eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.4هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
📡📡 📌چهار نکته درباره مال حلال مخلوط به حرام 1⃣ اگر مال با حرام به طوری مخلوط شود که انسان نتواند آنها را از یکدیگر تشخیص دهد،(صاحب مال و مقدار آن، هیچ کدام معلوم نباشد)، باید خمس تمام مال را بدهد و بعد از دادن خمس بقیه مال حلال می شود. 2⃣ اگر مال حلال با حرام مخلوط شود و انسان مقدار حرام را بداند، ولی صاحب آن را نشناسد، باید آن مقدار را به نیت صاحبش بدهد و احتیاط واجب آن است که از حاکم شرع هم اذن بگیرد. 3⃣ اگر مال حلال با حرام مخلوط شود و انسان مقدار حرام را نداند ولی صاحبش را بشناسد( باید یکدیگر را راضی نمایند و چنانچه صاحب مال راضی نشود) در صورتی که انسان بداند چیز معینی مال اوست و شک کند که بیشتر از آن هم مال او هست یا نه، باید چیزی را که دارد مال او است به او بدهد و آن است مقدار بیشتری را که احتمال میدهد مال اوست به او بدهد. 4⃣ اگر خمس مال حلال مخلوط به حرام را بدهد، یا مالی که صاحبش را نمی شناسد به نیت او صدقه بدهد، بعد از آن که صاحبش پیدا شد، بنابر باید به مقدار مالش به او بدهد. 📚برگرفته از احکام دو دقیقه ای ➖➖➖➖➖➖ ‌‌‌ ☘ لینک کانال @khosravi1253
✨💫✨💫✨💫✨       📝 اصطلاحات فقهی.... 💢سوال : 💭 معنای احتیاط واجب و مستحب را توضیح دهید ؟ ✍ پاسخ: 👇👇 ✳️ اگر مرجع تقلید در مسأله‏اى فتوا نداشت و احتیاط واجب كرده بود، مقلد نمی ‏تواند آن را ترك كند بلكه مى‏تواند به احتیاط واجب عمل كند و یا در مسأله به مرجع تقلید دیگرى- با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع كند. 💠 اگر احتیاط مستحب داشت، ترك عمل براى مقلّد جایز است اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. *ء*-----------------*ء* 📚 منبع:  رساله مراجع عظام _____________________________  🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه☝️
بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔴 تفاوت بین و چیست؟ ♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️ 🖊در مقلّد متواند به همان مجتهد عمل کند یا به مجتهد دیگر در همان مسئله رجوع کند. اما در ترک عمل جایز هست ولی فقط می تواند به فتوای همان مجتهد عمل کندو حق رجوع به دیگری را ندارد.نکته اول: بعضاً در رساله ها می بینیم که مثلا می گویند ظرف نجس رایک مرتبه در آب کّر بشوید کافی است .اگرچه احتیاط یا بعضی رساله ها می نویسند احتیاط مستحب این است سه مرتبه بشویند. در اینجا مقلّد می تواند اون احتیاط رو ترک کند و فقط به آن که گفته کافی است عمل کند .گرچه می توان به احتیاط مستحب هم عمل کرد.نکته دوم:بعضاً در رساله ها دیده شده صریحاً احتیاط واجب یا احتیاط مستحب گفتند و دیگر بحث کافی بودن رو مطرح نکردن در اینجا همان فرق رو که در بالا بین احتیاط مستحب و واجب بود به همان دستور عمل شود.نکته سوم :بعضاً در رساله ها دیده شده در اول مسئله گفتن بنابراحتیاط دیگر هیچی ذکر نکردن در اینجا منظور احتیاط واجب است. ➖➖➖➖➖➖ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🔺 برای بفرستید✋
