#عبودیت_جمعی ⁉️ وجود ما خرج کدام جبهه می شود؟ 💠 بخشش خطاهای فردیِ کسی که در جبهه حق است ✴️ اسلام، حکومت است ♨️ عبودیت ذیل ولایت #استاد_عالم_زاده_نوری #جبهه_حق #سلوک_انقلابی #ولایت 📻📻 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#ولایت #وحدت 💠 ولایت یعنی هم ­جبهه بودن 🌐 مشکل عمدۀ ما این است که نتوانسته­ایم بپذیریم که ما دیگر اپوزیسیون نیستیم. نگاه حکومتی، نگاه #تمدنی، نگاه جهانی و #حداکثری به اسلام و مسلمانان به ما اجازه نمی­دهد تا دایرۀ مفاهیم خود را همچون گذشته، تنگ بگیریم. 🔺 #ولایت در اصطلاح اولى قرآن یعنى بهم پیوستگى و هم جبهگى و #اتصال شدید یک عده انسانى که داراى یک فکر واحد و جویاى یک هدف واحد هستند، در یک راه قدم بر مى دارند، براى یک مقصود تلاش و حرکت مى کنند، یک فکر و یک عقیده را پذیرفته اند. افراد این جبهه هر چه بیشتر باید بهم متصل باشند و از جبهه هاى دیگر و قطب هاى دیگر و قسمت هاى دیگر، خودشان را جدا و کنار بگیرند چرا؟ براى اینکه از بین نروند، در آن هضم نشوند، این را در قرآن، ولایت مى گویند... ☄️ مشاهده ادامه متن در سایت خانه طلاب جوان:👇 http://www.khanetolab.ir/?p=15373 #ولایت #برگزیده #خط #خانه_طلاب_جوان 🌱 با ما همراه باشید... @khanetolab | خانه طلاب جوان

#عید_الله 3⃣ 4⃣ روز تا عید الله الاکبر ✅ غدير؛ مايه وحدت اسلامی 🔻 مسأله #غدیر میتواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیةاللَه #شهید_مطهری مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد. 🔹او کتاب الغدیر را -که درباره مسائل مربوط به غدیر است- یکی از محورهای #وحدت اسلامی میداند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است. 🔹خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است -یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبر که در حدیث غدیر آشکار است- اصل مسأله #ولایت هم مطرح شده است. این دیگر #شیعه و #سنی ندارد. 🔺 اگر امروز #مسلمانان جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راههای نرفته و گِره‌های ناگشوده امّت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. 🗓 ۱۳۷۹/۰۱/۰۶ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🌐 https://chat.whatsapp.com/EukZkudE0Vj9wsjFFBH93T 🌐 https://instagram.com/khanetolab_ir 🌐 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ اتصال به امام، اتصال به صراط مستقیم در دنیا و آخرت 🔸 ما در این دنیا با لشکر #جهل و #شیطان درگیر هستیم. خدای متعال برای کمک به ما، امامی را فرستاده تا با تبعیت از او، از چنگ شیطان خارج شویم. شیطان هم تمام تلاشش را می کند تا نگذارد ما به #امام متصل شویم. 🔸 اگر کسی به امام برسد، دیگر گمراه نخواهد شد ولی اگر از امام روی گردان شود به سختی و تنگنا می رسد و اگر همه دنیا را هم داشته باشد، باز هم برایش تنگ است. 