eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
33.5هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
4.6هزار ویدیو
134 فایل
امام خـمـيـنی ره : راه ماآن روزتمام میشـودکه همه احکام اسـلام جاری شود«صحیفه» پاسخگوی سؤالات👇 eitaa.com/joinchat/2289369820Cd65bd109c2 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/304 🔰 تبادلات پیام بده @adminita0
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 https://eitaa.com/khosravi1253🌹 🔷 در آن ❓ سؤال: اگر در شک کنیم که چه نمازی می خوانیم مثلا ندانیم نماز می خوانیم یا ، تکلیف چیست؟ ➖➖➖➖ ➖ پاسخ 👇👇 🔷 امام خامنه ای: اگر شك كند نمازى را كه خواندن آن است نماز ظهر است يا نماز عصر، چنانچه نماز ظهر را خوانده باشد، نمازى كه در دستش است مى شود و اگر نماز ظهر را نخوانده باشد يا در اينكه نماز ظهر را خوانده يا نه شك نمايد، چنانچه نماز عصر را به جا نياورده و در بين آنها باشد، بايد به نماز ظهر كند. [1] 🔷 آیت الله مکارم: باید تا نماز ادامه داشته باشد و اگر طوری شود که نداند چه می کند نمازش باطل است. [2] 🔷 آیت الله سیستانی: در اين فرض اگر نداريد كه ظهر را انجام داده ايد آن را بكنيد. [3] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: نمازی که از نماز نیت آن را داشته اید، واقع می شود. [4] 🔷 آیت الله وحید: اگر شک کند نمازی که می خواند ظهر است یا عصر چنانچه نماز ظهر نخوانده این را نماز ظهر قرار می دهد و ادامه می دهد و اگر قبلاً نماز ظهر را خوانده نمازش باطل است مگر اینکه این نماز را نماز عصر بداند ولی شک داشته باشد از اولِ نماز، نیتِ نماز عصر داشته یا نه که در این صورت نمازش صحیح است و باید آن را به ادامه دهد. [5] 🔷 آیت الله فاضل: اگر کنید که چه نمازی می ، اگر نماز ظهر را اید، به نیت نماز ظهر ادامه دهید، اگر نماز ظهر را اید در صورتی که قبلا به نیت ظهر نماز را نخوانده باشید یا ندانید، به نیت نماز عصر بدهید. [6] ➖➖➖➖➖➖ 🔷 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 9GnSWpAIhP0. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9507150087. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 540119. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 24171. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502141. 🍃🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🍃 ✍کانال تخصصی رایحه ی احکام https://eitaa.com/khosravi1253
🌳🍃🍁🍂🍂🍁 🍂🍁🍃🍂 🍃🍁 🍁 🔶 از و از آن ❓ سؤال: آبا توجه به لزوم نیت در اعتکاف، اگر بر هم زدن اعتکاف را نماید ولی ‌پشیمان شود، اش چیست؟ ✅ پاسخ: ➖➖🍃👇 ✍امام خامنه ای: در فرض سوال اعتکاف می شود. [1] ✍ آیت الله مکارم: بازگشت و از نيّت اعتكاف جايز نيست; هر چند هر دو مستحب يا واجب باشد. بنابراين كسى كه دو اعتكاف بر اثر و بر او واجب شده و اكنون به نيت انجام اعتكاف نذرى معتكف گرديده، نمى تواند نيّت خود را به اعتكاف ديگر تغيير دهد. همچنين تغيير نيّت اعتكافى كه به از سوى فلان صورت گرفته، به ميّت ديگر، يا به انسان زنده جايز نيست. همانگونه كه تغيير اعتكاف به اعتكاف براى ، يا بالعكس جايز نمى باشد. [2] ✍ آیت الله سیستانی: استمرار نيت نيست استمرار ماندن شرط است. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: اگر قصد کرده معتکف نباشد یا نسبت به استمرار اعتکاف برای او مستقر حاصل شده، اعتکافش باطل است. [4] ✍ آیت الله فاضل: اگر معتکف کند که اعتکاف را به هم بزند و بعد پشیمان شود و به اعتکاف ادامه دهد در صورتی که از نشده باشد، اعتکاف صحیح است. [5] ➖➖➖ 🔶 پی نوشت: ➖➖🍃👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: eaVDxfAE3A. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9601200159. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 597169. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 40438. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9600231. ➖➖➖➖➖➖ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53
