📣 صدای انقلاب در تبعید ⌛️ «تورق» گزارش بخش «#درس_و_عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به بهانه ایام #دهه_فجر انقلاب اسلامی به بخش‌هایی از خاطرات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از دوران تبعید در ایرانشهر و روزهای منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی اشاره می‌کند. روایت این موضوع در صفحات ۳۱۳ تا ۳۱۶ کتاب «خون دلی که لعل شد» آمده است.👇 🔹 با اوج‌گیری مبارزات علیه رژیم شاهنشاهی، آیت‌الله خامنه‌ای در ۲۳ آذرماه ۱۳۵۶ دستگیر و پس از صدور حکم کمیسیون امنیت اجتماعی مشهد، به گذراندن سه سال تبعید در ایرانشهر محکوم می‌شوند. 🔹 ایشان در ایرانشهر به تبلیغ اسلام و انقلاب اسلامی می‌پردازند و وظیفه خود را در روشنگری روحانیون و ارائه تحلیل عمیقی از وقایع و مواضع و تدابیر ضروری می‌بینند. نگارش دو نامه به آیت‌الله صدوقی و همچنین آیت‌الله شریعتمداری و دیگر مراجع نیز در همین مقطع صورت می‌گیرد. 📢 دریافت نخستین اخبار در تبعیدگاه ▪️سرآغاز اخبار انقلاب، آن زمان که در ایرانشهر بودیم، به ما رسید. حادثه قم در نوزدهم دی‌ماه ۱۳۵۶ رخ داد. سپس حوادث به‌دنبال یکدیگر پیش آمد. به مناسبت چهلم شهدای قم، حادثه تبریز پیش آمد و به مناسبت چهلم شهدای تبریز، حادثه یزد و حوادث بزرگ دیگر در سایر شهرها واقع شد. ▪️وقتی اخبار قم به ما رسید، در قبال آن، موضع شگفت‌زدگی توأم با ناباوری داشتیم. چون جو سیاسی اختناق‌آمیز بود و در آن، نشانه‌ای از یک تحرک اجتماعی مردمی دیده نمی‌شد. وانگهی، انتظار نمی‌رفت که وضع به‌گونه‌ای بالا بگیرد که به حد رویارویی و شهادت‌طلبی برسد... 📣 نامه به شهید صدوقی ▪️جوان‌هایی بودند که مرا در جریان جزئیات همه اموری که رخ می‌داد، قرار می‌دادند. [...] در گیرودار آن رخدادها، آقای صدوقی از یزد به من نامه کوتاهی نوشت و از من خواست تا درباره جریاناتی که در کشور می‌گذرد، برای او بنویسم و بفرستم. ▪️فرصت را مناسب دیدم تا از طریق آقای صدوقی، روحانیون کشور را مورد خطاب قرار دهم، با آن‌ها حرف بزنم و تحلیل عمیقی از آنچه در جریان است و مواضع و تدابیری که باید اتخاذ کنند، در اختیارشان قرار دهم. ▪️نامه‌ای در دو صفحه بزرگ برای آقای صدوقی نوشتم و در آن، نظرم را درباره وقایع جاری، از بُعد سیاسی و دینی بیان کردم. ایشان مجدداً طی نامه‌ای، از من سپاسگزاری کرد و خواستار اطلاعات بیشتری شد. لذا هشت صفحه بزرگ راجع به مسئولیت علما در قبال انقلاب اسلامی و رویارویی با توطئه‌های دشمنان برای ایشان نوشتم. این متن به شکل جزوه و بدون نام منتشر شد و در مشهد، یزد و جاهای دیگر توزیع شد. 