⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_سی‌دوم
#تشکیل_دولت_اسلامی_و_آزادی
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
«امام خمینی رحمةالله‌علیه» در اندیشه سیاسی خود در ادامه مسئله آزادی در اسلام، تشكيل يك دولت حداقل، و نه يك دين حداقل، را مورد تأكيد قرار مي‌دهند كه به بعضي از مسائل آن اشاره مي‌كنيم:
۱_ وجود آزاديهاي سازنده
«همگي (مردم) اعلام كرده‌اند كه‌خواستار استقرار جمهوري اسلامي هستند كه متكي بر آراء ملت‌باشد و با معيارها و قواعد اسلامي تكوين يابد و عمل کند. اين‌چنين حكومتي جز با دادن بيشترين آزاديهاي سازنده خلاق، امكان‌پذير نيست.»
۲_ آزادي انتخاب
«احدي در سر تا سر ايران الزام نكرده است كسي را كه به اين رأي بده يا به آن رأي بده. الزام به رأي دادن هم‌نكرده است لكن تكليف شرعي گفته است. بايد مردم را براي‌انتخاب آزاد بگذاريم و نبايد كاري كنيم كه فردي بر مردم تحميل‌شود.»
۳_ آزادي انتقاد
«اگر خداي نخواسته يك كسي پيدا شد كه يك‌كار خلاف كرد اعتراض كنند مردم، مردم همه به او اعتراض كنند كه‌آقا چرا اين كار را مي‌كني.»
۴_ آزادي احزاب
«هرگونه اجتماعات و احزاب از طرف مردم درصورتي كه مصالح مردم را به خطر نياندازد آزادند و اسلام در تمام‌اين شئون حد و مرز آن را تعيين كرده است.»
قبل از اينكه اين بحث را به پايان ببريم لازم است بگوييم كه‌طرفداران دموكراسي معتقدند كه در يك اجتماع دمكراتيك نيز #آزادي_نسبي بوده و مطلق نيست و فرد نمي‌تواند همه اعمال دلخواه خويش را هميشه انجام دهد. آزادي مطلق توليد هرج‌ومرج مي‌كند. در اين نوع اجتماع آزاد، عضو قوي جامعه مي‌تواند از آزاديهاي وسيع‌استفاده كند در صورتي كه اعضاء ضعيف جامعه داراي هيچ‌گونه‌آزادي نيستند.
آزادي بر محدوديت اشاره دارد و محدوديت در يك‌جامعه سالم به معني «خودمحدودسازي اجتماعي» مي‌باشد كه اين‌خود محدودسازي براي امنيت و رفاه جامعه لازم است. امام‌‌خمینی‌رحمةالله‌علیه، نيز آزادي را در يك جامعه اسلامي محدود به حدودي مي‌داند:
«حدود دارد آزادی، #آزادی_در_حدّ_قانون است. همه جاي دنيا اينطور است كه آزادی كه هر ملتي دارد، در حدود قانون آزادی دارد. نمي‌تواند كسي به اسم آزادی قانون شكنی كند. آزادی اين‌نيست كه شما بايستيد در كوچه و به هركس كه رد مي‌شود يك مثلاً ناسزايي بگوييد خداي نخواسته يا با چوب بزنيد او را كه من آزادم. آزادي اين نيست كه قلم برداريد و هر چه دلتان مي‌خواهد بنويسيد ولو برضد اسلام باشد ولو بر ضد قانون باشد...
بدبختی ملت ما آنوقتی است که ملت ما از #قرآن جدا باشند، از #احکام_خدا جدا باشند، از #امام_زمان جدا باشند. #ما_آزادی_در_پناه_اسلام_می‌خواهیم استقلال در پناه اسلام می خواهیم اساس مطلب اسلام است.»
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🎊❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_سی‌ُسوم
#تشکیل_دولت_اسلامی
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
امام بر اين عقيده است‌كه اگر يك #مذهب‌صحيح‌وسالم بر قواي حكومتي مراقبت و نظارت‌داشته باشد، بسياري از مشكلهاي دنيوي و اخروي انسانها را حل خواهد نمود. زيرا علّت اين مشكل‌ها همانا ثمره كوشش ظالمانه‌اي است كه ازطرف عمال حكومتي كه خود را عقل اصيل مي‌دانند بوجود مي‌آيد درصورتي‌كه عقل خالق عالم بهتر از هر كسي مي‌داند كه سرشت و طبيعت‌انسانها به چه قوانيني نيازمندند.