🔻🔺🔻🔺🔻🔺 📝 اصطلاحات فقهی.... 📎 سوال: 💭 معنای احتیاط و را توضیح دهید ؟ ✳️ پاسخ: اگر مرجع تقلید در مسأله‏اى فتوا نداشت و كرده بود، مقلد نمى‏تواند آن را ترك كند بلكه مى‏تواند به احتیاط واجب عمل كند و یا در مسأله به مرجع تقلید دیگرى- با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع كند. (یعنی به مرجع اعلم بعدی مراجعه کند) 💠 اگر داشت، ترك عمل براى مقلّد جایز است اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. ➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: رساله مراجع عظام تقلید  🔸🔸🔸🔸🔸🔹🔹🔹🔹 🆗 بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯
🔻🔺🔻🔺🔻🔺 📝 اصطلاحات فقهی.... 📎 سوال: 💭 معنای احتیاط واجب و مستحب را توضیح دهید ؟ ✳️ پاسخ: اگر مرجع تقلید در مسأله‏اى فتوا نداشت و احتیاط واجب كرده بود، مقلد نمى‏تواند آن را ترك كند بلكه مى‏تواند به احتیاط واجب عمل كند و یا در مسأله به مرجع تقلید دیگرى- با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع كند. (یعنی به مرجع اعلم بعدی مراجعه کند) 💠 اگر احتیاط مستحب داشت، ترك عمل براى مقلّد جایز است اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. ➖➖➖➖➖➖➖ 📚 منبع: رساله مراجع عظام تقلید ------------------------------ 🔴حداقل برای ارسال کنید ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
👇 ❓در رساله کلماتی مثل واجب، حرام، مکروه، احتیاط مستحب و احتیاط واجب وجود داره؛ معنی این‌ها چیه؟ ✍« » یعنی باید حتماً اون‌کار رو انجام بدیم، وگرنه مرتکب گناه شدیم؛ مثل نماز که واجبه. ✍« » یعنی اون کار گناهه و نباید انجامش بدیم؛ مثل شراب که خوردنش حرامه. ✍ « » یعنی ثواب داره و بهتره اون کار رو انجام بدیم؛ ولی اگه کسی انجام نداد، گناهی مرتکب نشده؛ مثل نماز شب. ✍ « » یعنی کاری که بهتره انجامش ندیم؛ ولی اگه انجام دادیم، گناهی مرتکب نشدیم؛ مثل خوردن گوشت اسب و الاغ. بعضی جاها، «مکروه» به معنی ثواب کمتر هم به‌کار می‌ره؛ مثل نماز در حمام و قبرستان که ثواب کمتری نسبت به جاهای دیگه داره. ✍« » یعنی توی این مسئله، مرجع ما به نظر قطعی نرسیده. بنابراین یا باید به این احتیاط عمل کنیم و یا به مرجع اعلم بعد از مرجع خودمون که فتوای قطعی داره، رجوع کنیم. ✍ « » یعنی از نظر مرجع ما مستحبه که احتیاطاً اون کار رو انجام بدیم. بنابراین ما می‌تونیم به اون مستحب عمل کنیم یا نکنیم؛ اما رجوع به مرجع دیگه جایز نیست. 🔺 ویکی فقه. ________ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰〰⊰🍂🌺〰🌸🍂⊱〰╯ 
🔰 دو نكته درباره آمادگى براى نماز جماعت‏ ♦️1. بعد از تكبير امام جماعت، اگر صف جلو نماز، و تكبير گفتن آنان نزديك است، كسى كه در صف بعد ايستاده مى‏تواند تكبير بگويد، ولى آن است كه صبر كند تا تكبير صف‏جلو تمام شود. (1) ♦️2. انتظار امام يا مأموم براى برپايى نمازجماعت جهت گزاردن نماز به جماعت استحباب دارد مگر آن كه انتظار، سبب فوت فضيلت نماز شود. دراين‏صورت برخى از فقها نماز فرادى را افضل دانسته‏اند. (2) ------------------ 📚 منبع: 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1418؛ تحريرالوسيله، ج 1، ص 493، م 9. 2. عروة الوثقى، ج 1، ص 526 و 808 ------------------ --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍃🍄🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃🍄🍃⊱━╯