📢 پاسخ به انحراف ▪️وقتی اثرات مثبت و پراهمیت این‌گونه نوشته‌ها را در تبیین و ترویج موضع رهبران در قبال رخدادها دیدم، به نوشتن ادامه دادم. ازجمله اینکه به استفاده از فرصت وقوع حوادث بزرگ شیراز، یک نامه چهارپنج‌صفحه‌ای به آیت‌الله دستغیب نوشتم و در آن، ایشان و همه علمای شیراز را مورد خطاب قرار دادم. نامه‌ای هم از جیرفت به آقای شریعتمداری نوشتم. ▪️علت نوشتن نامه به آقای شریعتمداری، انتشار اظهارات او در روزنامه‌ها بود که کسانی را «تندرو» خوانده بود. روش آقای شریعتمداری این بود که در اظهارات خود، هم رژیم حاکم و هم مردم را راضی کند و البته کفه سنگین‌تر این اظهارات مربوط به رضایت خاطر رژیم حاکم می‌شد... عبارت «تندرو‌ها» خطرناک و حساس بود... لذا نامه‌ای به او نوشتم و او را از عواقب بیان چنین اظهاراتی برحذر داشتم. به او گفتم: «چنین سخنی، به رژیم بهانه می‌دهد تا به کشتار توده‌های مردم انقلابی به‌عنوان «مبارزه با تندروی» دست بزند و بار گناه این کار بر دوش شما خواهد بود». ▪️وقتی نگارش این نامه را به‌پایان برده و آن را امضا کردم، پیش از آنکه نامه را بفرستم، خبر کشتار جمعه سیاه (هفده شهریور ۱۳۵۷) که در میدان ژاله (میدان شهدای کنونی) رخ داده بود، رسید. در حاشیه نامه نوشتم: «این، سرآغاز عملیات قلع‌وقمع تندروها! است». [...] 📣 پایان تبعید ▪️بحران سراسر کشور را فراگرفت. اوضاع به سمتی پیش رفت که کنترل از دست رژیم خارج شد و فشارها مؤثر افتاد. این عدم کنترل رژیم، شامل تبعیدی‌ها هم شد. برخی از تبعیدی‌ها بدون اجازه از جیرفت رفتند. از این عده، برخی گرفتار نشدند و نجات یافتند و برخی هم در تهران بازداشت شدند. [...] ولی من در جیرفت ماندم تا نگویند گریخت یا از تبعیدگاه خسته شد. نمی‌خواستم مرا مانند برخی برادران در حال فرار دستگیر کنند؛ چون این کار در شأن من نبود. لذا ماندم تا حکم پایان تبعیدم رسماً صادر شود و می‌دانستم به‌زودی این اتفاق می‌افتد. 🔍متن کامل #تورق را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-report?id=62526

📢 فتنه آمریکایی ناامن‌سازی 🌷 رهبر انقلاب در دیدار ۱۲ بهمن ماه ۱۴۰۴ با اشاره به اغتشاشات اخیر، هدف این #فتنه_آمریکایی - صهیونی را بر هم زدن امنیّت کشور دانستند. 📩 رسانه‌ KHAMENEI.IR بر همین اساس در این مطلب به بررسی نقش امنیت در پیشرفت کشورها و پاسخ به این سوال که چرا دشمن به دنبال اختلال در امنیت ایران است می‌پردازد👇 🔹️ امنیت یکی از بنیادی‌ترین نیازهای هر جامعه و پیش‌شرط اصلی برای تداوم زندگی عادی و حرکت به سوی پیشرفت است. هیچ جامعه‌ای بدون امنیت نمی‌تواند به پیشرفت پایدار دست یابد یا آینده‌ای روشن برای شهروندان خود ترسیم کند. امنیت نه‌تنها به معنای نبود تهدید و خشونت، بلکه به مفهوم فراهم بودن شرایطی است که در آن مردم بتوانند با آرامش زندگی کنند، کار کنند، بیاموزند و برای فردای خود برنامه‌ریزی داشته باشند. 🔹️ برای درک نقش امنیت باید آن را مفهومی گسترده و چند لایه دید. در ساده‌ترین سطح، امنیت به معنای ایمنی جانی و مالی مردم است. وقتی شهروندی از جان و مال خود در فضای عمومی و خصوصی احساس ایمنی نکند طبیعی است که انگیزه‌ای برای کار و سرمایه‌گذاری نخواهد داشت. 🔹️ امنیت لایه عمیق‌تری نیز دارد. امنیت روانی و اجتماعی به معنای دوری از ترس و دلهره دائمی است. جامعه‌ای که در اضطراب به سر می‌برد نمی‌تواند ایده‌های نو بپروراند یا برای آینده‌اش برنامه‌ریزی کند. خلاقیت و نوآوری در فضای آرام و نه در محیطی ملّتهب رشد می‌کند. لایه دیگر امنیت، نهادی است. وقتی این لایه‌های امنیت کنار هم قرار می‌گیرند بستر سخت‌افزاری و نرم‌افزاری لازم برای پیشرفت فراهم می‌شود. 