده گفتار، ص263 @keyfonas
امسال محرم کدام هیات برم؟ خلاصه بی مقدمه و اضافه و افاصه گویی باید گفت: امام حسین(ع) یک هدف غایی دارد و آن چیزی نیست جز انسان! حال سوال این است؛ محرم امسال به کدام بروم؟ تنها بخشی از این هدف بزرگ یعنی تربیت انسان با و سینه زنی امکان پذیر است زیرا که این دو در و انسان مستقیما اثر میگذارند. دو جریان مقابل هم در این سالها با افراط و تفریط به و روشهای عزاداری پرداخته اند. جریانی که را برای عزاداری میخواهد، و در آن سَبک، آهنگ و شکل عزاداری بر ارحجیت دارد. جریان دوم که سراسر از هم خارج است و صرفا بر محتوا تاکید دارد. اما سوال کماکان پابرجاست، امسال کدام نوعِ از هیات را انتخاب کنم؟ باید به هیاتی رفت که در آن مخاطب هم خوب بزند و هم یاد بگیرید که در مقابل سکوت نکند، حالا ظلم به همسایه باشد یا به مردم میانمار. باید به هیاتی رفت که هم در آن روضه شنید و اشک ریخت، و هم نسبت به و نیازهای آن بی تفاوت نبود، باید با همان هیات دست یا نوعروسی را گرفت و یا برای آن کارگر از کارافتاده کاری کرد. هیاتها، مردمی ترین شکل هستند، از این بزرگ باید جهت تربیت انسانِ حاضر در جامعه بهره برد. @keyfonas
🔰🚀🇸🇦🚀🇮🇱🚀🇺🇸 شناسنامه موشکی ایران رو #شهیدطهرانی مقدم‌ها کامل کردند که #اسلام بتونه مقابل #ظلم؛ #ذوالفقار بِکشه ودربرابر #ظالم؛ #قیام کنه.. #انتقام‌سخت #موشک‌انتقام #موشک‌قیام @keyfonas
آیت الله بهجت(ره) بعنوان یکی از بزرگترین مراجع، مخالف حرکت انقلاب و مبارزه امام با شاه بود! ✅پاسخ تند آیت الله (ره) به «انتقاد از مبارزۀ (ره) با رژیم »! چرا همراهی آیت الله بهجت(ره) با امام(ره) در براندازی رژیم پهلوی، علنی نبود؟ 🔷گفتگو با آیت الله مسعودی از شاگردان آیت الله بهجت(ره): چرا روش مثل امام (ره) نبود که با فریاد با مقابله کنند؟ ✅علت آن این بود که آیت الله بهجت معتقد بودند معیار و محور باید یک نفر باشد که آن امام خمینی بود.... البته لازم به ذکر است که بگویم ایشان در مسائل سیاسی فریاد نمی‌زدند، ولی دخالت می‌کردند و داشتند. به صورت خاطره‌ای هم می‌توانید تعریف کنید که این مطلب‌تان باشد؟ ✅یک روزی(همان وقت که امام خمینی(ره) قیام خود علیه را شروع کرده بود، حدوداً در سال ۴۱ و ۴۲) آقایی آمد و به آیت الله گفت، آیا شما فکر نمی کنید که آقای خمینی تُند می‌رود؟ این اتفاق برای آن زمان بود که امام در مورد صحبت کرده بودند و اعلامیۀ شاه دوستی امام(اعلامیۀ «شاه‌دوستی یعنی غارت‌گری») در سطح بالایی منتشر شده بود و همه می‌دانستند که لبۀ تیز انقلاب امام روی شخص است و شاه است که باید از بین برود. بعد آیت‌الله بهجت در سئوال آن شخص می‌گوید: «شما احتمال نمی‌دهید که آقای خمینی دارند کُند می‌روند؟» در عین اینکه امام علیه رژیم سخنرانی می‌کرد، شاید مقصود از «کُند رفتن» این بود که باید امام اعلام کند. 📚 بهجت عارفان، ۱۳۷۹، ص۱۰۶ @keyfonas
وقتی که شما خودتان مهیّا شدید برای اینکه زیر بار #ظلم بروید، ظالم پیدا می‌شود، این سبب می‌شود که #ظالم پیدا بشود. هر چه بیشتر ما خضوع بکنیم برای ظالم، ظالم بیشتر فشار می‌آورد. وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از ظالم، ظالم عقب می‌نشیند. هر چه زیادتر #فشار بیاورید، او عقبتر می‌نشیند. یک قدم شما که عقب بنشینید، او جلو می‌آید. یک قدم شما جلو بروید، او عقب می‌رود. این #سنت_الهی است. ‌ #انتقام_سخت #امام_خمینی (ره) #شهید_حاج_قاسم_سلیمانی