eitaa logo
خط ولایت
194 دنبال‌کننده
25.4هزار عکس
31.8هزار ویدیو
102 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️گلایه تکان دهنده ی امام موسی کاظم علیه السلام ازشیعیان ☀️امام موسی کاظم (علیه السلام) فرمودند؛ 🗞لَوْ مَيَّزتُ شِيعَتِی لَمْ أَجِدهُمْ إلَّا وَاصِفَةٌ وَ لَوْ اِمْتَحَنتُهُمْ لَما وَجَدتُهُمْ إِلَّا مُرْتَدِّين وَ لَوْ تَمَحَّصْتُهُمْ لَما خَلَصَ مِنَ الْاَلفِ وَاحِدٍ وَ لَوْ غَرْبَلتُهُمْ غَرْبَلَةً لَمْ يَبْقَ مِنهُمْ إلَّا مَا كَانَ لِی، إنَّهُمْ طَالَ مَا اتَّكَوا عَلَى الْأرَائِِک، فَقَالُوا نَحْنُ شِيعَةُ عَلِيٍّ عَلَیْهِ السِّلَام، إنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ عَلَیْهِ السَّلَام مَنْ صَدَّقَ قَوْلَهُ فِعْلُه. ⬅️اگر خود را جدا و مشخص کنم، در میان آنان جز حراف نیابم. اگر آنان را کنم،همگی مرتد از کار در آیند.اگر آنان را در بوته آزمایش گذارم،از هزار نفر يک نفر پیدا نشود. اگر آنان را كنم،جز آنچه نزد من است، در غربال نماند. آنان مدت هاست، بر اریکه‌ها لمیده‏‌اند،و می‌گویند؛ ما شيعه على ع هستيم. درصورتی که شيعه على ع فقط كسى ست،كه او را تصديق كند. 📙الكافی، ‏ ج ‏۸، ص ۲۲۸
🔥 سناریوی آینده عراق پیش از ظهور 1⃣ قبل از ظهور یکپارچه اما ضعیف: 💥 لشکر متخاصم با اسم رمز مورد حمایت غربی‌ها به عراق و پیشروی نظامی تا عمق خاک عراق به ویژه حمله به و ، از وجود حکومت ضعیف مرکزی در عراق حکایت دارد که توان نظامی قوی برای مقابله با لشکر متجاوز دشمن را ندارد: السفیانی لا یكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحوَ الْعراق و یبعَثُ السفیانی جَیشاً إِلى الكُوفَة و عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیصِیبُونَ مِن أَهل الكُوفة قَتْلًا و صُلْباً وَ سَبْیا (الغیبۀ نعمانی ص ۲۸۰) 2⃣ که هرچند در اختیار است: 💢 در احادیث از طبیعی یا ترور پیش از ظهور و نیز حاکم بعدی به عنوان مقدمه نظام سیاسی عراق سخن به میان آمده: إِنَّ دَوْلَةَ أَهل بیت نَبِیكُم فی آخِرالزمان حَتَّى تَجِی‏ءَ أَماراتُها و ماتَ خَلِیفَتُكُمُ الَّذی یجْمَعُ الأَموال و اسْتُخْلِفَ بَعْدَهُ رَجُلٌ صحیحٌ فَیخْلَعُ بَعدَ سِنین مِن بَیعَتِه و یأتی هلاكُ مُلكِهِم مِن حَیثُ بَدَأَ و یتَخَالَفُ التُّرْكُ و الرُّوم‏ (الغیبۀ طوسی ص ۴۶۳) 🔺 به دلیل مخاطب قرار دادن (دَوْلَةَ أَهل بَیتِکم فی آخِرِالزمان) و از آنجا که مرکزیت و پایتخت حکومت جهانی در عراق است (الکافی شیخ کلینی جلد ۳ ص ۴۹۵) کاملا واضح است که حدیث، صریحا به حوادث عراق اشاره دارد که از جمله آن: برکناری حاکم عراق که متعاقب آن، هرج و مرج سیاسی می‌باشد. 3⃣ اما خود شیعیان نیز دچار اختلاف اند: ⚠️ وجود متفاوت در میان شیعیان که نسبت به تحولات و حوادث عراق با هم اختلاف دارند، گزارش شده: الكوفة و بِها ثَلاثُ رایاتٍ قَدِ اضْطَرَبَت (الإرشاد شیخ مفید جلد ۲ ص ۳۸۰) 4⃣ و به دلیل جریان مخالف: 🔥 در احادیث از نفوذ افراد صاحب منصب سیاسی، نظامی، امنیتی در حکومت عراق که در خدمت جبهه دشمن هستند و عدم شناخت آنان توسط مردم عراق، سخن به میان آمده: بِالكُوفة... و كَأَنِّی أَنْظُرُ إِلى صاحِبِ البُرْقُع قُلْتُ و مَنْ صاحِبُ الْبُرْقُع فَقال رَجُلٌ مِنكُم یقُولُ بِقَولِكُم یلبَسُ البُرقُعَ فَیعرِفُكُم و لَا تَعرِفُونه‏ (إثبات‏‌الهداۀ شیخ حر عاملی ج ۵ ص ۳۵۸) 5⃣ ضعف حکومت مرکزی در اثر و اختلاف: 📛 در احادیث از فتنه و و مناطق عراق سخن به میان آمده: دِماءٍ تُسفكُ بِها و خراب دورِها و فناءٍ یقَعُ فی أهلِها و شُمول أهل‌العراق خوفٌ لا یكونُ لهم مَعَهُ قرار (الإرشاد شیخ مفید ج ۲ ص ۳۷۸) 6⃣ بویژه فتنه در مناطق شیعی (فتنه ): 👿 در (کوفه، نجف یا عراق) پیش از (اولین نشانه از ) و از علائم نزدیکی زمان امام مهدی است: سَأَلتُ أباجَعفَرٍ البَاقِر عَنِ السُّفیانی فَقال و أَنَّى لَكُم بِالسُّفیانی حَتَّى یخرُجَ قَبلَهُ الشَّیصبانی یخرُجُ مِن أَرض كُوفَان ینبُعُ كما ینبُعُ المَاءُ فیقتُلُ وفْدَكُم فَتوقَّعُوا بعد ذلک السُّفیانی و خروج القائم‏ (الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۲) 7⃣ فتنه در مناطق 💥 با سوءاستفاده از خلاء حکومت مرکزی، سیاسیون و نظامیان اهل‌سنت عراق، به ویژه جریانهای و در بخشهایی از ایده را دنبال و بر مناطقی چون و مسلط خواهند شد، : خروج عَوْفٌ السُّلَمِی بِأَرْضِ الْجَزِیرَةِ وَ یكُونُ مَأْوَاهُ تِكْرِیتٌ (الغیبۀ طوسی ص ۴۴۰)‏ 8⃣ توطئه‌ها ادامه یافته تا اینکه سرانجام بعد از حمله لشکر سفیانی به عراق، صبر لبریز شده و با ورود قدرتمند از (که اصحاب نیز در این لشکر حضور دارد) به عراق برای دفاع از مراکز مقدس شیعه با همکاری اعضای عراقی ، شکست سختی بر در عراق تحمیل شده و زنجیره مثلث غربی، عبری و عربی در منطقه گسسته میشود: 📚 یبعَثُ السُّفیانی جَیشاً إِلَى الْكُوفة و عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیصِیبُونَ مِن أَهل الكُوفة قَتْلًا و صُلْباً و سَبْیاً فَبَینَا هُم كَذلكَ إِذ أَقبَلَتْ رَایاتٌ مِن قِبَلِ خُراسان و تَطْوِی المَنَازِلَ طَیاً حَثِیثاً و مَعَهُم نَفَرٌ مِن أَصحاب القائم (الغیبۀ نعمانی ص ۲۸۰)‏ 📚 السُّفیانی فَیبعَثُ جَیشاً حَتّى ینزِلُوا بِأرض بابِل مِنَ المدینة المَلعُونَة یعنی بَغْدَادَ... ثُمَّ ینْحَدِرُونَ إِلى الكُوفة فیخَرِّبُونَ ما حَوْلَها فَتخرُجُ رایةُ هُدًى مِن الكُوفة فَتَلْحَقُ ذلكَ الجیش فیقتُلُونَهُم و یستَنقِذُونَ ما فی أَیدیهم مِنَ السَّبْی و الغنائم (مجمع البیان علامه طبرسی ج ۸ ص ۳۲۲)
