📺 #ببینید | «ماجرای تقید آیت‌ الله‌ العظمی‌ بهجت‌(ره) به #زیارت_عاشورا » ☑مطرح شده در جلسه دوم سلسله جلسات #معرفت_حسینی 🚩 #حسینینه_مجازی_مصباح_الهدی ↶【به ما بپیوندید 】↷ ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ 🆔➯ @rkhanjani ╰─┅─🍃🌸🍃─┅─╯

📖📍#ادامه_مبحث_بیداری وقیام 🖍 #‏بــیــداری مــوجــب #رهایــی #مــســتــضــعــفــیــن👇 🔅🔶‏‏من امیدوارم که خدای تبارک و تعالی، به همۀ ما و به همۀ مظلومین‏‎ ‎‏عالَم و به همۀ #مستضعفان جهان پیروزی عنایت کند، تا همه از زیر‏‎ ‎‏بار این ابرقدرتها خارج بشوند، و مسئله ای است که باید بشود.‏‎ ‎‏مسئله اینطور شده است که دیگر #مستضعفین در مقابل #مستکبرین‏‎ ‎‏قیام کرده اند، بیدار شده اند. #بیداری اولْ قدم است، اول قدم یقظه‏‎ ‎‏است. در سیر عرفانی هم یقظه اول قدم است. در این سیر، این هم‏‎ ‎‏سیر الهی و #عرفانی است، #بیداری اول قدم است. ‏‏* 🌸 * 🌸 *‏ ‏ 🖍 #‏‏آرزو و طــلــب #بــیــداری👇 🔅🔶‏‏اکنون امثال ما در #حجابهای ظلمانی ـ ‏‏بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ‏‏ ـ واقعیم، دردها‏‎ ‎‏و رنجها و عذابها از این احتجاب است. و #اوّل قدم که مقدّمۀ رفع‏‎ ‎‏حجب است آن است که گرایش پیدا کنیم که در حجابیم و از این‏‎ ‎‏خِدْر طبیعت که تمام وجود ما را از سرّ و عَلَن و باطن و ظاهر‏‎ ‎‏فرا گرفته به تدریج به هوش آییم و این «یقظه»ایست که بعض اهل‏‎ ‎‏سلوک، منزل اول دانسته اند، و چنین نیست بلکه این به هوش‏‎ ‎‏آمدن و بیدار شدن #مقدّمۀ دخول در سیر است. و رفع همۀ حجب‏‎ ‎‏ظلمانی و پس از آن نورانی، وصول به #اوّل_منزل_توحید است. 📕کتاب #تهذیب_نفس وسیروسلوک ازدیدگاه امام خمینی(س) 〰〰🔸〰〰 @erfaneamali

☘🌺امام صادق(ع) #خداوند #هیچ دری را بر روی مومن #نمی‌بندد مگر اینکه #بهتر از آن را به روی او #باز کند.✨ 📕بحار72:52 〰〰🔸〰〰 @erfaneamali

🔰🔸#منبر_عرفانی🔻🔰 شرح منازل السائرین ✍موضوع :👌 #مراتب_تائبین( توبه خواص) (جلسه هشتم از منزل توبه ) 💾🔊#تدریس_استاد_خانجانی🔻 #کانالی بامضامین ومطالب عرفانی🔻 @erfaneamali💢

🔰🔸#منبر_عرفانی🔻🔰 شرح منازل السائرین ✍موضوع :👌 #مراتب_تائبین( توبه نهایی) (جلسه نهم از منزل توبه ) 💾🔊#تدریس_استاد_خانجانی🔻 #کانالی بامضامین ومطالب عرفانی🔻 @erfaneamali💢