🔹️ دشمنان یک کشور مستقل و در حال پیشرفت به خوبی می‌دانند که برای متوقف کردن حرکت یک ملّت باید بستر امنیت را تخریب کنند. آنان از ابزارهای مختلفی برای این هدف استفاده می‌کنند. ایجاد تنش‌ و تهدید نظامی یکی از این ابزارهاست، تحریم‌های اقتصادی نیز با هدف فلج کردن تولید و ایجاد نارضایتی عمومی طراحی می‌شوند، در قالب جنگ روانی و رسانه‌ای تلاش می‌شود تا اعتماد ملّی را از بین ببرند و یأس را در جامعه تزریق کنند، حمایت از گروه‌های خرابکار و تروریستی برای ایجاد ترس و بی‌ثباتی داخلی نیز از روش‌های شناخته شده است. 🔹️ وقتی از زاویه‌ای راهبردی به امنیت و پیشرفت نگاه می‌کنیم دیگر نمی‌توان این دو را جدا از هم بررسی کرد. امنیت فقط یک مسئله نظامی یا انتظامی نیست و پیشرفت هم صرفاً به رشد اقتصادی محدود نمی‌شود. این دو، دو ستون اصلی حیات یک جامعه هستند که نبود هرکدام دیگری را بی‌معنا می‌کند. 🔹️ اغتشاشات اخیر ایران در بستری شکل گرفت که دشمنان کشور به‌صورت فعال در پی برهم زدن ثبات و امنیت ملّی بودند. هم‌زمان با آشوب‌های میدانی، یک جنگ رسانه‌ای گسترده نیز در جریان بود که با بزرگ‌نمایی خشونت، تحریف واقعیت‌ها و وارونه‌سازی مفاهیم تلاش می‌کرد تصویر یک کشور بی‌ثبات و ناامن را به داخل و خارج منتقل کند. 🔹️ با این حال، تجربه این دوره بار دیگر نشان داد که حفظ امنیت، پیش‌شرط تداوم پیشرفت و پیشرفت است. هرچند مطالبات و نقدهای اجتماعی امری طبیعی و قابل بررسی است، اما تبدیل آن‌ها به آشوب و ناامنی، دقیقا در مسیری قرار می‌گیرد که دشمنان ایران برای توقف حرکت کشور به‌سوی پیشرفت طراحی کرده‌اند... 🔍 متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-note?id=62552

📣 بازنده بزرگ انقلاب ⌛ بخش «#درس_و_عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به بهانه سالروز خروج وابستگان اسرائیل از کشور در روزهای بعد از ورود حضرت امام به کشور، در گزارشی با اتکا به اسناد تاریخی، بررسی می‌کند که چگونه انقلاب اسلامی ایران توانست با قطع نفوذ عمیق رژیم صهیونیستی در دوره پهلوی، نقطه عطفی در معادلات منطقه ایجاد کند👇 🔹️ بررسی جزئیات روابط پهلوی و رژیم اسرائیل از جمله موارد مغفول در تاریخ کشور است. برخلاف بسیاری از تصورات، شاه پهلوی نه‌تنها در برابر رژیم صهیونیستی از فلسطین حمایت پررنگی نداشت، بلکه مأموران یهودی و صهیونیست نفوذ جدی اقتصادی و سیاسی در ایران داشتند. آن‌ها در وهله اول برای تقویت جایگاه خودشان در کشور بدون توجه به خواست و نیاز مردم هر کاری می‌کردند. 🔹️ در عرصه روابط اقتصادی نیازمندی‌های اسرائیل در بخش انرژی، سوخت و مواد اولیه از طریق ارسال نفت مورد احتیاج صهیونیست‌ها تأمین و به این بهانه، میلیون‌ها دلار اقلام غیرضروری، از سلاح‌های جنگی تا فرآورده‌های غذایی اسرائیلی وارد بازار ایران می‌شد. یعنی اسرائیلی‌ها هم نفت و مواد انرژی‌زای مورد نیاز خود را از این راه تأمین می‌کردند و هم برای عرضه و فروش کالاهای خود بازار آماده و تضمین شده داشتند. 