🔹صمد صالح طبری در صفحه ی ۲۷۴ از کتاب "بابل سبزه دیار" با بیان قرار داشتن #مقبره یکی از سادات در گوشه ای از چهارراه که در عصر #پهلوی_اول تخریب شد این مکان را مقبره چهار تن از یاران #سعیدالعلماء می داند که در نبرد با افراد #قدّوس بابی به شهادت رسیدند.
🔹معاونت فرهنگی شهرداری بابل نیز با نصب بنری در این مکان در مرداد 1395 علت نامگذاری این تقاطع به "شهداء" را وجود #بقعه ای منتسب به چند تن از سادات بیان نمود که در کشتار #علویان توسط #بنی_عباس به شهادت رسیدند این معاونت شهرداری بابل ادامه می دهد برخی منابع این بقعه را مدفن دست های بریده شده امامزاده #ابراهیم_ابوجواب (برادر امام رضا که در بابلسر مدفون است) دانستند. حال به بررسی قدمت و فلسفه نامگذاری این مکان به استناد اسناد تاریخی می پردازیم.
🔻آقا شیخ محمدعلی مشهور به #شیخ_المشایخ در تاریخ ۲۷ شوال ۱۲۵۴ ق مقدار زمینی آبی و خشک زار واقع در روستاهای بخش لاله آباد و همچنین چهار باب مغازه واقع در راسته بازار را وقف و شرط نمود عواید آن هزینه ۲۴ تکیه شهر بارفروش(بابل) شود که یکی از آن تکایا تکیه "در شهداء" عنوان شده است. از این سند اینگونه بر می آید که اولاً در گذشته یک #تکیه در آن مکان وجود داشته که امروزه از آن خبری نیست و ثانیاً در سال ۱۲۵۴ ق یعنی حدود ده سال قبل از فتنه بابیه در بارفروش، نام آن مکان "شهداء" بوده و فلسفه نامگذاری آن هیچ ربطی به وجود مقبره چهار تن از یاران سعیدالعلماء که در نبرد با افراد قدّوس به شهادت رسیدند ندارد.
🔻در سند دیگری که وقف نامه #خواجه_محمدحسین ولد خواجه منصور روگر بارفروشدهی است و تحریر آن به ۲۶ ربیع الاول سنه ۱۰۶۵ ق یعنی حدود ۲۰۰ سال قبل از فتنه بابیه در بارفروش بر می گردد واقف عواید حاصله از پنج جریب زمین شلتوکزار واقع در مزرعه نقیب دشت را جهت طلاب و محصلین علوم دینیه و رسوم سمعیه #مدرسه_روحیه بلده بارفروش که در جوار مزار فیض آثار امامزاده واجب التعظیم و تکریم #امامزاده_عبدالله مشهور به "شهداء" علیه التحیه والتسلیم واقع است قرار داده است. از این سند نیز اینگونه بر می آید که اولاً در گذشته مزار امامزاده ای با نام امامزاده عبدالله در این مکان وجود داشته که امروزه اثری از آن نیست و ثانیاً این مکان در سال ۱۰۶۵ قمری یعنی حدود 375 سال گذشته "شهداء" خوانده می شد و حتی شاید سالها قبل از این تاریخ نیز به همین نام مشهور بود و فلسفه نامگذاری آن نیز هیچ ربطی به وجود مقبره چهار تن از یاران سعیدالعلماء که در نبرد با افراد قدّوس به شهادت رسیدند ندارد با این وجود اگر چه قدمت و فلسفه نامگذاری این مکان تا به امروز مشخص نیست اما نمی توان دفن شهدای فتنه بابیه در این مکان را نفی نمود زیرا همانطور که در سند آمده این مکان مدفن یکی از امامزاده های واجب التعظیم بوده و شهدای واقعه ای که هنوز هیچ سندی از آن در دسترس نیست در این مکان به خاک سپرده شدند و بعید نیست لااقل دو قرن بعد تعدادی از مسلمانان که با فتوای جهاد سعیدالعلماء علیه فرقه بابیه بپا خواستند و به شهادت رسیدند را به جهت آنکه در شهر قبرستان واحدی وجود نداشت و هر کس، اموات خود را در محله و کوی و برزن خود به خاک می سپرد آنان را نیز در این مکان مقدس به خاک سپرده باشند.