🔸 راه مستقیم دو راه است؛ یکی در دنیا و دیگری در قیامت. تنها زمانی که می شود وارد این راه شد، وقتی است که ما در دنیا حضور داریم. لذا اگر کسی در دنیا به امام متصل نشود، بعید است در قیامت این اتفاق بیفتد. 🔸 اگر کسی به امام برسد چشمش به حقائق جهان باز می شود و در پس پرده این عالم، دست خدا را می بیند ولی اگر به امام نرسد فقط ظواهر را می بیند؛ بنابراین تنها راه نجات از کور دلی، اتصال به امام است. 🔸 قرآن کریم می فرماید: اگر کسی در برابر آیات الهی که در اصل همان ائمه هستند، #استکبار  کند به هیچ وجه وارد #بهشت نمی شود و باید تا ابد در جهنم بماند مگر این که انقدر در برابر امام تواضع کند تا در حد یک ذره یا کم تر بشود. 🔸 ما همه تشنه #ولایت امام هستیم و اگر در این دنیا به امام نرسیم و سیراب نشویم، این تشنگی در قیامت عذاب ما خواهد شد و ما را اذیت خواهد کرد. 🗓 #آيت‌_الله_میرباقری؛ ۱۳۹۷/۰۸/۰۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ ابعاد اجتماعی ایمان 1⃣ 🎙 #استاد_یزدان_پناه 🔸 در قرآن کریم، اهمیت و جایگاه ایمان در بعد فردی در آیات مختلف از جمله سوره عصر بیان شده است. ❓اکنون می‌خواهیم بررسی کنیم که آیا همیت ایمان، تنها در بعد فردی است یا در صحنه #اجتماع نیز جاری‌ است. 1⃣ مقدمه اول: 🔸 مخاطب اصلی دعوت انبیا، اجتماع است نه فرد. پیامبر نیز در دعوت مردم به اسلام، ادبیات #امّت را به کاربرد. 🔸 بلکه می‌توان گفت آیات قرآن تماما اجتماعی است. چون در سوره‌های مکی، بحث مقابله با سردمداران کفر است و در سوره‌های مدنی، تشکیل #جامعه_دینی و از بین بردن دشمنان این جامعه مطرح می‌شود؛ یعنی حتی مسائل اعتقادی نظیر توحید و معاد نیز مسائل اجتماعی هستند. 🔸 برای مثال در حدیث سلسله الذهب که سخن از #توحید و #ولایت است، در واقع سردمداران کفر را مورد حمله قرار می‌دهد و نفی طواغیت می‌کند. 🔸 در دوره ما نیز، حضرت #امام_خمینی ره به تأسّی از انبیاء و ائمه (علیهم السلام)، یک حرکت وتحول اجتماعی را درقالب #انقلاب_اسلامی بنیان نهاد. #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🗓 #استاد_یزدان‌پناه دهه محرم ۱۳۹۹، آمل 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

✅ ضرورت آموزش سه وجهیِ دین، به جای معرفی دو وجهی اصول و فروع دین 🔻 یک خلأ مهم در آموزش دین، عدم توجه به «موقعیت‌شناسی» است! برای اینکه بدانم «الان تکلیفم چیست؟» باید بدانم «الآن در چه موقعیتی هستم؟» 🔻 دین معمولاً دو وجهی معرفی می‌شود: «اعتقادات یا همان اصول دین» و «احکام یا همان فروع دین»، وجه سوم دین که مغفول مانده «شناخت امتحان در هر موقعیت خاص» است. تشخیص موقعیت خاصی که در آن هستی، در تشخیص تکلیف تو حرف اول را می‌زند. 🔻 اینکه «الان در بین احکام الهی کدامش را باید انجام بدهیم؟» بستگی به موقعیت‌شناسی دارد. گاهی ابلیس، آدم‌های خوب را با کارهای خوبی که اولویت ندارد، فریب می‌دهد. 🔻 معمولاً در آموزش دین، «اصول و فروع دین» را بیان می‌کنند، در اصول دین، اعتقادات و جهان‌بینی را می‌گویند و در فروع دین هم احکام را. لذا تلقی خیلی‌ها این می‌شود که دین یعنی «من این عقاید را داشته باشم و به این احکام عمل کنم»! 