امام در رد #اندیشه‌سکولاریستی منتسب به تشیع چنین استدلال نمود که مجموعه قانون براي‌اصلاح جامعه كافي نيست. براي اينكه قانون مايه اصلاح و سعادت بشر بشود به قوه اجرائيه و مجري نيازمند است و درست به همين خاطر است كه خداوند متعال در كنار فرستادن مجموعه‌اي از قوانين يك دستگاه اجرائي و اداري نيز مقرر نموده است: «در صدر اسلام رسول‌اكرمﷺوآݪہ در رأس تشكيلات اجرائي و اداري جامعه مسلمانان قرارداشت. پس از پيامبر اسلام، ائمه‌اطهارعلیهم‌السلام هم مقام #بيان تشريح‌ِ عقايد واحكام را برعهده داشتند و هم #اجراي احكام و برپائي نظام سياسي‌اسلام در جامعه اسلامي و هم بسط عقايد و نظامهاي اسلامي در ميان‌ملل مختلف جهان»
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🎊❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_سیُ‌چهارم
#حکومت_اسلامی
#احکام_اجتماعی_اسلام
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
به عقيده امام تصور نادرستي كه از اسلام در اذهان عموم بوجود آورده بودند و شكل ناقصي كه از اسلام در حوزه‌هاي علميه عرضه مي‌شد براي اين هدف بود كه #خاصيت_انقلابي و حياتي اسلام را از آن بگيرند و نگذارند مسلمانان در كوشش و جنبش و نهضت باشند،#آزادي‌خواه باشند، دنبال اجراي احكام اسلام باشند و در اين راستاحكومتي به وجود آوَرَند كه سعادتشان را تأمين كند و چنان زندگي‌اي را سامان بخشند كه در شأن انسانها باشد. مثلاً برخي تبليغ مي‌كردند كه اسلام دين جامعي نيست، دين زندگي نيست، براي جامعه نظام و قوانين ندارد، طرز حكومت و قوانين حكومتي نياورده است، اسلام فقط داراي‌احكام عبادي فردي است، البته مطالب اخلاقي هم دارد امّا در موردزندگي و اداره جامعه چيزي ندارد.... امّا از نظر #امام‌خمینے‌ره:
«نسبت اجتماعيات قرآن با آيات عبادي آن از نسبت صد به يك هم‌بيشتر است. از يك دوره كتاب حديث كه حدود پنجاه كتاب است وهمه احكام اسلام را در بردارد، سه چهار كتاب مربوط به عبادات و وظايف انسان نسبت به پروردگار است مقداري از احكام هم مربوط‌به اخلاقيات است. بقيه همه مربوط به اجتماعيات، اقتصاديات،حقوق سياست و تدبير جامعه است.»
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_سی‌‌‌و‌پنجم
#تشکیل_دولت_اسلامی
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
نظر «امام_خمینی‌رحمةالله‌علیه_» اين است كه مسئله‌‌ی ناديده گرفتن ابعادسياسي_اجتماعي_اقتصادي اسلام، ناشي از اين ديدگاه است كه «دريك اجتماع سياسي دو نهاد كاملاً متضاد يعني دولت و مذهب وجود دارند كه بايد از يكديگر جدا باشند و در يكديگر ادغام و تركيب‌نشوند» بنابراين تجويز وي براي حل‌ّ آن اين است كه بايد فعاليت هر دو نهاد در يكديگر ادغام شود. همانطور كه در زمان صدر اسلام و زمان‌حضرت علي علیه‌السلام چنين بوده است. اين اعتقاد «امام» را بر آن داشت كه بكوشد تا قلمرو فعاليت يك حكومت ديني و سياست ديني را ترسيم نمايد. يعني #دولت را بدين گونه ببيند كه بايد نهادي باشد كه دنياي‌مردم را چنان بسازد كه آخرت آنها نيز تأمين شود.
البته همانطور كه در قسمت #آزادي بحث شد چون امور ديني_عبادي و رعايت احكام آن در جنبه فردي مربوط به اعتقاد و احساس‌دروني افراد است چگونگي اين مسائل شخصي ربطي به دولت نداشته و كار دولت اين نيست كه درباره امور عبادي افراد قانون وضع كند و اگر هم بخواهد، نمي‌تواند چنين كند. امّا يك دستگاه حكومتي نه تنها حق بلكه وظيفه دارد كه در برخي مسائل ديني مردم مداخله كند و آن هنگامي است كه فرد يا افرادي بخواهند برخي از اعتقادات جامعه را به مسخره گرفته و يا به تبليغ تخريبي نسبت به آن بپردازند.
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🎊❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
هدایت شده از KHAMENEI.IR
⭐️ در روز غدير چه گذشت؟
🔻رهبرانقلاب: قضیه غدیر، در سفر حجةالوداع پیامبر اکرم در غدیر خم اتفاق افتاد. از کاروان بزرگ مسلمانان که در این سفر با پیامبر حج گزارده بودند، بعضی جلو رفته بودند. پیامبر پیکهایی را فرستاد تا آنها را به عقب برگردانند و ایستاد تا آنهایی که عقب مانده‌اند، برسند. اجتماع عظیمی در آنجا تشکیل شد.
🔹بعضی گفته‌اند نود هزار، بعضی گفته‌اند صدهزار و بعضی هم گفته‌اند صدوبیست هزار نفر در آن اجتماع حضور داشتند. در آن هوای گرم، مردم ساکن جزیرةالعرب - که بسیاری از آنها هم اهل بیابانها و روستاها بودند و به گرما عادت داشتند - طاقت نمی‌آوردند روی زمین داغ بایستند. لذا عباهایشان را زیر پاهایشان میگذاشتند تا طاقت بیاورند و بایستند.
🔹در چنین شرایطی، پیامبر اکرم از جای برخاست، امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام را از زمین بلند کرد و جلوِ چشم خلایق نگه داشت و فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه». پیامبر در این‌جا مسأله ولایت - یعنی حاکمیت اسلامی - را به طور رسمی و صریح مطرح میکند و امیرالمؤمنین را به عنوان شخص، معین و مطرح مینماید.