22.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔥فاجعه در آلمان و سکوت ما 🔻ساعت ۶ صبح چهارشنبه ۳ مرداد ۱۴۰۳ و دقیقا در روزهای پایان دولت سیزدهم و شروع به کار دولت چهاردهم در ایران، دولت آلمان با گسیل گروه‌های پر تعداد از پلیس ۵۴ مسجد در آلمان را به‌طور وحشیانه‌ای مورد هتک، تخلیه اموال قرار داد و پس از بستن این مساجد فعالان مرتبط را دستگیر کرد. 🔻در حالی که این فاجعه بزرگ به‌صورت مستقیم از برخی شبکه های آلمان پخش شد و بازتاب های بین‌المللی مهمی داشت متاسفانه در ایران با واکنش ضعیف دیپلماتیک و رسانه‌ای مواجه شد. 🔻واقعا جا دارد صداوسیما و رسانه‌های انقلابی و حوزه‌های علمیه و ... به‌طور ویژه‌ای این فاجعه را که گویا به‌دلیل تصورات و آدرس غلط نسبت به ایران شکل گرفته بپردازند. 🔻البته گویا چند روز پیش با سوء استفاده از شرایط داخلی ایران، پلیس آلمان، حجت الاسلام نیک‌نژاد، امام و مدیر مرکز اسلامی برلین و همسرش مورد ضرب و شتم برای اعتراف اجباری قرار داده بود که چون بی نتیجه بود ایشان را اخراج کرد و واکنش ضعیفی از ایران مخابره شد ... ✍حمیدرضا ابراهیمی 🔴 👇 @bidariymelat
🔴 شنیدن صدای ملکوتی امام زمان در حال دعا برای طلب بخشش گناهان شیعیان 😔 🔸 سيّد بن طاووس رحمه اللّه می‏فرماید: 🌌 سحرگاهی در سرداب مقدّس بودم. ناگاه صدای مولایم را شنیدم كه برای شیعیان خود می‏كردند و عرضه می‏داشتند: 📜 اللّهمّ انّ شیعتنا خلقت من شعاع انوارنا و بقيّة طینتنا و قد فعلوا ذنوبا كثیرة اتّكالا علی حبّنا و ولایتنا فان كانت ذنوبهم بینك و بینهم فاصفح عنهم فقد رضینا و ما كان منها فیما بینهم فاصلح بینهم و قاصّ بها عن خمسنا و ادخلهم الجنّة فزحزحهم عن النّار و لا تجمع بینهم و بین اعدائنا فی سخطك. ▫️ ترجمه دعا این است: ✨ خدایا ما را از شعاع نور ما و بقيّه طینت ما خلق كرده‏ ای؛ آنها زیادی با اتّكاء بر محبّت به ما و ولایت ما، كرده‏ اند؛ اگر گناهان آنها است كه در ارتباط با تو است، از آنها بگذر كه ما را راضی كرده ای. و آنچه از گناهان آنها، در ارتباط با خودشان هست، خودت بین آنها را كن و از خمسی كه حقّ ما است، به آنها بده تا راضی شوند. و آنها را از آتش نجات بده. و آنها را با دشمنان ما در خشم و غضب خود جمع نفرما. ⬅️ بركات حضرت ولی عصر(علیه السلام)، اثر سید جواد معلم، ص: ۳۰۷ 🏷
🔴  روایتی از امام صادق علیه السلام: 🔸 پس از تثبیت حکومتش شروع به دشمنی و کینه‌ورزی نسبت به شیعیان کرده و فجایع وحشت‌زا و مرگ‌باری را به وجود می‌آورد؛ به‌گونه‌ای که امام صادق (علیه‌السلام) در این زمینه می‌فرماید: ⚠️«منادا او ندا می‌دهد که هر کس سر یک تن از را بیاورد، پاداش اوست و در این هنگام همسایه به همسایه حمله برده و می‌گوید این شخص از شیعیان است پس گردن او را می‌زند و هزار درهم جایزه می‌گیرد».   📚 شیخ طوسی، محمد بن الحسن، الغیبه، ص۴۵۰، قم، مؤسسه معارف اسلامی، ۱۴۱۱ هجری قمری.  📚 مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۱۵، بیروت، مؤسسة الوفا، ۱۴۰۴.    📚 مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۱۹، بیروت، مؤسسة الوفا، ۱۴۰۴.
هدایت شده از چند قدم مانده به ...