🔻 دستورات و احکام دین، در خلأ نیستند بلکه در هر موقعیتی یک تکلیفی ایجاد می‌شود. جهان‌بینی و عقاید هم وقتی در موقعیت‌های خاص قرار می‌گیریم معلوم می‌شود که آیا آن عقاید را داریم یا نه؟ 🔻 قرآن می‌فرماید: «يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ» خدا هر چیزی را بخواهد محو می‌کند، هر چیزی را بخواهد اثبات می‌کند. یعنی خدا اوضاع عالم را تغییر می‌دهد. مثلاً تصمیم گرفته بوده این اتفاق بیفتد اما تغییرش می‌دهد. چرا خدا اوضاع عالم را تغییر می‌دهد؟ برای اینکه هر لحظه باید ما را در یک موقعیتی قرار بدهد و در آن موقعیت خاص، از ما امتحان بگیرد. 🔻 موقعیتی که در آن قرار داریم تعیین می‌کند که «الآن چه حکمی از احکام الهی برای ما اولویت دارد و کدام حکم را باید جلو بیندازیم؟ حتی به کدام حکم نباید توجه کنیم و به‌جایش به آن یکی حکم باید توجه کنیم.» 🔻 در زمان جنگ، امام(ره) فرمود: اجازۀ پدر برای مسافرت رفتن فرزندان لازم نیست درحالی‌که قبلاً اگر پدر اجازه نمی‌داد سفر حرام بود. امام(ره) آن حکم را کنار گذاشت؛ به دلیل موقعیت. 🔻 فقط دانستن احکام و عقاید کافی نیست. این وسط، دانستن امری به نام «موقعیت» هم لازم است؛ اینکه در چه موقعیتی خدا می‌خواهد ما را امتحان کند؟ 🔻 تشخیص موقعیت خاصی که در آن هستی، در تشخیص تکلیف تو حرف اول را می‌زند. برای اینکه بدانیم الان «چه‌کار باید کنیم و تکلیف ما چیست؟» باید بدانیم که «الآن در چه موقعیتی هستیم؟» 🔻 یکی از نتایج بی‌توجهی به موضوع موقعیت‌شناسی و تشخیص تکلیف این می‌شود که ابلیس، آدم‌های خوب را با کارهای خوب، گول می‌زند؛ کار خوبی که الان وقتش نیست و اولویت ندارد. می‌گوید «آفرین، الان این کار خوب را انجام بده...» 🔻 الآن موقع چیست؟ موقع کدام عمل اجتماعی است و موقع کدام عمل فردی است؟ این را باید از تشخیص موقعیت درآورد و بر اساس آن به تشخیص تکلیف رسید. 🔻 اینکه «الان در این موقعیت، کدام تکلیف ترجیح دارد؟» جزو مباحث مهم دینی است. یکی از ویژگی‌های #ولایت این است که تکلیف معین می‌کند. 🔻 رهبر انقلاب، گاهی به یک موضوعی تصریح می‌کند و می‌فرماید «الآن موقعیت این است و باید به این موضوع بپردازیم...» ولی می‌بینیم که خیلی‌ها توجه نمی‌کنند؛ حتی می‌بینیم آنهایی که معتقدند و در این راه هستند، به موضوعات دیگر می‌پردازند. 🗓 حجت‌الاسلام #پناهیان؛ دانشگاه علامه طباطبائی ۱۴۰۰/۰۹/۲۶ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#یادداشت 1⃣ 💠 پاسخ‌های مستدل حوزویان به یادداشت نقد مدیریت حضرت امام ✅ اسلام متحجر و اسلام سکولار دو روی یک سکه 🔻 به بهانۀ متن جدید مهدی نصیری و بروز تفکر نوحجتیه ای او "یریدون لیطفئوا نورالله بافواههم و الله متم نوره ولو کره الکافرون" 🔸 آن روز که امام بزرگوار ما به ما تذکر می داد که تفکر #انجمن_حجتیه از بین نرفته است، و این مارهای خوش و خط خال در کمین هستند، کسی باور نمی کرد این مارها در آستین در حال پرورش بوده باشند. 