🌟 بیان قرآن | قاعده‌ای قرآنی برای در امان ماندن از انحرافات
🌙 به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، رسانه‌ی KHAMENEI.IR، در مجموعه #بیان_قرآن، برجسته‌ترین آیات اجتماعی و سیاسی در تفسیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را تبیین کرده است.
🔹در این مطلب، حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر علی ذوعلم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، ابعاد و نکات مهم آیه ۱۰۵ سوره مائده را براساس تفسیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بررسی کرده است.
🔹این آیه شریفه ما را توجّه می‌دهد که به خودمان بپردازیم و تمام زمینه‌های بیرونی، فقط زمینه‌اند و عامل اصلی، خود انسان است و همان‌طور که در تأکیدات رهبر حکیم انقلاب اسلامی وجود دارد، مهمترین وظیفه ما این است که به خودمان توجّه کنیم.
🔹«علیکم أنفسکم» ناظر به یک وظیفه فردی فقط نیست، بلکه ناظر به یک مجتمع و جامعه اسلامی و مردمی که در یک سرنوشت با همدیگر مشترک‌اند هم هست. به این ترتیب «علیکم أنفسکم» یعنی ای امت اسلامی به خود بپرداز و ظرفیت‌ها و وظایف خود را درست بشناس.
🎤 #بهار_معنویت | #تحلیل_و_تبیین
ادامه را بخوانید:
khl.ink/f/59607
تحلیل و تبیین
🎤 #تحلیل_و_تبیین | سرانه توسعه فضای سبز پیرامون و داخل پایتخت ایران در مسیر جهش است
👈 تحلیل و بررسی نکات مطرح شده در بیانات رهبر انقلاب پس از کاشت نهال در روز درختکاری گفت‌وگو با دکتر علیرضا زاکانی، شهردار تهران
🔹 سال گذشته یک نهضتِ مردمیِ چهارساله برای کاشت یک میلیارد درخت به راه افتاد که ما خودمان را به صورت جدّی در آن سهیم می‌دانیم و همان‌طور که امسال این سه هزار هکتار را خارج از شهر و داخل شهر هدف‌گذاری کردیم و فضای سبز شهرمان را داریم توسعه می‌دهیم ــ که توضیح دادم سرانه‌ی این فضا برای هر فرد از ۱۵.۸ متر، الان به ۱۷.۳ متر رسیده ــ تلاشمان این است که بتوانیم یک لکّه‌گذاری‌های بزرگی را برای فضای سبز داشته باشیم و چند ده هزار هکتار درخت بکاریم؛ مثلاً الان هدف‌گذاری بعدی‌مان این است که اگر آن کوه‌های شمال تهران تحویل ما بشود، در مقیاس چند ده هزار هکتار درخت بکاریم که این یک جهاد بزرگی برای کاشت و استفاده از فضاهای موجود خواهد بود.
🔹 الان هم طرح‌های جهشی فوق‌العاده بالایی را هدف‌گذاری کرده‌ایم و برای سال آینده، درخواستمان از دولت محترم این بود که این کوه‌های شمال تهران را تحویل شهرداری تهران بدهند تا ما بتوانیم ۲۸۰۰ هکتار را به اقتضاء گونه‌های گیاهی‌ای که لازم است، درخت بکاریم و اصلاً کلّ کوه‌های شمال شهر را سبز کنیم که هم موجب توسعه‌ی درختکاری میشود و هم به واسطه‌ی شیوه‌های نوین آبیاری که به کار می‌بریم، حدود پنجاه تا هفتاد درصد کاهش مصرف آب را به دنبال دارد و هم شیوه‌های نوین بازچرخانی آب را داریم که آن‌هم به توسعه‌ی فضای سبز ما کمک می‌کند.
🔹 البتّه نکته‌ی مهمّی که این طرح دارد این است که ما بتوانیم شرایط را به سمتی ببریم که با ایجاد فضای سبز در شمال تهران، هم آن جنبه‌ی تفرّجگاهی را تشدید بکنیم و هم از بُعد زیست‌محیطی و هوای پاک، یک آورده‌ی جدّی برای تهران داشته باشد و هم بتوانیم با ایجاد ایستایی آب و فرو رفتن آب در درون زمین، جلوی سیلاب‌ها را بگیریم و بتوانیم آبخوان‌های زیر تهران را هم اِشراب کنیم تا از این جهت هم بتواند مفید واقع شود.