🔹️ در عرصه‌های فرهنگی و ورزشی نیز رژیم پهلوی می‌کوشید تا دولت صهیونیستی را از انزوای منطقه‌ای خارج کند. حتی برخی از رجال پهلوی نیز رسماً با اسرائیل در ارتباط بوده و برای زمینه نفوذ بیشتر صهیونیست‌ها در ایران، به آن‌ها مشاوره می‌دادند. 🔹️ نهضت انقلابی به رهبری امام خمینی رحمه‌الله، از همان ابتدا رویکردی اصولی و سرسختانه در مقابله با نفوذ و موجودیت رژیم صهیونیستی اتخاذ کرد. ایشان غصب فلسطین را «برای همه مسلمین و نیز برای مسلمانان ایران فاجعه‌ای بسیار دردناک» می‌دانستند و تأکید داشتند که «متجاوز اصلی در این فاجعه همان دولت‌های استعماری [...] بودند که این توطئه را علیه مسلمین در این منطقه طرح‌ریزی کردند» 🔹️ پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ۱۳۵۷، آغازی بر پایان رؤیای اسرائیلی در دنیا بود. در اولین گام، تنها به فاصله چند ساعت پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن‌ماه ۱۳۵۷، سفارت رژیم صهیونیستی واقع در خیابان کاخ سابق (فلسطین فعلی) به تسخیر مردم انقلابی درآمد و با پارچه سبزی بر سر در ساختمان عنوان «سفارت فلسطین» درج شد و با پارچه‌ای قرمز این شعار حک گردید: «اسرائیل نابود است، فلسطین پیروز است.» 🔹️ پیامدهای انقلاب اما فراتر از قطع بهره اقتصادی و پایان نفوذ اسرائیل در ایران بود. حمایت رسمی و همه‌جانبه جمهوری اسلامی از آرمان آزادی قدس، میزبانی از رهبران مبارز فلسطینی و سپس تسخیر لانه جاسوسی آمریکا -به عنوان حامی اصلی رژیم صهیونیستی- سبب شد تا مسئله فلسطین پس از سال‌ها بار دیگر به کانون توجه افکار عمومی جهان بازگردد. 🔹️ یکی از ابتکارات اثرگذار امام خمینی رحمه‌الله برای زنده‌نگه‌داشتن مسئله فلسطین و ایجاد همبستگی جهانی مسلمانان، اعلام راهپیمایی روز جهانی قدس بود... 🔍متن کامل #گزارش را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-report?id=62539

🎤 تقویت قدرت پول ملی، کانون سیاست‌گذاری ارزی است 🖼 ضرورت اولویت‌بخشی به مسئله‌های اقتصادی کشور، موضوعی است که شواهد و دلایل مختلفی درباره‌ی آن می‌توان طرح کرد؛ نگاهی به تعیین شعار سال در دو دهه‌ی گذشته، یکی از این شواهد مهم در گفتمان حکمرانی است؛ ‌در عین‌حال در بیانات مختلف رهبر انقلاب با این نکته روبروایم که در صدر مسئله‌های اقتصادی کشور، «حفظ قدرت پول ملّی» همواره یکی از مهم‌ترین مسائلِ مورد تأکید است که آن را «یکی از اساسی‌ترین کارها» دانسته‌اند.