🌴حکمتهای نهج البلاغه🌴 (ترجمه وشرح حکمت 16) قسمت دوم ✅ وَ قَالَ (علیه السلام): تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ، حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ. ♦️تذکر: ترجمه وکلمات، در قسمت اول گذشت. ✅ بیان: امام علی(عليه السلام) در اين گفتار حکیمانه به نکته مهمى اشاره فرموده و آن اين است که چنین نيست که هميشه انسان هاى مدير و مدبر پيروز گردند،بلکه در مواردی تقديرات، همه تدبيرات آنها را برهم مى زند. لذا آن حضرت مى فرمايد: «حوادث و امور، رام و تسليم تقديرهاست. تا آنجا که گاه مرگ انسان در تدبير( و چاره جوئی جهت فرار از مرگ ) است»; (تَذِلُّ الاُْمُورُ لِلْمَقَادِيرِ، حَتَّى يَکُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ). هدف امام علی (ع) از بيان اين نکته آن است که گرچه انسان بايد در همه امور هوشيارانه و مدبرانه عمل کند; اما چنين نيست که از لطف خدا بى نياز باشد. زیرا خداوند براى بيدار ساختن انسان و شکستن غرور و غفلت او بسیاری اوقات، امورى مُقدَّر مى کند که بر خلاف تمام تدبيرها و پيش بينى ها و مقدمه چينى هاى انسان است تا به او بفهماند که در پشت اين دستگاه، دست نيرومندى است که هيچ کس بى نياز از لطف و محبت او نيست. در طول تاريخِ گذشته و در زندگى خود بسيارى از اين صحنه ها را ديده ايم که گاه افرادِ بسيار هوشيار و قوى و صاحب تدبير ضربه هايى از تدبير و هوشيارى خود خورده اند و دست تقدير مسيرى جز آنچه آنها مى خواستند برايشان فراهم ساخته است. امام علی (ع) در حکمت دیگری ار نهج البلاغه فرموده : «عَرَفْتُ اللهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَ حَلِّ الْعُقُودِ وَ نَقْضِ الْهِمَم‏».(۱)ترجمه: "خدا را از سست شدن اراده هاى قوى، گشوده شدن گره هاى دشوار، و درهم شكسته شدن تصميم ها، شناختم". بسيار اتفاق مى افتد كه انسان تصميم بر كارى مى گيرد و عزم مى نمايد آن را انجام دهد و به نظر خودش تمام مقدمات آن كار را فراهم مى سازد و چنان است كه از جانب او و از جهت نيتى كه دارد هيچ انصرافى حاصل نشده است و مى خواهد به هر قيمتى و به هر طور شده آن كار را تمام کند و تصميم خود را عملى سازد و از جهت مقدماتى كه بايد فراهم كند نيز به نظر خودش كوتاهى ننموده است. اما ناگهان مانعى كه معلوم است جريان غيبى است و به علل مادى مستند نیست، موجب مى شود كه نقشه او خنثى شود و با اينكه اراده اش محكم بود و مقدمات كار از هر جهت فراهم شده و اطمينان به رسيدن به هدف، حاصل شده بود جلوى نيل به مقصود گرفته مى شود و از آن عمل ممنوع مى گردد. البته تذکر اين نکته لازم است که هرگز مفهوم اين سخن آن نيست که انسان دست از تدبير و دقت و بررسى لازم در کارها بردارد و همه چيز را به گمان خود به دست تقدير بسپارد، خداوند در قرآن کریم می فرماید: «(وَأَنْ لَيْسَ لِلاِْنْسانِ إِلاّ ما سَعى); بهره انسان تنها با سعى و تلاش او حاصل می شود»(۲) و به تعبير ديگر، انسان با اینکه نبايد از اراده و تقديرات الهى و اين که همه چيز به دست اوست غافل شود، در عین حال نبايد دست از تلاش و کوشش بردارد. زیرا شریعت، ما را مأمور به تلاش و کوشش کرده است، گرچه نتیجه، مشروط به تعلق اراده الهی است(۳) ----------------------- ♦️تذکر: بخش اعراب جهت مطالعه علاقه مندان آشنا به ادبیات عرب است‌. ❇️ اعراب: تَذِلُّ::فعل مضارع معلوم، ومرفوع است، عامل رفعش تجردش ازناصب وجازم است. الامور: مرفوع و فاعل است. لِلمقادیرِ: جار و مجرور متعلق است به تذل. حتّی: حرف جرّ یکونَ: فعل مضارع و منصوب به‌ اَن مقدره، به تأویل مصدر، محلا مجرور است به حتی. الحتفُ: مرفوع ، اسم است برای یکون. في التدبیر: جار ومجرور، متعلق است به عامل مقدر، در محل نصب و خبر است برای یکون.) پایان حکمت شانزدهم استاد یوسف شیخ رحمت الله علیه ------------------- ❇️ پانویس: (۱).نهج البلاغه،حکمت ۲۵۰ (۲). نجم، آیه ۳۹. (۳). سند حکمت 16: از کسانى که این سخن حکمت آمیز را پیش از مرحوم سیّد رضى در کتاب هاى خود نقل کرده اند مرحوم شیخ مفید در ارشاد و ابن شعبه (متوفاى ۳۳۲) در کتاب تحف العقول و جاحظ (متوفاى ۳۵۵) در کتاب المائة است که با تفاوتى آن را نقل کرده اند. و در حکمت ۴۵۹، عبارتى نزدیک به آن خواهد آمد و بعد از سیّد رضى هم بسیاری آن را به همین عبارت یا شبیه آن نقل کرده اند. (مصادر نهج البلاغه، ج ۴، ص ۱۷). ---------------------- ❇️ منابع: -صحاح اللغه، الجوهری. -المصباح المنیر، الفیومی. -مجمع البحرین، الطریحی. -مغنی اللبیب، ابن هشام الانصاری. -البهجة المرضیّة، جلال الدین السیوطی -و... 🌏 مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🍃آیه ی روز 🍃 🔸سوره نحل، آیه ١٠٨: أُولَـئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ⚡️ترجمه : آنانند كسانى كه خداوند بر دلها وگوش وچشمانشان، مُهر نهاده است وآنان همان غافلانند. 💥توضیح : دنياگرايى و برترى دادن دنیا بر آخرت، سبب ضعیف شدن گوش و چشم در درک حقایق و از کار افتادن آن می‌شود، تا جایی که شخص دیگر نمی تواند حقیقت را بفهمد!😱 #آیه_روز 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃

🌺سبک زندگی قرآنی :🌺 🍂 صابر باشید. 🍂 🔶الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (بقره/١۵۶) ⚡️ترجمه : (صابران) كسانى هستند كه هرگاه مصيبتى به آنها رسد، مى گويند: ما از آنِ خدا هستيم و به سوى او باز مى گرديم. ❌صابران، به جاى خود باختگى وپناهندگى به ديگران، تنها به خدا پناه مى برند. زيرا از ديد آنها، تمام جهان كلاس درس و ميدان آزمايش است كه بايد در آن رشد كنيم. 💥دنيا جاى ماندن نيست، خوابگاه و عشرتكده نيست و شدايد و سختى هاى آن نيز نشانه ى بى مهرى خداوند نيست. ناگوارى ها براى آن است كه زير پاى ما داغ شود تا تندتر و سريعتر حركت كنيم، بنابراين در تلخى ها نيز شيرينى است. زيرا شكوفا شدن استعدادها، وكاميابى از پاداش هاى الهى را بدنبال دارد. 🍁ريشه ى صبر، ايمان به خداوند، معاد واميد به دريافت پاداش است. #سبک_زندگی_قرآنی 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

هر صبح آفتاب برای تو یک رنگ خاص دارد چشم هایت را باز کن امروزت را زیبا بساز درود ... صبحتان بخیر   روزایی پر از عشق و مـحبت پر ازموفقيت و شادى پر از خنده و دلخوشی پر‌ از سلامتی و عاقبت بخیری و ... قشنگترین، آرامش‌بخش‌ترین، و بهترین  روزها  را برایتان آرزومندم  🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐💐

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸السَّلامُ علیکَ یا صاحِبَ الزَّمان عج🔸 🌼اللهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج🌼 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🚩در هر شهر ودیاری هستی۳ بار بگو: 🔸صَلَّی اللهُ عَلیکَ یا ابا عَبدِالله🔸 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌼 تلاوت ترتیل صفحه ۵۵۶قرآن👇