❤️ سخنان اسرار آمیز ▪️در زمان امام صادق علیه‌السلام در ، نه در قضای محتوم الهی، بنا بود تحولی اتفاق بیافتد به نفع ائمه هدی علیهم السلام. ▪️این را در روایات متعددی، انسان می فهمد... یک روایت از علیه‌السلام هست که می فرمایند ... خدای متعال این امر را یعنی امر امامت را، امامت به معنای واقعی را برای سال ۷۰ هجری گذاشته بود. ▪️وقتی که مجتبی علیه السلام با معاویه کردند، عده‌ای گله و اعتراض می‌کردند؛ حضرت می‌ فرمودند این تا یک وقتی هست این موقت است... ▪️ ایشان می گفتند؛ 🔻این حادثه 🔻این تسلطِ و این دائمی بنا نیست باشد. در ، این موقت است. تا کی ؟ تا سال ۷۰ هجری... ▪️در سال ۷۰ هجری بنا است هر کس از در قید حیات هست کند و حکومت را بدست بگیرد. تحقق پیدا کند ▪️حضرت می فرمایند... 🔶️ حادثه 🔶️ این بی اعتنایی مردم به مبانی دینی 🔶️ این اعراض آنها اثرش این بود که این به عقب افتاد تا سال ۱۴۰ هجری قمری... این را شیعه می دانستند. می دانستند... 🔻دنباله روایت... می فرمایند شما افشا کردید ، خدا عقب انداخت اگر دهنشان قرص بود و افشا نمی کردند شاید همان موقع، قضیه تمام می شد. تاریخ، چقدر تغییر پیدا می کرد و مسیر بشر یک مسیر دیگر می شد ... یعنی؛ 🔻کوتاهی های ما 🔻یکجا دهن لقی مان 🔻یکجا کمک نکردن مان 🔻یکجا اعتراض کردن بی خودی مان 🔻یکجا صبر نکردن مان 🔻یکجا تحلیل غلطی که از اوضاع می کنیم گاهی تاثیر می گذارد، تاثیرات تاریخی لذا خیلی باید مراقبت کرد... 🔸حالا فکر کنیم حوادث امروز ایران و جهان چه نسبتی با این سخنان بسیار عمیق دارد؟ ۱۴۰۴/۰۲/۰۴ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🔴 کانال چند قدم مانده به... https://eitaa.com/saffariantousi https://rubika.ir/saffariantousi
✅ نکاتی مهم در باب قیام و ؛ صبر و سکوت و آرامش شیعه و جبهه‌ی و به عنوان جبهه‌ی اصلی زمینه‌سازان در حوادث قبل ظهور (بخش اول) ⁉️ یمن و زیدیه، سپر بلای شیعیان؟ ✍ در فضای مجازی، شبهه‌ای بین مخالفین ایران مطرح است مبنی بر اینکه شیعیان زیدیه یمن، سپر بلای شیعه در تمام اعصار و قرون است! و به حدیثی از امام صادق استناد می‌شود که ایشان می‌فرمایند: 🔻 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: كُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ الْزَمُوا بُيُوتَكُمْ فَإِنَّهُ لَا يُصِيبُكُمْ أَمْرٌ تُخَصُّونَ بِهِ أَبَداً وَ يُصِيبُ الْعَامَّةَ وَ لَا تَزَالُ الزَّيْدِيَّةُ وِقَاءً لَكُمْ أَبَداً 📚 امام صادق علیه‌السلام: زبان خود را نگهداريد و در خانه‌‏هاى خود بنشينيد كه آثار آن صرفاً دامن‌گير خصوص شما شیعیان نشود، بلكه همگانی و عمومی باشد و البته همواره زيديّه سپر بلاى شما شیعیان خواهند بود. [الغیبة نعمانی ص۱۹۷. الکافی شیخ کلینی جلد ۲ ص ۲۲۵] 🔻 درباره‌ی این حدیث، دو نوع برداشت و دیدگاه و نظر مطرح است: 🔹 دیدگاه اول: دیدگاهی که مخالفین انقلاب و افراد حاضر در خیمه بیان میکنند و معتقدند: سپر بلای شیعیان هستند، چون تقيّه نمیكنند. از اين‌رو سلاطين جور (آمریکا، اسرائیل) متوجه آنان خواهند بود و به این ترتیب از آسیب زدن به غفلت میكنند. ✍ هدف اصلی این نوشتار این است با توجه به اینکه صرفأ دیدگاه اول در شبکه‌های اجتماعی بولد میشود، لازم است که به دیدگاه دوم هم توجه شود. ‼️ آمدیم به خاطر و مصلت‌سنجی و مصلحت‌اندیشی ما شیعیان، مناطق زیدی‌نشین شدند و خویش را با موفقیت پس۷ دادند و اینگونه شد که همچون ققنوسی سربرآورد. آن موقع چه خواهید گفت؟ 