eitaa logo
خوبان پارسی‌گو 🏴
1.3هزار دنبال‌کننده
863 عکس
352 ویدیو
27 فایل
خوبان پارسی‌گو بخشندگان عمرند ساقی بده بشارت رندان پارسا را #حافظ @javadmd14
مشاهده در ایتا
دانلود
امام صادق علیه‌السلام: منْ زَوَّجَ أَعْزَباً، كَانَ مِمَّنْ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. کسی که امکان ازدواج شخص مجردی را فراهم کند، از کسانی است که خداوند در قیامت به آنان نظر لطف خواهد کرد. وسائل‌الشیعة، جلد ۲۰، صفحهٔ ۴۵
رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله: مَن عَشِقَ فعَفَّ ثُمَّ ماتَ، ماتَ شَهيداً. هر كه عاشق شود و خود را پاک نگه دارد و با اين حال بميرد، شهيد مرده است. کنز العمّال، ۶۹۹۹
امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام: ما اِشْتَدَّ ضِيقٌ إِلّا قَرَّبَ اللَّهُ تَعَالَى فَرَجَهُ. هيچ سختى و مشكلى شدّت نگرفت، مگر اين كه خداوند گشايش آن را نزديک ساخت. غررالحکم ج ۱ ص ۶۸۹
امام هادی علیه‌السلام: لَولا مَن يَبقى بَعدَ غَيبَةِ قائمِنا عليه‌السلام مِنَ العُلَماءِ الدّاعينَ إلَيهِ، و الدالّينَ عَلَيهِ، و الذابّينَ عَن دينِهِ بِحُجَجِ اللّه‏ِ، و المُنقِذينَ لِضُعَفاءِ عِبادِ اللّه‏ِ مِن شِباكِ إبليسَ و مَرَدَتِهِ، و مِن فِخاخِ النَّواصِبِ، لَما بَقِيَ أحَدٌ إلاّ ارتَدَّ عَن دينِ الله وَ لكِنَّهُمُ الَّذينَ يُمْسِكونَ اَزِمَّةَ قُلوبِ ضُعَفاءِ الشّيعَةِ كَما يُمْسِكُ صاحِبُ السَّفينَةِ سُكّانَها اُولئِكَ هُمُ الاْفضَلونَ عِندَ الله عَزَّوَجَلَّ. اگر نه این بود که پس از غیبت قائم آل محمّد علیهم‌السلام برخی از علما وجود دارند که به سوی او دعوت می‌کنند و مردم را به حضرتش سوق می‌دهند و از دینش با استدلال‌های الهی حمایت می‌کنند و ضعیفان از بندگان خدا را از افتادن در دام ابلیس و یارانش، رهایی می‌بخشند و از دام‌های ناصبی‌ها نجات بخشند پس به تحقیق هیچ‌کس نمی‌ماند جز این که از دین خدا بر می‌گشت. ولی آن عالمان زمام قلوب ضعفای شیعه را می‌گیرند همانگونه که ناخدای کشتی، سکّان و فرمان کشتی را می‌گیرد. پس آنها نزد خدای عزّوجلّ از همه برترند. احتجاج طبرسی جلد ۲ صفحهٔ ۵۰۲
عن عمر بن حنظلة: قال سألت أبا عبْد اللَّهِ (علیه‌السلام) عنْ رجلین من أصحابنا بینهما منازعة فی دَین او میراث فتحاکما إلى السلطان وَ إلى القضاة أیحلّ ذلِکَ؟ قال: مَنْ تَحاکَمَ إلَیْهِمْ، فی حَقٍّ أَوْ باطِلٍ، فَإنَّما تَحاکَمَ إلَى الطّاغُوتِ وَ ما یُحْکَمُ لَهُ، فَإنّما یَأْخُذُهُ سُحْتاً و إنْ کانَ حَقّاً ثابِتاً لَهُ؛ لَأَنّهُ أَخَذَهُ بِحُکْمِ الطّاغُوتِ وَ ما أَمَرَ اللَّهُ أَنْ یُکْفَرَ بِهِ. قالَ اللَّهُ تَعالى: یُریدوُنَ أَنْ یَتَحاکَمُوا إلَى الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروُا انْ یَکْفُرُوا بِهِ. قلت: فَکیف یصنعان؟ قال: یَنْظُرانِ مَنْ کانَ مِنْکُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوى حَدیثَنا وَ نَظَرَ فِی حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَف أَحکامَنا… فَلْیَرْضَوْا بِهِ حَکَماً. فإنّی قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْکُمْ حاکِماً. فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله و علینا رد و الراد علینا الراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله. وسائل الشیعه، جلد ۱۸، صفحهٔ ۹۹ عمر بن حنظله‏ می‌‏گوید از امام صادق (علیه‌السلام) دربارهٔ دو نفر از دوستانمان (یعنى شیعه) که نزاعى بینشان بود در مورد قرض یا میراث، و به قضات براى رسیدگى مراجعه کرده بودند، سؤال کردم که آیا این رواست؟فرمود: هر که در مورد دعاوى حق یا دعاوى ناحق به ایشان مراجعه کند، در حقیقت به طاغوت (یعنى قدرت حاکمه ناروا) مراجعه کرده باشد؛ و هر چه را که به حکم آنها بگیرد، در حقیقت به طور حرام می‌‏گیرد؛ گرچه آن را که دریافت می‌‏کند حق ثابت او باشد؛ زیرا که آن را به حکم و با رأى طاغوت و آن قدرتى گرفته که خدا دستور داده به آن کافر شود. خداى تعالى می‌فرماید: یُریدُونَ انْ یَتَحاکَمُوا إلَى الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروا أَنْ یَکْفُرُوا به. پرسیدم: چه باید بکنند؟ فرمود: باید نگاه کنند ببینند از شما چه کسى است که حدیث ما را روایت کرده، و در حلال و حرام ما مطالعه نموده، و صاحب‌نظر شده و احکام و قوانین ما را شناخته است… بایستى او را به عنوان قاضى و داور بپذیرند، زیرا که من او را حاکم بر شما قرار داده‌‏ام. پس آنگاه که به حکم ما حکم نمود و از وی نپذیرفتند بی‌گمان حکم خدا را سبک شمرده و به ما پشت کرده‌اند و کسی به ما پشت کند به خداوند پشت کرده و این در حد شرک به خداوند است.
رسول‌اللّه صلّى‌الله‌عليه‌وآله: لا يَزالُ الشَّيطانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ ما حافَظَ على الصَّلَواتِ الخَمسِ؛ فَإِذا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيهِ... شیطان پیوسته تا زمانی که مؤمن مراقب نمازهای پنج‌گانهٔ خویش است، از جانب او در ترس و نگرانی است؛ پس زمانی که آن‌ها را ضایع کرد، شیطان بر انسان جرئت می‌یابد... کافی، جلد ۳، صفحهٔ ۲۶۹
پيامبر صلّی‌الله‌عليه‌وآله: اَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوانُ اللّهِ وَ وَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللّهِ وَ آخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللّهِ. [نماز] اول وقت مايهٔ خشنودى خداوند، ميان وقت دربردارندهٔ رحمت خداوند و پايان وقت، موجب عفو خداوند است.
امام کاظم علیه‌السلام: ما مِنْ بَلاَءٍ يَنْزِلُ عَلَى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُمْسِكُ عَنِ الدُّعَاءِ إِلّا كَانَ ذَلِكَ الْبَلاَءُ طَوِيلاً. آنگاه که بلایی نازل شود و بندهٔ مؤمن از دعا کردن دریغ ورزد، آن بلا طولانی خواهد شد. اصول کافی، جلد ۲، صفحهٔ ۴۷۱
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: صنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِی مَصَارِعَ السَّوْءِ. انجام كار نیک انسان را از مرگ‌هاى بد نگاه مى‌دارد. وسائل الشیعه، جلد ۱۶، صفحهٔ ۳۰۵
•. امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام: اَلْمَكْرُ بِمَنِ ائْتَمَنَكَ كُفْرٌ. مکر با کسی که به تو اعتماد کرده گناهی در حد کفر است. غررالحکم، جلد ۱، صفحهٔ ۶۲ .•