eitaa logo
خادمان افتخاری حضرت‌فاطمه‌معصومه‌سلام‌الله‌علیها
7.7هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.9هزار ویدیو
48 فایل
ویژه خادمین افتخاری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه‌سلام‌الله‌علیها آموزش مجازی و غیرحضوری، اطلاع از اخبار و رویدادهای مربوط به حرم مطهر و خادمان افتخاری، ارتقاء سطح آگاهی عمومی خدام، #جهاد_تبیین https://eitaa.com/khadem_astan ادمین: @khademharam86
مشاهده در ایتا
دانلود
⊰❁‌﷽❁⊱ ۴ ┄❁〇⃟💠❁⊱• براي‌ فهم‌ اين‌ انديشه‌ «امام‌» كه‌ فقهاء بايد حكومت‌ كنند نخست‌ بايداين‌ نكته‌ را درست‌ فهميد كه‌ منظور وي‌ از «فقيه‌» كيست‌؟ در نظر امام فقيه‌ فردي‌ است‌ كه‌داراي‌ قدرت‌ انديشه‌ علمي‌ است‌. امّا علم‌ چيست‌؟ به‌ عقيده‌ امام‌ علم‌همان‌ معرفت‌ حقيقي‌ و خالصي‌ است‌ كه‌ با دليل‌ و برهان‌ عقلي‌ قابل‌اثبات‌ است‌. او معتقد بود كه‌ فقيه‌ بايستي‌ با بسياري‌ از علوم‌ تجربي‌ روزو حتي‌ فلسفه‌ آشنائي‌ داشته‌ باشد. در فقه‌ وظيفه‌ فقيه‌ به‌ عقيده‌ امام‌ اين‌بود كه‌ استنتاجات‌ فقهي‌ خود را با دليل‌ و برهان‌ ثابت‌ كند و از روش‌برخي‌ از پيشينيان‌ كه‌ به‌ «اخباري‌» معروف‌ شدند دوري‌ گزيند. زيرا اين‌افراد بسياري‌ از استنباطات‌ خود را مبتني‌ بر احاديثي‌ مي‌كردند كه‌ دراثر گذشت‌ زمان‌ موضوع‌ آنها تغيير يافته‌ بود. امّا آنها اينگونه‌ احاديث‌را چشم‌ بسته‌ و با قبول‌ ظواهر آنها مي‌پذيرفتند بي‌آنكه‌ نسبت‌ به‌مقتضيات‌ زمان‌ و يا تغيير موضوع‌ آنها توجه‌ داشته‌ باشند. بنابراين‌«امام‌» معتقد بود فقط‌ فردي‌ مي‌تواند عهده‌دار امور مردم‌ گردد كه‌داراي‌ قوه‌ استنباط‌ روشن‌ فقهي‌ بوده‌ و به‌ علّت‌ وضع‌ قوانين‌ تا اندازه‌اي‌واقف‌ باشد و بتواند موضوعات‌ را به‌ خوبي‌ تشخيص‌ دهد زيرا او خودرا در دايره‌ الفاظ‌ و عبارات‌ مقيّد نمي‌سازد. پس‌ تنها به‌ چنين‌ كسي‌مي‌توان‌ اعتماد كرد كه‌ مفهوم‌ و عصاره‌ قانون‌ را در هر زمان‌ طبق‌نيازها و مقتضيات‌ آن‌ زمان‌ تفسير و اجرا مي‌كند بي‌آنكه‌ كوچكترين‌لطمه‌اي‌ به‌ روح‌ و سرشت‌ معنوي‌ قانون‌ وارد گردد. 📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی ... ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⊰❁‌﷽❁⊱ ۵ ┄❁〇⃟💠❁⊱• امّا چرا فقيه‌ بايد حكومت‌ كند؟... امام‌ در اين‌ زمينه‌ دوديدگاه‌ را مطرح‌ مي‌نمايد: ۱ـ فقيه‌ مي‌تواند به‌ تحصيل‌ معرفتي‌ نائل‌ گردد كه‌ نتيجه‌اش‌ قادركردن‌ او به‌ طرح‌ منشورها و قوانين‌ اساسي‌ جامعه‌ بر پايه‌ اصول‌وحياني‌ است‌. از اين‌ قرار ديگر لزومي‌ نخواهد داشت‌ كه‌ نوع‌بشر درگير قانونهاي‌ موقت‌، رنگارنگ‌ و ناقص‌ عقلاني‌ باشد كه‌در آنها تحصيل‌ فضيلت‌ و تعالي‌ نه‌ تنها امكان‌پذير نيست‌ كه‌ دربسياري‌ از مواقع‌ بشر را به‌ قهقرا نيز سوق‌ مي‌دهد. بنابراين‌كافي‌ است‌ كه‌ قوانين‌ الهي‌ بر اريكه‌ قدرت‌ تكيه‌ زند. بعد از آن‌بنا كردن‌ يك‌ دولت‌ خوب‌ و منطبق‌ با نيازهاي‌ مادي‌ و معنوي‌جامعه‌ كار دشواري‌ نيست‌. 2ـ مي‌توان‌ گفت‌ كه‌ امام‌ صريحاً اعتراف‌ مي‌كند كه‌ هر دولتي‌ كه‌سازمانش‌ در ولايت‌فقيه‌ تشريح‌ شود به‌ هر احتمالي‌ كه‌ فرض‌كنيم‌ صددرصد جامه‌ عمل‌ نخواهد پوشيد. امّا او معتقد است‌كه‌ «دولت‌ مطلوب‌» اگرچه‌ تحقق‌ عملي‌ نيابد ولي‌ به‌ هر حال‌براي‌ تحقق‌ آن‌ معيارهائي‌ در اختيار فقيه‌ هست‌ كه‌ راهنماي‌رفتارهاي‌ او است‌ و وي‌ در پرتو چراغي‌ كه‌ برافروخته‌ شده‌است‌ مي‌تواند راه‌ صحيح‌ را تشخيص‌ دهد و در جهت‌ آن‌حركت‌ كند. البته‌ امام‌ اين‌ عقيده‌ را نيز داشت‌ كه‌ اين‌ معرفت‌علمي‌ به‌ هيچ‌ وجه‌ صاحبش‌ را فوق‌ قانون‌ قرار نمي‌دهد اگرچه‌اصول‌ و مباني‌ قانون‌ و قانونگذاري‌ را درك‌ مي‌نمايد. صاحب‌چنين‌ معرفتي‌ از افرادي‌ است‌. 📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• امام، دين و سياست را عجين مى‌ديد. دوگانه‌اش نمى‌انگاشت كه به تقارب نيازمندش بيند، بلكه روح سياست را در پيكره ديانت، مجسم مى‌ديد. از آن جمله مى‌توان سخنان ذيل را نمونه آورد: اين را كه ديانت بايد از سياست جدا باشد و علماى اسلام در امور اجتماعى و سياسى دخالت نكنند، استعمارگران گفته و شايع كرده‌اند. اين را بى‌دين‌ها مى‌گويند. مگر زمان پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله سياست از ديانت جدا بود؟ مگر در آن دوره، عده‌اى روحانى بودند و عده ديگر سياستمدار و زمامدار؟ ... اين حرف‌ها را استعمارگران و عمال سياسى آنها درست كرده‌اند تا دين را ازتصرف امور دنيا و تنظيم جامعه مسلمانان بركنار سازند و ضمنا علماى اسلام را از مردم و مبارزات راه آزادى و استقلال جدا كنند. در اين صورت، مى‌توانند بر مردم مسلط شد و ثروت‌هاى ما را غارت كنند. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
┄┅═══✼✼═══┅┄ شخصیت دکتر فخری زاده یک جامعی بود که سه ویژگی را با هم داشت؛ ویژگی اوّل اینکه ایشان هسته ای بود. رشته اش فیزیک هسته ای بود و دانش فیزیک هسته ای را متفکرانه می دانست. ویژگی دوم ایشان ، حالات عرفانی، خلق وخو، ویژگی های اخلاقی و عرفانی بود. نگاه شهید فخری زاده به عالم و آدم واقعاً توحیدی بود. یک شخصیت معنوی که اهل ، اهل و اهل مسائل عرفانی بود. معمولاً کسانی که توفیق پیدا می کنند از خصلت های آن ها همین اهل معنا بودن و اهل صفا بودن است. ویژگی سوم ایشان، توان بسیار بالای مدیریتی ایشان بود که می توانست تیم های مختلف علمی را جمع کند و در زمینه های مختلف را به نتیجه برساند. ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ او عاشق و امام و رهبری بود و محبوب رهبرش بود.  در پیام مربوط به شهادت ایشان فرمودند:  «این عنصر علمی کم نظیر جان عزیز و گرانبها را به خاطر تلاشهای علمی بزرگ و ماندگار خود، در راه مبذول داشت و مقام والای شهادت، پاداش الهی اوست.» ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• حفظ و رعايت احترام مراجع زمان، از ويژگى‌هاى بارز امام بود. درزندگى خويش، نهايت حرمت را بارها و بارها نشان داد. با آن كه در سلايق و ديدگاه‌ها، ناهمسازى‌هاى روشنى داشت، اما هيچ‌گاه زبان به بدگويى نگشاد و از احترام بزرگان راستين دين، دريغ نكرد. پس از رحلت مرحوم حكيم رحمه اللّه علیه على‌رغم برخى از اختلاف علايق و سلايق، راويان حكايت كرده‌اند: گفتم: آقا مگر امشب شب عيد غدير نيست؟ شما چراغ هم در حجره‌تان روشن نكرده‌ايد؟ امام فرمود: مى‌دانى ماكى را از دست داديم؟ ما حكيم را از دست داده‌ايم. اقلا تا يك سال نبايد احترام اين شخصيت را حفظ كرد؟! ما فرح و سرور نداريم؟ بعد از رفتن آقاى حكيم، ما خوشحالى بايد داشته باشيم؟! حضرت ايشان، نه‌تنها با مراجع، بلكه با آنان كه به اعتبار مرتبت علمى و عملى در صراط مرجعيت بودند نيز برخوردى بسيار ظريف و دقيق داشت. هتك شخصيت آنان را برنمى‌تابيد و به وجهه آنان حرمت مى‌نهاد. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاهرخ جزو اولین کسانی بود که مشق جنگ‌های تن‌به‌تن و چریکی کرد و بی‌مقدمه وارد میدان جنگ شد. خودش را انقلاب می‌دانست. می‌گفت حر اولین کسی بود که در شهید شد و من هم باید جزو اولین‌ها باشم. روی بدنش، جابجا خال‌کوبی‌های دوران جاهلی خودنمایی می‌کرد. در حضور کسی نمی‌گرفت و دعای همیشگی‌اش این بود که درراه و (عج) نیست و نابود شود و کسی جنازه‌اش را نبیند. ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ یکی از ویژگی‌های بارز او، و احترام به بود. می‌گویند به که می‌رسید یکپارچه و می‌شد. حتی اگر این سیّد پسری بود که تازه پشت لبش سبز شده بود به پایش می‌افتاد. بلند که می‌شد شانه‌اش را می‌بوسید و در گوشش التماس می‌کرد آن جوان از جده‌اش بخواهد شاهرخ که حالا نام را برای خودش گذاشته بود شود. می گویند الاثر، اما نه، او از خدا خواسته بود همه گذشته اش را پاک کند. همه را، هیچ چیزی از او نماند. نه اسم، نه شهرت، نه مزار و نه هیچ چیز دیگر. خدا هم دعایش را کرد. اما یاد او زنده است. نه فقط در دل دوستان، بلکه در قلوب تمام ایرانیان. او سرباز بود. مرید امام بود. مرد میدان عمل بود و اینها تا ابد زنده اند. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• اولين بار كه كتاب تحرير الوسيله امام در نجف اشرف به چاپ رسيد، روى آن نوشته بودند: زعيم الحوزات العلميه ... اين لقب خاصى بود كه به آقاى خوئى داده مى‌شد. وقتى كه اين كتاب منتشر شد و امام آن جمله را ديدند. مسئول را خواستند. گفتند: اين كار را به دستور چه‌كسى كرده‌ايد؟ اولتيماتوم دادند كه: «اگر اين جمله را از پشت جلد برنداريد، دستور مى‌دهم تمام اين كتاب را بريزند توى دجله». بعد آنها به دست و پا افتادند. روى جلد يك آرمى زدند كه اصلا اين كلمه زعيم الحوزات العلميه خوانده نمى‌شد. امام، چنان روش و شيوه‌اى را نيز از شاگردان و هوداران خويش مى‌طلبيد. توهين به مراجع را ناروا مى‌شمرد، تندروان و آتشين مزاج‌ها را موردنكوهش قرار داد، غيبت و بدگويى از عالمان دين را، ناشايست مى‌دانست. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
┄┅═══✼✼═══┅┄ شهید سید عبدالحسین دستغیب فقیه ، معلم اخلاق و از شاگردان عارف بزرگی چون سید علی آقا قاضی بود. او صاحب آثار فراوان فقهی، قرآنی و اخلاقی است که مشهورترین آنها دو کتاب «گناهان کبیره» و «قلب سلیم» می باشد. شهید دستغیب در پیروزی اسلامی ایران نقش مؤثری داشت. برخوردهای اجتماعی، خانوادگی تربیتی اش همه از های پیوسته در طول عمرش حکایت می کرد. با این که هشت فرزند داشت، به امور همه با و می‌پرداخت و خیلی مراقب بود بچه‌ها مادرشان را اذیت نکنند. اساساً او نسبت به همسرش خاص قائل بود. هیچ گاه برای بیدار کردن بچه‌ها برای  صبح یا کار دیگر سرزده بر آن ها وارد نمی شد بلکه در می زد و آن ها را صدا می کرد. یکی از دختران آن سالک می گوید: برای نماز صبح در می‌زد و مرا چون خیلی زود بیدار می شدم و سحرخیز بودم با این عنوان زیبا صدا می زد: خانم بهشتی، وقت نماز است. پاشو! ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ عشق به ، چنان درون این پیر طریقت شیرین جلوه کرده بود که همواره دم از آن می زد. می فرمود: «این بدن­های ما حیف است. همه خواهند مرد و مرگ حق است، چه بهتر که در بستر نمیریم.»  شهید دستغیب، نمونه کاملی از همراهی با بود و علاقه بسیاری به حضرت امام رحمه الله داشت. جمله معروف «بی عشق خمینی نتوان عاشق مهدی(عج) شد» از سخنان ظریف اوست. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• امام، اصل رعايت عزت و حرمت مراجع را در نظر داشت. باور داشت كه حرمت امامزاده را بايستى متوليان آن به عهده گيرند. آن كسان كه در رتبه زعامت دينى مردمند، اگر رعايت زعيمان را نكنند، خود زبان سفلگان را به طعن و نقد خواهند گشود. به آنان ميدان عرض اندام خواهند داد. تا آن گويند و كنند كه خواهند و توانند. امام، بارها وبارها در برابر رژيم‌ها كوشيد كه موضع واحده نهاد مرجعيت را نشان دهد. ارج مراجع را در پيش آنان نمايان كند. با اين رفتار، امام مى‌دانست كه از قدر خويش نمى‌كاهد، بلكه با افزايش ابهت و حرمت نهاد مرجعيت، دستگاه دينى شيعى را قدرتمند مى‌سازد. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• در زندگى امام، ادب برخورد در برابر مراجع را مشاهده مى‌كنيم. با آن كه پاره‌اى از مراجع در همدلى و همراهى با حضرتش، دريغ ورزيدند، اما اين گونه برخوردها از موضع كريمانه و محترمانه امام نكاست. با مواضع سياسى آنان، با سعه صدر برخورد كرد. به مناسبت‌هاى معمولى، از ارسال پيام تسليت و يا برخى از آداب ديگر، رونتافت. در زبان و قلم، جمله‌اى كه از شأن آنان بكاهد و يا چنان ذهنيتى را بيافريند، ادا نكرد. اين‌همه در شرايطى بود كه‌تندروانى جز به حذف و تضعيف، زبان نمى‌گشادند، ولى بيان و منش امام، پيراسته از اين اعمال بود. گرچه قضاوت در شيوه رفتار آن مراجع، سخنى بايسته و شايسته را مى‌طلبد، اما اين مايه دقت و شيوه عمل از حضرت امام، يادگار و درس‌آموز باقى ماند و مى‌ماند. در زندگانى سياسى حضرت امام، تنها يك مرتبه برخورد صريحى با يكى از مدعيان مرجعيت صورت گرفت. گرچه در آن مورد نيز امام، در سخنرانى‌هاى عمومى، مطلبى نگفت. اما همان موضع غير علنى نيز، پس از يك دوره طولانى صبر و حوصله و متانت انجام يافت. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• در زندگانى سياسى حضرت امام، تنها يك مرتبه برخورد صريحى با يكى از مدعيان مرجعيت صورت گرفت. گرچه در آن مورد نيز امام، در سخنرانى‌هاى عمومى، مطلبى نگفت. اما همان موضع غير علنى نيز، پس از يك دوره طولانى صبر و حوصله و متانت انجام يافت. از شروع مبارزه تا پيروزى انقلاب، امام بارها و بارها از تفرقه‌افكنى و ايجاد شكاف آن شخص در نهاد مرجعيت شيعى، گلايه‌مند بود. تأسيس دار التبليغ، پاسخ تلگراف شاه و مواضع ديگر وى، موضع يكپارچه مرجعيت شيعى را در برابر رژيم پهلوى مى‌شكست، اما امام در تمامى اين وقايع، به حرمت منصب مرجعيت (و نه شخص) سكوت داشت و سكوت. با اوج‌گيرى نهضت، صف‌سازى‌ها افزون شد، پس از پيروزى انقلاب آشوب‌هاى آذربايجان، قم و ... رخ داد. در مسائل گوناگون چون رأى به جمهورى اسلامى، مجلس شورا يا خبرگان و ... به موضع‌گيرى پرداخت. امام، در تمامى اين احوال، خويشتندار بود. از گلايه‌اى مخفيانه و نه‌چندان عام، پا را فراتر ننهاد. حتى در حفظ تكريم و حرمت وى، تا آن‌جا كه ممكن بود، كوشيد. اما اصرار وى در كژروى، ادامه يافت تا آن كه با كشف نقش وى در كودتاى نافرجام، چاره‌اى جز تضييق حوزه ارتباطات وى نبود .... 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• با پديدار شدن حكومت دينى، رابطه مرجعيت و رهبرى پرسشى درخور تأمل شد. تا پيش از آن، حضور مراجع مختلف چندان مسأله‌انگيز نبود. مردمان در احكام دينى خويش، آن را كه اعلم و اصلح مى‌شناختند به مرجعيت دينى خويش برمى‌گزيدند، مقلدان با تساهل و تسامح در كنار يكديگر مى‌زيستند. احكام مراجع خويش را، مبناى زندگى عملى قرار مى‌دادند. اختلافات مراجع را در فهم فروع دين، طبيعى و معمولى مى‌انگاشتند و به دور از كشاكش و تنازع عمل دينى خويش را سامان مى‌دادند. برپايى حكومت دينى، مسئله نوى را در برابر جامعه مذهبى قرار داد. اولين سؤال، چگونگى همسازى بين فتواى رهبرى و مرجعيت دينى بود. ده‌ها مسئله اجتماعى بر مبناى فتواى رهبرى انجام شد و چه‌بسا در مواردى با پاره‌اى از فتاوى، ناهماهنگ و يا مخالف بود. زندگى اجتماعى چون عمل فردى نبود كه به راحتى اغماض شود. در نتيجه ناهمدلى‌ها و منازعات كوچك و بزرگى شكل يافت. ديدگاه حضرت امام، مبتنى بر تئورى ولايت فقيه بود. اين نظريه، توانايى آن را دارد كه اين‌گونه ناهمسازى را به حداقل برساند. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• مبتنى شدن زندگى اجتماعى بر مبناى نظر رهبرى، در عين حرمت مراجع و آزادى ابراز فتوا در حوزه‌هاى مختلف زندگى، مى‌تواند مسير جامعه دينى را مشخص و بدون مشكل كند. مطابق اين نظريه، زندگى اجتماعى را نبايد بر اساس فتاوى قرار داد، بلكه بايد بر مبناى فتواى رهبرى بچرخد و گردش كند. در غير اين صورت، نظام اجتماعى دچار اختلال تئوريك و دينى خواهد شد، زيرا با توجه به آزادى اجتهاد، وجود مراجع متعدد و اختلاف‌هاى گوناگون فتوايى، نظام اجتماعى ضربه خواهد ديد. هركسى، به راست يا دروغ، مى‌تواند مدعى آن باشد كه چون از فلان مرجع تقليد مى‌كند، فلان حكم را پذيرا نيست و يا التزام عملى به آن نشان نخواهد داد. بنابراين پذيرش اصل ، راه‌حل عملى حل اختلاف‌هاى فتوايى در مسائل اجتماعى است. ارج والاى اين اصل در ديدگاه حضرت امام، ازا بعاد مختلفى بود و شايد نكته‌اى كه گفته شد، از مهم‌ترين دستاوردهاى اصل ولايت فقيه باشد. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• گفتار امام مملو از عبارت «مردم» (1212 مورد) و «ملت» (1523 مورد) است و شاید به جرأت بتوان گفت کم تر فقیهی است که مانند وی، مردم را واجد نقش های اساسی و تعیین کننده دانسته و آن ها را در نظر و عمل مورد خطاب و تکریم قرار داده باشد. دفاع امام از نقش و جایگاه مردم، در دفاع ایشان از نظام «جمهوری اسلامی» و استواری آن متبلور می شود. امام خمینی کوشید پیوند بین نظام اسلامی و مردم را در قالب مذکور صیانت و تقویت نماید و به چالش با دیدگاه هایی برخیزد که اسلامیت را مغایر با جمهوریت می دانستند. از دیدگاه امام، بدون همراهی مردم امکان تحقق و استمرار حکومت اسلامی وجود ندارد و در واقع حضور مردم مقدمه ای واجب برای این منظور است. به گفته ایشان: «پشتوانه یک حکومتی ملت است. اگر یک ملتی پشتوانه  حکومت نباشد، این حکومت نمی تواند درست بشود؛ این نمی تواند برقرار باشد.» (صحیفه امام،ج11، ص459) ایشان می افزایند: "حکومت اگر حکومت ملی باشد، به دست ملت یک حکومتی وجود پیدا بکند، چون از خودشان است، اگر یک وقتی از بین برود، همه ناراحت می شوند. اگر بخواهد از بین برود، همه پشتیبان اند.» (صحیفه امام،ج7،ص510-509) 📑 بررسی نقش مردم در حکومت اسلامی، ندا آذرنگ ، عبدالله پیروزی ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⊰❁‌﷽❁⊱ ┄❁〇⃟💠❁⊱• یکی از مهم ترین مظاهر جمهوریت در اندیشه سیاسی امام، تأکید بر لزوم مشارکت سیاسی مردم و حق نظارت آن‌هاست. اصل مشارکت که از بنیادی‌ترین اصول اجتماعی مردم‌سالاری در نزد امام بود، حقی است مبتنی بر اعتقاد به برابری و آزادی همه قشرهای جامعه. یکی از مهم‌ترین مظاهر جمهوریت در اندیشه سیاسی امام، تأکید بر لزوم مشارکت سیاسی مردم و حق نظارت آن‌هاست. اصل مشارکت که از بنیادی‌ترین اصول اجتماعی مردم‌سالاری در نزد امام بود، حقی است مبتنی بر اعتقاد به برابری و آزادی همه قشرهای جامعه. مشارکت سیاسی در اندیشه امام، هم حق و هم تکلیف است؛ بدین بیان که از یک سو حق اولیه هر فرد است «که خودش انتخاب بکند یک چیزی را که راجع به مقدرات مملکت خودش است»(صحیفه امام،ج4،ص492) و از سویی دیگر تکلیفی شرعی برای مسلمانان است که سرنوشت سیاسی خود را تعیین کنند. بنابراین شرکت در انتخابات یک تکلیف شرعی است. بر این اساس، امام تلاش نمود جایگاه این مشارکت را در قانون اساسـی نهادینـه کند و مـردم را به حضور در صحنه های مهم سیاسی ترغیب نماید. اولین اقدام امام پس از انقلاب اسلامی برگزاری همه پرسی برای تعیین نوع نظام بود که در این همه پرسی 2 / 98% به برقراری رأی مثبت دادند. 📑 بررسی نقش مردم در حکومت اسلامی، ندا آذرنگ، عبدالله پیروزی ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
┄┅═══✼✼═══┅┄ ، وپرداختن ویژه به مسئله و از ویژگی های بارز او بود. معتقد بود در راه خدا مزد کسانی است که در راه خدا پرکارند. شهدای جنگ تحمیلی را این حرف خود معرفی می کرد. در میان تمامی ائمه معصومین علیهم السلام به ارادت ویژه ای داشت. عشق به ، عشق به ، ، و از ویژگی های بارز شهید بزرگوار بودند. عبدالصالح چندین ساله ظهر در مقتل شهدای بودند. ایشان برگه ماموریتش را امضاء نکرد، تا نگویند شهدای برای پول می‌روند. ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ شهید زارع، به معنای واقعی کلمه مخلص و باادب بود و این مثال زدنی وی که هیچ‌گاه در حضور والدین خود احساس راحتی نمی‌کرد و همیشه در حال رعایت ادب بود و همچنین عجیبی که در زندگی داشت او را به این مقام رساند. با تمام وجود پیگیر فرمایشات و همین‌طور ایشان بودند و به گفته ایشان دست از این ماه تابان برندارید، چراکه این ماه از خورشید عالم‌تاب نور گرفته و بازتاب می‌نماید ...  در وصیتنامه این شهید بزرگوار آماده است: عزیزان من، حواستان باشد که این اسلامی را به به ما سپردند و نکند در امانت کنیم؛ این امانت، امانت الهی‌ست، وظیفه همه ماست که از این انقلاب و دستاوردهای آن کنیم. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
┄┅═══✼✼═══┅┄ شهيد حميد باكری یکی از فرماندهان منحصر به فردی بود که بالایی داشت و صبرشان مثال زدنی بود. وی از روحيه و خصوصيات ارزشمندی، چون و ،، و برخوردار بود.  ایشان به مسئله  یقین داشت و معتقد بود که فقط با این طریق می‌توان انسان شد و لا غیر. انسانی بود، در همه حال خدا را می‌دید و رضایت او را در نظر داشت و از من شیطانی فرار می‌کرد. ظواهر دنیا در نظر او خیلی کم‌ارزش بود. بود نه اهل حرف . شهید باکری تاکید داشتند: « برای فرار از با خواندن ، ، ، خودت را مشغول کن » ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ همسر شهید روایت میکنند: حمید به خیلی حساس بود. به من می‌گفت« فاطمه ! این چیه که زن‌ها می‌پوشند؟ » می‌گفتم « مقنعه را می‌گویی؟ » می‌گفت: « نمی‌دانم اسمش چیه. فقط می‌دانم هر چی که هست برای تو که بچه بغل می‌گیری و و سرت می‌کنی بهتر از روسری‌ست . دوست دارم یکی از همین‌ها بخری سرت کنی راحت‌تر باشی. » گفتم « من راحت باشم یا تو خیالت راحت باشد؟ خندید گفت « هر دوش » از همان روز من پوشیدم و دیگر هرگز از خودم جداش نکردم، تا یادش باشم، تا یادم نرود او کی بوده، کجا رفته، چطور رفته، به کجا رسیده.   ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
┄┅═══✼✼═══┅┄ شاید اول مظلوم باشد ┄┅═══✼✼═══┅┄ با بعثت نبی مکرم اسلام صلوات‌الله‌علیه، خانواده ای پا به جهان گذاشت به نام «» ؛ گرچه بنای این خانواده توسط انبیای بزرگ الهی پیشین، گذارده شده بود و معنای «خانواده» را با هر آنچه در اذهان بود متفاوت ساخته بود. خانواده ای که فقط شامل افراد سببی و نسبی نیست، بلکه بر اساس عمل صالح و با محوریت « پذیری» تشکیل شده و استمرار می یابد. گرچه خانواده در اصطلاح خاص، همان جمعی است که با میثاق غلیظ(۱) بین زن و مرد، تشکیل شده و به عنوان اصلی‌ترین جزء امت اسلامی، بستر رسیدن به قُرب الهی، و امنیت و آرامش در سایۀ این قُرب است. از این پس، با پایان بحث سبک زندگی فردی، بحث زندگی بر مدار توحید را با موضوع «» ادامه می دهیم. ~~~~~~~~~~~~~ (۱) نساء/۲۱ ادامه دارد.. ┄┅═❁.❖.❁═┅┄ @khadem_astan ┄┅═❁.❖.❁═┅┄
┄┅═══✼✼═══┅┄ حاج همت با وجود برجستگی های نظامی وارسته بود كه به خدا و به چيزی نمی انديشيد. در از ويژگی های بارز او بود. شهيد بزرگوار در اين باره می گويد : (( او انسانی بود كه برای خدا كار می كرد و بالا ترين را داشت و هر انسان اين است كه اين دو ویژگی را داشته باشد يكی و ديگری .))  او كه از روحیه و كم نظیری برخوردار بود، با برخوردها و صفات اخلاقی اش در واقع و سرمشقی خوب برای پاسداران و بسیجیان بود و خود به آنچه می گفت، عمل می كرد. او اهل ولايت بود و از را بر خود می دانست و به ولايت داشت. شهید همت معتقد بود، هرکه را بیشتر از خود دوست بدارد خواهد شد! ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ در خصوص نحوه شهادت شهید همت می‌گوید: در ترک موتور نه در بنز ضدگلوله و در فضای ویژه همت در ترک موتور ناشناس در ضلع وسطی جزیره مجنون شهید شد و بیش از ۲ ساعت کسی نمی‌دانست آنکه افتاده است. برادرها این است... این است... و اینگونه است که او امروز بر جان‌ها می‌کند. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan
┄┅═══✼✼═══┅┄ شهیدصیاد شیرازی، و اسوه و بود اما، در میان تمامی سجایای این شهید بزرگوار، و ایشان، زبانزد خاص و عام بود. یکی از بارزترین شاخصه‌های شهید، اهمیت دادن به اول وقت و انجام و ترک بود. هیچ‌گاه به مادیات اهمیت نمی‌داد و به دنیا تعلق نداشت. شهید بیش‌تر وقت خود را در خدمت به کارکنان، و خدا می‌گذراند و آثار نظارتی، مشورتی و تربیتی ایشان بر خانواده بسیار تاثیرگذار بود و در همین راستا به بسیار اهمیت می‌داد. شهید صیاد شیرازی همیشه در جلسات خود دو توصیه به می‌کرد، یکی "پیدا کردن دینی و دیگری تبعیت از "، این شهید سرافراز اسلام همیشه می‌گفت "اگر ما محکم به بچسبیم و در تمام کارهای‌مان را شاخص قرار دهیم بقیه مسائل حل شدنی است". ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄  از دیگر ویژگی ایشان اخلاق محوری و بود، به نحوی که نقل است در صبح روز عید غدیر که قرار بود صیاد شیرازی محضر مقام معظم رهبری برسد و درجه دریافت کند، او می گفت درجه به ارتقای سازمانی نیست، وقتی ای از من راضی باشد، (عج) از من راضی است و گویی که مزد همه سال های جنگ را به من دادند. طلبه های شیراز از آیت الله بهاءالدینی درخواست درس اخلاق کردند. ایشان فرمودند: "بروید صیاد شیرازی شوید، اگر صیاد شیرازی شدید هم دنیا دارید و هم آخرت..." ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
┄┅═══✼✼═══┅┄ پدر بزرگوار شهید نقل میکند: پسرم با اینکه توانمندی‎های زیادی داشت، اما بسیار متواضع بود. برای اهمیت بسیاری قائل بود. در منزل ما کسی اجازه کردن نداشت، حتی اگر اقوام و یا آشنایان کسی منزل ما بود، ابتدا درب اتاق را می‎زد و می‎گفت اگر قرار باشد کسی شود من داخل اتاق نمی‎آیم، بسیار ‎دار بود، از بیزار بود. اهل دستگیری از بود الآن که شهید شده برخی افراد می‎گویند، در زمان حیات به ما کمک می‎کرد حال آنکه ما از این کارش اطلاعی نداشتیم. تا زمانی که مأموریت بود با تمام توان کار می‎کرد در ساعات غیرکاری بعد از آنکه به رسیدگی می‎کرد به می‎پرداخت و به تمام اقوام پدر و مادر سر می‎زد. ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ ⚘قسمتی ازوصیت نامه شهید: رفقا دنیا خیلی کوچک و زودگذر است نکند که و زر و زیورهای بین شما و فاصله بیندازد. اگر آرزوی شهادت دارید نباید وابستگی به دنیا داشته باشید و خط مشی شما خط باشد و گروه‌های و در وجود و فکر شما تاثیر نگذارد. خدایا دوست دارم که در جایی کنم که بیشترین کار و مشغله و سختی را داشته باشم تا مبلغی که بابت آن به ما می‌دهند کاملا باشد. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
┄┅═══✼✼═══┅┄ قسمتی از شهید مجتبی بابایی زاده: مبادا خود را از فرهنگ و جدا کنید. مبادا بین شما و فاصله‌ای بیفتد. مبادا از آن‌هایی باشید که بخاطر عملتان در زمان ، جزء دشمنان باشید. نکند لحظه‌ای در شک کنید و حضرت را تنها بگذارید که هر چه داریم از ولایت است. ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ خواهران، چه زیباست شما، نمی‌دانم این چه حسی بود که چادر شما به من می‌داد اما می‌دانم که با دیدن آن ، و می‌گرفتم. باور کنید شما نعمت است، قدر این را بدانید که به برکت مجاهدت بدست آمده است. امیدوارم که هرگز رنگ سیاه چادر شما کم رنگ و پریده نشود و خدا نکند که روزی شما کم رنگ و کم اهمیت شود، که اگر خدای ناخواسته این چنین شود، اصلا دوست نمی‌دارم به ملاقات من سر مزار بیایید. و یادتان نرود که یکی از بزرگترین وظایف یک زن تربیت فرزندانی خوب و است برای ، پس از وظیفه اصلی خودتان باز نمانید که جامعه ما نیاز به دارد. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
