مردم سالاری دینی در عرفان نظری (قسمت چهارم) 🎤 گفتگو با استاد امینی نژاد ، استاد سطوح عالی فلسفه و عرفان اسلامی 📣 #فطرت انسانی که همه خداخواه و #توحیدی اند؛ همه به طرف خیر می روند؛ غلبه خیر بر شر؛ اینکه عاقبت کار از آن #مستضعفین است؛ این نگاه‌ها وجود دارد.[اما] چندین عامل باعث می‌شود بسیاری از عرفا به طرف بالفعل شدنش نروند. بخشی به استعدادهای خودشان بر می‌گردد. یک بحثی است که ریشه قرآنی دارد و حضرت علامه هم بحث کرده اند، بحث صراط و سُبل، که سبل متعدد در بستر #صراط_مستقیم است. ریشه‌اش هم مسئله استعدادهای متعدد است. بسیاری از کسانی که در فضای عرفانی قدم برمی‌دارند به لحاظ استعدادی بیش از آنکه مثلاً در سفر دوم بخواهند سیر کنند از آن‌ها بر نمی‌آید. این‌ها فقط نباید مزاحم راه باشند، ولی همین که همراهی عمومی دارد، این مقدار برایش کافی است. از جمله بحث‌های دیگری که در این مسئله داریم، مظهریت اسماء الهی است. بنا بر تحلیلهای عرفانی، ریشه تفاوت عرفا به مظهریت اسماء الهی برمیگردد. تنها عده‌ای از عارفان هستند که به لحاظ مظهریت اسماء نسبت به دیگر اسماء الهی #جامع ترند. 📣 به لحاظ تاریخی واقعاً درست نیست بگوییم عرفا دخالت‌های اجتماعی نداشته اند. قیام صفویه ریشه واضح از دل عرفا و متصوفه دارد که منجر به تسلط حکومت شیعی در ایران شد. این خیلی مهم است. باید نشست و تحلیلش کرد. چطور #قیام کردند، دست به اسلحه بردند با توجه به اینکه نگاه‌های عرفانی خانقاهی داشتند اما یک دفعه به این فضا کشیده شدند و هیچ هم احساس نکردند از فضای خودشان دور شدند. بنا به گزارش‌های موجود، ریشه های نهضت سربداران یک سری شیوخ عرفانی بودند. پس طبیعت عرفان یک بحث مفصل‌تر می‌خواهد. واقعا طبیعت #عرفان انزوا و عزلت و گوشه گیری و عدم دخالت اجتماعی نیست. یکی از کسانی که توجه جدی به این فضا کرده و بحث مظهریت اسماء در ایشان قابل تأمل است، حضرت امام است. 📣 به نظرم نقطه ثقل عرفانی امام، #توحید محوری است یعنی بحث معرفت نفس نیست، نه اینکه اصلاً در کارش نباشد، نقطه ثقل روی آن نیست، بلکه روی مسئله توحید است. آن چیزی که از طبع کار عرفانی امام برمی‌آید، جریان دادن حقیقت توحید در تمام ساحت‌ها است. در بحث اینکه آیا انسان به لحاظ سلوک به درجات طریقت و حقیقت که رسید نیاز به شریعت دارد یا ندارد؛ جواب امام، جواب خاصی است. من حتی در خیلی آثار و کتاب‌ها ندیدم. ایشان می‌گوید وقتی کسی به مراتب بالا رسید، آیا نباید آن حقیقت را به تمام ساحت‌های وجودی خودش تمشی بدهد؟ این یعنی رعایت #بندگی و عبودیت در تمام سطوح حتی اعضا و جوارح. امام همین اندیشه را می‌خواهد بسط اجتماعی هم بدهد. این‌ها اصول عرفانی است، در این معنا تمرکز کرده است. 📣 اسلام بسط #توحید در ابعاد #اجتماعی هم هست. نمی‌تواند ظلم را قبول کند و لذا اینجا نزاع بین #حق و #باطل درمی‌گیرد و ما دائم باید این فضا را بسط بدهیم و جلو ببریم. فکر می‌کنم این مسئله در امام خیلی جدی شده است، مثلاً ممکن است بسیاری از عرفا اصلاً به اندیشه اجتماعی نرسیده باشند، اندیشه اجتماعی نکته مهمی است. امام به این اندیشه اجتماعی رسیده است حالا که به اندیشه اجتماعی رسیده، میخواهد اصول و عرفانی که بسط توحید در همه ساحت‌ها است را جریان بدهد. و اتفاقاً احساس می‌کنند انبیاء و ائمه معصومین هم همین گونه عمل می‌کردند، مثل تفاوتی که بین امام و دیگر فقها در بحث ولایت فقیه است. ولایت فقیه قبلاً بوده اما خیلی با نگاه امام فرق می‌کند. یک نگاه تعبدی خاص در دیگران است. ولی امام در یک ساختار کاملاً معقول ولایت فقیه را می‌بیند لذا از کسی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد تعجب میکنند. ایشان قائلند چارچوب اسلام یعنی ولایت فقیه. من احساس می‌کنم تلقی حضرت امام در فضای عرفانی هم به همین شکل است که حرکت انبیا را برای تشکیل حکومت می بینند. بارها حضرت امام روی این تأکید کرده است. تشکیل حکومت یعنی جریان دادن ارزش‌های انسانی و الهی به همه ساحت‌ها. #قطرت_توحیدی #توحید_محوری #عرفان #ولایت_فقیه #بسط_اجتماعی #مکتب_امام #استاد_امینی‌نژاد 🗞 مصاحبه از نشریه #خط_14و15 ص46 متن کامل مصاحبه👇 http://www.khanetolab.ir/content/9647 خانه طلاب جوان @khanetolab