🔻اما در خصوص نظریه معاونت فرهنگی شهرداری بابل که علت نامگذاری این مکان به "شهداء" را وجود بقعه ای منتسب به چند تن از سادات می داند که در کشتار علویان توسط بنی عباس به شهادت رسیدند باید بگوئیم همانگونه که در سند با قاطعیت از یک امامزاده یعنی امامزاده عبدالله نام برده شد می توان اینگونه نتیجه گرفت که تنها یکی از چند شهید مدفون در این مکان از #سادات بوده و مابقی شهداء از سادات نیستند چرا که در این صورت می بایست از چندین امامزاده نام برده می شد.
🔻همچنین در خصوص نظریه سوم که این مکان را مدفن دست های بریده شده ی #ابراهیم_ابوجواب عنوان نموده باید بگوئیم از آنجا که در سند فقط از #امامزاده_عبدالله نام برده شده بعید به نظر می رسد که چنین ادعائی صحت داشته باشد علی الخصوص که مدعیان این ادعا هیچ گونه سندی در این خصوص ارائه ننمودند.
♦️#چهارشنبه‌ها با #بابل_شناسی و #مشاهیر با ما باشید.
چهارشنبه، ۴ اردیبهشت ۹۸.
@khabarbaboll
#بابل_شناسی
✍به قلم محقق و پژوهشگر بابلی: #حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر
#برگی_از_تاریخ_بارفروش (۵)
#آخوند_ملامحمدرضا و #آخوند_ملامحمدکاظم پدر و پسری اهل #بارفروش که در عصر #قاجاریه می زیستند آنها دفترچه ای از خود به یادگار گذاشتند که در آن برخی از وقایع #تاریخی، #سیاسی، #اجتماعی، #فرهنگی و #اقتصادی عصر قاجاریه را به ثبت رساندند. دفترچه فوق الذکر که در اختیار یکی از نوادگان آنان بود توسط راقم این سطور به صورت کتابی تحت عنوان #تاریخ_نامه_بارفروش به چاپ رسیده تا در اختیار دوستداران تاریخ بابل قرار گیرد.
🔻چون بعد از فوت مرحوم مبرور #ملامحمدعلی پسر رضوان مکان حجه الاسلام[#ملامحمد_اشرفی] اعلی الله مقامه، امر #موقوفه مرحوم #قهارقلیخان طاب ثراه به دست حضرت مستطاب اجل،قدوه الانام، مروج الاحکام، آقائی #آقا_شیخ_کبیر سلمه الله تعالی افتاد، با کمال دقت به موجب وقف نامه رفتار فرمایند علی هذا در غره محرم الحرام ۱۳۲۶ بوده آخر سنه قوی ئیل است اقامه عزاداری در مسجد آن مرحوم نموده و صبحی علی الرسم نان[و] غیره صرف می کنند، یک روز در میان اطعام می فرمایند، لوازمات اطعام از قبیل سفره و مجمعه و غیره خریداری نمودند چند عدد منقل برای مجلس خریدند در روز اول قریب به صد و بیست مجمعه ناهار داد، روز دویّم اطعام، که چهارم محرم باشد تقریباً از #علماء و #طلاب و #اصناف از هر طبقه را دعوت فرموده به قدری جمعیت شد که سه مرتبه در شبستان های مسجد سفره گذاشته مَرّه بعد مَرّه هر یک از طبقات خلق را ناهار دادند بعد تمام #فقراء را جمع نموده #ناهار دادند بعد پیش خدمت ها، بعد پادوها را، تقریباً در اطعام روز دویّم هزار نفر ناهار صرف کردند که خودم با پسرم مباشر و [پیش] خدمت بودیم سیّما ده رطل برنج سوای نان[و] پنیر طبخ کرده باشند در واقع در این سنه مرحوم #قهارقلیخان و #منظورین او #احیا شدند. خداوند #واقف و #متولی را رحمت کند که [در] دنیا و آخرت صدقه جاریه[ای] بهتر از وقف نیست که موجب طلب مغفرت تمام خلایق می باشند، محض تاریخ عرض شد. غره محرم ۱۳۲۶ قوی ئیل.