🔸 بروز #نوحجتیه با همان تفکرات سرعت گرفته است. اما...! 🔸 اما نکته ای که اخیرا آقای #مهدی_نصیری در یادداشت جدیدش در مورد رهبری کاریزماتیک و فرهمند #امام_خمینی قدس سره نوشته هم از جهت کبری و هم از جهت صغرای استدلال مخدوش است. 🔸 اولا چه کسی گفته رهبری امام کاریزما بوده است؟ این بافتۀ جامعه شناسان بی‌خبر از ماجرا، کجا بر امام ما تطبیق دارد؟ امام سال‌ها مبارزه کرد در غربت و مشروعیتش را نیز از #ولایت اعتباری از جانب خدا دارد نه از قدرت کاریزماتیکش. 🔸 و این که در طول #دوران_مبارزه و دوران ولایت ظاهری‌اش بعد از انقلاب نیز قدرت فرهمند داشته و کسی را یارای نقد او نبوده غلط و دروغی دیگر است. ذکر گوشه ای اندک از تاریخ کفایت می‌کند برای این دروغ آشکار؛ - ماجرای نزاع و قهر سید محمود دعائی با امام در دفاع از مجاهدین(پس از استنکاف امام از حمایت از سازمان منافقین) - نامۀ تند و توهین‌آمیز آقای هاشمی به امام در مورد عملکرد بنی صدر - مباحثات فقهی برخی رجال حوزوی با امام(از جمله آقای آذری از جامعه مدرسین و برخی اعضای شورای نگهبان) - گفتگوهای صریح میان امام و برخی مراجع وقت - نامه های شاگردان امام (مانند آیت‌الله خامنه‌ای و آیت‌الله قدیری) - مناقشات قائم مقام رهبری وقت و نامه‌های تندی که به امام می فرستاد - نامه‌های موهن #نهضت_آزادی و شخص #بازرگان به امام - مباحثات تخصصی برخی فرماندهان جنگ با امام و حتی اتخاذ برخی تصمیمات مخالف با حضرت امام مانند ورود ناب آمریکایی به خلیج فارس، ماجرای مک فارلین، ارسال نیرو به سوریه و... 🔸 موارد مذکور و بسیار موارد دیگر که در تاریخ ثبت است، نشان از این دارد که نوحجتیه‌ای‌ها عامدانه و عالمانه تاریخ را انکار می کنند تا پنجه بر صورت آفتاب بکشند و انتقام بگیرند! ولی باید گفت: ای مگس عرصۀ سیمرغ نه جولانگه توست عِرض خود می بری و زحمت ما می داری 🔸 عقده‌گشایی‌های امثال نصیری ارزش پاسخ ندارد، اگرچه می‌توان تفصیلی‌تر به مرور تناقضات و تحریفات آن یادداشت موهن پرداخت اما اجمالا گفتنی آنکه: 1⃣ ۱. هرچند در تمام مواردی که محل گفتگوی جدی با حضرت امام بود، معلوم شد که حق با حضرت امام بوده است و اگر راه امام را می رفتیم سریعتر و امن تر به ساحل نجات می رسیدیم. 2⃣ ۲. قبل از امام همین فقه و همین قرآن و همین نهج البلاغه و همین ایران بود و ما هیچ نداشتیم! او که به صحنه آمد همچون وجود که بر ماهیات می تابد بر ما تابید و ما را زنده کرد. 3⃣ ۳. سکولارهای تازه به میدان رسیدۀ حوزوی و غیر حوزوی که عمدۀ آن ها سال ها نمک خورده اند و نمک دان می شکنند، مصداق این آیه کریمه اند: "هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدىٰ وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ" 4⃣ ۴. چه تلاقی جالبی که سکولارهای حوزوی در ماجرای آیت الله صافی و متحجرین دقیقا با هم میدان می آیند. حساب و کتاب نمی کنند ولی حقانیت فرمایشات حضرت امام را فریاد می زنند. ✏️ نویسنده: استاد #مهدی_قریب https://eitaa.com/rabefalagh 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