👇 ✏️ «یکی از ارکان اقتدار کشور، اقتدار اقتصادی است و در اقتدار اقتصادی، یکی از عناصر تشکیل‌دهنده‌ی عمده عبارت است از قدرت پول ملّی؛ یعنی پول ملّی بایستی قدرت خرید داشته باشد و برای شهروندان، برای دارندگان آن پول، ثروت ایجاد بکند. اگر چنانچه ما بر اساس سیاست‌های اجرائی غلط، تصمیم‌گیری‌های نادرست، بی‌مبالاتی‌های گوناگون، به وضعی رسیدیم که پول ملّی همین‌طور روزبه‌روز تنزّل کرد و پایین رفت، این عقب‌رفت است، این پس‌رفت است. باید این را مشخّص کنیم و بر اساس این، مطالبه تنظیم کنیم، مطالبه تعریف کنیم. این مطالبه میتواند مثلاً از دولت باشد، میتواند از مجلس باشد؛ و هَلمّ جرّا.» ۱۳۹۶/۰۶/۳۰ 🔹 این فراز از سخنان رهبر انقلاب، به‌صراحت چند الزام سیاستی و راهبردی را بیان می‌کند: ▫️نخست، حفظ ارزش پول ملّی به‌عنوان جزء لاینفکّ اقتدار ملّی و اقتصادی است؛ ▫️دوم، پرهیز از سیاست‌های اجرایی غلط، تصمیم‌گیری‌های نادرست و بی‌مبالاتی‌های مدیریتی است که به تنزّل قدرت خرید پول ملّی می‌انجامد؛ ▫️و سوم، تکلیف حکومت (از جمله: دولت و مجلس) در طراحی و اجرای سیاست‌های پولی و مالی کارآمد برای ثبات قیمت‌ها و قدرت خرید است؛ ▫️و چهارم، حقّ شهروندان و علماء در مطالبه‌گری از نهادهای حاکمیتی برای پاسخگویی در قبال حفظ ارزش پول و ثروت‌آفرینی است. 🔹 رهبر انقلاب به‌صراحت تقویت پول ملّی را عاملی مهم و اثرگذار بر زندگی مردم و آبروی کشور دانسته‌اند؛ و از سوی دیگر، تقویت قدرت خرید پول ملّی، کانون سیاست‌گذاری ارزی کشور طرح شده است. این گزاره‌ها سیاست‌های مشخّصی را طرح و الزام می‌کنند: اولویت‌بندی قدرت خرید مردم بر شاخص‌های کلّی تورم؛ نظارت جدّی و سخت‌گیرانه بر درآمدهای ارزی دولت؛ و الزام شرکت‌های دولتی و خصوصی به پاسخگویی در قبال سیاست‌های ارزی. 🔹 افزون بر این، رهبر انقلاب از ضرورت اصلاحات ساختاری در حکمرانی اقتصادی نیز سخن گفته‌اند. تأکید ایشان بر «دخالت‌های بدخواهانه» و «سودجویانه» نشان‌دهنده‌ی ضعف نهادهای نظارتی و فقدان شفّافیّت در بازار ارز است که مستلزم تقویت نهادهای مبارزه با فساد و شفّاف‌سازی تراکنش‌های مختلف خواهد بود. 🔹 برآیند دیدگاه رهبر انقلاب درباره‌ی پول ملّی، آن را به‌مثابه‌ی «اقتدار ملّی»، «آبروی کشور» و «ارزش تولید ملّی» تعریف می‌کند که حفظ ارزش آن مستقیماً بر معیشت مردم و امنیّت و هویت نظام و جامعه و رشد بنیه‌ی اقتصاد ملّی، اثرگذار است... 🔍 متن کامل #یادداشت را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-note?id=62542

📣 تو یوسف می‌شوی 📝 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیام تسلیت به مناسبت درگذشت «عالم سخنورِ مبارز مرحوم حجت‌الاسلام آقای حاج شیخ جواد حافظی رحمة‌الله علیه» تصریح کردند: «منبرهای روشنگر ایشان در دوران طاغوت و تحمل زندان و محرومیت در شمار مجاهدت‌های پیوسته‌ی این روحانی فداکار در سالیان پی‌درپی است.» ۱۴۰۴/۱۱/۲۵ ⌛️ بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به همین مناسبت خاطره‌ای به بیان حجت‌الاسلام حافظی از دوران مبارزات نهضت اسلامی و همراهی وی با آیت‌الله خامنه‌ای را منتشر میکند.