🔺بنابراین، این روز، اولاً روز #ولایت است؛ ثانیاً روز ولایت امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام است.۱۳۷۹/۰۱/۰۶
🌹 عيد غدير #بزرگترین_عید
💻 KHAMENEI.IR
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_سی‌وششم
#حکومت_اسلامی
#دین_و_سیاست
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
#حضرت_امام_رحمةالله‌علیه القاء جدائي دين از سياست را يكي از اهداف استعمار واستعمارگران مي‌داند كه براي اِعمال سلطه‌‌ی خود و رسيدن به‌مقاصدشان جدائي دين از سياست را سرلوحه تبليغات سياسي خود قرار داده‌اند:
«چپاولگران‌ِ حيله‌گر كوشش كردند به دست عُمّال به ظاهر روشنفكر خود، اسلام را همچون مسيحيت منحرف به انزوا كشيده و علماء را در چارچوب مسائل عبادي محبوس كنند و ائمه جماعات را درمساجد و محافل عقد و ازدواج منزوي و مقدسين از توده را سرگرم ذكر و دعا و جوانان غرب‌زده را سرگرم عيش و نوش [نموده] از صحنه‌‌ی امور سياسي و اجتماعي و اهتمام به امور مسلمين و گرفتاري بلاد مسلمين خارج نمايند... آنان از اين جهالت و غفلت سوءاستفاده كرده و بلاد مسلمين را يا مستعمره خويش نمودند و يا به استثمار كشيدند و وابستگي و فقر و فاقه و پيامدهاي آنها گريبانگير توده‌هاي دربند گرديد»
فصل‌الخطاب اين مبحث را، اين مفهوم استنباط از آثار امام مي‌دانيم كه جوهره انديشه سياسي او است:
اسلام دين سياست است (با تمام شئوني كه سياست دارد). اين نكته براي هر كس كه كمترين تدبّري در احكام حكومتي، سياسي، اجتماعي و اقتصادي اسلام بكند آشكار مي‌گردد. پس هر كه را گمان‌بر اين برود كه دين از سياست جدا است نه دين را شناخته است ونه سياست را.
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🎊❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
#اوج_بندگی
#سیره_شهدا
┄┅═══✼✼═══┅┄
شهید علی اکبر عریی #ولايت مدار و #مطيع_امر_رهبر بود و در تربيت فرزندان سفارش می كرد و زندگانی #ائمه_اطهار علیهم السلام را به عنوان #الگو برای آنان معرفی می کرد.
علی اكبر همواره #حمايت از #ولايت_فقيه را ضروری می دانست و آخرين توصيه ها قبل از شهادتش اين بود كه نگاه ما بايد نظر رهبری باشد و #مطيع فرمايش های معظم له باشيم.
دفاع از حريم اهل بيت علیهم السلام وظيفه ما است و بايد اين وظيفه را به شايستگی انجام دهيم.
┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄
يكی از ويژگی های بارز ایشان خواندن نماز اول وقت بود كه هميشه به اين فريضه واجب دينی توجهی خاص داشت و اين خصلت از ويژگی های #مشترك بين #شهدا است.
علی اكبر بسيار مهربان، خوش برخورد و با تعهد بود و با همه قشرهای مردم جامعه با #رفعت برخورد می كرد و #احترام_والدين را به طور خاص نگه می داشت.
اين شهيد والامقام در وصيت نامه خود فرزندانش را به #حفظ_حجاب سفارش كرده و آورده است: اميدوارم با حجاب و #عفتی كه خواهيد داشت #مبارز خوبی برای اسلام در كل مقاطع زندگی باشيد و بدانيد تا زمانی كه حجاب داريد مانند دری در ميان صدف #محفوظ هستيد.
#خادم_حرم_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها
#شهید_مدافع_حرم_علی_اکبر_عربی
#عِنْدَ‌رَبِّهِمْ‌يُرْزَقُون
╔═•__●°•🌷•°●__•══╗
@khadem_astan
╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_سی‌و‌هفتم
#حکومت_اسلامی
#قانون‌گذاری
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
اگر گروهي از انسانها سازمان مهمي را با ضوابطي معين براي خودبه وجود بياورند و مسئله امردهي و امربري هم ميان آنها وجود داشته‌باشد امّا رابطه ميان آنها بر اساس#نيرنگ‌‌و‌فریب و غايت كار آنها #فساد باشد مسلّماً نه سردسته چنين گروهي را بايد حاكم و سياستمدار دانست‌و نه كارهائي كه انجام مي‌دهد را سياست.
#حضرت‌امام‌خمینی‌ره مانند همه دانشمندان علوم سياسي بر اين عقيده است كه تازماني كه #قانون در جامعه وجود نداشته باشد جامعه دچار فساد خواهدشد، البته اين قوانين بايستي مطابق موازين #عدالت باشد و اين مسئله‌مسلّماً تحقق نخواهد يافت مگر آنكه #قوانين‌الهي بر روابط اجتماعي‌مردم حاكم باشد زيرا قوانين الهي چون از اراده خداوند ناشي شده‌اندعادلانه‌اند. امّا قوانين في‌نفسه و بدون واسطه و ابزار نمي‌توانند اقتدارداشته باشند چرا كه آدميان از زمان پيدايش جامعه و تشكيل اجتماع‌نتوانسته‌اند قوانين را در جامعه ميان خود رعايت‌كنند مگر آنكه تحت‌حاكميت حاكمي قرار گرفته‌اند.