✍ویژگی #عرفانی واخلاقی #امام_خمینی(ره) اززبان ایت الله جوادی آملی👇 🔶🔸امام خصوصیاتی داشتند که در دیگر #عارفان کمتر بود. البته دیگر عارفان نیز خصوصیاتی داشتند که در امام #فرصت ظهور و بروز پیدا نکرد. هر یک از عرفا مظهر اسمی از اسماءالله هستند. کاری که دیگران کرده‌اند، این است که کتاب‌های مبسوطی در این زمینه نوشته‌اند، امام فرصت این کار را پیدا نکردند، اما نوشته‌های دیگران را از علم به عین و از گوش به آغوش آوردند؛ چیزی که نهایت سعی و تلاش دیگران بود. 🔶🔹خصوصیت ممتاز امام این بود که اولاً ایشان در سیره و سنت‌شان بین «اخلاق» و «عرفان» کاملاً فرق گذاشتند. فرق اخلاق و عرفان این نیست که یکی پویاست و دیگری غیر پویا. اخلاق در مرحله خیلی نازل است و عرفان در اوج قرار دارد و بین اخلاق و عرفان، «فلسفه» فاصله است. اصلاً نباید گفت بین اخلاق و عرفان چه تفاوتی هست تا بگوییم یکی پویاست و دیگری غیر پویا. اصلاً این‌ها قابل قیاس نیستند، #دو کلی اند. 📍تفاوت #اخلاق و #عرفان 🖍«اخلاق» این است که انسان سعی کند، آدم خوبی بشود، زاهد بشود، اهل بهشت بشود، عادل بشود، باتقوا بشود و از طریق فهم همه فضائل نفسانی که در کتاب‌های اخلاق آمده است و عمل به آنها، سرانجام یک انسان وارسته به تمام معنا بشود. اما در «عرفان» چنین کسی تازه در پله اول است، او نمی‌خواهد آدم خوبی بشود، آدم خوب شده است. او می‌خواهد بهشت را ببیند. آن کجا و این کجا! آن یک چیز است و این یک چیز دیگر. اگر کسی همه فضائل را جمع کرد و به درجات عالیه تقوا و عدالت رسید و در همه ملکات فاضله ممتاز شد، شاگرد عرفان است. عرفان معنایش این نیست که آدم زحمت بکشد که آدم خوبی بشود، عرفان با «شهود» کار دارد. 🖍در #عرفان، ترس از جهنم یا اشتیاق به بهشت و اشتیاق به لقاءالله مطرح نیست؛ این‌ها در اخلاق مطرح است. عارف می‌خواهد بگوید: بله، من هم دلیل‌های فراوانی دارم که جهنم را ببینم. می‌خواهم بهشت را ببینم، می‌خواهم لقاءالله را درک کنم. آن بزرگواری که گفته است: 📝خود هنر دان، دیدن آتش عیان نی گپ دل علی النار دُخان 📍🖍📍🖍 یعنی کسی که در فضائل اخلاقی کار می‌کند، گپ می‌زند، حرف می‌زند؛ چون استدلال می‌کند که طبق دلیل حکمت، طبق دلیل عدالت، طبق فلان ادله، طبق ظاهر احادیث، طبق این برهان عقلی، طبق این برهان نقلی جهنم هست، بهشت هم هست. این گپ می‌زند؛ برای اینکه می‌گوید: از این دود می‌توان پی برد که آتش هست: دل علی النار دخان. هنر، آن است که آدم آتش را ببیند. 🔶🔹در مورد مبدأ این طور است، در مورد معاد این طور است، در مورد وحی و نبوت این طور است. همه حرف‌هایی که در کتاب‌های اخلاقی است، در حد استدلال است و مفهوم است و برهان؛ یا عقلی، یا نقلی و مانند آن و «اخلاق» جز علوم جزئی است و زیرمجموعه فلسفه است. اخلاق درباره تهذیب نفس است. اصل اینکه نفس موجود است، نفس مجرد است و… را فلسفه تبیین می‌کند، بعد به اخلاق می‌دهد تا درباره عوارض و اوضاع عقل و نفس بحث کند 💠 #ادامه_دارد... 〰〰🔸〰〰 @erfaneamali

💡انسان‌ها عاشق شمردن مشکلاتشان هستند امـــا لذت‌هایشان را نمی‌شمارند اگر آنها را هم می‌شمردند می‌فهمیدند که به اندازه کافی از زندگی لذت برده‌اند. واین است معنای شکر وخوبان حسابشان جداست در دل هر چیز لطف و محبت خدا میبنند.... 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🔹🔸🔹🔸 ⇝⇝🔴#̈́پ̈́ـ̈́ـ̈́ر̈́س̈́ـ̈́ـ̈́̈́م̈́ـ̈́ـ̈́ان_̈́اعتقادی ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ 🌦 ⠀⠀ོ ⠀🌦⠀ ⠀ོ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 🔺فقط #بالینک به اشتراک بذارید👌 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐

🔶🔸 #ادامه_بحث_ویژگی_عرفانی_امام_خمینی(ره) 🔷🔹چنان که عرفان به دو بخش «عرفان #نظری» و «عرفان #عملی» تقسیم می‌شود، اخلاق هم به #دو بخش تقسیم می‌شود: اخلاق نظری که کار‌های نظری در زمینه اخلاق است؛ مثل احیاءالعلوم غزالی و محجه‌البیضاء فیض کاشانی و اخلاق سیر و سلوک اخلاقی است؛ بنابراین اخلاق زیرمجموعه فلسفه است؛ اما #عرفان، فوق فلسفه است و در سیر و سلوک اخلاقی و عرفانی یکی می‌کوشد آدم خوبی بشود، اهل بهشت بشود، یکی می‌کوشد جهنم نرود، یکی می‌کوشد اینجا که هست، جهنم را ببیند. آن‌هایی که برابر «خطبه متقین» حضرت امیر (ع): «هُم و الجنّه کمن قد رءآها»، وقتی که شرط تقوا را تحصیل کردند، تازه به مقام «کانَ» می‌رسند، نه مقام «انّ» که مقام «کان» مقام احسان است. مقام احسان این است که: «اعبدالله کانک تراه فان لم تکن تراه فانه یراک». این مقام کان است؛ گویا آدم آتش جهنم را می‌بیند، گویا بهشت را می‌بیند و گویا به لقاءالله بار می‌یابد؛ اما مقام عرفان مقام «ان» است؛ همان طور که حضرت امیر فرمود: «ما کنتُ اعبدُ ربّاً لم ارَه» و ایشان از آن رو غایت آمال‌العارفین است که شهود تامّ را طلب می‌کند. پس مرز اخلاق کاملاً پایین است و فلسفه در حد وسط است و مرز عرفان در اوج است. اخلاق نظری است، فلسفه نظری است و بالای آن عرفان نظری است. اخلاق عملی پایین است و عرفان عملی بالا. 🍂🥀🍂🥀🍂 🔶🔸راه #رسیدن به مقام #عرفان #مطلب_دوم آن است که اصلی‌ترین راه برای اینکه انسان بتواند به آن مقام عرفان برسد و ببیند، باید از این خصوصیت‌ها برهد؛ یعنی از خصوصیت‌های بدنی برهد. ما هر کدام یک رؤیای صادقی داریم، یا از دیگران شنیده‌ایم. در رؤیای صادق، انسان با این چشم فیزیکی یا گوش فیزیکی چیزی را نمی‌شنود و نمی‌بیند. این‌ها را می‌گذارد کنار و با چشم و گوش دیگر سفر می‌کند. عارف با موت ارادی این‌ها را می‌گذارد کنار و توانایی آن را دارد که برای خودش یک حالت منامیه درست کند. حالت «منامیه» این است که انسان بیدار است، اما در عین حال که بیدار است، چیز‌هایی را می‌بیند که دیگران نمی‌بینند و اگر چشمش را ببندد، باز هم می‌بیند. 💠 #ادامه_دارد... 〰〰🔸〰〰 @erfaneamali

حسن شدی که غریبی غریب‌تر باشد😭 که زائران تو در بین کوچه‌ها باشند حسن شدی که غریبی به اوج خود برسد😭 که خادمان تو در شهر کربلا باشند شاعر:مهدی رحیمی #شهادت_امام_حسن_عسکری_علیه_السلام_تسلیت_باد #آجرک_الله_یا_صاحب_الزمان_عج 〰〰🔸〰〰 @erfaneamali ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

🚘 #نیروی_محرک 🔹🌺این ماشین را انرژی به حرکت در می‌آورد. آن انرژی از درون خود انسان متولد می‌شود؛ یعنی انگیزه‌ای باید در درون ما باشد تا بخواهیم کار خوبی را انجام بدهیم. 🔸🌺کار #اخلاق این است که این انگیزه را می‌سازد، تقویت می‌کند و رشد می‌دهد تا آنهایی که متخلق شدند به اخلاق صحیح، انرژی کافی داشته باشند برای اینکه مسیر صحیح را پیش بروند. 🔹🌺اما اگر این اخلاق ضعیف باشد، «یُقَدِمُ رِجلاً و یؤَخّرُ أخری» گاهی می‌رود، گاهی می ایستد، گاهی عقب‌گرد می‌کند. عامل قوی برای پیشبرد آن وجود ندارد. 👌 #درس_اخلاق_ایت_الله_مصباح 〰〰🔸〰〰 @erfaneamali

#آغاز_امامتت_مبارک_آقا 💖 اکسیـــر کــرامت شمـا می آید انـــوار ولایتــــ شمـــا می آید این خرقه یِ سبزِ علوی ای آقا الحق که به قامت شما می آید #سیدحسین_میرعمادی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #آغاز_امامت_امام_مهدی_عج_مبارک 〰〰🔸〰〰 @erfaneamali ══💝══════ ✾ ✾ ✾

🔰🔸#منبر_عرفانی🔻🔰 شرح منازل السائرین باب بدایات منزل سوم ✍موضوع :👌 #منزل محاسبه (جلسه اول از منزل محاسبه ) 💾🔊#تدریس_استاد_خانجانی🔻 #کانالی بامضامین ومطالب عرفانی🔻 @erfaneamali💢