✅ عاملی که «زندگی جمعیِ دوستانه» را ممکن و تسهیل می‌کند ولایت است ✅ ولایت یک مدل اجتماعی برای قدرتمند‌شدن مردم و مستضعفان است ▫️ یک رکن برای اینکه قدرت به دست مردم برسد، #زندگی_جمعیِ_دوستانه است؛ این زندگی جمعی کم‌کم می‌رسد به شکل‌گیری حقیقت «#امت_اسلامی» رکن دیگر آن هم #ولایت است؛ یعنی عاملی که این زندگی جمعی را ممکن و تسهیل می‌کند. ▫️ با هیچ دولتی نمی‌شود زندگی جمعی را به‌طور جدی تشکیل داد، اما اگر پای #ولی‌ّخدا وسط باشد، زندگی جمعی آسان می‌شود، نمونه‌اش #اربعین است. چون ولیّ‌خدا این‌قدر محبوب و دلبر است که افراد حاضرند به‌خاطرش سختی زندگی جمعی را بپذیرند. ▫️ اینها بحث علمی و عقلانی است؛ نه بحث اعتقادی! در شرق و غرب دنیا هم می‌توانیم این حرف‌ها را بین افراد بی‌دین یا آتئیست جا بیندازیم. مثلاً به آنها بگوییم: ولایت یعنی کسی که در جامعه عامل اتحاد و آرامش و آزادی می‌شود. ▫️ برای تقویت ولایت و به تبع آن، قدرتمندشدن جامعه، #سه_قدم اساسی باید برداشته شود که در این آیه قرآن بیان شده: «الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ...فَالَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون‏» ▫️ پیامبر(ص) محور وحدت جامعه است و جامعه باید در ارتباط با این محور سه کار انجام بدهد: «عَزَّرُوهُ» و «نَصَرُوهُ» و «اتَّبَعُوا». ما هم باید این سه کار را برای ولایت در جامعه انجام بدهیم، چرا که امام(ره) فرمود: #ولایت_فقیه ادامۀ کار انبیا و میراث‌دار پیامبر است. ⏪ کار اول «عزّروه» است؛ یعنی احترام توأم با تواضع. باید احترام #امام_جامعه را بالا ببریم. ⏪ کار دوم «نصروه» است؛ یعنی ولیّ خدا را یاری کنید. #نصرت با اطاعت خیلی فرق می‌کند. یاران حسین(ع) شب عاشورا اگر بنا بود صرفاً اطاعت کنند باید می‌رفتند؛ چون حضرت فرمود بروید! ولی آنها ماندند و نصرت کردند. ⏪ کار سوم هم «اتَّبَعُوا» است، یعنی تبعیت کنید. ▫️ برای اینکه ولایت در یک جامعه‌ قوی بشود باید این سه کار انجام بشود، آن‌وقت این جامعه به ذلت نمی‌افتد و مستضعفانش هم قوی می‌شوند. بعضی‌ها دوست ندارند ولیّ جامعه، قوی بشود تا کار جامعه پیش برود و مردم قدرت بگیرند. لذا زحمت‌ها کشیدند تا احترام به ولیّ فقیه را در این کشور از بین ببرند! ▫️ بعضی‌ها در طول سال‌های بعد از انقلاب، خلاف منافع ملی کار کرده‌اند و اصلی‌ترین عامل منافع ملی را در این کشور تضعیف کردند؛ یعنی ولایت فقیه را تضعیف کردند. کاری کردند که عقلای جامعه هم روی‌شان نشود از ولایت‌فقیه دفاع کنند، درحالی‌که دفاع از ولایت‌فقیه درواقع دفاع از منافع ملی، اقتدار جامعه و یک کار کاملاً عقلانی است. 