eitaa logo
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
7.7هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
2هزار ویدیو
48 فایل
ویژه خادمین افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه‌سلام‌الله‌علیها آموزش مجازی و غیرحضوری، اطلاع از اخبار و رویدادهای مربوط به حرم مطهر و خادمان افتخاری، ارتقاء سطح آگاهی عمومی خدام، #جهاد_تبیین https://eitaa.com/khadem_astan ادمین: @khademharam86
مشاهده در ایتا
دانلود
┈┅ ❁❁ ┅┈ «ولایت» یکی از ارکان اصلی و آموزه های اساسی دین مبین اسلام و به تعبیر دقیق تر، اصلی ترین و اساسی ترین آموزه ی آن است. شرط پذیرش اعمال، ولایت مداری است و هر کس که به ولایت نزدیکتر شود و در ولایت مداری استوارتر گردد، بهره ی بیشتری از چشمه های معنوی خواهد برد. اسلام، حکومت را با تعبیر «ولایت» بیان می کند و شخصی را که در رأس حکومت قرار دارد به عنوان ''ولیّ" معرفی می کند. ┈┅ ❁❁ ┅┈ بنابراین حکومت در اسلام، حکومت ولایی است یعنی حکومتی که در آن، ارتباطات حاکم با مردم، ارتباطات فکری، عقیدتی، عاطفی، انسانی و محبت آمیز است؛ مردم به او متصل و پیوسته اند. ولایت در اسلام انواعی دارد که عمده و مهمترین آنها چهار مورد ذیل است: ۱- ولایت ۲- ولایت ۳- ولایت ۴- ولایت 📚 امام خامنه اے مدظله 📚 امام خامنه‌اے مدظله ┈┅ ❁❁ ┅┈ ╔═•__⚬🕊⚬__•══╗ @khadem_astan ╚══•__⚬🕊⚬__•═╝ ┈┅ ❁❁ ┅┈
┄┅═❁﷽❁═┅┄ •° آن کسی که در حق تحکم در همه‌ے ابعاد زندگی انسان‌ها را دارد، است و هموست که می تواند طبق مصلحت انسان‌ها حق ولایت خود را به هر کس که بخواهد بدهد. پس ولیّ را خدا معین می‌کند: ولیّ است، ولیّ هستند و در رتبه‌ے بعد، آن کسانی که با یک معیارها و ملاک‌های خاصی تطبیق بکنند. ┈┅ ❁❁ ┅┈ قرآن‌کریم هر ولایتی غیر از را به‌عنوان ‌ و شیطان معرفی کرده‌ است. پذیرش ، موجب آن است که شیطان بر همه نیروهای سازنده‌اے که در وجود آدمی نهاده شده، تسلط یافته و آنها را در مجرای هواها و هوس‌هاے خویش درآورد. لذا رهبرے او برای جامعه انسانی منشاء زیان و خسارت و بر باد رفتن انرژی‌هاے ارزنده اوست. به همین علت، در جامعه و جهان تحتِ ، انسان‌ها از نور معرفت و انسانیت و از فروغ زندگی‌آفرینِ آیینِ خدا محروم مانده و در ظلمات جهل، هوس، شهوت، غرور و طغیان محبوس و اسیر می گردند. انسان باید با جمیع عناصر وجودش بنده باشد نه بنده . تعهد الهی ما این است که کرده و خودمان را از قیدوبند ولایت طاغوت نجات داده و تحت سایه‌ے پر میمنت ولایت‌ الله برویم. ┈┅ ❁❁ ┅┈ خدای متعال در می‌فرماید: «آن مردمی که تحت ولایت ولی‌ُّالله زندگی می‌کنند، اهل نجات هستند؛ اگرچه در کارهای شخصی و خصوصی گناه‌هایی هم گاهی داشته باشند و آن مردمی که در تحت ولایت‌شیطان و طاغوت زندگی می‌کنند، اهل بدبختی و عذابند؛ اگرچه در اعمال خصوصی، اهل نیکوکاری و