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🎊❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_سی‌و‌هشتم
#حکومت_اسلامی
#حاکم_اسلامی
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
در انديشه امام وظيفه حاكم اجراي #قوانین‌الهی است كه بايد بر روابط مردم حاكم باشد و براين اساس علم به قوانين براي زمامدار لازم است و او بايد #افضليت‌‌علمي هم داشته باشد كه نتيجه طبيعي همه اين مسائل اين است كه حاكم بابسياري از مردم تفاوت داشته باشد، هم در علم و #دانائي و هم در #توانائي نسبت به اينكه تمايلات و خواسته‌هاي خود را به قيد فرمان عقل درآورد. پس حاكم حقيقي در صورتي شايستگي حكمراني دارد كه به قصد ارضاء خواهشهاي نفساني فرمان نراند بلكه به نيابت از جانب‌خداوند و به مقتضاي فرامين شرع و عدالت حكومت كند. بنابراين«امام» تفاوت قاطعي ميان سياستي كه اغلب بر جوامع حكومت مي‌كند و آن سياستي كه بايد حكومت كند قائل مي‌گردد. البته هر دو نوع‌سياست ممكن است از قدرت فائقه برخوردار باشند و بر سرنوشت آدميان بي‌شماري حاكميت داشته باشند ولي تنها چيزي «سياست‌حقيقي» است كه در راه عدالت و هدايت به كار گرفته شود.
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام‌خمینی‌قدس‌سره _ احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🎊❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_سی‌و‌نهم
#حکومت_اسلامی
#عدالت
#سیاست
┄❁ ⃟🏴 ⃟❁┄
#امام_خمینی: «زندگی سیدالشهدا، زندگی حضرت صاحب علیهم‌السلام، زندگی همه انبیای عالم، از آدم تا حالا همه‌شان این معنا بوده است که در مقابل جور، حکومت عدل را می‌خواستند درست کنند.»
اين يكي از نكات اصلي نظريه «امام» است كه «حضور خدا درصحنه سياست» را جدي مي‌گيرد و همين نكته است كه به طور قاطع وي را از انديشمندان سياسي غرب متمايز مي‌كند. بسياري ازنويسندگان معاصر غرب سياست را «قدرت»، «علم قدرت»، «توزيع‌قدرتمندانه ارزشها»، «راه كسب قدرت» و غيره دانسته‌اند. از نظرآنان دولت، تار و پود قوانين و نهادهاي سياسي‌اش قدرت فائقه است‌و قوانين اخلاقي‌ِ برتري وجود ندارد كه دولت و همه نهادهايش را بتواند مورد كنترل و انتقاد قرار دهد. امّا از نظر امام قدرت خداوند برفراز همه قدرت‌هاي زميني است و اقتدار فرد حاكم در تحليل غائي به‌وسيله اين مرجع به صورت قدرتي مشروط و محدود درمي‌آيد.
پس‌هر استيلائي داراي «سياست» نيست زيرا اعمال زور در صورتي‌قانوني، مشروع و صحيح است كه طبق يك نظام اخلاقي معتبر، مستقل و مطلق يعني «قوانين الهي» كه ناشي از اراده خداوند است صورت‌پذيرد كه نهايتاً منجر به «هدايت جامعه» گردد.
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام‌خمینی‌قدس‌سره _ احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁🏴〇⃟🕊❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهلم
#منشأ_و_غايت_حكومت_اسلامی
#عدالت
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
هنگامي كه #امام‌خميني‌‌رحمةالله‌علیه از بازگشت به اسلام صحبت مي‌كند طنين يك مكتب بشر دوستي كه اندك زماني بعد از انقلاب سراسر ايران رافراگرفت، از سخن او شنيده مي‌شود. وي مكرراً در قسمتهاي مختلف آثارش مثلاً در دروس #ولايت_فقيه و منشورهاي انقلاب اسلامي برضد «قدرت مطلقه» و استبداد و در ستايش عدالت، بشريت، تقوي‌و... سخن مي‌گويد. براي مثال مي‌گويد:
«زمامدار اگر عادل نباشد در دادن حقوق مسلمين و اخذ مالياتها وصرف صحيح آن و اجراي قانون جزا عادلانه رفتار نخواهدكرد.»
يا در قسمت ديگر مي‌گويد:
«پيغمبر اسلام تشكيل حكومت داد مثل ساير حكومتهاي جهان لكن‌با انگيزه بسط عدالت اجتماعي.»
امام خميني(ره) پيوسته اين نظر را تكرار مي‌كند كه عدالت شرط اصلي حصول به صلح، امنيت، رفاه استقلال و مساوات است. هدف قريب هرحكومتي چيزي جز اين مسائل نيست:
«حكومت اسلامي، جمهوري اسلامي، عدل اسلامي را مستقر كنيد. باعدل اسلامي همه و همه در آزادي، استقلال و رفاه خواهند بود.»
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
┄┅•|•⊰❁〇⃟🏴❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌یکم
#حکومت_اسلامی
#قانون_و_آزادی
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
نظر امام در مورد قانون صریح و خالی از ابهام است:
«اسلام دين قانون است، #قانون، پيامبر هم خلاف نمي‌توانست بكند،نمي‌كردند، البته نمي‌توانستند بكنند. خدا به پيامبر مي‌گويد كه اگر يك حرف خلاف بزني رگ وتينت را قطع مي‌كنم. حكم قانون‌است. غير از قانون الهي كسي حكومت ندارد. براي هيچكس‌حكومت نيست نه فقيه نه غيرفقيه، همه تحت قانون عمل مي‌كنند، مجري قانون هستند، هم فقيه و غيرفقيه همه مجري قانونند.»
