eitaa logo
رب الناس/بقلم علیرضا کمیلی
3هزار دنبال‌کننده
65 عکس
51 ویدیو
2 فایل
خاطرات و تأملات علیرضا کمیلی @komaili فعال عرصه بین الملل و عضو اتحادیه امت واحده محقق عرصه های دینی اجتماعی و تشکلی
مشاهده در ایتا
دانلود
🖇 پیوند استراتژیک، فکری فرهنگی است نه سیاسی امنیتی! 🔗 آنهایی که برای شان تشکیل خط اهمیت دارد باید بدانند که ایجاد پیوند استراتژیک بین کشورهای حامی این با امضای قراردادهای سیاسی و امنیتی شکل نمی گیرد. 📚 اگر قلوب و افکار ها با هم پیوند بخورد حتی اگر حکام نخواهند، آن پیوند به ارتباطات منجر خواهد شد چرا که مقاومت بیش از آنکه یک تاکتیک سیاسی باشد یک است. 👈 با توجه به فشار قدرت های جهانی، پذیرش اندیشه مقاومت یعنی تحمل و تحریم و احیانا جنگ و امثالهم که برای عمده ملت ها قابل قبول نیست و اینجاست که نقش قلبی به این مساله خود را بیشتر نشان می دهد. ⭕️ اگر قرار باشد کشوری مثل در این خط باقی بماند باید بتواند صورت بندی نظری درستی مبتنی بر نگاه اصیل دینی و انسانی برای خود دست و پا کند و بعید است که با اندیشه یا قومی عربی بتوان تا انتها بر این خط ماند! فتأمل! 📍 @komeilialireza
✈️ رهیافتی ذوقی فلسفی به خبر تلخ سقوط هواپیما ☹️ اینکه خبر سقوط هواپیما از نقص فنی به خطای انسانی تغییر کرد احساس و عکس العمل همه ما را نسبت به آن تغییر داد و نوعی همراه با غم مضاعف را برای ما در پی داشت حال آنکه ضربه همان بود و حادثه همان و سقوط همان! اگر معلوم می شد که سقوط در اثر حمله آمریکایی ها بوده که باز هم داغ و ناله ها بیشتر می شد و نوعی کینه و را نیز در درون ما تا مدتها باقی می گذاشت چنانچه داغ مظلومان حادثه ایرباس 747 همچنان در ما زنده است. 💠 از دیرباز مباحثات کانتی عین و ذهن یا صدرایی وجود ذهنی و خارجی محل مناقشه فلاسفه بوده و هست. از طرفی در لایه ای از بدنه های اجتماعی نیز نوعی وجود دارد که گویی اعتقاد و باور، امری صرفا ذهنی است و در واقعیت خارجی دخل و تصرفی ندارد. تصویری که ما در ذهن مان می سازیم که آنرا امری موهوم می دانند ربطی به واقعیت بیرونی ندارد و اساسا چیزی بنام در عالم وجود ندارد و همه چیز ساخته ذهن ماست لذا جواز ترک اعمال شرعی و توصیه های دینی براحتی صادر می شود! 👈 تبعات این نگرش می تواند تا نفی روحانیت و حوزه های علمیه نیز پیش برود. برخی تصور می کنند که این صنف خاصیتی ندارد چرا که در رویکرد عملگرایانه خود، اساسا نقشی برای باور و تعمیق آن قائل نیستند! اذهان مهندسی نوعا ملموسات را می فهمند و قبول دارند حال آنکه در عمل، خودشان بشدت تابع های مختلف رسانه ای و اجتماعی تاریخی عمل می کنند! برخی همه چیز را تابع القائات می دانند حال آنکه مستقلا دارای ارزش ذاتی است و تابع کیفیت پیدایش نمی باشد. 🦋 اتفاق اخیر نشان داد که حتی اگر ما متوجه نباشیم حقیقتی در عالم وجود دارد که ممکن است از چشمان ما مخفی شود ولی تغییر نمی کند و ما نیز نسبت به فهم یا عدم فهم آن، دارای یک رفتار و نیستیم. اینکه ما باور کنیم خداوند در این عالم جاری است و عنایت او یاور کسانی خواهد بود که در مقابل می ایستند به صبر و تحمل ما در مقابله مان با ابرقدرتها خواهد افزود و اینها گزافه نیست. یک شرط دارد آن هم اینکه به او باور داشته باشیم! البته خواندن قرآن هم پیش شرط آن است!! 📍 @komeilialireza