┄┅═══✼✼═══┅┄ آنچه این حقیر تاکنون در زندگی خویش از کج فهمی ها و های برخی از انسان ها فهمیده ام این است که یا این خانواده (ع) را درک نکرده اند و در هیچ برهه ای در کنارشان قرار نگرفته اند و یا در کنارشان بوده اند ولی درصحنه های حساس میدان را خالی کرده اند و یا مانعی بوده اند در این مسیر. آنان که ماندند از به رسیده بودند و فهم درک کرده بودند که این مسیر تنها راه رسیدن به خداست و عامل بشریت دور ماندن و کور ماندن از راه و از نور است. ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ وای از روزی که آنان که ولایت دارند قدر آن را ندانسته و بی راهه بروند، زیرا تا مادامی که باشیم و ره رو این مسیر همیشه سرافرازیم و نوک پیکان ارتش و سپاه (عج ) ان شاالله... زیرا نقطه قوت ما است و نقطه ضعف ما نیز بی توجهی به این امر، زیرا ما آنچنان که لازم است باید به و آن توجه کرده و خود را در این امر بدانیم. اما می نویسم تا هر آنکس که می خواند یا می شنود بداند شرمنده ام از این که یک جان بیشتر ندارم تا در راه (عج ) و بر حقش ای ( مدظله العالی) فدا کنم. اما به نظر این حقیر هیچ چیز بالاتر از و نیست در عموم جامعه. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
┄┅═══✼✼═══┅┄ شهیدحاج حسین همدانی فرمانده دلیری بود که تمامی مبناهای حرکتی‌اش را بر اصل چه ولایت امام خمینی(ره) و چه ولایت رهبر معظم انقلاب قرار می‌داد. او در عین اینکه یک فرمانده بزرگ و در تراز فرماندهان عالی سپاه بود، انسانی بسیار و بود. شهیدحاج حسین همدانی، سیره و رفتارش و در راه خدا بود، بود، بود و در عملکردش خودنمایی می کرد. محبوبیت سردار همدانی در بین دوستان و همراهانش ریشه در و یکرنگی اش داشت و بر دلها فرماندهی می کرد. این هم نقطۀ مشترک او با همرزم شهیدش بود. ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ سردار شهید همدانی پیوسته در پی دستگیری از محرومان و واخوردگان بود تا از ریل نظام خارج نگردند. او از حصار دنیا طلبی و دیوار نفس یکباره عبور کرد و پرچم عزتمندی و را بر فراز قلۀ رفیع شهادت و برافراشت. رمز و کلید درب ، ، و خالصانه و بدون ریا بود که شهید همدانی آن را یافته بود. شاید سخنان سپهبد شهید درباره نقش سردار شهید حسین همدانی این دلیرمرد جبهه های جهاد و مقاومت گویای همه چیز باشد که گفت: سردار همدانی فقط یک نبود، همدانی یک بود. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
┄┅═══✼✼═══┅┄ دکتر ، در طول خدمات گمنامانه و مخلصانه خود، خدمات زیادی را به انجام رسانده بود که برجسته‌ترین آن‌ها عبارتند از: ۱) او نقشه راه صنعت هسته‌ای ایران را ترسیم کرد و مسیر پیش روی این صنعت را با تحقیقات وسیع و عمیق و تربیت شاگردان برجسته، ریل‌گذاری کرد. ۲) فخری‌زاده مبدع پدافند هسته‌ای در ایران بود که آن‌را به سرمنزل مقصود نزدیک‌تر کرد. ۳) او، روی طرحی کار می‌کرد که می‌توانست اقدامات رژیم صهیونیستی را از داخل ایران، کشف کند. ۴) او موفق به بکارگیری لیزر، در پدافند هوایی کشور با شناسایی پرنده‌های دشمن ازطریق غیر رادار شد. ۵) او برای کاهش آلام مردم تلاش کرد وبا کمک مجموعه تحت مدیریتش، اولین کیت تشخیص را در ایران تولید کرد. ۶) فخری‌زاده برای پروژه بومی کرونا را تا فاز اول انسانی پیش برد. ┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄ شهید فخری زاده عاشق و امام و بود و محبوب رهبرش بود. او عاشق بود، و در سخنانش شهادت را تنها راه دانسته بود و مانند شهید بر این باور بود کسی به شهادت می‌رسد که در زندگی‌اش به شهادت رسیده باشد. او می‌گفت؛ چاره جز شهادت نداریم. و سرانجام اجر و مزدجهاد نظامی و علمی و تحقیقی و مدیریتش را پس از ۴۰سال جهاد و در روز جمعه با امضای مولایش علیه السلام گرفت. ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ @khadem_astan ╚══•__●°•🌷•°●__•═╝