بايد توجه داشته باشيم كه تقريباً هر دولتي در دنيا از اتباع خود انتظار دارد كه از قوانيني كه آن دولت تصويب كرده است اطاعت ورزند، ولي با تشريحي كه «امام» از قانون خداوند دارد اين نتيجه بسيارمهم و فوق‌العاده بدست مي‌آيد كه اطاعت شهروند از قوانين حكومتي مطلق نيست بلكه مشروط است. به اين معني كه اگر اين قوانين با #قوانين‌خداوند سازگار نبودند وي هيچگونه تعهدي به اطاعت كردن از آنها ندارد. امّا هرگاه كه اين قوانين با قوانين الهي سازگار بودند هر فردي‌موظف است و بايد كه از آنها اطاعت كند و اين اطاعت معلول سازگاربودن آن قوانين با قوانيني الهي است.
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
⌈.#ملت_حسین_به_رهبری_حسین•.⌋
┄┅•|•⊰❁🏴〇⃟🕊❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌دوم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#آزادی
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
اما #آزادي كه يكي از غايات حكومتها مي‌باشد، از مفاهيمي است كه منشأ حكومت از نظر «امام» را مي‌تواند بيان كند.
"ما موظفيم #آثار‌شرك را از جامعه مسلمانان و از حيات آنان دوركنيم و از بين ببريم و باز به اين دليل كه موظفيم شرايط اجتماعي مساعدي را براي #تربيت‌‌افراد‌مؤمن و با فضيلت فراهم سازيم... دراين شرايط اجتماعي و سياسي انسان مؤمن و متقي و عادل نمي‌تواند زندگي كند و به ايمان و رفتار صالحش باقي بماند."
البته امام مانند همه انديشمندان مكتب هدايت بر اين عقيده‌اند كه كليه حركات سياسي_اجتماعي در هر نظامي نبايد به گونه‌اي باشد كه آن اختيار و آزادي اوليه تكويني خدادادي از ميان برداشته شود. كه درنتيجه آن حيات و انسانيت انسان به خطر بيافتد بلكه بايد اين‌حركات به گونه‌اي #محدوديت‌ها را ساماندهي نمايد كه ضمن بالا بردن‌توانائي انسان براي تشكيل اجتماع انسانيت او را نيز تقويت نمايد و ازهمين جا است كه مفهوم #آزادي‌‌سياسي_اجتماعي شكل مي‌گيرد.
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁🏴〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
﷽⃟🍃⃟🌤
💠ولایت پذیری و مهدویت
✅ ما مسلمانان منتظر منجی موعود هستیم و برای تعجیل در امر ظهور حضرت دعا می‌کنیم اما
چرا با وجود این‌همه مدعی انتظار برای ظهور، امر فرج و ظهور حضرت، محقق نمی‌شود؟
【 ⃟❓】
منتظر واقعی باید یک سری ویژگی‌هایی داشته باشد که در اثر انجام وظایف خود بدست می‌آورد.
1⃣ وظیفه‌ی عام:
ایمان، تقوا، عمل خیر و....
2⃣ وظایف خاص که یکی از مهم‌ترین آنها #ولایت_پذیر بودن است.
🔰 چرا امام صادق(علیه السلام) به یکی از یاران خود دستور داد تا وارد تنور پر از آتش شود؟
چه رازی در آن نهفته است؟
⚠️ آیا اگر ما جای آن فرد بودیم به دستور امام عمل می‌کردیم؟ واقعا در آن لحظه اطاعت می‌کردیم؟
چرا مردم، امیرالمؤمنین علی‌علیه‌السلام را تنها گذاشتند با آن که عدل او را دیده بودند و مهربانی حضرت، شامل حالشان شده بود ⁉️
⚠️ از کنار این اتفاقات نباید به راحتی عبور کرد.
آیا اگر همین الان امام زمان_عجل الله تعالی فرجه_ به ما دستوری بدهد که با دو دوتا چهارتای عقل خودمان به انجام دادن آن متقاعد نشویم ، اطاعت می‌کنیم؟
ولایت به معنی ⬅️ سرپرستی است.
👈جامعه رئیس می‌خواهد و امکان ندارد جامعه‌ای بدون داشتن رئیس و سرپرست، اداره بشود.
🔰 در آموزش‌های دینی ما، به این ریاست ، #ولایت به معنی سرپرستی می‌گویند.
♻️ #ولایت_فقیه ، ادامه دهنده مدیریت جامعه بر اساس آموزش‌های الهی در زمان غیبت است.
⌈.#ملت_حسین_به_رهبری_حسین•.⌋
•┈┈┈••✾🏴🌺🕊✾••┈┈┈•
➣@khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌سوم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#آزادی
┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄
امام #آزادي را جزء حقوق اوليه بشري مي‌داند كه همه انسانها به اين حقوق خود واقفند. امّا در مسائل سياسي_اجتماعي يك شخص تا آنجا آزاد است كه #آزادی‌فرد يا افرادي را محدود ننمايد و يا به حقوق ديگران لطمه‌اي وارد ننمايد.
پس آزادي بايد به نفع مسائلي مانند #عدالت، #امنيت، #رفاه، #هدايت و... محدود شود و هر كس قسمتي از آزادي خود را فداي بقيه آزادي‌ها نمايد؛ چرا كه بدون چنين محدوديتي ايجاد #اجتماع‌مطلوب ممكن نخواهد بود و «چيزي» بايد قلمرو آزادي عمل‌انسان را محدود مي‌كند كه آن چيز #قانون است:
"اينها آزادي را درست بيان نمي‌كنند يا نمي‌دانند. در هر مملكتي آزادي در حدود قانون است در حدود قوانين آن مملكت است. مردم آزاد نيستند كه قانون را بشكنند. معني آزادي اين نيست كه هركس برخلاف قوانين، برخلاف #قوانين‌اساسی يك ملت، برخلاف قوانين ملت؛ هر چه دلش مي‌خواهد بگويد. آزادي دو حدود قوانين يك مملكت است. مملكت ايران #مملكت‌اسلامی است و قوانين ايران #قوانين‌اسلام است. در اسلام اختناق نيست، در اسلام آزادي است. براي همه طبقات، براي زن، براي مرد، براي سفيد، براي سياه، براي همه ( اين‌دموكراسي كه ما داريم دموكراسي است).