🗓 حجت‌الاسلام #پناهیان؛ دانشگاه امام‌ صادق(ع)؛ ۱۴۰۱/۰۵/۱۷ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ ورود حضرت معصومه (س) به قم 💐 این بانوی بزرگوار، این دختر جوانِ تربیت‌شده‌ی دامان #اهل‌بیت پیغمبر، با حرکت خود در جمع یاران و اصحاب و دوستان ائمه (علیهم‌السّلام) و عبور از شهرهای مختلف و پاشیدن #بذر_معرفت و #ولایت در طول مسیر در میان مردم و بعد رسیدن به این منطقه و فرود آمدن در #قم، موجب شده است که این شهر به عنوان پایگاه اصلی معارف اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) در آن دوره‌ی ظلمانی و تاریکِ حکومت جباران بدرخشد و پایگاهی بشود که انوار علم و انوار معارف اهل‌بیت را به سراسر دنیای اسلام از شرق و غرب منتقل کند. 🗓 ۱۳۸۹/۷/۲۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

📄 معنای ولایت در جامعه 🎙 استاد، سید علی خامنه ای ⏰ جمعه ۱۳۵۳/۰۷/۱۹ - ۲۴ رمضان ۱۳۹۴ ✅ ولایت به معنای همبستگی و درهم تنیدگی اجتماعی است. ✅ مهمترین عامل برای حفظ جامعه ی دینی وجود، حفظ و گسترش ولایت بین مومنین است. ✅ در نهی از منکر هایی که این روز ها حتما انجام میدهیم، باید به حفظ ولایت بین مردم در عین انجام نهی از منکر توجه کنیم. ✅ طرح اصلی دشمن، از بین بردن ولایت اجتماعی و درهم تنیدگی مردم جامعه است. 🖋 این صوت بخشی از سلسله سخنرانی های رهبر انقلاب با عنوان " طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن " که قبل از انقلاب بیان شده و در کتابی با همین عنوان چاپ شده است. ⏰ مدت زمان صوت: ۵ دقیقه ۴ ثانیه #ولایت #نهی_از_منکر #نظام_اندیشه #سید_علی_خامنه_ای 🌀🌀 دیده بان 🔰🔰 @talabedideban •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"

✅ امت، امامت، تشکیلات 🌀 #ولایت و #معرفت_امام، مشخصه وجودی #تشکیلات و فصل اخیر آن است. در قرآن کریم آمده است که در قیامت همگان به امامشان خوانده می‌شوند. در آیه «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» تعریف و شناخت افراد و اجتماعات با تعریف به‌ غایت است؛ یعنی فصل اخیر و مشخصه وجودی هر جمع و تشکیلاتی، امامی است که جمع، به سمت او حرکت می‌کند. درنتیجه باید خصوصیات امام در تشکیلات منعکس باشد تا تشکیلات، #امت آن امام تلقی شود. 🌀 برای #امت_شدن لازم است ارتباط با امام را تقویت نماییم. ابتدا باید با حقیقت امام آشنا شویم و #معرفت به امام را کسب کنیم، سپس راه ارتباط با امام را بیابیم و سعی بر تقویت آن داشته باشیم و نقش #تشکیلات_دینی خود را، در رابطه با امام محک بزنیم. 🌀 بکوشیم در تشکیلات حقیقت باطنی امام درک شود. حضور در #هیئت و تفکر در ذات مقدس امام راهی برای تمرین ارتباط با #حقیقت_امام است. هیئت انسان را به‌مراتب قرب الهی خواهد رساند؛ چنانچه اباعبدالله (علیه‌السلام) فرمودند: «معرفة اهل کل زمان امامهم الذی یجب علیهم طاعتهم» یعنی #معرفت_توحیدی از طریق #معرفت_ولایی و در نظام امامت محقق می‌شود. 🌀 درک جایگاه #ولایت_امام که موجب درک ولایت طولی می‌شود، موجب می‌شود از یک‌ سو ولایت خدواند درک شود و از سوی دیگر، ولایت رهبر جامعه و در طول آن #رهبر_تشکیلات فهم می‌شود. 🗓 #استاد_عابدینی؛ کتاب ادب عاشقی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.

