eitaa logo
رب الناس/بقلم علیرضا کمیلی
3هزار دنبال‌کننده
65 عکس
51 ویدیو
2 فایل
خاطرات و تأملات علیرضا کمیلی @komaili فعال عرصه بین الملل و عضو اتحادیه امت واحده محقق عرصه های دینی اجتماعی و تشکلی
مشاهده در ایتا
دانلود
⚔ شما کدام را ترجیح می دهید؟ شیعه یا سنی؟ ☹️ دو دوست شیعه و سنی اند در منطقه و حسابی با هم رفیق! می نشینم پای درد دل شان که پر است از حرف های مگو!! ⛔️ از برداشتن أموالی که به اسم آن منطقه می آید توسط برخی کارکنان سپاه و آموزش و پرورش و.. گفتند! از فشار مولوی یا آخوند به نماینده و مدیران برای استخدام فلانی و پارتی بازی ها برای بکارگیری هم یا هم طایفه خودشان نیز...! ⚠️ سنی از مدیران و سنی و شیعه از مدیران و شیعه کدهای مختلف می آورد! من مانده ام که در این وضعیت چطور برخی صداقت و انصاف و را فراموش می کنند و باز هم طرفداری هم مذهب یا هم قومیت خودشان را میکنند! اینجاست که به مسلخ کشیده میشود! 👈 اینجاست که شیعه و سنی فرقی ندارد! شما در این شرایط کدام را می دهید؟ 📍 @komeilialireza
😲 دستگاه امنیتی هم اینها را می فهمد!؟ 🔸 زنگ زده بودند که ما می خواهیم برویم جهادی در منطقه و البته برای مناظره هم توسط حاج آقای ح.ک آموزش دیده ایم و برای مقابله با می رویم!! 🔹 یک عده جوان خام را بجای تقویت با آمارهای عجیب و البته دروغ از رشد تکفیر تحریک می کنند و بعد هم به فلان دستگاه امنیتی استناد می دهند تا برای جوان شوق آفرین باشد و جای استدلال را کور کند! 🔸 حتی اگر آمارهای غلط شان را درست بدانیم چه کسی گفته راه جلوگیری از اندیشه افراطی است؟ آیا جز این است که این روش جز به توسعه مذهبی و توسعه مخاطبان رسانه های مدعی حمایت از هویت مذهبی منجر شده است!؟ 👈 اگر آن معممين نمی توانند ببینند و این جوانان نمی دانند آیا دستگاه هم فهم این مساله را ندارد که نباید با این روش ها، بنزین روی آتش هویت یابی ریخت و کسی با زیر سوال رفتن عقیده اش تغییر نمی دهد بلکه اتفاقا سراغ پاسخ می رود و کم کم جذب همان کسانی می شود که آتش بیار دعواهای کلامی اند!؟ 📍 @komeilialireza
⭕️ حالاست که حتی عوام شیعه و سنی، از توهین فلان عالم در جلسه خصوصی یک گوشه از دنیا، روز بعد از آن مطلع می شوند و اتفاقا به طور سازماندهی شده، فیلم هایی که حد بالاتری از کنندگی را داشته باشند با سرعت بیشتری زیرنویس و توزیع می شوند تا جایی که تروریستی در کشوری دیگر از اظهارات معممی در کشور دیگر سوء استفاده کرده و طرفداران خود را تحریک می کند و عبدالمالکی در جنوب شرق از سخنان دانشمندی در اصفهان سوء استفاده می کند! ⁉️ آیا این تحول به معنای تغییر موضوع نیست؟ آیا مساله «وهن» که زمانی به ندرت می شد بر اقدامات دارای بازتاب اجتماعی اطلاق کرد و نوعا رفتارهای بشدت شاذ را شامل می شد امروز به مساله ای فراگیر و دارای مصادیقی متعدد بدل نگشته است؟! 3⃣ توسعه شهرنشینی و اختلاط میان فرهنگی هنوز که هنوز است کشورهایی که دارای اقتصاد کشاورزی گسترده هستند حتی در کنترل کورونا موفق تر عمل می کنند چرا که پراکنش جغرافیایی شان بالاست و تراکم های شدید شهری را دارا نیستند در حفظ فرهنگ های بومی موفق ترند و درون گرایی شان بیشتر است. اما، سرعت در کل جهان و خصوصا در ایران بسیار بالا بوده است تا جایی که امروزه آمارها از بیش از هفتاد درصد شهرنشینی در کشورمان خبر می دهند! 🏬 اگر روزگاری اقوام نوعا سنی مذهب یعنی در جنوب شرق، کرد در غرب و ترکمن در شمال شرق کشور بودند و در نقاط دیگر به ندرت می شد آنها را دید حالا با توسعه تکنولوژی های مربوط به «حمل و نقل» و نیز توسعه «مهاجرت به شهرها» و خالی شدن روستاها، نوعی شدید میان فرهنگی را شاهد هستیم تا جایی که در شهرهایی مثل تهران، هزاران کرد بلوچ و ترکمن و در مشهد، هزاران بلوچ و ترکمن را می توان مشاهده کرد. ♥️ اگر روزگاری ازدواج ها خصوصا در میان طائفه ها بشدت درون گرا بوده، امروز همه نوع ترکیب طائفه ای در ترکیب خانواده های ایرانی را می شود یافت. چه بسیار زوج هایی که از دو نقطه متفاوت برآمده و در دانشگاه آشنا شده و در شهر سومی که متعلق به هیچ کدام از دو خاستگاه آنان نیست، ساکن شده اند. ♦️ این یعنی، اختلاط فرهنگی خود به خود و بطور قهری ایجاد شده و دیگر نمی توان با تصورات و یکصدا از جامعه رفتار کرد. این یعنی امروز در هر شهری از شهرهای بزرگ که «فرصت های شغلی» بیشتری را دارا هستند می توانید از همه نوع و قومیت پیدا کنید! آیا در این شرایط هم حکم انجام اعمال مذهبی تحریک آمیز مانند گذشته است؟! 📣 آیا این تحول اجتماعی، شرط اولی و حداقلی «همزیستی مسالمت آمیز» را براحتی تامین می کند و عدم تحریک دیگر مذاهب و اقوام را با حفظ رویه های تاریخی می توان تامین کرد؟ آیا هنوز معتقدیم موضوع تغییر نکرده که براحتی به الگوهای تاریخی استناد می کنیم؟! 📍 @komeilialireza