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_ احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁🏴〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌چهارم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#انواع_حکومت‌ها
┄❁
يكي از مهمترين بخشهاي انديشه سياسي «امام» كه شايد دربسياري از تفاسيرِ نظرات امام به آن توجه كافي نشده بررسي‌حكومتهاي بالفعل و تأثير آنها در تكوين خصلتها و روحيات افرادتحت حكومت مي‌باشد.
از سياق كلام امام چنين برمي‌آيد كه حكومتها از نظر محتوائي‌به دو دسته تقسيم مي‌شوند: حكومت الهي و حكومت شيطاني.حكومتهاي شيطاني ميل به وضع قوانين خودساخته دارند و حكومت‌الهي مقيد به قوانين خداوند است. پس به نظر امام:
حكومت يا حكومت خدا است يا حكومت طاغوت و شكل سومي‌ندارد.
فرق اساسي حكومت اسلامي با حكومتهاي مشروطه سلطنتي وجمهوري در همين است كه نمايندگان مردم يا شاه در اينگونه‌رژيمها به قانونگذاري مي‌پردازند در صورتيكه قدرت مقننه واختيار تشريع در اسلام به خداوند متعال اختصاص يافته است. شارع‌مقدس اسلام يگانه قدرت مقننه است.
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁🏴〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌پنجم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#دموکراسی
┄❁
دمكراسي از جهتی به دو گونه تقسيم مي‌شود: ذاتي وشكلي.
#دموکراسی‌ذاتی به آن گونه از دمكراسي گفته مي‌شود كه ذاتاً قانون را مبتني بر #خواست_مردم مي‌داند و به عبارتي قائل به «تفويض» است كه خداوند انسان آفريده شده را به حال خود گذاشته كه هرگونه انتخاب و گزينشي داشته باشد و هيچگونه مجازاتي براي انتخاب‌هاي مختلفش قرار نداده است. بنابراين زندگي به هر صورتي منوط به‌رضايت و خواست او است. اين شِق‌ّ از دمكراسي معتقد به پلوراليزم ديني، سكولاريزم دولتي، فردگرايي، نفع‌گرايي، عقلانيت ابزاري و...است كه انديشه «امام» با اين نوع از دمكراسي سازگار نيست.به همين‌خاطر مي‌فرمايد: «اسلام دمكراتيك نيست.» شق دوّم‌ِ دمكراسي، #دموکراسی‌شکلی، بر آزادي و اختيار انسانها، آزادي بيان، مطبوعات، دين و مذهب و احزاب در محدوده قانون و برابري افراد در برابر قانون، مشاركت اكثريت مردم در تعيين سرنوشت خويش، عدم وجودسركوب شديد، حفظ حقوق اقليّت و... پا مي‌فشارد. امام اين نوع دمكراسي را تأييد كرده و مي‌فرمايد:
«در اسلام دمكراسي مندرج است و مردم آزادند در اسلام هم در بيان‌عقايد و هم در اعمال مادامي كه توطئه در كار نباشد و مسائلي رامطرح نكنند كه نسل ايران را منحرف كنند.»
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌ششم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#آزادی‌دموکراتیک
┄❁
با اينكه امام براي آزادي بي‌بند و بار كه در زمان او به #آزادي‌ليبراليستي و يا #آزادی‌دمکراتیک معروف بود چندان ارزش قائل‌نبود، چنان با #استبداد مخالف بود و از خودكامگي نفرت داشت كه‌هيچ «ليبرالي» نمي‌توانست از اين جهت با او برابري كند. مفهوم‌حكومت خودكامه از نظر محتوي در نظرش چيزي جز غلبه روحيه‌طاغوتي بر روحيه الهي و غلبه ظلم بر عدل نبود ولي آن آزادي‌نشأت‌گرفته از فطرت آدمي كه مطابق با دستورات الهي بود را كاملاًاعتقاد داشت و هيچگاه آن را نفي نكرد.
به عقيده امام #آزادي‌دموکراتیک حدّ افراط از آزادي است كه‌جامعه را به تباهي و فساد مي‌شكاند و «بايد همه بدانيم كه آزادي به‌شكل غربي آن موجب تباهي جوانان و دختران و پسران مي‌شود كه ازنظر عقل محكوم است و تبليغات و مقالات و سخنراني‌ها و كتب ومجلات برخلاف اسلام و عفت عمومي و مصالح كشور حرام است وبر همه ما و همه مسلمانان جلوگيري از آنها واجب است و از#آزادی‌های‌مخرب بايد جلوگيري شود». امّا اين جلوگيري نبايد به‌ديكتاتوري بيانجامد زيرا «جلوي ديكتاتوري را ما مي‌خواهيم‌بگيريم، نمي‌خواهيم ديكتاتوري باشد، مي‌خواهيم ضد ديكتاتوري‌باشد #ولایت‌فقیه ضد ديكتاتوري است نه ديكتاتوري» بنابراين «فقيه‌مستبد نمي‌شود. فقيهي كه اين اوصاف را دارد عادل است، عدالتي كه‌غير از عدالت اجتماعي مصطلح است، عدالتي كه يك كلمه دروغ اورا از عدالت مي‌اندازد»
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁🏴〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
﷽⃟🍃⃟🌤
💠 مهدویت و ولایت پذیری💠
--کمک خداوند به انسان از طریق:
🔺۱. استعدادها و فضیلت‌ها یی که انسان اجازه ندهدنابجا به تسخیر گرفته بشود ؛مانند
عدالت طلبی، آزادیخواهی، ظلم‌ستیزی، استقلال‌طلبی، حرّیت و...