🔹 دیدگاه دوم: زیدیه به دلیل مبارزه‌ی مستقیم و علنی با خلفای و بنی‌عباس، توجه حکومت‌ها را به خودشان معطوف میکردند. اما خط‌مشی امامان شیعه به ویژه در عصر صادقین (امام باقر و امام صادق)، عمدتاً راهبرد و دوری از و پرهیز از نظامی با خلفای جور بود. اما در دوران قبل از ظهور، طبیعتاً راهبرد جریان و کاملاً با زمان عصر ائمه فرق خواهد کرد. 🔸 در واقع در عبارت بودن برای شما شیعیان، هرچند ما هم مثل دیدگاه اول موافق هستیم که مطلق است، اما در بستر تاریخی عصر امام باقر و امام ‌صادق باید فهم کرد و نه برای در دوران قبل از . شاهد این امر، جریان یمانی است که یمن نیز در فرایند امر ظهور حضرت، نقش مهمی ایفا میکند. ✍ توصیه اهل بیت علیهم‌السلام در احادیث این است که قبل از به تنهایی شروع‌ کننده‌ی جنگ با نباشید و ایفای نقش‌های مختلف با تقسیم وظایف بر عهده‌ی اضلاع است که البته دشمنان از آن به جنگ و تعبیر میکنند. ✅ در این بین، طبق حدیث امام صادق، نقش مهمتری برای ذکر شده: که آنها به عنوان شیعی عمل میکنند: وَ لَا تَزَالُ الزَّيْدِيَّةُ وِقَاءً لَكُمْ... 🤏 ادامه متن را در بخش دوم بخوانید. ❤️ السلام علیک یا امیرالمومنین 🇮🇷🇵🇸
🔴 ضرورت آشنایی عموم جامعه با مباحث ظهور / وظیفه مردم در هنگام حمله سفیانی ✍️ مصطفی امیری ▪️پرسش می‌شود: وقتی همه می‌دانند کیست و قرار است چه اقدامات شنیع انجام دهد و به کدام کشورها حمله کند؛ آیا نباید مردم عراق و سوریه و عربستان، حداقل این مناطق، اقدامات دفاعی لازم را انجام دهند تا آسیب ها، کمتر شود و قتل و کشتار تا حد ممکن کاهش یابد. ▪️به حوادث ظهور نباید به مثابه «فرایند جَبری» نگریست. ▪️این موضوع البته در قالب در نشانه‌های حتمی ظهور، قابل بررسی است. 👈 اما اکنون از ، به این موضوع می‌نگریم. ▪️مشکل این است در هنگامه ظهور، همه نمی‌دانند سفیانی کیست؟ و با این شخص و جریان حامی وی، مثل سایر حاکمان رفتار خواهند کرد که صرفاً به فلان کشور حمله می‌کند و بس. ▪️اصلا برخی قبول ندارند که این شخص همان و اولین نشانه حتمی ظهور است که واقعا رخ داده است. ▪️بلکه معتقدند این جنگ سفیانی هم مثل سایر جنگ‌های در است و اصلا ظهوری در کار نیست. ▪️خیلی ها هم خودشان هستند و اصلا کاری به تحولات ندارند. ▪️برخی هم ، و شدند و اصلا مقوله منجی‌گرایی را قبول ندارند. ▪️و ................ ✅ پی‌نوشت: ▪️الان شما آمار بگیرید، چند نفر در ایران از میان این 80میلیون نفر، فالوور و پیگیر جدی مباحث مهدویت هستند؟ ▪️پربازدیدترین پیج و کانال مهدوی کدام است؟ چند هزار نفر عضو دارد؟ نهایت 30هزار نفر. ▪️اصلا فرض کنید از این 80میلیون، 500هزار نفر هم فلان کانال مهدوی را دنبال می‌کنند؟ نگاه کنید چند پست اخیر این کانال ها، چه تعداد ویو View و بازدید خورده است؟ با کانال های ورزشی و سرگرمی، مقایسه کنید. ▪️بعد دیگه چه توقعی دارید؟
