سوال: رجوع از #احتیاط_واجب یک مرجع به فتوای مرجع دیگر چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ #مراجع تقلید👇 ✍امام خمینی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚تحریرالوسیله، 1408 هـ. ق ، ج 1، ص 11، م 34 توضیح المسائل، 1383، ص 2، م 7   ✍آیت الله اراکی (ره) 🔶بنابر احتیاط واجب با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚المسائل الواضحه، 1372، ج 1، ص 7، م 7 توضیح المسائل ، 1372، ص 7، م 7   ✍آیت الله بهجت (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است و در صورت تساوی اورع از دو مجتهد در فضل مراجعه نماید. 📚وسیلة النجاة، 1423هـ.ق، ج 1، ص 11، با استفاده از م 11 توضیح المسائل، 1381، ص 9، م 9   ✍آیت الله تبریزی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین، 1426 هـ. ق، ج 1، ص 13، م 31 توضیح المسائل، 1383، ص 7، م 7   ✍آیت الله خامنه ای (دام ظلّه) 🔶با رعایت ترتیب الاعلم فالاعلم رجوع اشکال ندارد. 📚اجویة الاستفتائات، 1384، ص2، س 8   ✍آیت الله خوئی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین (العبادات)، 1415هـ.ق، ج1، ص 12، م 31 توضیح المسائل 1410 هـ. ق، ص 5 م 7   ✍آیت الله سیستانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است 📚منهاج الصالحین 1426 هـ. ق، ج 1، ص 18و 19، م 21 توضیح المسائل، 1425هـ. ق، ص 7، م 6   ✍آیت الله شبیری زنجانی (دام ظلّه) 🔶در جایی که احتیاط بدون هیچ قیدی باشد، می توان به احتیاط عمل ننموده، بلکه مطابق فتوای مجتهد دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم رفتار کرد. ولی در جائی که قید «وجوبی» یا «واجب» همراه احتیاط دیده شود، عمل به این گونه احتیاط، واجب بوده و نمی توان به فتوای مجتهد دیگر رجوع نمود. 📚المسائل الشرعیه، 1428 هـ.ق، ص 8 و 9، م 7 توضیح المسائل، 1381 ، ج 1، ص 6 و 7، با استفاده از م 7   ✍آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚توضیح المسائل، 1385، ص 7، م 7 هدایة العباد، 1416هـ. ق، ج 1، ص 10، م 37   ✍آیت الله فاضل لنکرانی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚العروة الوتقی مع تعلیقات، 1380، ج 1، ص 18، م 64 توضیح المسائل، 1384، ص 8، م 19   ✍آیت الله گلپایگانی (ره) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚هدایة العباد، 1413 هـ. ق، ج 1، ص 9، با استفاده از م 12 توضیح المسائل، 1372، ص 6، م 7   ✍آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚توضیح المسائل ، 1386، ص 20، م 9 العروة الوتقی مع تعلیقات، 1386، ج1 ، ص 28، م 64   ✍آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منتخب المسائل، 1420 هـ. ق، ص 11، م 22   ✍آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه) 🔶با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع جایز است. 📚منهاج الصالحین، 1428 هـ. ق، ج 2، ص 18، م 31 توضیح المسائل، 1379، ص 193 و 194، م 7 ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

﷽؛ 🏵 صحیح خوانی و زیبا خوانی #نماز ؛ حرف ضاد 🏵 #استاد_مستفیذ #احکام ✍روزی یک حرف از حروف....ادامه دارد..... 🔶🔷🔶🔷🔸🔹🔸🔹 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه #بالینک ارسال شود↖️

