#ولایت_فقیه #آیت_الله_العظمی_امام_خامنه‌ای #استاد_محمدی امام خمینی(ره): خدای متعال می داند که من نسبت به آخوندهای فاسد آنقدر شدید هستم که نسبت به سایر مردم نیستم.ساواکی پیش من محترم‌تر است از آخوند فاسد! (صحیفهٔ امام،جلد۱٠،ص۲۷۸) 💠در پی اظهارات یکی از آقایان روحانی‌نما نسبت به نظام مقدس اسلامی، حجة الاسلام محمدی، کارشناس پربازدیدترین مباحث اعتقادی در رادیو، تلویزیون و شبکه‌های برون مرزی، در توضیحاتی کوتاه، خاستگاه این تفکرات مسموم و فاسد را بیان نمودند. 🔷 @khadem_astan 🔶 🔷🔶🔹🔸🔹🔸

┄┅═❁﷽❁═┅┄ #ولایت #ولایت‌هشٺ #ولایت_فقیه 💠ولایت فقیه همان ولایت رسول‌اللهﷺوآلہ‌ است‌. وقتی می‌گوییم ولایتی را که رسول اکرمﷺوآلہ‌ و ائمه «علیهم‌السلام» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«علیهم‌السلام» و رسول اکرمﷺوآلہ‌ است. «زیرا اینجا صحبت از #مقام نیست بلکه صحبت از #وظیفه است.» #ولایت، یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است.» #ادامه_دارد... ┄┅═❁♦️💠♦️❁═┅┄ #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ 📚منبع: #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #کتاب‌‌_ولایت_فقیه_صفحات‹۵۶_۵۵› ═‌༻‌۞💠۞༺═ @khadem_astan ═‌༻‌۞💠۞༺═

⊰❁‌﷽❁⊱ #ولایت #ولایت_هجدهم #ولایت_فقیه #استبداد ┄❁ ⃟🌿 ⃟❁┄ #سؤال: حضور ولیّ‌فقیه در رٵس حکومت باعث استبداد می‌شود یا مانع استبداد؟ #پاسخ: قبل از ورود به بحث، بیان چند نکته ضروری است: اول: اگر استبدادی که از ناحیه ولیّ‌فقیه مد نظر است به علت وجود یک نفر در رأس حکومت باشد، این اشکال برای همه نظام های سیاسی وارد است. امروزه در اکثر (اگر نگوییم همه) کشورها، شخص واحدی (صدر اعظم،رئیس جمهور یا پادشاه) کشور را اداره می کند و طبیعی است که از دیگر قوای داخلی استفاده می کند. دوم: اگر استبداد مورد نظر به علت اختیارات ولیّ‌فقیه یا تعبیر «ولایت مطلقه فقیه» است؛، می توان جواب آن را درمبحث #ولایت_مطلقه_فقیه در همین کانال 《 @khadem_astan 》 دید. معنای استبداد یعنی خودخواهى و خودکامگى و نفس مدارى. الف) نفس مدارى: در خاستگاه حکومتهاى دیکتاتورمآب اصولًا بر اساس نفس پرستى، قدرت طلبى، کام جویى و هواخواهى شخص یا گروه ویژه‏‌اى شکل می‌گیرد. در حالی‌که دین اساساً با سلطه‏‌جویى و ریاست‌طلبى، ستیز و عناد دارد و حکومت را تنها با خاستگاه الهى و خدا محورانه، همراه با اقبال و خواست عمومى می‌پذیرد. ب) تقدم منافع شخصى بر مصالح اجتماعى: عموماً در نظام‏هاى دیکتاتورانه، منافع، خواستها و تمایلات شخص یا هیئت حاکمه بر مصالح و منافع عمومى تقدم دارد. در حالى که در حکومت دینى حاکم یا حاکمان باید با تمام وجود خود را وقف خدمت به جامعه نمایند و در تعارض بین منافع فردى آنان و مصالح اجتماعى، تقدم با منافع عمومى و اجتماعى است . ج) جهت گیرى قوانین بر اساس خواستهاى شخص: نوعاً در نظام‌هاى دیکتاتورى کوشش می‌شود که در حد امکان قوانین مناسب با تأمین منافع و خواستهاى دنیاپرستانه حاکم یا طبقه حاکم وضع شود. ••〇 ⃟❀• در نظام ولایت فقیه هیچ یک از ویژگی‌های بالا وجود ندارد که با مراجعه به قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران، می‌توان آن را تبیین کرد: اول: قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران، با پذیرش قاطع ۹۸/۲درصد مردم به تصویب رسید. در ادامه نیز هر گونه تغییرى در قانون اساسى باید به تصویب مردم برسد . طبق قانون اساسى، مردم در تعیین ولیّ‌فقیه، از طریق انتخاب نمایندگان مجلس خبرگان دخالت دارند. همچنین آنان در مجارى قانون‏‌گذارى و اجرایى حکومت، از طریق انتخابات مجلس شوراى اسلامى و انتخابات ریاست جمهورى نقش دارند. این سه نحوه دخالت مردم در حکومت، نه تنها در هیچ یک از حکومت‏هاى استبدادى وجود ندارد بلکه در مردمی‌ترین نظام‏ها، چنین دخالت و مشارکت گسترده مردم مشاهده نمی‌شود . دوم: دامنه قدرت ولىّ‌فقیه در قانون اساسى، به دو شکل محدود است: ۱. در اصل چهارم قانون اساسى آمده است: «کلیه قوانین و مقررات مدنى، جزایى، مالى، اقتصادى، ادارى، فرهنگى، نظامى، سیاسى و غیر اینها باید بر اساس موازین اسلامى باشد» یعنى، قوانین اسلام تعیین کننده اختیارات او است . ۲. ولیّ‌فقیه در برابر قانون اساسى تعهد داده است و علاوه بر تعهد الهى خود به اجراى احکام اسلام، با پذیرش منصب ولایت در مجراى قانون اساسى، تعهدى نسبت به قانون اساسى دارد. آنجایى که این تعهد، لازم (نه جایز) و بدون حق فسخ است، تعهدى مضاعف براى او محسوب می‌شود و تخلف او از قانون اساسى، باعث خروج او از عدالت و در نتیجه سلب او از ولایت می‌گردد. پس اختیارات ولیّ‌فقیه در قانون اساسى از ناحیه قوانین اسلام و قانون اساسى مقید و محدود است. این محدودیت در نظام‏هاى استبدادى وجود ندارد . #ادامه_دارد... #وَأُوْلِي‌الأَمْرِمِنكُمْ ••⊰ ❀ 〇 ⃟ 💠 ❀ ⊱•• ‌➣@khadem_astan