☑️ روایتی از امام حسن عسکری(علیه‌السّلام) در معرفی حضرت مهدی(علیه‌السّلام) 🔻 در روایتی، احمد بن اسحاق بن سعد اشعری (قمی) نقل میکند که حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) در پاسخ به سوال وی از امام بعدی، امام مهدی (علیه السلام) را در سن سه سالگی به وی نشان دادند و معرفی نمودند و فرمودند: «يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ مَثَلُهُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ الْخَضِرِ وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِي الْقَرْنَيْنِ وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلَّا مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج» ای احمد بن اسحاق، مَثَل امام مهدی در میان این امت همان مَثَل #خضر و #ذی_القرنین است به جهت طول غیبتش، قسم به خدا که غیبتی خواهد داشت که در آن از هلاکت نجات نمی یابند مگر کسانی که خداوند آنها را در راه اعتقاد به امامت ثبات دهد و موفقشان کند به دعا برای تعجیل فرج. 🔻کسی از این غیبت در امان نمیماند مگر آنکه #امامت_سابق را محکم کرده باشد. یعنی راه این است که امامت های سابق را، محکمات سابق را محکم نگه دارد تا راه برایش باز بشود. از آنجا راه پیدا میکند. محکماتی که از طریق حضرات معصومین القا شده است را باور و عمل کند. و دیگر اینکه انتظار دائم داشته باشد مثل کسی که منتظر است محبوبش برسد. بعد احمد بن اسحاق میپرسد که آیا میشود علامتی هم برای اطمئنان قلبم قرار دهید، آنگاه امام مهدی به نطق آمد و به لسان فصیح فرمود: «أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ الْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ» منم بقیة الله در زمین خدا و منتقم از دشمنان خدا. 🔻بعد از این احمد ابن اسحاق میگوید که بسیار مسرور و خوشحال شدم و خارج شدم از نزد حضرت و فردایش دوباره خدمتشان آمدم و به حضرت امام حسن عسکری (ع) گفتم سرورِ من بسیار شد از منّتی که بر من گذاشتید، سوالی هم دارم که آن سنّت خضر و ذی القرنین جاری در امام مهدی (علیه السلام) چیست؟ حضرت فرمود: طول غیبتش. 🔻احمد بن اسحاق میگوید باز پرسیدم که مگر غیبتشان طولانی میشود؟ حضرت فرمود: «إِي وَ رَبِّي حَتَّى يَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَكْثَرُ الْقَائِلِينَ بِهِ فَلَا يَبْقَى إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ عَهْدَهُ بِوَلَايَتِنَا وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ هَذَا أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اللَّهِ فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ اكْتُمْهُ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ تَكُنْ مَعَنَا غَداً فِي عِلِّيِّين» آرى، به خداوند سوگند او به اندازهاى در پشت پرده غيبت بماند تا آنگاه كه گروهى از معتقدين امامت از عقيده خود برگردند، و جز افرادى كه خداوند ميثاق ولايت ما را از آنان گرفته و #روح_ايمان را در آن تقويت فرموده ثابت نخواهد ماند؛ اى احمد اين غیبت امری از خداست و سرّی از اسرار خداوند است و غیبی از غیب خداوند است، اكنون اين سر را نگهدار و کتمان کن و از شاکرین باش تا فرداى قيامت با ما در مقام علیّین باشى. 🔻حضرت میفرمایند در دوره غیبت تنها کسانی نجات می یابند که به #ولایت ما ثابت باشند و خداوند آنان را به روح ایمان تأیید کرده است «مَنْ أَخَذَ اللَّهُ عَهْدَهُ بِوَلَايَتِنَا وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْه». قرآن کریم تعبیر «أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُس» را در مورد عیسی روح الله (علیه السلام) به کار برده است، و در این روایت و نیز در سوره مجادله نسبت به این مؤمنین میفرماید که مؤید به همان روح الهی میشوند یعنی این ها جزء خواص میشوند، مثل انبیاء سابق، چرا که رتبه محضیت در ایمان را پیدا میکنند: «لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ في قُلُوبِهِمُ الْإيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُون» (مجادله،۲۲). 🗓 حجت‌الاسلام #استاد_عابدینی ▪️هشتم ربیع‌الاول سالروز شهادت امام حسن عسکری(علیه‌السّلام) را تسلیت عرض می‌کنیم. •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.