🔺۲. ولایت:رهبران فرزانه ای که نظام تسخیری انسانها را به عهده بگیرند، برای این امر نیاز به یک قدرت مرکزی است تا قدرت‌هایی را که در اثر تفاوت آدم‌ها در نظام تسخیری شکل می‌گیرد، کنترل نماید و ما اسم این قدرت مرکزی را #ولایت می‌گذاریم.
خداوند امر فرمود تا قدرت مرکزی دست ولیّ خدا باشد. این ولایت دارای پنج ویژگی است و تمام افتخار ما و نیز علت مظلومیت ولایت در طول تاریخ همین پنج ویژگی بوده است.
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
#ادامه_دارد...
#جمعه_های_مهدوی
┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🌤❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
هدایت شده از آستان فاطمی|حرم حضرت معصومه س
💠 #عکس_نوشت
🔘مقام معظم رهبری :
"از همه ی احکام الهی، این #ولایت جایگاه برتری دارد، چون تامین کننده و تضمین کننده ی همه ی احکام الهی است."
1399/05/10
🔷🔸💠🔸🔷
کانال معارفی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
🆔@astanfatemi
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌هفتم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#تعریف‌حکومت‌اسلامی
┄❁
ماهيت و چگونگي حكومت اسلامي از نظر امام اینگونه است:
«در اين حكومت قدرت مقننه و اختيار تشريع به خداوند متعال‌اختصاص يافته است. شارع مقدس اسلام يگانه قدرت مقننه است‌هيچكس حق قانونگذاري ندارد و هيچ قانوني جز #حکم‌شارع رانمي‌توان به اجرا گذاشت به همين سبب در حكومت اسلامي به جاي‌مجلس قانونگذاري كه يكي از سه دسته حكومت‌كنندگان را تشكيل‌مي‌دهد، مجلس برنامه‌ريزي وجود دارد كه براي وزارتخانه‌هاي‌مختلف در پرتو احكام اسلامي برنامه ترتيب مي‌دهد و با اين‌برنامه‌ها كيفيت انجام خدمات عمومي را در سراسر كشور تعيين‌مي‌كند».
«حكومت اسلام #حکومت‌قانون است... قانون اسلام يا فرمان خدابر همه افراد و بر دولت اسلامي حكومت تام دارد. همه افراد ازرسول اكرم گرفته تا خلفاي آن حضرت و ساير افراد تا ابد تابع‌قانون خداوند تبارك و تعالي كه در لسان قرآن و نبي‌اكرم(ص)بيان شده است (هستند)... در اين حكومت حكم الهي بر رئيس ومرئوس متبع است».
حكومت اسلامي يك نوع #حکومت‌مشروطه است «مشروطه ازاين جهت كه حكومت‌كنندگان در اجرا و اداره مقيد به يك‌مجموعه شرط هستند كه در قرآن كريم و سنت رسول‌اكرم(ص)معين گشته است. مجموعه شرط همان احكام و قوانيني اسلام است‌كه بايد رعايت و اجرا شود. از اين جهت حكومت اسلامي#حکومت‌قانونی‌الهی بر مردم است».
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁🏴〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
#اوج_بندگی
#سیره_شهدا
┄┅═══✼✼═══┅┄
#ساده‌زیستی، مهربانی و #خوش‌اخلاقی از بارز‌ترین خصوصیات مهدی محسوب می شد. او همیشه برای رضای خدا کار می‌کرد و تمام تلاشش این بود که همه از او راضی باشند.
#مهربانی و خوبی‌های او به حدی بود که همسرش همواره به وی می‌گفت، «تو یک فرشته در روی زمین هستی!»
هیچکس نمی‌دانست که مهدی #جانباز است چراکه همواره در برابر تمام مجاهدت‌هایش می‌گفت، «من هیچ حق و حقوقی نمی‌خواهم، چون برای رضای خدا جهاد کرده‌ام و جانباز شده‌ام.»
┄┅═•°••⃟🕊⃟•°•═┅┄
قسمتی از وصیت نامه شهید:
از مردم عزیز كشور می‌خواهم هیچ‌وقت از مسیر #ولایت دور نشوند و راه را با رهبری طی كنند. چون راه #اسلام و انقلاب فقط با #رهبری امام سید علی خامنه ای به #مقصد می‌رسد و هیچکس نمی‌تواند بهتر از ایشان این #انقلاب را پیش ببرد.
#نمازخواندن كمك میکند تا به اصول انقلاب پایبند باشیم. البته نمازی كه از ته دل باشد نه بخاطر این كه فقط #تكلیف خود را انجام دهیم. نماز از گمراهی نجات می‌دهد، پس به نماز اهمیت زیادی بدهید همین‌طور #قرآن كه راه را به ما نشان می‌دهد.