꧁༼﷽༽꧂ ☝️❤️شبی یه #نکته❤️☝️ 🤱 #تربیت_جنسی_کودکان 🔹آموزش جنسی به کودکان،از دید روانپزشکان. 🔺بهترین سن شروع آموزش به کودکان وقتی است که بچه ها را از پوشک میگیرید. 🔺هرگز جلوی جمع شلوارشان را پایین نکشید 🔺به فرزندان یاد دهید که زیر پوشک حریم خصوصی بچه هاست. 🔺هرگز بچه ها را مجبور نکنید کسی را ببوسند "مادر برو یه بوس به عمو بده" یا "برو بغل دایی جان" و حرفهایی از این دست. 🔺 بگذارید یاد بگیرند که برای بوسیدن و در آغوش کشیده شدن اجازه بچه ها شرط است. 🔺 هرگز بچه ها را در سن پایین با هیچ مردی تنها نگذارید فکر نکنید پسربچه ها در خطر نیستند اتفاقا آمار تجاوز و آزار جنسی پسربچه ها رو به افزایش است. ❣@khosravi1253❣

‼️ سوء ظن نسبت به دیگران ❓ سوال: اگر کسی در ذهن خود نسبت به برادر مؤمنش بدگمان باشد، اما #سوء_ظن را اظهار نکند، آیا گناه محسوب می‌شود؟ ◀️ پاسخ: 👆 ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠💠 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

🌐 #عوض_شدن_فتوای_مجتهد! اگر در جمعی فتوای مجتهدی را گفتیم بعدا نظر مجتهد در آن مساله عوض شد، آیا باید به آن افراد اعلام کنیم⁉️ ✍ آیات امام خمینی، بهجت و نوری اگر کسی فتوای مجتهدی را به دیگری بگوید، چنانچه فتوای آن مجتهد عوض شود، لازم نیست به او خبر دهد که فتوی عوض شده [است]. ✍آیات سیستانی و وحید خراسانی اگر کسی فتوای مجتهدی را به شخص دیگری بگوید، چنانچه فتوای آن مجتهد عوض شود، لازم نیست به او خبر دهد که فتوی آن مجتهد عوض شده [است]. ✍ آیت الله مکارم شیرازی اگر فتوای آن مجتهد تغییر کرده، اعلام تغییر بر او لازم نیست. ✍ آیت الله شبیری زنجانی اگر فتوای آن مجتهد عوض شده باشد و ندانستن وی موجب شده که آن شخص بر خلاف وظیفۀ شرعی‌اش عمل کند و اگر سکوت وی دلالت عرفی بر عوض نشدن فتوای مجتهد دارد مانند بعضی از مسأله‌گویان، در صورت امکان و عدم حرج باید تغییر فتوا را خبر دهند. 📚منابع: توضیح المسائل، امام م۱۳، سیستانی م۱۱، مکارم م۱۵، وحید م۱۳، بهجت م۱۹، نوری م۱۳، شبیری م۱۳. 💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

#مسأله⁉️ حمل بار در راهروهای آپارتمان اگر منجر به آسیب قابل توجهی به آن شود؛ حق الناس بوده و فرد آسیب زننده ضامن هست و باید خسارت آن را پرداخت کند. #احکام_خسارت #آپارتمان_نشینی 🔶♻️🔶♻️🔶♻️🔶♻️🔶♻️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

💢 احکام #بورس 💠 قسمت #سوم با کارشناسی استاد محمد تقی علوی 🔺عضو کمیته فقهی سازمان بورس کشور 🔺عضو موسس ستاد ملی ترویج احکام 🔺دارای تحصیلات عالیه علوم اقتصادی #بورس #قسمت_سوم #احکام 🔶💠🔶💠🔶💠🔶💠🔶💠 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

✨💫✨💫✨💫✨ افطار کردن روزه استیجاری 💢سوال : 🤐 کسی که روزه استیجاری گرفته اگر بعد از ظهر ☀️ ،روزه را بخورد و بشکند آیا کفاره دارد؟ ✅ پاسخ: 👇 👇 ✍🏻 آیات عظام خامنه ای – شبیری – فاضل- وحید: اگر کسی روزه استیجاری را بعد از ظهر افطار کند کفاره ندارد. ✍🏻 آیت الله مکارم : اشکال دارد و احتیاطا کفاره دارد . 👈🏼 کفاره آن دادن ده مد طعام به ده فقیر و اگرنتوانست سه روز روزه بگیرد.👉🏼 #کفاره_روزه #استیجاری #افطار_روزه *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: 💻 استفتا از سایت مراجع عظام --------------------------- 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