4⃣توحید محوری 💠 به نظرم نقطه ثقل عرفانی امام، #توحید_محوری است یعنی بحث #معرفت_نفس نیست، نه اینکه اصلاً در کارش نباشد، #نقطه_ثقل روی آن نیست، بلکه روی مسئله توحید است. آن چیزی که از طبع کار عرفانی امام برمی‌آید، #جریان_دادن حقیقت توحید در تمام #ساحت‌ها است. ✴️ در بحث اینکه آیا انسان به لحاظ سلوک به درجات طریقت و حقیقت که رسید نیاز به #شریعت دارد یا ندارد؛ جواب امام، جواب خاصی است. من حتی در خیلی آثار و کتاب‌ها ندیدم. ایشان می‌گوید وقتی کسی به مراتب بالا رسید، آیا نباید آن حقیقت را به تمام ساحت‌های وجودی خودش تمشی بدهد؟ این یعنی رعایت بندگی و عبودیت در تمام سطوح حتی اعضا و جوارح. امام همین اندیشه را می‌خواهد #بسط_اجتماعی هم بدهد. این‌ها اصول عرفانی است، در این معنا تمرکز کرده است. با این تمرکز بر توحید هیچ ساحتی را نباید خالی گذارد. ✳️نگاه امام به اسلام هم همین است. اسلام #بسط_توحید در #ابعاد_اجتماعی هم هست. نمی‌تواند ظلم را قبول کند و لذا اینجا نزاع بین حق و باطل درمی‌گیرد و ما دائم باید این فضا را بسط بدهیم و جلو ببریم. فکر می‌کنم این مسئله در امام خیلی جدی شده است، مثلاً ممکن است بسیاری از عرفا اصلاً به اندیشه اجتماعی نرسیده باشند، #اندیشه_اجتماعی نکته مهمی است. امام به این اندیشه اجتماعی رسیده است حالا که به اندیشه اجتماعی رسیده، میخواهد اصول و عرفانی که بسط توحید در همه ساحت‌ها است را جریان بدهد. و اتفاقاً احساس می‌کنند انبیاء و ائمه معصومین هم همینگونه عمل می‌کردند، مثل تفاوتی که بین امام و دیگر فقها در بحث ولایت فقیه است. ولایت فقیه قبلاً بوده اما خیلی با نگاه امام فرق می‌کند. یک نگاه تعبدی خاص در دیگران است. ولی امام در یک ساختار کاملا معقول ولایت فقیه را می‌بیند لذا از کسی که ولایت فقیه را قبول نداشته باشد تعجب میکنند. ایشان قائلند #چارچوب_اسلام یعنی #ولایت_فقیه. 🔆من احساس می‌کنم تلقی حضرت امام در فضای عرفانی هم به همین شکل است که #حرکت_انبیا را برای #تشکیل_حکومت میبینند. بارها حضرت امام روی این تأکید کرده است. #تشکیل_حکومت یعنی جریان دادن #ارزش‌های_انسانی و الهی به همه ساحت‌ها. 🔴ادامه در روزهای آینده... #استاد_امینی_نژاد #مردم_سالاری_دینی_در_عرفان_اسلامی #توحید_محوری #ابعاد_اجتماعی #ولایت_فقیه #تشکیل_حکومت 🔆🔆🔆🔆کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab

☑️ نظام سازی بر اساس فقه اسلامی ☑️ 📚 #فقه_سیاسی در شیعه، سابقه‌اش از اولِ تدوین فقه است. یعنی حتّی قبل از آنکه فقه استدلالی در قرن سوم و چهارم تدوین بشود - در عهد روایات - فقه سیاسی در مجموعه‌ی فقه شیعه حضور روشن و واضحی دارد؛ که نمونه‌اش را شما در روایات می‌بینید. همین روایت «تحف‌العقول» که انواع معاملات را چهار قسم میکند، یک قسمش سیاسات است - امّاالسّیاسات - که خب، در آنجا مطالبی را بیان میکند. در این روایت و روایات فراوان دیگر، شاخصها ذکر میشود. این روایت معروف صفوان جمّال: «کلّ شی‌ء منک حسن جمیل الّا اکرائک الجمال من هذا الرّجل» و دیگر روایاتی که فراوان است، از این قبیل است. بعد که نوبت به عصر تدوین فقه استدلالی میرسد - دوران شیخ مفید و بعد از ایشان - باز انسان مشاهده میکند که فقه سیاسی در آنجا وجود دارد؛ در ابواب مختلف، آن چیزهائی که مربوط به احکام سیاست و اداره‌ی جامعه است، در اینها هست. 