کارهای خوب هم باشند.» (کافی/کتاب الحجة/باب فی من دان الله عزّ و جلّ بغیر امامٍ من الله/ج۴) ┈┅ ❁❁ ┅┈ در مقام تشبیه، مثل اینکه شما ماشینی سوار شدید... اگر راننده، یک راننده امین و راه‌بلد بود؛ «»؛ آنها را به مقصد می‌رساند؛ اگرچه شاید مسافران بداخلاق بودند؛ اما اگر راننده راه‌بلد وامین نبود، راننده هواپرستی بود، راه را گم کرده بود؛ کار خودش را بر خواسته مردم مقدم کرده بود، اینها مسلم به هدف نخواهند رسید، هرچند که اینها در داخل ماشین با هم خیلی مهربان و خوش اخلاق بودند؛ اما بالآخره به عذاب خدا دچار خواهند شد؛ به هدف نخواهند رسید. بنابراین، یک جامعه‌ای که با اداره می شود، مثل همان ماشینی که با رانندگی آدم غیر‌امین و غیربلد دارد رهبرے می شود، انسان‌ها به هدف نخواهند رسید؛ ┈┅ ❁❁ ┅┈ برگرفته از: 📚 ┈┅ ❁❁ ┅┈ همراه ما باشید هر با ادامه‌ے بحث ... ╔═•__⚬🕊⚬__•══╗ @khadem_astan ╚══•__⚬🕊⚬__•═╝
•⊰❁💠〇⃟❁⊱• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا⇦ای آن‌ کسانی که ایمان آورده‌اید، أَطِيعُوا اللَّهَ⇦اطاعت کنید از خدا، وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ⇦و اطاعت کنید از پیامبر خدا ؛ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ⇦اطاعت کنید از صاحبان فرمان از میان خودتان، آن کسانی‌که در میان شما صاحبان فرمانند. (آیه‌۵۹‌سوره‌مبارکه‌نساء) •⊰❁💠〇⃟❁⊱• ...، زیر بهانۀ حکومت الهی بود که می‌گفتند علی‌بن‌ابی‌طالب باید نباشد. می‌گفتند «لا حُکمَ اِلّا لِلهِ» حکومت برای خداست. امیرالمؤمنین‌در جواب این می‌گوید: «کَلِمَةُ حَقٍ یُرادُ بِها باطِلٌ» سخن، سخنِ درستی‌ است، حاکم واقعاً خداست، آن کسی که مقررات را می‌دهد و سررشته‌ی زندگی را به دست می‌گیرد، واقعاً خداست، اما شما می‌گویید «لا حُکمَ اِلّا لِلّه» یا می‌گویید «لا اِمرَةَ اِلّا لِلهِ»؟؟ قانون و حکومت برای خدا، مجری قانون کیست؟؟ شما می‌گویید که غیر از خدا، کسی نباید مجری قانون باشد؟ بعد در جواب این سخن می‌گوید: «لاُبدَّ لِلنّاسِ مِن اَمیرٍ» بالاخره انسانیت و جامعۀ بشری امیر لازم دارد، حاکم و فرمانروا لازم دارد. این طبع انسانیست که باید زندگی اش با یک مُجری قانون همراه باشد؛ بودن قانون کفایت نمی‌کند، باید کسی باشد تا اینکه این قانون را اجرا کند و نظارت کند بر اجرای دقیق و صحیح این قانون، همین را می‌گوید: ۖ منتها اولی الامر، آیا مطلق اولی الامر است؟ هر که فرمان راند درست است؟؟ گاهی می‌شود در یک جا دو نفر فرمان می‌رانند ضدّ یکدیگر، هر دو اولی الامرند؟ گاهی می‌شود یک آدمی فرمان می‌راند که عقل و خرد انسانی، فرمانرانی او را نفی می کند؛ باز هم اولی الامر است؟؟! ...ما می‌گوییم اولی الامر، صاحب فرمان، آن صاحب فرمانیست که با معیارهای الهی تطبیق بکند... ... •⊰❁💠〇⃟❁⊱• 💠 ۖ 📚 🖋 ╔═•⊰❁💠〇⃟❁⊱•══╗ @khadem_astan ╚══•⊰❁〇⃟❁💠⊱•═╝