🔍 متن کامل گفت‌وگو را بخوانید👇
khl.ink/f/59606
تحلیل و تبیین
🌟 #تفسیر_امین | نوآوری در روش تفسیر
🌙 به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، رسانه‌ی KHAMENEI.IR در سلسله یادداشت‌های کوتاهی، با عنوان «تفسیر امین» سی ویژگی ممتاز تفسیری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را تبیین می‌کند.
📣 در چهارمین شماره از این مجموعه، دیدگاه و عملکرد حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در زمینه نوآوری در روش تفسیر قرآن مطرح شده است.
🔹️ در یادداشت پیشین توضیح دادیم روش تفسیری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، روش «اجتهادی جامع» است. نکته مهمی اینکه «روش اجتهادی جامع» در دل خود، حامل معنای «نوآوری» است. اساساً متد اجتهادی عالمان اسلامی در طول تاریخ نه تنها با نوآوری و نواندیشی در تضاد نبوده بلکه عالمان مجتهدتر، عالمانی نوآورتر، نواندیش‌تر و روزآمدتر بوده‌اند.
🔹️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از نوآوری و نواندیشی تعبیر به اجتهاد می‌کنند. «نوآوری علمی... در فرهنگ معارف اسلامی از آن به اجتهاد تعبیر میشود.» (۱۳۷۹/۱۲/۹) همچنین ایشان برای فهم متون دینی، استفاده از روشهای علمی جدید را نیز لازم می‌دانند. «باید با نگاه متجددانه، با نگاه نوآورانه، به منابع اسلامی مراجعه کرد... ما برای استنباط، شیوه‌ها، متدها و روشهای علمی تجربه‌ی شده‌ی کاملاً حساب‌شده‌ای داریم؛ از اینها باید استفاده شود.» (۱۳۹۰/۲/۲۷)
🔹️ با نگاه اجمالی به کتاب‌ها و جلسات تفسیری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از پنجاه سال گذشته تاکنون ــ یعنی از زمان جلسات طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در سال ۱۳۵۳ ــ نوآوری، نواندیشی و روزآمدی در «روش و محتوا» به وضوح دیده میشود.
🔹️ به عنوان نمونه یکی از نوآوری‌های روشی ایشان، بازخوانی مفردات قرآن کریم است. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ضمن تبیین واژه‌ی «صبر» درباره‌ی روش لغت‌پژوهی می‌گویند: «برای شناختن مفهوم و محتوای صبر و میدان‌هایی که صبر در آن به کار می‌آید، یگانه راه ثمربخش آن است که به قرآن و حدیث مراجعه شود و با بررسی و دقت در آن، امکان قضاوت درست فراهم گردد». (گفتاری در باب صبر، ص۳) به همین دلیل، ایشان معنای رایج و عرفی «تحمل سختی‌ها» را برای واژه‌ی صبر غلط می‌دانند و آن را «استقامت» معنا می‌کنند و معادل‌های دیگری نیز مانند «پایداری، ایستادگی، عقب‌گرد نکردن، استحکام، پافشاری» برای آن ذکر می‌نمایند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای معتقد هستند واژه‌های اسلامی در طول تاریخ دچار تحریف شده‌اند و برداشت غلط از آن‌ها زندگی مسلمانان را به انحراف کشانده است. (گفتاری در باب صبر، ص۱)
🔹️ روش ایشان در واژه‌پژوهی مفردات قرآن، ابعاد مختلفی دارد که در آینده به آن خواهیم پرداخت. با توجه به آنچه گفته شد، توجه به چند نکته ضروری است. اولاً نوآوری در فهم قرآن کریم نباید با روش فقاهتی و اجتهادی در تضاد باشد؛ بلکه باید کاملاً به آن وفادار بماند. ثانیاً نباید باعث فروافتادن در گرداب التقاط شود. همچنین نوآوری در روشمندی، به معنای تغییر معارف متون دینی نیست؛ بلکه منظور از آن تغییر نوع فهم از قرآن و حدیث است، به گونه‌ای که با زمان معاصر متناسب باشد.
🔹️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این‌باره می‌فرمایند: «پیداست که این کار مثل همه‌‌ی کارها‌ی دیگر، باید با اسلوب و فن خود انجام بگیرد؛ این یک متد دارد و خارج از آن متد نمی‌شود کار را انجام داد. آن‌کسی که اصلاً در یک فنی وارد نیست، نمی‌شود به او گفت در این فن نوآوری بکن؛ این کار کسانی است که واردند؛ مطلع‌اند؛ با کتاب و سنت و با قرآن آشنایند؛ فنان این فن‌اند.» (۱۳۸۵/۳/۲۹)
🎤 #تحلیل_و_تبیین | #بهار_معنویت
💻 Farsi.Khamenei.ir