3.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍ حکم ده روز👆 ⭕️🍃⭕️🍃⭕️🍃⭕️🍃⭕️ 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه☝️
❓ سؤال: اگر در شک کنیم که چه نمازی می خوانیم مثلا ندانیم نماز می خوانیم یا ، تکلیف چیست؟پاسخ 👇👇 ✍ امام خامنه ای: اگر شك كند نمازى را كه خواندن آن است نماز ظهر است يا نماز عصر، چنانچه نماز ظهر را خوانده باشد، نمازى كه در دستش است مى شود و اگر نماز ظهر را نخوانده باشد يا در اينكه نماز ظهر را خوانده يا نه شك نمايد، چنانچه نماز عصر را به جا نياورده و در بين آنها باشد، بايد به نماز ظهر كند. [1] ✍ آیت الله مکارم: باید تا نماز ادامه داشته باشد و اگر طوری شود که نداند چه می کند نمازش باطل است. [2] ✍ آیت الله سیستانی: در اين فرض اگر نداريد كه ظهر را انجام داده ايد آن را بكنيد. [3] ✍ آیت الله شبیری زنجانی: نمازی که از نماز نیت آن را داشته اید، واقع می شود. [4] ✍ آیت الله وحید: اگر شک کند نمازی که می خواند ظهر است یا عصر چنانچه نماز ظهر نخوانده این را نماز ظهر قرار می دهد و ادامه می دهد و اگر قبلاً نماز ظهر را خوانده نمازش باطل است مگر اینکه این نماز را نماز عصر بداند ولی شک داشته باشد از اولِ نماز، نیتِ نماز عصر داشته یا نه که در این صورت نمازش صحیح است و باید آن را به ادامه دهد. [5] ✍ آیت الله فاضل: اگر کنید که چه نمازی می ، اگر نماز ظهر را اید، به نیت نماز ظهر ادامه دهید، اگر نماز ظهر را اید در صورتی که قبلا به نیت ظهر نماز را نخوانده باشید یا ندانید، به نیت نماز عصر بدهید. [6] در آن ➖➖➖➖➖➖ 🔷 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 9GnSWpAIhP0. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9507150087. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 540119. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34237. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 24171. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502141. ____________________ 🔴فقط به بگذارید🌿 ⠀ ⠀ོ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀⠀ོ ╭═⊰🍂💐🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂💐🍂⊱━╯
❓ سؤال: ای را که را گرفتم و یک به بردم تا رهایش کنم ولی متاسفانه مرده بود، آیا گناه کرده ام و ام چیست؟ ✅ پاسخ مراجع تقلید👇 ✍ امام خامنه ای: اگر کشتن آن را نداشتید، گناهی مرتکب نشدید. [1] ✍ آیت الله مکارم: تکلیفی ندارید خوب است مقداری دهید. [2] ✍آیت الله سیستانی: ندارید. [3] ✍آیت الله وحید: خوب است به فقیرِ ای صدقه بدهید. [5] و آن ➖➖➖➖➖ 🍃 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: qMleRf7HMk. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9703130055. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 743274. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. ____________________ 🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🔺 حداقل به ارسال کنید/ممنون
📚 تخلیه حوض به صید 💠 : چنانچه دریچه تخلیه آب حوضچه های را به نیت باز کرده تا آب کاملا تخلیه شده و ماهی ها جان دهند، آیا عمل مذکور صید محسوب شده و ماهی ها هستند؟ : در فرض سوال محقق است و ماهی ها حلال اند. ➖➖➖➖➖ 💻 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ➖➖➖➖➖➖ 🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳 🆗 به بگذارید👇 ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯
💬ســــــوال در ايام و رفتن به و اقدامات اوليه ازدواج چه حكمي دارد؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاســــــخ رفتن به و : ازدواج در ایام ماه محرم و ماه صفر اشکال شرعی ندارد لیکن احترام این دو ماه را رعایت کنید. مراسم اولیه را به طور ساده بر گزار کنید . پس از پایان ماه صفر مراسم مورد نظر را انجام دهید. بنابراین ازدواج در این ماه اشکالی ندارد، اما اگر کسی به این که چون که اهل بیت پیامبر(ص) شهید شدهاند و عزادارند، اقدام به برگزاری جشن و سرور کند است. توضیحات بیشتر را در لینک زیر مطالعه نمایید. https://goo.gl/wHgMFz ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ -------------------------- کانال رایحه ی احکام @khosravi1253
🌙📿🌙📿🌙📿 ❓سوال: آیا روزه کسی که انجام یکی از مبطلات ⛔️ را داشته است صحیح است؟ 🔰پاســـــــخ: اگر کسی قصد انجام یکی از باطل کننده های روزه واجب معینی (مانند روزه ماه رمضان و روزه نذر معین) را داشته باشد: ✍ امام(ره): در صورت انجام ندادن آن روزه اش باطل نمی شود. [1] ✍ آیات عظام: بهجت، سبحانی، صافی گلپایگانی: هر چند مرتکب آن نشود، روزه اش باطل می شود و باید آن را قضا نماید.[2] ✍ آیت الله مکارم شیرازی: اگر نيّت كند چيزي كه روزه را باطل مي كند بجا آورد مثلاً تصميم بر خوردن غذا بگيرد، روزه اش باطل مي شود هر چند اصلاً غذا هم نخورد مگر اين كه در آن حال توجه نداشته باشد كه فلان عمل روزه را باطل مي كند. ✍ آیت الله سیستانی: اگر دوباره نیت روزه نکند، روزه اش باطل است و اگر نیت روزه کند باید بنابر احتیاط لازم روزه را تمام کند و سپس قضای آن را به جا آورد. ✍ آیت الله خامنه ای: هر چند مرتکب آن نشود، صحت روزه او محل اشکال است و احتیاط واجب آن است که روزه را تمام کند و بعدا آن را قضا نماید. [3] --------------------- 📚 منبع: [1]. امام، توضیح المسائل، م 1570. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1594؛ بهجت: استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 11513. [3]. خامنه ای،‌ سایت،‌استفتائات جدید،‌ روزه و اجوبه الاستفتائات، س 758. -------------------------------- 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🔴اگر کلمه ای را به ذکر بگوید🔴 ✍مسأله : اگر کلمه ای را به قصد ذکر بگوید مثلًا به قصد ذکر بگوید: «اللّه أکبر» و در موقع گفتن آن، صدا را بلند کند که چیزی را به دیگری بفهماند اشکال ندارد (۱) ولی چنانچه به قصد این که چیزی به کسی بفهماند بگوید (۲)، اگر چه قصد ذکر هم داشته باشد، نماز باطل می شود. ✍(۱) (خوئی، تبریزی:) بلکه اگر به قصد ✍زنجانی:) بلکه اگر به جهت) این که چیزی به کسی بفهماند کلمه ای را به قصد ذکر بگوید اشکال ندارد. ✍(سیستانی:) و هم چنین اگر کلمه ای را به قصد ذکر بگوید هر چند بداند که این کار سبب می شود که کسی متوجه مطلبی شود اشکال ندارد ولی اگر اصلًا قصد ذکر نکند یا قصد هر دو امر را بکند به نحوی که لفظ را در هر دو معنی به کار برده باشد، نمازش باطل می شود و امّا اگر قصد ذکر کند و انگیزه اش در گفتن ذکر، متوجه کردن غیر باشد، نمازش صحیح است. ✍(صافی:) بلکه چنانچه برای این که چیزی را به کسی بفهماند، به قصد ذکر آن را بگوید، نماز باطل نمی شود. ✍(۲) (بهجت:) کلمه ای را مناسب مقصودش بگوید.. ✍(مکارم:) مسأله ذکر خدا، قرائت قرآن و دعا، در هر جای نماز جایز است. اگر جمله ای را مانند «اللّه أکبر» به قصد ذکر خدا بگوید، امّا در موقع گفتن، صدا را بلند کند که چیزی را به دیگری بفهماند اشکال ندارد، ولی دعا و ذکر به زبانهای غیر عربی اشکال دارد. توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل، اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی ------------------------------ 🔺فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌼🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌼🍂⊱━╯