📝 بنابراین سابقه‌ی فقه سیاسی در شیعه، سابقه‌ی عریقی است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، #نظام‌سازی بر اساس این فقه است؛ که این را #امام_بزرگوار ما انجام داد. قبل از ایشان کس دیگری از این ملتقطات فقهی در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. اولْ کسی که در #مقام_نظر و در #مقام_عمل - توأماً - یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که #مردم‌سالاری_دینی را مطرح کرد، مسئله‌ی #ولایت_فقیه را مطرح کرد. بر اساس این مبنا، #نظام_اسلامی بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست. چنین تجربه‌ای را ما در تاریخ نداریم؛ نه در دوران صفویه داریم، نه در دوره‌های دیگر. اگرچه در دوران صفویه کسانی مثل «محقق کرکی»ها وارد میدان بودند، اما از این نظام اسلامی و نظام فقهی در آنجا خبری نیست؛ حداکثر این است که قضاوت به عهده‌ی یک ملائی، آن هم در حد محقق کرکیِ با آن عظمت بوده است؛ ایشان میشود رئیس قضات، تا مثلاً قضات را معین کند؛ بیش از اینها نیست؛ نظام حکومت و نظام سیاسی جامعه بر مبنای فقه نیست. ایجاد نظام، کاری است که امام بزرگوار ما انجام داد. همان طوری که جناب آقای مهدوی در نطقشان اشاره کردند - که من اجمالاً اطلاع پیدا کردم - امام مسئله‌ی #ولایت_فقیه را در نجف #استدلالی کردند و بحث کردند؛ بعد هم در #مقام_عمل، این را پیاده کردند و آوردند، شد یک #نظام_اسلامی. 🔈 ۱۳۹۰/۰۶/۱۷  #امام_خامنه_ای #فقه_سیاسی #نظام‌سازی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab

#نشر_حداکثری 💠 سابقه #فقه_سیاسی از چه زمانی بوده❓ 🔴 #نظام_سازی بر اساس فقه سیاسی را برای اولین بار امام خمینی (ره) انجام دادند... 📘 امام(ره) #مردم_سالاری_دینی و #ولایت_فقیه را مطرح کردند و براساس این مبنا نظام اسلامی شکل گرفت #امام_خامنه_ای #فقه_سیاسی #نظام_سازی #نقش_امام_خمینی(ره) 📡📡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

💠... چنین انسانی میتواند جامعه را به تکامل مادی و معنوی برساند 💠 ((ولایت فقیه))، حاکمیّت آن انسانی که در #تفکر و #ایمان و #ایدئولوژی حاکم بر جامعه ی خودش، از همه بهتر وارد است و بهتر می شناسد. یک چنین کسی باید در یک جامعه حکومت کند؛ چنین انسانی میتواند جامعه را به فلاح و نجات و به #تکامل_مادی_و_معنوی برساند. 📘 روایت رهبری /ص١١ 📘 ولایت فقیه سایه ی حقیقت عظمی/ج۵/ص٢٧ #امام_خامنه_ای #ولایت_فقیه 📘📘 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

💠... چنین انسانی میتواند جامعه را به تکامل مادی و معنوی برساند 💠 ((ولایت فقیه))، حاکمیّت آن انسانی که در #تفکر و #ایمان و #ایدئولوژی حاکم بر جامعه ی خودش، از همه بهتر وارد است و بهتر می شناسد. یک چنین کسی باید در یک جامعه حکومت کند؛ چنین انسانی میتواند جامعه را به فلاح و نجات و به #تکامل_مادی_و_معنوی برساند. 📘 روایت رهبری /ص١١ 📘 ولایت فقیه سایه ی حقیقت عظمی/ج۵/ص٢٧ #امام_خامنه_ای #ولایت_فقیه 📘📘 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#نشر_حداکثری 🌀 اصلاً ککِمون نمیگزه 🌀 💠 بابا ولیِ فقیه یعنی اگه بصره عقب موند مثل اینه که نمازت به درد نمی خوره 💠 #شهید_حسن_باقری #ولایت_فقیه ✅✅ خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🌱 سلسله جلسات مکتب فقهی امام خمینی(ره)؛ #ولایت_فقیه در مکتب امام 1️⃣ جلسه اول ⏰ پنج شنبه؛ 6/9/99 🎙 با ارائه استاد حسین #کاظم_زاده موضوع جلسه: تاریخ #فقه_حکومتی 💎 خلاصه جلسه اول: 🔻 برای ورود به مساله ولایت فقیه از منظر امام خمینی می بایست با یک نگاه تاریخی کلان و گذرا به این مساله در ادوار مختلف فقهی شیعه پرداخت تا جایگاه حرکت علمی حضرت امام در این مساله روشن تر شود. در این نگاه تاریخی اجمالا با حرکت کلی فقه هم آشنا خواهیم شد. 🔸 بر این اساس و بر مبنای مکاتب مختلف فقهی که ما محور این مکاتب را مدارس و حوزه های علمیه شیعه قرار میدهیم، تاریخ فقه حکومتی و مساله ولایت فقیه را بررسی می کنیم. مدارس و مکاتبی مثل #بغداد، #حله، #جبل_عامل، #اصفهان، #نجف و #قم. ۱. مکتب بغداد شخصیت محوری این مکتب #شیخ_مفید ( متوفای ۴۱۳ ق) است که اول کسی است که اساسا در شیعه مکتب فقهی و کلامی شیعه را تاسیس می کند. ایشان صراحتا اندیشه مشروعیت حکومت و اختیارات نائبان امام(ع) در دوران #غیبت را در کتاب المقنعه مطرح می کند و پایه گذار روشنی برای فقه سیاسی شیعه است. البته در کلام فقهای قبل ایشان مثل #کلینی و #صدوق هم در ابواب مختلف به صورت پراکنده از اختیارات فقیه و حاکم اسلامی سخن به میان آمده است. #شیخ_طوسی (متوفای ۴۶۰) نیز ادامه دهنده مکتب فقهی بغداد و شیخ مفید محسوب می شود. #ولایت_فقیه #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