👇 🔹 مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین جواد حافظی در مصاحبه تاریخ شفاهی تاریخ سوم خرداد ۱۳۷۵ در مرکز اسناد مشهد ماجرای آشنایی خود با رهبر معظم انقلاب اسلامی را چنین شرح داده است: 💬 آشنایی من با رهبر معظم انقلاب از قبل هم وجود داشت و ایشان را می‌شناختم؛ بسیار ارادتمندشان بودم؛ جذابیت و گیرایی ایشان روی من خیلی اثر گذاشته بود. اما آشنایی عمیق از سال ۴۹، به‌دنبال یک منبری که در مجلس ختم یکی از آقایان رفتم، ساواک مرا دستگیر کرد و روانه زندان مشهد شدم. در آن زمان آقا در زندان تشریف داشتند و از اینجا بود که عمیقاً با ایشان در ارتباط قرار گرفتم. 🔹 آن شبی که مرا به زندان بردند، تقریباً یک ربع تا نیم‌ساعت بعد از اذان بود که وارد زندان شدم. از این سلول و آن سلول نگاه کردم تا ببینم آقا در کدام سلول هستند. تا رسیدم جلوی سلولی، دیدم سجاده‌ای پهن است و آقا در حال سجده هستند. سجده‌شان، احتمالاً سجده شکر یا سجده بعد از نماز بود. حال و هوای ایشان در آن لحظه تبعیت از حضرت موسی‌بن‌جعفر علیه‌السلام را برایم تداعی کرد که سجده‌های طولانی و با حال و هوای خاصی داشتند. بالاخره سلامی کردم و خودم را معرفی کردم: «من حافظی هستم.» ایشان جواب دادند و خیلی خوشحال شدند. 🔹 فردای آن روز، آقا را ملاقات کردیم و به‌اندازه‌ای که می‌شد مأموران زندان را حساس نکنیم، با ایشان صحبت کردیم. پرسیدند: «جریان آمدنت به زندان چیست؟» گفتم: «منبری رفتم و به‌دنبال آن منبر دستگیر شدم.» از آن به بعد، ارتباط‌مان با آقا بسیار عمیق شد و از وجود ایشان، از بیان‌شان و از راهنمایی‌های‌شان در زندان بهره می‌بردیم. 🔹 در یکی از روزها، ایشان را برای بازپرسی برده بودند و پرونده سنگینی برایشان بسته بودند. نظرشان این بود که ایشان را سال‌ها در زندان نگه دارند ... آقا به من فرمودند: «فلانی، پرونده‌ای که برای من بسته شده، پرونده سنگینی است و از این پرونده احساس می‌کنم که می‌خواهند مرا مدت زیادی اینجا نگه دارند.» همینطور غذا می‌خوردیم که در بین غذا، آقا خوابی را که دیده بودند برای من تعریف کردند. من از آن وقت که سال ۴۹ بود، آن خواب تقریباً به عینه در خاطرم مانده و فراموش نکرده‌ام و برای بعضی‌ها تعریف کردم. 🔹 آن خواب این بود که ایشان فرمودند: «شبی خواب دیدم جنازه‌ای را مردم حرکت دادند و به دوش گرفتند و می‌برند. جمعیت زیادی پشت جنازه شیون و فریاد می‌کنند. گفتم برویم ببینیم این جنازه کیست که اینقدر مردم جمع شده‌اند و با شیون و فریاد دنبالش می‌روند. هر چه جنازه به سمت بیرون شهر می‌رفت، مردم کمتر می‌شدند تا اینکه چند نفری ماندند. جنازه را بالای بلندی قرار دادند. رفتم جلو تا ببینم این جنازه کیست. دیدم حضرت امام رضوان‌الله‌علیه هستند. یک‌مرتبه دیدم امام از میان تابوت برخاستند، نشستند و رویشان را به طرف من کردند و با انگشت به سمت پیشانی من اشاره کردند و فرمودند: تو یوسف می‌شوی. بعد از خواب بیدار شدم.» 🔹 به آقا عرض کردم: «بله، حضرت یوسف صدیق علیه‌السلام هم به زندان رفت، اما بعد از زندان به مقام نبوت و عزیز مصر رسید. اینطور پیداست که بعد از زندان، این مسائل برای شما پیش می‌آید.» تا زمان ریاست جمهوری ایشان شد، ما فکر می‌کردیم آن خواب تعبیر شده است؛ خود من این‌طور فکر می‌کردم. ولی بعد دیدم نه، هنوز خواب تعبیر نشده بود. تعبیر تام و تمام این خواب بعد از رحلت امام بود، زمانی که ایشان به مقام رهبری و پیشوایی امت اسلام نائل شدند... 🔍متن کامل را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-report?id=62645