🔰 پنج نكته درباره نيابت‏ 🔸1. به طور طبيعى هر شخصى اعمال و تكاليف خود را، خود بايد انجام دهد، و عمل ديگران براى او كافى نيست، مگر در نيابت براى كه با اجرت (استيجارى) و بدون اجرت (تبرعى) مى‏توان انجام داد. 🔹2. نيابت در جميع جايز است، چه براى افراد زنده و چه براى اموات، مانند زيارت، قرائت قرآن، صدقه و ... (1) 🔸3. در صحت نيابت، شرط است كه نايب نيابت نمايد و لازم نيست نام شخص را بر زبان آورد. (2) 🔹4. نيابت يك نفر، از دو يا چندنفر در واجبات جايز نيست ولى در اعمال مستحبى يك نفر مى‏تواند عملى را انجام دهد و آن را براى يك جمع اهدا كند. (3) 🔸5. در نيابت، مرد بودن شرط نيست و زنان نيز مى‏توانند نايب شوند. (4) ‏ --------------- 📚 پی‌نوشت: 1. عروة الوثقى، ج 2، ص 536. 2. همان، ص 506، م 7. 3. همان، ص 392، م 26. 4. همان، ص 506، م 5؛ براى اطلاعات بيشتر به مفاتيح نوين. ---------------       --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍃🍄🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃🍄🍃⊱━╯
🔰اقسام نگاه به نامحرم‏ 🔸 يكى از دستورات قرآنى، كنترل نگاه است. 👈 قرآن خطاب به پيامبر (ص) مى‏فرمايد: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ‏ ... وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَ‏ (1) به مؤمنان بگو چشم‏هاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند ... و به زنان با ايمان بگو چشم‏هاى خود را (از نگاه هوس‏آلود) فرو گيرند. 🔸امام على (ع) فرمود: الْعُيُونُ مَصَائِدُ الشَّيْطَان‏ (2) چشم‏ها دام‏هاى شيطان است. 🖌 در يك دسته‏بندى مى‏توان نگاه را به سه قسم تقسيم كرد: 🔹1. نگاه و ناخواسته؛ اين نگاه حرام نيست، گرچه مقدمات آن به وسيله خود شخص انجام شده باشد. مثلًا شخص به اختيار خود به كوچه و بازار رفته است و چشمش به نامحرمان افتاده. (3) 🔹2. نگاه به صورت نامحرم قصد لذت و احتمال افتادن به گناه و بدون آن كه نامحرم آرايش كرده باشد مانعى ندارد. (4) 🔹3. نگاه با لذت و يا نگاه به بدن نامحرم حرام است ⛔️ و نمى‏توان با تعبيراتى مثل قصد بد نداشتن، نيت خواهر و برادرى، دل پاك داشتن و ... مشكل را حل نمود. ------------------- 📚پی‌نوشت: 1. نور/ 30 و 31 2. تصنيف غررالحكم، ص 260 3. استفتائات مكارم، ج 2، س 1036 4. توضيح المسائل مراجع، م 2433 ╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮ ♻️ @khosravi1253 👈عضویت ╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯
🔰اقسام نگاه به نامحرم‏ 🔸 يكى از دستورات قرآنى، كنترل نگاه است. 👈 قرآن خطاب به پيامبر (ص) مى‏فرمايد: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ‏ ... وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَ‏ (1) به مؤمنان بگو چشم‏هاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند ... و به زنان با ايمان بگو چشم‏هاى خود را (از نگاه هوس‏آلود) فرو گيرند. 🔸امام على (ع) فرمود: الْعُيُونُ مَصَائِدُ الشَّيْطَان‏ (2) چشم‏ها دام‏هاى شيطان است. 🖌 در يك دسته‏بندى مى‏توان نگاه را به سه قسم تقسيم كرد: 🔹1. نگاه و ناخواسته؛ اين نگاه حرام نيست، گرچه مقدمات آن به وسيله خود شخص انجام شده باشد. مثلًا شخص به اختيار خود به كوچه و بازار رفته است و چشمش به نامحرمان افتاده. (3) 🔹2. نگاه به صورت نامحرم قصد لذت و احتمال افتادن به گناه و بدون آن كه نامحرم آرايش كرده باشد مانعى ندارد. (4) 🔹3. نگاه با لذت و يا نگاه به بدن نامحرم حرام است ⛔️ و نمى‏توان با تعبيراتى مثل قصد بد نداشتن، نيت خواهر و برادرى، دل پاك داشتن و ... مشكل را حل نمود. ------------------- 📚پی‌نوشت: 1. نور/ 30 و 31 2. تصنيف غررالحكم، ص 260 3. استفتائات مكارم، ج 2، س 1036 4. توضيح المسائل مراجع، م 2433 ╭─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╮ ♻️ @khosravi1253 👈عضویت ╰─═ঊঈ🌼ঊঈ═─╯