💛 رنگ خدا را بر هر رنگی ترجیح دهید. 🔻 خطاب من به همه شما است که مرا از خود میدانید، برادر خود و فرزند خود میدانید. 🔶 وصیت می‌کنم #اسلام را در این برهه که تداعی یافته در انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است، تنها نگذارید. دفاع از اسلام نیازمند هوشمندی و توجه خاص است. در مسائل سیاسی آنجا که بحث اسلام، #جمهوری_اسلامی، مقدّسات و #ولایت_فقیه مطرح می‌شود، این‌ها #رنگ_خدا هستند؛ رنگ خدا را بر هر رنگی ترجیح دهید. 🔖 برشی از وصیت نامه سردار شهید حاج قاسم سلیمانی #حاج_قاسم_سلیمانی #مکتب_امام #خانۀ_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🌱 سلسله جلسات مکتب فقهی امام خمینی: ولایت فقیه از منظر امام (ره) 🔆 جلسه چهارم: 5 شنبه 4/10/99 ☑️ موضوع جلسه: مکتب جبل عامل 🎙با ارائه استاد کاظم زاده 1️⃣بی شک شخصیت محوری این مکتب، جناب شهید اول است. همو که از منطقه حله تحصیلات را شروع کرده و شاگردی فخرالمحققین را نمود و مسافرتهای علمی متعددی به بغداد، دمشق، ، مصر، مکه و مدینه کرد و از بسیاری از عالمان این شهرها اجازه گرفت. 2️⃣او شمار عالمان اهل سنّتی را که در حین سفرهایش دیده و از آن‌ها اجازه داشته، چهل تن ذکر کرده است. 3️⃣در منطقه جبل عامل به تربیت شاگردانی پرداخت و تمامی این منطقه را زیر پوشش خود گرفت. 4️⃣ایشان اولین فقیهی ست که از طریق شبکه وکالت در سرتاسر منطقه جبل عامل و با تاکید بر روی ولایت عدول مومنین باب جدیدی در تاریخ شیعه و فقه حکومتی ایجاد کرد و یک قدرت سیاسی در منطقه جبل عامل به وجود آورد. 5️⃣کتاب لمعه ایشان که به درخواست علی بن موید، رهبر سربداران نوشته شده بعد از این است که از ایشان درخواست شد حاکم منطقه تحت حاکمیت سربداران باشد و حکومت ممالیک وقت مانع شد و همین مساله سبب شهادت این فقیه بزرگ شد. 6️⃣کتاب القواعد و الفوائد ایشان اولین کتاب در تاریخ شیعه است که به بررسی قواعد فقهیه، به صورت مستقل پرداخت و قاعده محوری را به عنوان یک روش فقاهت تاسیس کرده است. 7️⃣زمینه سازی های سیاسی و فقهی شهید اول سبب شد که فقیهی مثل محقق کرکی به دعوت دولت صفوی وارد دستگاه حکومت شود. که ان شاء الله در مکتب اصفهان به تفصیل بدان خواهیم پرداخت. ⏰ زمان:پنج شنبه ها ساعت 9 صبح ☑️ برای ثبت نام به آیدی @Mohamadreza70 پیام دهید. #ولایت_فقیه #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

☑️ از #اصول مراقبت کنید. 🔻 برادران و خواهران عزیز #ایرانی من، مردم پرافتخار و سربلند که #جان_من و امثال من، هزاران بار #فدای_شما باد، کما اینکه شما صدها هزار جان را فدای #اسلام و #ایران کردید؛ از #اصول مراقبت کنید. اصول یعنی #ولیّ_فقیه؛ خصوصاً این حکیم، مظلوم، وارسته در دین، فقه، عرفان، معرفت؛ #خامنه‌ای_عزیز را عزیزِ جان خود بدانید. حرمت او را حرمتِ مقدسات بدانید. 🔶 #جمهوری_اسلامی، امروز سربلندترین دوره خود را طی می‌کند. بدانید مهم نیست که #دشمن چه نگاهی به شما دارد. دشمن به #پیامبر شما چه نگاهی داشت و [دشمنان]چگونه با پیامبر خدا و اولادش عمل کردند، چه اتهاماتی به او زدند، چگونه با فرزندان مطهر او عمل کردند؟ مذمت دشمنان و شماتت آن‌ها و فشار آنها، شما را دچار #تفرقه نکند. 📌 برشی از وصیت‌نامه سردار شهید #سلیمانی ⏰ 6 روز تا سالگرد شهادت #سردار_دلها... #حاج_قاسم #اصول #ولایت_فقیه #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

💎 خلاصه جلسه پنجم:👇👇 ☑️ با تشکیل حکومت صفویه در #ایران، مکتب اصفهان شکل می گیرد. ☑️ اولین تجربه فقهای #شیعه در جایگاه زعامت دینی جامعه حوزه اصفهان از ابتدای قرن دهم حدود سه قرن، یکی از مهم ترین مکاتب و مدارس علمیه فقهی شیعه محسوب می شود. ☑️ گرایش های فقهی مکتب اصفهان: 1- جریان اصولی 2- جریان اخباری 1️⃣ جریان اصولی: دراین جریان دو دسته وجود دارد : الف-برخی همانند محقق #کرکی، شیخ #بهایی و علامه #مجلسی قائل به تعامل و بلکه قبول منصب از جانب حکومت صفوی هستند. ب- در مقابل فردی مثل #مقدس_اردبیلی قرار دارد که این تعامل را جایز نمی داند، لذا دعوت صفویه را هم قبول نمی کند و در #نجف می ماند و بذر شکوفایی حوزه نجف در قرون بعدی را می ریزد. محقق کرکی اولین فقیهی است که نظریه ی ولایت فقیه را در قامت یک #تئوری منسجم در کتاب جامع المقاصد مطرح می کند و از اختیارات گسترده ولی فقیه سخن به میان آورده است.