🚨 چرا برای پدیده های طبیعی علمی نماز آیات می خوانید؟! 👈 وقتی می دانیم در فلان تاریخ بناست خسوف و کسوف شود یا وقتی می آید که یک پدیده فهم شده توسط علم است، دیگر چه وجهی دارد که برای آن بخوانیم و به درگاه خداوند دست به دعا برادریم؟ ⚠️ یا چرا فکر می کنیم چیزی بنام وجود دارد!؟ مگر صد می تواند بیش از صد بشود؟ از این دست سوالات در اذهان نسل و بسیاری از کسانی که سنتی و تعبدی نسبت به گزاره های دینی ندارند رواج دارد. 💎 قرآن اولین شرط ایمان را "يؤمنون بالغیب" ذکر می کند چرا که اگر بنا باشد ظواهر، ملاک عمل باشد صرفا همان محدوده کوچکی که بدان دست یافته، قابل پذیرش است و چه بسیار حقایقی که نادیدنی اند. ✅ انسان در خودش نیز چنین رابطه ای را به خوبی می یابد که یکی از رهاوردهای تجربی و حضوری است. مثلا گرچه در زمان ناراحتی بدن، روح نیز متاثر می گردد ولی بدلیل سیطره روح، عموما حالات آن در بدن، بروز جدی دارد. 😡 چه بسیار خبرها که به انسان‌هایی تنومند رسید و آنان را از پا انداخت حال آنکه این وضعیت با یک حادثه هم برای شان ایجاد نمی شد. چه بسیار تحقیر ها و تشرها که به افراد نیز منجر شده حال آنکه صرفا اثری بر روح آنان بود. 💠 مثال های و القاء به روح و مشاهده اثرات آن در بدن بسیار است و شبیه همین معادله در جهان نیز هست. گرچه اگر کسی بررسی کند دلایل ترشح برخی مواد در بدن و اثر آن در ضعف بدن را خواهد دید ولی نمی توان منکر روحی آن نیز شد. ❇️ یعنی هر آنچه در ظهورات طبیعی است، قابل اندازه گیری و شناخت علمی است ولی این بمعنای انقطاع آن از نیست. چنانچه قرآن می فرماید ایمان و تقوا منجر به برکات آسمانی و زمینی می شود و عکس آن نیز می تواند صادق باشد. ⭕️ وقوع و سیل و شیوع بیماری‌هایی چون گرچه همگی بخاطر وقوع در این جهان، از اسباب و علل این دنیایی پیروی می کنند که توسط علم قابل دسترسی اند ولی الزاما عادی نیستند و آثار سرپنجه قدرت در آنها قابل رصد و مشاهده است. 🚨 منشا همه پدیده ها چه قابل پیش بینی باشند چه نه، چه یکباره رخ دهد چه نه، چه مخرب باشند چه نه، اوست که در برخی از آنها بخاطر سنن خود او، ما نیز نقش آفرینی می کنند. اینجاست که باید مراقب اثر گناهان مان بر هستی و فعال شدن سنن خاص باشیم و با وقوع آنها، توبه و استعانت از او را فراموش نکنیم. 📍 @komeilialireza