꧁༼﷽༽꧂ ☝️❤️شبی یه #نکته❤️☝️ #مردانی که #زنان را #فراری میدهند مردها گاهی رفتارهایی انجام میدهند، که از نظر زنان منطقی نیست و همین رفتارها پایه گذار اختلافات زناشویی میشوند. به طور مثل: 🔶غرق شدن بیش از حد مرد در کار خود 🔶ابراز ناراحتی همیشگی مرد از اتفاقاتی که در رابطه قبلی‌اش افتاده 🔸بی‌احترامی به زن حتی به شوخی و دست کم گرفتن او 🔸همیشه در سفر بودن 🔶و از همه بدتر : نشان ندادن تعهد به زندگی مشترک‌شان! ❣@khosravi1253❣

🔺احکام اتاق خواب... نظر همه مراجع👆 📝 #دامه_دارد... 💜 @khosravi1253

@khosravi1253✍ 📥 سوال: غیبت را تعریف کنید.؟ 📤 پاسخ: ✍ امام خمینی: اگر صفتی ناروا در شخص مؤمن باشد و یا کار خلافی انجام داده باشد که دیگران از آن بی‌اطلاعند و دوست ندارد کسی آن را برای دیگران بازگو کند، بازگو کردن آن در غیاب او پیش دیگران، به قصد تنقیص و عیب‌جویی غیبت است و چنین کاری برای گوینده و شنونده حرام است. ✍ آیت الله خامنه ای: غيبت آن است كه پشت سر مسلمان و مؤمن عيب مستور او (امرى که مستور عرفى است) گفته شود که حقیقت دارد، لکن اگر او مطلع شود ناراحت می‌شود، مشروط به اينكه به قصد تنقيص باشد، يا در نزد عرف تنقيص به‌حساب آيد. ✍ آیت الله بهجت: هر چه از عیوب مخفی مؤمن باشد و او را ناراحت کند از موارد غیبت است. ✍ آیت الله مکارم: غیبت آن است که عیب پنهان کسی را پشت سر او بگویند. ✍ آیت الله سیستانی: غیبت حرام است و منظور از غیبت این است که انسان عیب پنهانی شیعه‌ی دوازده امامی را در غیاب و پشت سرش نزد دیگری یاد کند، چه به قصد اهانت و پایین آوردن شخصیت او باشد و چه بدون این قصد باشد و اگر به قصد اهانت و توهین عیب وی را اظهار نماید، دو گناه مرتکب شده است. فرقی ندارد در این که آن عیب در اندام فرد باشد یا در نسب و خاندانش یا در عملکرد و رفتار یا اخلاقش باشد یا در سخنان و گفتارش یا در امور دینی یا دنیوی باشد. همچنین فرقی ندارد آن عیب را به کنایه یا صراحت بگوید؛ نیز فرقی نمی‌کند یاد کردن عیب با گفتار باشد یا نوشتار یا با عملی باشد که آن عیب را بفهماند (مثل اشاره با سر، حرکات دست یا چشم یا ارائه‌ی آن به دیگری از طریق پخش از نوار، سی‌دی، فیلم ویدیویی، پیامک، بلوتوث و مانند آن ...). بنابراین غیبت تنها یک گناه زبانی نیست و دامنه‌ی وسیعی دارد. 📚 منابع: استفتائات، امام، ج 2، سال 1380، ص 618-619، س 9 و 13. سایت leader . ir ، قسمت مسائل فرهنگی و اجتماعی، م 429، بخش استفتائات جدید، قسمت غیبت. استفتائات، مکارم، ج 1، سال 1390، ص 137، م 552. استفتائات، بهجت، ج 4، ص 560، س 6467. ☄🔥☄🔥☄🔥☄🔥☄🔥☄🔥 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه #بالینک ارسال شود↖️ 🌹🏴به جهت فراگیری حکم الهی حداقل هر نفر به یکی از#مخاطبینتون ارسال کنید