ایشان با طرح استدلالهای جدید در این باب، گامی بلند در جهت تحول #فقه_حکومتی برداشتند. 2️⃣ جریان اخباری گری: این جریان با محوریت ملا محمد امین #استرآبادی و کتاب فوائدالمدنیه تا مدتها حرکت روبه جلوی دانش فقه و جایگاه اجتماعی فقها را به شدت متوقف کرد. آنها با طرح حرمت اجتهاد و ضرورت رجوع آحاد مردم به روایات اهل بیت و انکار حجیت استقلالی قرآن کریم، عملا تاریخ هزارساله #اجتهاد در شیعه را زیر سوال بردند. البته در ادامه توسط برخی از اخباریون معتدل این جریان کمی دست از حملات بی رحمانه خود برداشت. حرکتی که با ظهور #وحید_بهبهانی، به زوال کامل این جریان منجر شد. در این دوران و به منظور هویت بخشی به شیعه در مقابل #اهل_سنت بسیاری از مناسک شیعه احیاء شد. مناسکی چون احیای عتبات عالیات و امامزادگان و مساجد جامع، اعیاد و شهادتهای #اهل_بیت(علیهم السلام). علاوه بر اینها لعن خلفاء به صورت یک مراسم جا افتاده در میان عموم مردم و با حمایت فی الجمله علماء، فراگیر شد. ⏰ زمان:پنج شنبه ها ساعت 9 صبح ☑️ برای ثبت نام به آیدی @Mohamadreza70 پیام دهید. 📌 لینک جلسات قبلی: 1️⃣ جلسه اول: https://eitaa.com/khanetolab/4909 2️⃣ جلسه دوم: https://eitaa.com/khanetolab/4992 3️⃣ جلسه سوم: https://eitaa.com/khanetolab/5049 4️⃣ جلسه چهارم: https://eitaa.com/khanetolab/5090 #ولایت_فقیه #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🌀 سلسله جلسات #مکتب_فقهی_امام با ارائه: حجة الاسلام کاظم زاده 6️⃣0️⃣ جلسه ششم ⏰ تاریخ: 2/11/99 💠 موضوع جلسه: دوران ظهور اخباری ها و ابتدای ظهور آیت الله #وحید_بهبهانی 🔰 مرحوم وحید بهبهانی ضربه ی نهایی را بر تندروی های جریان #اخباری ها وارد کردند و بار دیگر فقه و اصول را به هم گره زدند. 🔸 این مسیر توسط شاگردان ایشان از جمله: سید #بحرالعلوم، شیخ جعفر #کاشف-الغطاء ، میرزا ابوالحسن قمی و سید علی طباطبایی ادامه پیدا کرد. 🔹 سید بحرالعلوم در زمان زعامت خود علمای دیگر را نیز در این زعامت درگیر کرد و خود به تولید علم پرداخت و فتوا، قضاوت و امامت محراب را به علمای دیگر سپرد .ایشان تحولی در نظام اداری حوزه ها ایجاد کردند. 🔸 ملا احمد #نراقی اولین فقیه شیعه می باشد که مسئله #ولایت_فقیه را به صورت مستقل بیان کرده اند. 🔹 مرحوم محمد حسن نجفی و #شیخ_انصاری از شاگردان نسل دوم و سوم مرحوم بهبهانی به حساب می آیند. 🔺 تحولات #فقه_حکومتی: 1️⃣ یکی از مظاهر فقه حکومتی و تأثیر مراجع در جامعه، مبارزه با #استعمار است که اوج آن در جریان جنگ جهانی اول می باشد. 2️⃣ یکی از تحریفات بزرگ عصر ما تبیین نادرست از جایگاه مراجع در مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی است. 3️⃣ مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء تصریح به ضرورت اقدام فقیه در تشکیل #حکومت_اسلامی دارند. 4️⃣ در اصل تشکیل حکومت و نحوی آن بین علماء اختلافاتی وجود دارد که برخی آن را حرام، برخی دیگر واجب مطلق و بعضی نیز تشکیل حکومت را واجب مشروط می دانند. 🌙🌙🌙 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#قائم_مقام_مردود 1⃣ "بمناسبت ۱۹ آبان سالروز انتخاب آیت الله منتظری توسط خبرگان رهبری" ▫️ در آن جلسه [بررسی اعتصاب آقای منتظری در سال ۶۵] امام به ایشان اصرار میکردند که شما این کار را نکنید. لحن #امام در آن جلسه خیلی #لحن_ملایم و مهربانانه‌ای بود. لحن آقای منتظری تند و ستیزه‌گرانه بود. ▫️ من یادم نمیرود، امام آن شب بیحال هم بودند، همین طور یک وری به بالشی تکیه داده بودند. آقای #منتظری هم طرف چپ ایشان با یک فاصله‌ای نشسته بود. من هم تقریباً رو بروی ایشان بودم و دوستان هم نشسته بودند. امام میگفتند نه، #مصلحت نیست، کارهایتان را شروع کنید، ادامه بدهید، ایشان هم قرص و محکم میگفت