🔴 این شخص، سفیانی است / بخش سوم 6️⃣ سفیانی آخرین مُهره یهود است: ▫️«إِنْ عُدْتُمْ بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِم‏»[8] 7️⃣ سفیانی هم‌پیمان حکومت قبل از ظهور است: ▫️«فَيَبْتَدِرُ الْحَسَنِيُّ إِلَى الْخُرُوجِ فَيَثِبُ عَلَيْهِ أَهْلُ مَكَّةَ فَيَقْتُلُونَهُ وَ يَبْعَثُونَ بِرَأْسِهِ إِلَى الشَّامِيِّ...يَبْعَثُ الشَّامِيُّ عِنْدَ ذَلِكَ جَيْشاً إِلَى الْمَدِينَة»[9] ▪️حکومت عربستان، نفس زکیه که از سادات است را به شهادت می‌رساند[10] 8️⃣ سفیانی فریاد انتقام سر می‌دهد: ▫️«السُّفْيَانِيّ...يَقُولُ يَا رَبِّ ثَأْرِي ثَأْرِي»[11] 9️⃣ کینه و خشم سفیانی، نسبت به بارز است: ▫️«السُّفْيَانِيّ...حَنَقَهُ وَ شَرَهَهُ إِنَّمَا هِيَ عَلَى شِيعَتِنَا»[12] 🔟 هم و غَم سفیانی بعد سوریه، حمله به است: ▪️«السُّفْيَانِيُّ...لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاق»[13] 1️⃣1️⃣ سپس سفیانی عزم به ایران را خواهد داشت در حالیکه ایرانیان مهیای ظهور می‌شوند: ▫️«تُقبِلُ خَيلُ السُّفيانِيِّ في طَلَبِ أهلِ خُراسانَ فَيَقتُلونَ شيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ بِالكوفَةِ ثُمَّ يَخرُجُ أهلُ خُراسانَ في طَلَبِ المَهدِيِّ»[14] 2️⃣1️⃣ ایرانیان، در آستانه شکست سختی را بر لشکر سفیانی موردحمایت غربی ها وارد می‌کنند: ▫️«إذا خَرَجَت خَيلُ السُّفيانِيِّ إلَى الكوفَةِ بَعَثَ في طَلَبِ أهلِ خُراسانَ و يَخرُجُ أهلُ خُراسانَ في طَلَبِ المَهدِيِّ فَيَلتَقي هُوَ وَالهاشِمِيُّ بِراياتٍ سودٍ عَلى‏ مُقَدِّمَتِهِ شُعَيبُ بنُ صالِحٍ فَيَلتَقي هُوَ وأَصحابُ السُّفيانِيِّ بِبابِ إصطَخرَ فَتَكونُ بَينَهُم مَلحَمَةٌ عَظيمَةٌ فَتَظهَرُ الرّاياتُ السّودُ و تَهرُبُ خَيلُ السُّفيانِيِّ فَعِندَ ذلِكَ يَتَمَنَّى النّاسُ المَهدِيَّ ويَطلُبونَهُ»[15] ▪️بعد از شکست سفیانی توسط ایرانیان، مردم در تمنای حضرت مهدی لحظه‌شماری می‌کنند: ▫️«إذا هَزَمَتِ الرّایاتُ السّودُ خَیلَ السُّفیانِی...تَمَنَّى النّاس المَهدِی فَیطلُبونَه‏»[16] ▪️و بعد از ظهور، لشکر اعزامی از ایران که اصحاب قائم نیز در میان آنان حضور دارند، با امام مهدی بیعت خواهند کرد: ▫️«رَایاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ...وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم[17]؛ فَإِذَا ظَهَرَ الْمَهْدِی بَعَثَ إِلَیهِ بِالْبَیعَة»[18] ✅ پی‌نوشت: 6. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۶۳. 7. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۶۳. 8. قمی، تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴. 9. کلینی، الکافی، ج۷، ص۲۲۵. 10. آیتی، تاملی در نشانه‌های ظهور، ص۲۳۴. 11. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۱. 12. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۰. 13. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 14. نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۸، ص۲۸۹. 15. سیوطی، العرف الوردی، ص۱۲۵. 16. کنز العمّال، ج۱۴، ص۵۹۰. 17. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 18. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۵۲. مصطفی امیری