🔻[اول] یوم از غرّه شهر ربیع الثانیه لغایت دوازدهم شهر رجب المرجب سنه ۱۳۰۳ چنان #دست_تنگی روی داده که آنچه از اثاث البیت داشته بودم به مصرف رسانیده [و] در عین وفور نعمت و ارزانی برایم چنان #قحط شده که قوت لایموت ممکن نبود با نُه نفر #اطفال صغیر و کبیر و عیال و کثرت دِین و هجوم آوری طلبکاران به هزار مرارت و خسارت به قدر پانزده سیر #برنج تحصیل کرده طبخ نمودم، در بین طبخ آتش کم [و] زیاد شده به طوری ضایع شد ماکول نبود. تا قریب به ظهر باز به قدر دَه سیر برنج تحصیل کرده دوباره شسته مشغول به طبخ شدند این هم ضایع شد آخر الامر از روی اضطرار گفتم به همین نحو که ضایع شد صرف نمایند بلکه سدّ جوعی بشود، فرستادم نسیه ماست گرفتند بلکه به بهانه ماست خورده شود، ماست هم خدا می داند یک جوری ضایع بود که قادر بر وصف نیستم. محض یادداشت قلمی شد که در #ولایت_اسلام و فراوانی نعمت کسی به فریاد نمی رسد، والله العالم.
♦️#چهارشنبه‌ها با #بابل_شناسی و #مشاهیر با ما باشید.
چهارشنبه، ۲۶ تیر ۹۸.
@khabarbabol
#بابل_شناسی
✍به قلم محقق و پژوهشگر بابلی: #حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر
#برگی_از_تاریخ_بارفروش (۱۸)
همواره در #طول_تاریخ بودند برخی از افراد که با در اختیار قرار گرفتن #مناصب و پست های گوناگون مملکتی به جای آنکه قدرت را وسیله #خدمت_به_مردم قرار دهند از آن به عنوان وسیله ای برای #ظلم_و_تعدی به مردم استفاده می کردند که #نمایندگان مجلس شورای ملی نیز از این قاعده مستثنی نبودند متنی که در ذیل می آید بازخوانی #دو_سند موجود در آرشیو #مرکز_اسناد و #کتابخانه_مجلس_شورای_اسلامی است مربوط به عهد #پهلوی_اول که توسط برخی از اهالی #بارفروش تنظیم و به مجلس شورای ملی ارسال گردید و بیانگر ظلم و تعدی #نمایندگان_بارفروش در مجلس شورای ملی در حق اهالی آن سامان است. سند اول مربوط به شکایت #هفده_زن_بارفروشی از اقدامات #میرزا_عبدالباقی_جمشیدی و سند دوم نیز مربوط به شکایت یوسف آهی از اقدامات #احمد_شریعت_زاده نمایندگان مردم #بارفروش در مجلس شورای ملی است.