📢 سنگ‌بنای اوّلیه حزب جمهوری اسلامی ⌛️ «تورق» گزارش بخش «درس و عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR به بهانه ایام سالروز تأسیس حزب جمهوری اسلامی در بهمن‌ماه ۱۳۵۷، چگونگی شکل‌گیری ایده اولیه تشکیل حزب، نگارش اساسنامه، تأسیس و فعالیت‌های حزب بعد از پیروزی انقلاب اسلامی را روایت می‌کند. 🖼 روایت این موضوع در صفحات ۲۱۹ تا ۲۲۴ از کتاب «شهید مکتب روح‌الله - تاریخ شفاهی زندگی و مبارزات شهید محمدصادق اسلامی» به رشته‌ی تحریر درآمده است..👇 ✍️ بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، تأکید و اعتقاد امام خمینی بر لزوم وحدت امت اسلامی و سازماندهی نیروهای مسلمان وفادار به انقلاب موجب بروز اندیشه‌ی تشکیل حزب مستقل شد. 🔹 حزب جمهوری اسلامی، نخستین تشکل فراگیر سیاسی پس از انقلاب اسلامی بود که با ابتکار پنج نفر از شاگردان امام خمینی یعنی آقایان سیدمحمد بهشتی، سیدعلی خامنه‌ای، اکبر هاشمی رفسنجانی، سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی و محمدجواد باهنر، در ۲۹ بهمن‌ماه ۱۳۵۷ تأسیس شد. 🔹 نقطه‌ی کانونی و خاستگاه تدوین اساسنامه این حزب که سنگ‌بنای فعالیت‌های گسترده‌ی آن شد، منزل شهید محمدصادق اسلامی بود؛ جایی که بنیانگذاران حزب، دور از هیاهو، چارچوب قانونی حزب را طراحی کردند. هدف اصلی از تشکیل این حزب، ایجاد تشکلی منسجم برای سامان‌بخشی به نیروهای انقلابی و جلوگیری از انحراف آرمان‌های اصیل اسلامی در فضای ملتهب و چندجریانی پس از انقلاب اسلامی بود. 🔹 در آبان ۱۳۵۷ شهید بهشتی دوستان را جمع کرده و گفتند می‌خواهیم از پنج شش گروه که در جریان مبارزات چندساله امتحان خود را داده‌اند، یک حزب تشکیل دهیم و از هر گروه پنج نفر را معرفی کنید تا با تکمیل کادر مؤسس، بتوانیم اعلام موجودیت کنیم که آقایان عسگراولادی، عراقی، درخشان، اسلامی و بادامچیان به‌عنوان اعضای مؤسس از سوی موتلفه انتخاب شدند و گروه دوم نیز آقایان توکلی، شفیق، رفیق‌دوست، لاجوردی و حائری‌زاده بود که اگر مشکلی برای گروه اول پیش آمد، جایگزین شوند. 🔹 مقدماتش فراهم شد و گروه‌هایی آماده شدند، لذا آیت‌الله خامنه‌ای و شهید باهنر دو سه روز در منزل شهید اسلامی ... به قول معروف بیتوته کردند و اساسنامه‌ی حزب را آماده کرده و نوشتند. ✏️ آیت‌الله خامنه‌ای دراین‌باره می‌گویند: «من آن موقع خانه نداشتم، تازه از مشهد آمده و در منزل شهید صادق اسلامی بودیم؛ [...] چون منزل امنی بود. روزهای شیرین من آن روزهاست که آخرین کارهای اساسنامه را با شهید باهنر در منزل اسلامی انجام می‌دادیم.» 🔹 بدین ترتیب اساسنامه‌ی حزب جمهوری اسلامی به‌دست بزرگان انقلاب و در منزل شهید اسلامی به رشته‌ی تحریر درآمد و اولین قدم در جهت تأسیس حزب برداشته شد. 🔍متن کامل #تورق را از اینجا بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-report?id=62573