نه. هِی امام استدلال میکردند، وجهی ذکر میکردند، ایشان با یک لحن تندی جواب میداد. ▫️ این حالت طول کشید. شاید مثلاً ده بیست دقیقه یا بیشتر همین طور هِی امام یک چیزی میگفتند، خیلی با حِلم. ماها هم تعجّب میکردیم و واقعاً از امام مستَبعَد بود که در مقابل ناسازگاری یک نفر این مقدار حلم به خرج بدهد و ملایمت کند و او با جواب‌های تندی چیزهایی بگوید. ▫️ من حوصله‌ام سر رفت. یک مقداری گذشت، به امام گفتم: «آقا! اجازه میدهید من یک کلمه بگویم؟» ایشان مثل اینکه همچین یک نفس راحتی کشیدند. رو کردم به آقای منتظری، گفتم: «آقای منتظری! شما با چه کسی داری حرف میزنی؟ ایشان مگر #ولی‌امر من و شما نیستند؟ ایشان دارند دستور میدهند، شما تخلّف میکنید. شما #ولایت_فقیه را قبول داری یا نداری؟» آقای منتظری ماند. 🗓 کتاب روایت رهبری 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

☑️ داستان یک عمار خستگی‌ناپذیر... ☑️ از مبارزه با پهلوی تا خیزش در برابر فتنه۸۸ "به مناسبت رحلت حضرت آیت الله مجتهد شبستری" ▪️ ایشان با همراهی شهید #مطهری، شهید #مفتح و شهید #بهشتی #جامعه_روحانیت_مبارز را در تهران تأسیس کردند و بیشتر فعالیت‌های مبارزاتی‌شان علیه رژیم در سال‌های پیش از انقلاب به انتشار اعلامیه و بیانیه و فعالیت در این تشکل گذشت. پس از پیروزی انقلاب نیز عضویت مجلس #خبرگان_رهبری و ۴ دوره نمایندگی مجلس را در کارنامه خود دارند. که از سال ۱۳۷۴ با حکم رهبر معظم انقلاب امامت جمعه تبریز را عهده دار شدند. ▪️ مرحوم آیت الله مجتهد شبستری درباره فتنه ۸۸ اینگونه بیان می کند: "در سال ۷۸ در قضیه #کوی_دانشگاه مسائلی پیش آمد اما وقایع سال ۸۸ گسترده‌تر بود به قدری که مقام معظم رهبری بیش از چندصد بار کلمه #فتنه را به کار بردند و این فتنه عظمی مصداق روشن «اکبر من القتل» بود که با درایت مقام معظم رهبری و همت مردم خنثی شد." ▪️ همچنین می‌فرمایند: "امروز لبه تیز پیکان حملات متوجه #ولایت_فقیه شده است. این آماج حمله از گذشته وجود داشت، دلیل این امر هم روشن است، #دشمن متوجه شده با وجود ولی فقیه و مدیریت و رهبری ایشان نمی‌تواند هیچ آسیب جدی به کشور و نظام اسلامی وارد کند از این رو تمام هجمه‌ها و حملات خود را متوجه ایشان کرده است و این مسئله لازمه دفاع از رهبری را بیش از پیش ضروری می‌کند". 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#حکیم_مجاهد 1⃣ "به مناسبت ایام اولین سالگرد حضرت آیت الله مصباح یزدی" ▫️ #دهه_هفتاد را شاید بتوان دوران نقش آفرینی استاد مصباح یزدی در تقابل با جریان #دوم_خرداد دانست. ▫️ او نیز که از روشنفکران حوزوی بود با جریان مقابل خود درگیر شد و باید مدعی شد امروز #تبیین و ترویج اندیشه "#ولایت_فقیه" را مرهون تلاش های مجاهدانه او هستیم. ▫️ #طرح_ولایت او که برای پر کردن همین خلأ اندیشه ای در جوانان، سال هاست به صورت دوره های آموزشی و تربیتی اجرا می شود، محصول تلاش این #عالم_مجاهد است. 🗓 بخشی از کتاب طرح کلی اندیشه مقاومت #آیت_الله_مصباح #علامه_مصباح 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

⭕️ واکنش آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی پیرامون نسبت‌دادن جدایی دین از سیاست به آیت الله حائری ▫️ اظهار تأسف شدید من این است که برخی آقایان جلسه‌ای تشکیل دادند به‌عنوان #صد_سالگی_حوزه و در آن بزرگ‌ترین جفا را بر حوزه کردند. نسبت به حوزه، خلاف گفتند! نسبت‌هایی به مرحوم آقای بروجردی و حائری دادند که خلاف واقع است❗️ ▫️به مرحوم آقای #بروجردی نسبت دادند که ایشان دخالت در سیاست نمی‌کرد و آنچه را که امام در سال ۱۳۴۰ فریاد برآورد و به حوزه‌های علمیه، به دنیای شیعه و همه روحانیت در قم و غیر قم فرمود: "آقایان بیدار باشید، این #نقشه_دشمن است که بگوید دین سیاست ندارد"، نادیده گرفته و همین حرف جدایی دین از سیاست را به مرحوم آقای #حائری و مرحوم آقای بروجردی چسباندند، و ادعا کردند از عظمت این بزرگان آن است که می‌گفتند: فقیه در مسائل سیاسی نباید دخالت و تصدّی کند، بلکه باید بر مسائل سیاسی نظارت کند! ▫️این حرف را مطرح کرده و گفتند اگر روحانیت بخواهد به هویت اصلی خودش برگردد، باید به همین مشی مرحوم آقای بروجردی بازگردد! ▫️نظر مرحوم آقای بروجردی در بحث نماز جمعه، در کتاب البدر الزاهر فی صلاۀ الجمعة و المسافر (ص ۷۸ به بعد) آمده است، ببینید ایشان راجع به ولایت فقیه چه می‌گوید؟ راجع به دین چه می‌گوید؟ چرا نسبت خلاف به مرجعی داده می‌شود که استوانه‌ای در میان مراجع بوده و تاریخ مرجعیت، کمتر مانند ایشان را به خود دیده است! ▫️آقای بروجردی می‌گوید: اگر کسی به حقیقت دین توجه کند، برای اثبات #ولایت_فقیه نیازی به مقبوله‌ی عمر بن حنظله ندارد. ایشان در انتهای ص ۷۴ درباره نسبت اسلام با سیاست مدن می‌فرماید: سیاست از اول ممزوج با حقیقت دین و از شئون حقیقت دین است خود پیامبر اکرم متصدی بود و امور را تدبیر می‌کرد برای ولایات حاکم تعیین می‌فرمود. ▫️ مبنای سخن امام خمینی در باب «الاسلام هو الحکومة» در همین کلمات مرحوم آقای بروجردی ریشه دارد. حال، آیا این جفای بزرگی در حق آقای بروجردی نیست که گفته شود ایشان فرموده است: اسلام کاری به سیاست ندارد؟! ▫️ امام بخش عظیمی از تاریخ صد ساله گذشته حوزه است. آیا مسئله #ولایت_فقیه و #حکومت_اسلامی در این دو سه ساله‌ی اخیر مطرح شده است؟ معنای حرف آقایان این است که ما امام و شاگردان امام را، درس امام را، از تاریخ گذشته حوزه حذف کنیم. ▫️این تبعیتی که مردم از امام خمینی در #پیروزی_انقلاب داشتند، در آن زمان وجود نداشت. در زمان مرحوم آقای حائری، رضاشاه وارد صحن #حرم_حضرت_معصومه در قم شد و آقای #بافقی را به شدّت مجروح کرد! اما کسی نتوانست حرفی بزند! ▫️ استنباط فقهی در توان تاریخ‌نگار نیست و اصلاً کلمات آقای بروجردی را نمی‌فهمد. فقیه باید بیاید این کلمات را استخراج کند. 🗓 جلسه درس خارج فقه؛ ۱۴۰۰/۱۰/۲۹ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Khanetolab

#نشر_حداکثری ✅ به مناسبت #اول_بهمن ماه، سالروز شروع درس #ولایت_فقیه حضرت امام در حوزه علمیه نجف ❓زمان خلافت پیامبر (ص) سیاست از دیانت جدا بود!؟ ❓زمان خلافت حضرت امیر (ع) سیاست از دیانت جدا بود!؟ ❗️اگر ما مسلمین کاری نداشته باشیم به اینها الّا نماز خواندن و دعا خواندن و ذکر گفتن، هیچ کاری با ما ندارند! ❗️اگر شما به سیاست دنیا کاری نداشته باشید و اسلام را همین احکامی که ملاحظه می‌کنید و بحث می‌کنیم بدانید، آنها هم نفت شما را می‌خواهند، چه کار دارند که شما نماز می‌خوانید! هر چه دلتان می‌خواهد بخوانید... 🗓 جلسه اول حکومت اسلامی؛ مسجد شیخ انصاری؛ ۱۳۴۸/۱۱/۰۱ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🏴 شیعۀ خوب کدام است سنّی خوب کدام!؟ #یادداشت 2⃣ 🔸 #راهبرد ما برای #وحدت_شیعه_و_سنی چیست؟ برخی فکر می کنند یا باید همۀ شیعیان سنی شوند یا همۀ سنی ها شیعه شوند که مسأله حل شود!!! 🔸 ولی آیا واقعا یک سنّی که محکم نباشد به معتقداتش خوب است؟ سنّی که شیعه شود خوب است؟ رهبران جمهوری اسلامی اما می گویند #طرح_جمهوری_اسلامی این نیست. سنّی و شیعۀ خوب از نظر رهبران جمهوری اسلامی آن است که به کار اسلام بیاید. به کار #تمدن_اسلامی بیاید. 🔸 اگر طرح جمهوری اسلامی همان باشد که رسول الله می‌خواهد، شیعه و سنّی خوب آن است که بدون دعواهای کلامی شیفتۀ جمهوری اسلامی باشد و به آن کمک کند. و البته بحث علمی هم سر جایش بکنند. لازم هم نیست مذهب عوض کنند. اتفاقا هر چه معتقدتر بهتر! در ماجرای #داعش، سنّی هایی که اعتقاد قوی‌تر داشتند و اهل علم بالای سرشان بود، کمتر جذب داعش شدند. این آمار واقعی است. در مجموع به نفع جهان اسلام خواهد بود که آدم ها اهل فکر باشند و معتقد باشند. 🔸 امروز جمهوری اسلامی همان حرفی را می‌زند و پیگیری می‌کند که خدای تعالی از رسول الله خواست. همان که رسول الله فرمود به خاطرش پیر شده است. یعنی همراه کردن مردم و استقامت ورزیدن یک امت به همراه #ولی_امر! ( واستقم کما اّمرت و من تاب معک و رسول الله فرمود شیّبتنی سورة هود لمکان هذه الآیة) امروز جمهوری اسلامی با همراهی مردم، یک #چلّۀ باشکوه را استقامت کرده است. جلوی دشمنان قسم خوردۀ جهان اسلام ایستاده است. عزت را به اسلام برگردانده است. خوب این ها کم چیزی نیست. هیچ انسان با شرفی هم انکار نمی کند. 