⁉️ سوال: تعریف دقیق غیبت و استثنائات آن را ذکر کنید؟  ✅ پاسخ : 👇👇 ⛔غیبت عبارت است از: ❌سخن گفتن پشت سر دیگران به گونه ای که غیبت شونده راضی و خشنود نباشد. 👈شرایط تحقق غیبت: 🍁1--فردی که از او غیبت می شود در جمع حاضر نباشد. 🍂2--آن سخن عیب و نقص محسوب شود. 🍁3--این عیب از عیوب پنهان باشد. 🍂4--فرد از شنیدن آنچه در موردش گفته می شود کراهت داشته باشد ↩در پاسخ به بخش دوم سؤال باید گفت: 🚫 اگرچه غیبت از گناهان بزرگ اخلاقی و اجتماعی است، اما بر اساس احادیث ائمه (ع)، در موارد ویژه ای که پای مصلحت و خیر انسان ها در میان است و هدفی مشروع و عقلایی دارد که مفاسد آن را جبران می کند، یا این که مفسده ای ندارد، به لحاظ شرعی جایز شمرده شده است.  ✅برخی از مصادیق استثنائات و موارد غیبت های مجاز عبارتند از:  🔺1. دادخواهی از ظالم  🔺2. نهی از منکر  🔺3. پرسش و استفتا  🔺4. دانشمند نمایان  🔺5. متجاهر به فسق. ✔ البته طبق دیدگاه فقهای شیعه درباره متجاهر به فسق باید گفت: ♦غیبتشان جایز است در همان گناهی که به آن تجاهر می کنند، نه گناه های مستور و پوشیده. ↩در پاسخ به بخش سوم سؤالتان باید گفت: ✴در بسیاری موارد از اعلام عیب فرد (غیبت) قصد مذمت و تنقیص نیست، بلکه این عمل برای کسب یک اجماع کلی برای هدایت فرد به مسیر خیر و صلاح است؛ با این تفصیل، بیان عیب استادی که ضعیف درس می دهد اگر به منظور رسیدن به اجماع کلی برای انتخاب استاد اصلح و مجرب باشد، به شرط رعایت احترام و عدم تنقیص و تخریب و مذمت بلااشکال است. ---------------------- 🔥💫🔥💫🔥💫🔥💫🔥💫🔥 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه #بالینک ارسال شود↖️

مجلس #غیبت بزرگترها☝️ 🔥💫🔥💫🔥💫🔥💫🔥💫🔥 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه #بالینک ارسال شود↖️

⛔️ #گفتن یا #شنیدن #لطیفه های رایج #قومیتی ❓سوال: گفتن يا شنيدن لطيفه‌هاى رايج در کشور که مربوط به اقوام مختلف است چه حکمى دارد؟ ✅ پاسخ: اگر غيبت بوده و يا موجب اذيت و هتک مؤمنى باشد، جايز نيست. [1] 🌹 حدیث: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله): "حرمتِ حیثیت و آبروی مؤمن همانند حرمتِ جان و مال اوست." [2] ✅ نکته: متاسفانه گاهی ناخواسته در رواج و گسترش لطیفه های اهانت آمیز سهیم می‌شویم و این تصویر لودگی و ناخوشایند را برجسته تر و بزرگ تر به نمایش می گذاریم.این کار ناشایست نه تنها هویت فرهنگی ما که حاوی ارزشها و فضایل بسیاری است را تهدید و تخریب می کند بلکه با ارائه تصویری ناخوشایند و نامناسب از اقوام بزرگ،اصیل و باشرافت، بار گناه خود را سنگین کرده و بازار غیبت و تهمت رونق پیدا می کند و به دنبال آن می تواند با توهین ، تحقیر و تخریب دیگران ، اختلافات را دامن زده و مشکلات فردی، خانوادگی و اجتماعی زیادی را به بار آورد. --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، استفتائات، اهانت به دیگران. [2]. لئالی الاخبار، ج ٥، ص ٢٢٦. =========== 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه #بالینک ارسال شود↖️