👹 تاثیر کورونا بر علم و دین در ایران، برعکس جهان! 💠 کورونا، تشدید یا تضعیف کننده فرآیندهای فراوانی شد که بدانها در یادداشت مستقلی اشاره خواهم کرد ولی یکی از قطعی ترین آنها شکستن ابهت حاکمیت علی الاطلاق نماد پیشرفت علمی یعنی بود! بی شک حتی اگر واکسن آن یافت شده و کنترل گردد، خللی که در این تصویر ایجاد شده تا مدتها در عرصه معرفتی جهان باقی مانده و محل گفتگو خواهد بود ولی آنچه بسیار مایه تعجب است اثر متفاوت آن در داخل کشور ما می باشد! 👈 عجیب اینکه دقیقا در زمانی که همه توان علمی و قدرت القا شده توسط رسانه های غربی، با شیوع عجیب آن در اروپا و آمریکا زیر سوال رفته، بدلیل سوء تدبیر و البته برخی ضعفهای ذاتی حوزه علمیه، شبهات حول کارکرد دین در جامعه ما فزونی یافته است حال آنکه جامعه پزشکی جهانی و ما نیز راهی جز قطع نداشته و عملکرد آن چشمگیر نیست. 🕌 بعلاوه، با باز شدن همه جا بجز این ذهنیت قابل القاء است که دین امری هامشی –حاشیه ای- و غیرضروری است! برخی هم البته بدون توجه به این تصویرسازی وهن آلود از دین، صرفا به جنبه زیان و ضرر اقتصادی افراد توجه می کنند و این شرایط را طبیعی می پندارند، حال آنکه مراکز دینی نیز بهمراه پروتکل هایی می توانستند فعال شوند ولی مساله اینجاست که متاسفانه کسی به ضرورت و کارکرد ویژه آنها ندارد! 😳 ریشه مساله بنظرم واضح است! طلب «نری الله جهره» امری رایج در میان بشر بوده و هست! امروز نیز کارکرد دین بمثابه امر ، با چالش کارکردهای و آبجکتیو مواجه است! نگارنده گرچه معتقد است حوزه علمیه ضعف جدی در کارکرد خود نیز دارد و با حضور طلاب در اقدامات بشدت موافق است ولی کارکرد حوزه بعنوان متولی بعد دین را بشدت تضعیف شده می پندارد و خلأ را در شرایط کنونی بسیار زیاد می بیند حال آنکه رویکرد اجتماعی طلاب رو به گسترش است! 👳‍♂ دروازه بانی حضور شخصیت های در رسانه ها نیز انجام نمی شود لذا بار تبیین در واقع بر زمین مانده و حضور این معممین از این خلأ نکاسته است! هر کس عمامه ای بر سر و زبانی خوش یا رابطه ای خوب با تهیه کننده ها دارد، پایش بعنوان امور دینی به باز می شود و چیزی برای سنجش قوت علمی یا زاویه صحیح آنان نیز وجود ندارد! البته شبکه های اجتماعی نیز وابستگی تام این مساله به صداوسیما را شکسته اند. ❇️ خلأ تبیین های عمیق تر دینی در قالب تولیدات رسانه ای و خلاقانه و نیز مدیریت نحوه پاسخ مستقیم و غیرمستقیم به سوالات ذهنی جامعه در پدیده های روزآمد، بدون تشکیل شورایی فهیم، و روزآمد از نخبگان در حوزه علمیه قابل ترمیم نیست و قطعا تبعات این کوتاهی در نسل جوان، غیر قابل جبران خواهد بود! 🔰تجربه کرده ام که گاهی یک جمله عمیق و راهگشا از آیت الله چقدر ذهن نسل جستجوگر امروز را آرام کرده حال آنکه ساعتها سخنرانی برخی منبری های کم عمق، بر آن شبهات افزوده است! زمان جبران کوتاهی هاست. رسانه بر سرعت انتقال افزوده و بدون حضور و هوشمندانه – نه فقط سخنرانی!- نهاد دین در این عرصه نمی توان جا نماند! فتامل! 📍 @komeilialireza