🔸 و الان #مقاومت و محور مقاومت سنّی‌هایی دارد که از برخی شیعیان جلوتر هستند. الان خط مقدم درگیری با دشمنان قسم خوردۀ اسلام عزیز، سنّی‌هایی هستند که از برخی شیعیان لندن نشین به مراتب برترند. 🔸 بنابراین سنّی خوب است که به دنبال طرح #رسول_الله باشد و شیعۀ خوب هم همان است! لازم نیست هیچ کس مذهبش را عوض کند. لازم هم نیست که توهینی در کار باشد. می‌شود با محبت بحث علمی کرد و البته در مسیر و حرکت کلان رسول الله بود. 🔸 جهان اسلام محتاج همدلی است. چند گام دیگر تا تمدن اسلامی داریم. همه باید کمک کنند که این الگوی اجرای احکام اسلام به درستی پیش برود. هر کس هم مطابق فهم خودش کار را در کشور خودش جلو ببرد. #حضرت_آقا در ماجرای مصر گفت ما اصرار نمی‌کنیم بر اساس #ولایت_فقیه کار را پیش ببرید. مطلب و روح جمهوری اسلامی که اراده‌های مردم همراه ارادۀ رسول الله باشد را اخذ کنید، #دشمن اصلی را بشناسید. همین! امروز جمهوری اسلامی همۀ اسلام است که برز علی الکفر کلّه. اگر موضع به هنگام نگرفتید بعدها پشیمانی شاید سودی نداشته باشد. ✍ نویسنده: #مهدی_قریب 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

✅ عاملی که «زندگی جمعیِ دوستانه» را ممکن و تسهیل می‌کند ولایت است ✅ ولایت یک مدل اجتماعی برای قدرتمند‌شدن مردم و مستضعفان است ▫️ یک رکن برای اینکه قدرت به دست مردم برسد، #زندگی_جمعیِ_دوستانه است؛ این زندگی جمعی کم‌کم می‌رسد به شکل‌گیری حقیقت «#امت_اسلامی» رکن دیگر آن هم #ولایت است؛ یعنی عاملی که این زندگی جمعی را ممکن و تسهیل می‌کند. ▫️ با هیچ دولتی نمی‌شود زندگی جمعی را به‌طور جدی تشکیل داد، اما اگر پای #ولی‌ّخدا وسط باشد، زندگی جمعی آسان می‌شود، نمونه‌اش #اربعین است. چون ولیّ‌خدا این‌قدر محبوب و دلبر است که افراد حاضرند به‌خاطرش سختی زندگی جمعی را بپذیرند. ▫️ اینها بحث علمی و عقلانی است؛ نه بحث اعتقادی! در شرق و غرب دنیا هم می‌توانیم این حرف‌ها را بین افراد بی‌دین یا آتئیست جا بیندازیم. مثلاً به آنها بگوییم: ولایت یعنی کسی که در جامعه عامل اتحاد و آرامش و آزادی می‌شود. ▫️ برای تقویت ولایت و به تبع آن، قدرتمندشدن جامعه، #سه_قدم اساسی باید برداشته شود که در این آیه قرآن بیان شده: «الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ...فَالَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون‏» ▫️ پیامبر(ص) محور وحدت جامعه است و جامعه باید در ارتباط با این محور سه کار انجام بدهد: «عَزَّرُوهُ» و «نَصَرُوهُ» و «اتَّبَعُوا». ما هم باید این سه کار را برای ولایت در جامعه انجام بدهیم، چرا که امام(ره) فرمود: #ولایت_فقیه ادامۀ کار انبیا و میراث‌دار پیامبر است. ⏪ کار اول «عزّروه» است؛ یعنی احترام توأم با تواضع. باید احترام #امام_جامعه را بالا ببریم. ⏪ کار دوم «نصروه» است؛ یعنی ولیّ خدا را یاری کنید. #نصرت با اطاعت خیلی فرق می‌کند. یاران حسین(ع) شب عاشورا اگر بنا بود صرفاً اطاعت کنند باید می‌رفتند؛ چون حضرت فرمود بروید! ولی آنها ماندند و نصرت کردند. ⏪ کار سوم هم «اتَّبَعُوا» است، یعنی تبعیت کنید. ▫️ برای اینکه ولایت در یک جامعه‌ قوی بشود باید این سه کار انجام بشود، آن‌وقت این جامعه به ذلت نمی‌افتد و مستضعفانش هم قوی می‌شوند. بعضی‌ها دوست ندارند ولیّ جامعه، قوی بشود تا کار جامعه پیش برود و مردم قدرت بگیرند. لذا زحمت‌ها کشیدند تا احترام به ولیّ فقیه را در این کشور از بین ببرند! ▫️ بعضی‌ها در طول سال‌های بعد از انقلاب، خلاف منافع ملی کار کرده‌اند و اصلی‌ترین عامل منافع ملی را در این کشور تضعیف کردند؛ یعنی ولایت فقیه را تضعیف کردند. کاری کردند که عقلای جامعه هم روی‌شان نشود از ولایت‌فقیه دفاع کنند، درحالی‌که دفاع از ولایت‌فقیه درواقع دفاع از منافع ملی، اقتدار جامعه و یک کار کاملاً عقلانی است. 🗓 حجت‌الاسلام #پناهیان؛ دانشگاه امام‌ صادق(ع)؛ ۱۴۰۱/۰۵/۱۷ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f