#شهید_مدافع_حرم_مهدی_علیدوست
#عِنْدَ‌رَبِّهِمْ‌يُرْزَقُون
╔═•__●°•🌷•°●__•══╗
@khadem_astan
╚══•__●°•🌷•°●__•═╝
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌هشتم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#ولایت‌فقها
┄❁
"امّا انسان چه نوع ولايتي را بپذيرد كه حتي اگر متضمن محدوديتي‌باشد موجب آزادي انسان است؟ مسلماً اين ولايت نبايد از طريق يك‌شخص همسان بر انسان تحميل شود بلكه ولايتي است كه بايد انسان باطيب خاطر از جانب خداي خود بپذيرد. از اينرو آدمي خود را با خالق‌خود هماهنگ مي‌بيند بدون آنكه احساس اجبار يا محدوديتي‌غيرمنطقي نمايد. مسلماً چنين ولايتي از خداوند ناشي مي‌شود و فردمي‌تواند خود را با آن هماهنگ ببيند. زيرا اين ولايتي است كه خالق اوبرايش قرار داده است."
پس امام برخلاف انديشمندان غربي با توجه به اينكه وظيفه‌قانونگذاري و «تشريع» را بر عهده خداوند مي‌داند به كار حاكميتهاي‌انساني پايان مي‌دهد و قانون خداوند را داور اصلي اعمال مردم‌مي‌داند كه در همه اختلافاتي كه احياناً ميان افراد آن اجتماع در هرمورد بوجود آيد بر اساس آن اتخاذ تصميم خواهد شد.
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁💐〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_چهل‌و‌نهم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#ولایت‌فقها۲
┄❁
به عقيده حضرت «امام» حركت سياسي پيامبرﷺوآله پس از او بايد ادامه‌مي‌يافت و در اين راستا رسول خدا خليفه‌اي لازم داشت كه پس از وي همين وظيفه و مقام را داشته باشد. يعني اينكه ضمن بيان عقايد واحكام و تفسير و پاسداري از مكتب، اجرا و تنفيذ آن را نيز بر عهده‌داشته باشد:
«بديهي است ضرورت اجراي احكام كه تشكيل حكومت رسول‌اكرمﷺوآله را لازم آورده منحصر و محدود به زمان آن حضرت نيست وپس از رحلت ایشان نيز ادامه دارد. طبق آيه شريفه، احكام اسلام محدود به زمان و مكاني نيست و تا ابد باقي و لازم‌الاجراء است. تنها براي زمان رسول‌اكرمﷺوآله نيامده تا پس‌از آن متروك شود و ديگر حدود و قصاص يعني قانون جزاي اسلام‌اجرا نشود و يا انواع مالياتهاي مقرر گرفته نشود يا دفاع از سرزمين وامت اسلام تعطيل گردد. اين حرف كه قوانين اسلام تعطيل پذيرد يامنحصر و محدود به زمان و مكاني است برخلاف ضروريات‌اعتقادي اسلام است. بنابراين چون اجراي احكام پس از رسول‌اكرمﷺوآله و تا ابد ضرورت دارد تشكيل حكومت و برقراري دستگاه اجرا و اداره ضرورت مي‌يابد... بنابراين به‌ضرورت شرع و عقل آنچه در دوره حيات رسول‌اكرم ﷺوآله وزمان اميرالمؤمنين علي‌بن ابيطالب علیه‌السلام لازم بوده يعني حكومت‌و دستگاه اجرا و اداره پس از ايشان و در زمان ما لازم است».
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan
⊰❁﷽❁⊱
#ولایت
#ولایت_پنجاهم
#حکومت_اسلامی
#روح‌الله‌الموسوی‌الخمینی
#ولایت‌فقها۳
┄❁〇⃟💠❁⊱•
«بنابراين پيغمبر اكرم كه از دنيا مي‌خواست تشريف ببرد جانشين وجانشين‌ها را تا زمان غيبت تعيين كرد و همان جانشين‌ها امام امت راهم تعيين كردند. به طور كلي اين امت را به خود وانگذاشتند كه‌متحيّر باشند براي آنها امام تعيين كردند، رهبر تعيين كردند...» «تاائمه هدي سلام‌الله عليهم بودند آنها بودند و بعد فقهاء، آنهائي كه‌متعهدند. آنهائي كه اسلام شناسند آنهائي كه زهد دارند، زاهد نه،آنهائي كه اعراض از دنيا دارند آنهائي كه توجه به زرق و برق دنياندارند آنهائي كه دلسوزند براي ملت آنهائي كه ملت را مثل‌فرزندان خودشان مي‌دانند، آنها را تعيين كردند براي پاسداري ازاين امت».
بر اساس اين مفروضات، «امام» يكي از سنجيده‌ترين نظريه‌هاي‌مربوط به ولايت‌فقيه را بدست مي‌دهد.
نظريه‌اي‌را درباره ولايت‌فقيه ارائه مي‌كند كه بر ولايت همه جانبه فقيه از طريق‌نصب الهي، فعليت يافتن ولايت با پذيرش و انتخاب مردم، حاكميت‌قانون الهي بر جامعه، آزادي و استقلال ملت در همه شئون و... تأكيدمي‌ورزد. ولايت فقيه «امام» محور حاكميت الهي را به حاكميت‌مردمي پيوند مي‌زند. با اين همه اين تركيب نه تنها ولايت همه جانبه‌اي‌را براي فقيه ارائه مي‌كند بلكه به گونه‌اي حاكميت مردم بر سرنوشت‌خويش را نيز اعلام مي‌نمايد. با اين همه اراده امام همواره معطوف به«ولايت الهي» بود.
📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی
#ادامه_دارد...
#وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ
┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄
➣ @khadem_astan