🔻 مقام محترم مجلس شورای ملی دامت عظمته. این کَمینه ها اُناثیه، خانواده #مشهدی_محمد_پیار_آلاشتی از تاریخ [سال] ۱۳۰۵ تاکنون در فشارهای آقا #میرزا_عبدالباقی [جمشیدی] وکیل رسمی پارلمانی که خود از اهل #آلاشت است هستیم آیا سزاوار است که یک کرور جمعیت خونشان در #ایران ریخته شد برای قانون، این آدم برای جلب نفع خود برادرزاده هایش را متمسک کرده [و] حقوقی را بیرون [از] اطلاع عدلیه مبارکه اعظم، تصفیه نمود. جهلاً #سیصد نفر از گماشتگان خالصه به تحریک [او] شبانه ریختند سر ما یک مشت اُناثیه [و] و کفیل ما که مشهدی محمد پیار باشد را از میان رختخواب بیرون کشیدند و به قریه #درازکلا در بابل کنار بردند و #سیصد_تومان به اسم جریمه از او گرفتند و حالیه #دو_ماه است که در حبس #خان_آقا_بیگ نام، مباشر خالصه گرفتار است. جهلاً و خودسری گاو و گوسفندش را به اسم برادرزاده ها با وجودی که وظیفه دار نبوده اند بردند. استدعای به آن کعبه مقصود داریم که دادرسی نمایید. هیچ تاریخ این طور استبدادی کسی ندید و یاد ندارند آیا پناهنده به کدام دولت شویم که دادرسی شود! چندی قبل در این خصوص تلگراف به #وزارت_جلیله_داخله عرض کردیم جواب آن را مرحمت نفرمودند. ایام عمر و عزت مستدام. ۱۹ فروردین ۱۳۰۷
🔻 مجلس مقدس شورای ملی. کپیه دفتر مخصوص شاهنشاهی، کپیه ریاست وزراء، کپیه وزارت داخله، کپیه وزارت عدلیه، کپیه آقای مدرس، کپیه آقای آشتیانی، کپیه آقای مصدق و ..... سه سال است آقای[احمد] #شریعت_زاده، عظمت نمایندگی را وسیله تجاوز قرار داده و از مجاری غیرقانونی مایل به تصرف قسمتی از املاک چاکر گردیده، دوسیه های موجوده #وزارت_داخله، ارکان حرب #تیپ_شمال، #مدعی_العموم_مازندران و #حکومت_آمل حاکی اقدامات نامجوز ایشان و خسارات وارده [بر] چاکر است تا در نتیجه به محاکم قضایی مراجعه، تعقیب همان رویه. جدیداً کسان ایشان به ملک دیگر چاکر تهاجم کرده ذغالی رعایا رامخروب. چون دست روسای دوایر دولتی در رفع تجاوز کسان ایشان لرزان بوده ناچار صابر. متاسفانه نماینده محترم به این تهاجم قناعت نکرده در طی القاء شبهه، اقدام کسان خود را به چاکر نسبت داده[است]. بر طبق شکایت خالی از حقیقت نماینده محترم، #مدعی_العموم_بارفروش برای جلب توجه ایشان وظایف خود را فراموش[و] من غیرقانون به صدور ورقه جلب مبادرت [و به] وسیله سه نفر[از] مامورین چاکر را به #بارفروش جلب نموده. چون ورود، تصادف به #انحلال_محاکم_عدلیه نمود از فشار خلاص، معاودت نمودم و همان رویه را #حکومت_مازندران نیز تعقیب دارد. به نام امیدواری از آن ذوات مقدس، به نام حفظ حیثیات خود در مقام تظلم بر آمده چون #مامورین_دولتی طرف ملاحظه نماینده محترم هستند مستدعیم به اعزام #مفتش_معتمد، رسیدگی به عرایضم فرموده تا در آتیه مامورین دولتی طرفداری نکرده و نماینده محترم هم طمع به ملک و هتک احترام موکلین ننموده قصد اعمال نفوذ ننمایند. مخارج ذهاب و ایاب مفتش را نیز دارم. ۱۸ اسفند ۱۳۰۵.
♦️#چهارشنبه‌ها با #بابل_شناسی و #مشاهیر با ما باشید.
چهارشنبه، ۴ دی ۹۸.
@khabarbabol